每日灵修生活2012年01月30日 肉身的救赎

淡然如水

摘要：「我们既有属土（亚当）的形状，将来也必有属天（耶稣）的形状。」 林前15:49 当我作堂会牧师时，经常探访教会中年长的退休人士。其中一位会友在她的公寓门前挂上这句标语︰「年老不是为软弱无能的人而设的！」经过多次探望她后，我开始明白这句带幽默感的话蕴含着不简单的道理。要面对关节退化、癌症治疗和老人痴呆症恶化而导致记忆力衰退，是需要勇气的。可是，我们很少只谈年老所面对的各种病痛和......　　
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肉身的救赎

哥林多前书   15:42-57

　　「我们既有属土（亚当）的形状，将来也必有属天（耶稣）的形状。」 林前15:49

　　当我作堂会牧师时，经常探访教会中年长的退休人士。其中一位会友在她的公寓门前挂上这句标语︰「年老不是为软弱无能的人而设的！」经过多次探望她后，我开始明白这句带幽默感的话蕴含着不简单的道理。要面对关节退化、癌症治疗和老人痴呆症恶化而导致记忆力衰退，是需要勇气的。

　　可是，我们很少只谈年老所面对的各种病痛和苦楚，我们的眼光超越现在，看到福音带来的盼望是和肉身有密切关系的。我所探望的老年人都期待那一天他们「在天上有属 (耶稣) 的形状」。

　　今日的经文指出，我们不但得着死后可进天堂的应许，保罗更宣称，我们将来会有一个复活的身体，好像基督复活的身体一样。是的，我们将会如保罗所说，带着「一个属灵的身体」复活，但并不表示这身体只是个灵，彷佛我们复活的身体是个鬼魅。别忘记，当日复活的救主与祂的朋友享用了一顿有鱼的晚餐呢（路加福音24:40-43）。保罗所指的，是一个拥有神的灵的身体 —— 这个身体好像基督的身体一样，超越现世种种的限制。

　　救恩是彻底的，耶稣必重建你 —— 包括你的身体和灵魂 —— 叫你永远与祂同在。


祷告
　　主啊，求祢赦免我们限制祢救赎的范围。求祢叫我们欣然期待未来，到那日能被彻底重建，永远与祢同活。阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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　爱你的仇敌

　　『……要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。太5：44』

　　有的时候，甚至我们的朋友都很难去爱，要爱我们的仇敌，更不是一件简单的事。如何去爱那些希望我们生病的人呢?善待恨我们的人，的确很难。然而，我们可以为那些反对我们，使我们不快乐的人祷告。

　　耶稣基督在这一件事上作的最完善。当祂被钉在十字架上，忍受你我之罪的痛苦时，祂为逼迫祂的人祷告说：“父啊!赦免他们，因为他们所作的，他们不知道。”

　　马大&#8226;甘地是一位具有同样精神的人。在一九四七年曾有人想用土制炸弹杀他，事后他却说：“没有人可以轻看这些投炸弹之迷途的年轻人，他也许认为我是一位印度主义的仇敌。”他求他的朋友们为这位年轻人祷告。如果在一九四八年他被暗杀后，仍活着的话，相信他还是一样会饶恕那人。

　　在一九四八年一月三十日下午五时刚过，马大甘地朝向已有五百位参加祷告的广场走去。当他走到的时候，人们站起来拥向他，大家都想看清楚这位穿白袍，穿草鞋之小个子的模样。在传统的习俗上，以手掌相触作为欢迎的礼节。甘地微笑着走向他昔日所坐的木制月台。

　　一位婆罗门的高阶级人员，穿越群众，走向最前排。当甘地接近时，他起身行礼，突然从卡其夹克之口袋中拿出手枪，朝他开了三枪。

　　甘地只叹息一声：“天啊!”便倒地死了。

　　二小时后，首相佳娃哈尔&#8226;乃如在无线电中要大家面对甘地死亡的悲剧，大家要以祈祷来代替暴力。

　　我们不像马大&#8226;甘地，有威胁我们生命的仇敌。我们的仇敌只是增加我们的痛苦，让我们不快乐而已，这些人就是我们该去爱的人，你愿意去尝试吗?

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摘录自<<历史上的今天>>
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标题： 1月30日
经节：白昼用云柱引领他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。 (尼希米记九章12节)


人们发现，在现实生活里，神绝不会让忠诚的门徒沮丧。信心能引导他平安度过最黑暗的长夜。
一位牧师某次到偏僻地区讲道，深夜必须赶回家。村人送他一支多脂的松枝火炬。牧师首次接触到这东西，以为它很快就会燃尽。村人说：「它绝对能照亮你整个回程。」牧师担心它会被风吹熄。村人又说：「它绝对能照亮你整个回程。」牧师担心万一遇到下雨？村人说：「它绝对能照亮你整个回程。」事实果真如此，因为送火炬的人，过去曾经用过，因此知道它值得信赖，且深具信心。同样，这位从天上降世的神也值得你信赖，祂会照亮你整个人生的路程，稳妥领你回到天家。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：不要成为不顺服
经节：亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。 （使徒行传廿六章19节）


神做的每一件事都有祂的理由。神在大数扫罗前往大马士革的路上向他显现，是有其目的的（使徒行传九：1～9）。扫罗已经谋划好要迫害基督徒，然而，与基督相遇的经历永远改变了他的生命。在那次的相遇，神不只由罪中拯救出扫罗，神开始启示自己在保罗生命的心意。神非常清楚地指派保罗的任务：「他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。」 （使徒行传九：15～16）神以异象启示祂对保罗的计画，这个计画包括在君王面前作见证及受迫害。保罗享受行神迹、对大批群众讲道，和开拓教会的快乐。但是保罗也被石头打、遇船难、遭鞭打、被嘲笑、被人策划阴谋陷害，且被关入牢狱中（哥林多后书十一：23～28）。我们是否能够在一开始，就毫不犹疑地接受像保罗这一部分的任务？我们从未听到保罗抱怨神给他的任务，或要求神给他像彼得、雅各和约翰的角色（加拉太书二：9～10）。对保罗来说，能在神国的事工有分就心满意足了。当他临近自己事奉的终点时，他能大胆地向亚基帕王说：「我故此没有违背那从天上来的异象。」若能像保罗不屈不挠地献身，完成神的旨意，是何等美好之事！在我们走这段基督徒的信心之旅时，若能善始善终是多么令人欢欣！神盼望我们每个人在人生终点时，都能说：「我没有违背那从天上来的异象。」


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转载自《每日经历神》
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标题： 1月30日
经节： 『我必向以色列如甘露。 』（何十四章五节）

  
露是代表新鲜、朝气、活泼。神降露原是为着更新大地，滋润花草。圣经中也常说起露，用来表明属灵的更新。神常借圣灵更新祂的子民，犹如用露更新大地一般。在提多三章五节所说的『圣灵的更新』，就是讲圣灵有露珠一般的执事。许多神的仆人不懂得属灵的露珠在他们生命中的重要。结果，他们没有活泼，缺乏朝气。他们的灵性下沉（甚至枯），萎就是因为没有灵露的更新。亲爱的同工，你想一个工人能不吃东西，而整天作工么？你想一个神的工人能不吃属灵的吗哪，而专一事奉么？不，绝对不能。偶然吃一次也是不彀的。你必须每天接受圣灵的更新当作你灵性的滋。怎样去接受神的灵露呢？安静，吸收。到了深夜寂静时，花草叶子的气孔都张开了，这时候正是他们受露珠的时候；属灵的露珠也是这样，当我们在神前安静等待的时候，我们就会得到更新和滋润。急躁不会叫你得到什么。安静等待，直到你沉浸在主的同在里；然后带着基督的新鲜和活泼到工场里去。 －巴亭登（Dr. Pardington）有风或是有热的时候，露珠凝结不起来。风必须平静，热度必须下降，大气必须到又静又冷的一点，露珠才能凝结在叶子或花瓣上。照样，神更新的恩典，也是如此；必须等到你的火气退去、你灵安静，然后神才降甘露滋润你。 －选


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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《旷野的筵席》1月30日

「他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。」（何14:5）

    上面的经文，给我们看见神的儿女身上有两种不同而相反的品质，在地面上的，乃是百合花，这是代表信靠神和倚赖神的纯朴生命——也就是肉眼所看得见的。然而，肉眼所看不见，深藏在地下，以不可思议的全力来支持这棵脆弱的小植物者，却是香柏树那硕壮众多的根条。在此，我们可以认识到十字架在生命上所彰显的。在外表上，那生长在地面的，只是一棵脆弱的百合花，但深藏在地下的部份，却比那显在地面上的多出了几百倍！

    灵命真实的测量，就是在此。到底我的生命被人看见了多少？当别人从表面上观察，他们是否只看见了那露在地面上的，而还有些深藏于地下没有被发现的呢！我和神有没有别人所看不见的秘密的历史？人所注意的，只是正开放着的那美丽脆弱的百合花，神所关怀的，却是那深藏在地下的根——像香柏树那样有力量的根。





面对现实
大光宣教福音中心出版部


        有的人因为在婚姻方面遭受挫折，就悲观厌世，有的人因久病未愈，就轻生自杀，也有人因为行善吃了亏，就变得残酷无情……。这都可称为不能面对现实的人。社会的竞争，愈来愈剧烈，无论在商业上或是学术方面都是如此。 「现实」究竟是怎样一副面目，没有人能具体说出来；然而人人都可以感觉现实的势力是无情的。有时好像一座高山挡住去路，有时仿佛大海横在面前，许多有理想，有抱怨的人，于是成了「现实主义」。

圣经中描写一个典型的现实主义者，说：「有一个财主，田产丰富；自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢。又说，我要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后我要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸吃喝快乐罢。」（路十二：16-19）有许多人的人生哲学类似这无知的财主，以为那样是面对现实。事实上那不是面对现实，乃是现实的俘虏&#8203;&#8203;。

现实中有些难题，不是个人的力量或是在一天之内可以解决的。面对现实，天天有难题，耶稣曾告诉人一个面对现实的秘诀，是很值得沉思的。祂说：「所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处，一天当就够了。」（太六：34）

生、老、病、死是人类必然的规律，无论你的出生是什么身分，是君王，或是奴隶；是贫穷，或是富贵，但至终必要经历死亡。所以，死亡是每一个人都惧怕的，而且是不能避免的。

主耶稣基督道成肉身，降世为人，成为人的样式，为担当世人的罪被钉死在十字架上，埋葬了，祂虽经历过死亡，但祂与世人不同之处，就是祂死后三天复活，胜过死亡。祂复活的大能决非任何武力可以抗拒的，因为祂是不受死亡拘禁的主。所以，凡信靠耶稣的人，都能借着耶稣的复活，胜过可怕的死亡。

亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）



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转载自《〈生命探索〉》
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垂听祷告

作者：查思博牧师

你们要休息，要知道我是神。
诗篇46∶10   

圣经曾多次记载耶稣祷告，更不止一次通宵达旦地祷告，但有关祷文的记载并不多。有没有可能是他在祷告里听多、说少呢？而有记载的又是甚麽祷文呢？其中一节是“父啊！┅┅不要成就我的意思，只要成就你的意思”(路加福音22∶42)。

耶稣在祷告里全然降服神的旨意，亦确信自己能得著我们不断祈求的两样东西∶生活方向与处事能力。

感谢神启示我们在基督里的身分，以及信徒在神及世人面前的权柄；然而，神近来不断教导我，祷告比“坦然无惧地来到施恩的宝座前”(希伯来书4∶16)。有著更深一层的意义──祷告不单是告诉神你所想所求，更是按著他的旨意祈求。既然他看透万事，又定下整个计画，难道你不认为我们现在就应该在他面前安静下来，好叫他向我们显明这一切吗？

神今天要你安静下来，让他真正成为你生命的主。

《灵命日粮》 1月30日

擦去眼泪

读经: 启示录21章1-7节

金句: 「　神要擦去他们一切的眼泪。不再有......疼痛，因为以前的事都过去了。」（启示录21章4节）

    我刚讲完道，主题是关于生活中所面临痛心的事。崇拜结束后，一对夫妻来见我。太太告诉我他们家所承受的重担。他们年幼的儿子身体有严重的问题，所以他们不得不随时照顾这个有需要的孩子，更让他们痛心的是，他们知道自己无法改善孩子的状况，有时他们真觉得无法承受。

    当这对夫妻流泪讲述&#8203;&#8203;时，他们的小女儿站在旁边，一边听一边看。看到妈妈满脸泪痕，小女孩伸出手，轻轻擦去她妈妈脸颊上的泪水。简单的动作表达出关爱和同情，女孩虽年幼，却表现出深深的关切。

    眼泪常常会模糊我们的视线，让我们看不清楚。在这种时刻，若有朋友在痛苦时表示关爱，在挣扎中与我们同行，那是莫大的安慰。

    朋友虽能伸出援手，但只有基督才能越过我们的眼泪，触摸我们内心深处的痛苦。他的安慰能带领我们度过生活中的艰难时刻，直到那一天，　神要亲自擦干我们的每一滴泪水（启示录21章4节）。 WEC

最深痛苦主知道，

看见我们日夜泪；

听他轻说我爱你，

     擦干我们的泪水。 Anon.

神洁净我们的罪，也擦干我们的眼泪。

　

　

彼得的苦难(九)－－金银我都没有

经文:
徒一~三
钥节:
彼得说：「金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。」（徒三6）
参考经文:
路廿二32；约廿一15～17；徒四12
提要
彼得的生命经主挽回得着，他被圣灵充满之后，生命得以完全更新、彻底改变。其中的关键，乃是五旬节圣灵的充满和浇灌（徒二2~4）。他已经不再是过去那位胆怯犹疑的彼得，而是充满信心大有能力的使徒。他不再摇摆不定，他成为教会宣扬福音、传扬真理的先锋。使徒行传中第一个神迹乃是彼得所行，圣经记载：「申初祷告的时候，彼得、约翰，上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人赒济。他看见彼得约翰将要进殿，就求他们赒济。彼得约翰定睛看他。彼得说：你看我们。那人就留意看他们，指望得着甚么。彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着、跳着、赞美上帝。」（徒三1~8）彼得唯一奉告的名，乃是耶稣基督的圣名，因祂的名大有能力。亲爱的，若你正陷在穷困匮乏中，呼求主的名，拥有基督，就拥有一切。
这位生来瘸腿的人原是期待彼得、约翰的赒济，未料，他不但身体得了医治，心灵也得着健壮。彼得奉拿撒勒人耶稣基督的名，行了大事，其中彰显出几项重要的意表：（一）他为主的缘故，在物质上看似一无所有。（二）他所有的，就是耶稣基督。（三）耶稣基督的名，是大有能力权柄的。（四）彼得的信心和医治的能力从主而来。这神迹影响深远，彼得以此见证基督无比的名，他说：「我们因信祂的名，祂的名便叫你们所看见所认识的这人，健壮了。正是祂所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。」（徒三16）那天听道的人，光是男丁就有五千，若加上妇女儿童恐已超过几万人，这位加利利的渔夫使主的名大得荣耀。亲爱的，你很难想象这正是曾经三次否认主的彼得，人若对自己仍有所保留，就难以全然献上给主；若愿意毫无保留、全然献上，就必经历主的能力和同在。

默想
1.彼得虽然金银都没有人，但他拥有耶稣的生命，那种能改变一切的生命。但愿我们也能将此生命和能力与人分享。得着耶稣，就拥有一切，失去耶稣，将一无所有。受苦的信徒阿！唯独耶稣能赐你力量面对苦难，得胜苦难，超越苦难。
2.彼得奉主的名叫瘸腿的起来行走，主的名是大有能力的，主的名是大有权柄的，主的名是可依可靠的。天路客！让我们学习凡事奉主名而行，奉主名争战，这是主赐给我们最大的恩典。

苦难的金言
1.你们虽不见风、不见雨、这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。」照人看来，这是绝对不可能的事，但是在上帝没有难成的事。──A. B. Simpson
2.我们常喜欢凭征兆、凭感觉；没有表显，我们的心不会满足；但是最大的信心的胜利，乃是在安静中知道祂是上帝。──A. B. Simpson

苦难的经文
1.彼得约翰定睛看他。彼得说：「你看我们。」那人就留意看他们，指望得着甚么。（徒三4~5）
2.彼得说：「金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。」（徒三6）
3.于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。就跳起来，站着、又行走。同他们进了殿，走着、跳着，赞美上帝。（徒三7~8）

苦难中的祷告
亲爱的主阿，在属灵的争战中，求圣灵帮助我们能以不屈不挠决心全心信靠荣耀的主，勇敢前进，因祢已得胜，我们也必得胜。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自《读经日程》

30-1-2012

徒二十25-38

　　「『我素常在你们中间来往，传讲神国的道；如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。因为神的旨意，我并没有一样&#65533;袗苳ㄥ&#63330;鸠A们的。圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：「施比受更为有福。」』保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。叫他们最伤心的，就是他说『以后不能再见我的面』那句话，于是送他上船去了。」

　保罗怎样服待以弗所教会的人？你从他身上学会甚么功课？

「领导便是能号召人来追求共同目标的才干和意志，以及能得人信任的品格。」
蒙哥马利

在今日的社会里，懂得为生命流泪的人已愈来愈少了，现代人不断贬低流泪的意义，把流泪看成了失败、懦弱、无聊的行径。因为人已看不到生命的意义，看不到流泪是人生命里最真实感情的表现。
　　保罗为人摆上了自己的感情，他爱弟兄姊妹的心并没有虚假，他为他们担心、难过、喜乐、失望……。他的劝戒带?他的眼泪，他感情真挚，甚至有时彻夜不眠的为他们流泪祷告。保罗三年多的付出，使以弗所的教会结满了果子，在以弗所教会的人听见保罗说：「以后不能再见我的面」时，众人都痛哭了，这是最感人的场面，也是保罗多年来不住流泪的成果。
　　弟兄姊妹，你有否为生命流出过眼泪呢？为了他们，付出过你最深的感情吗？没有这样的付出，绝不能有力量扭转别人的生命！

我曾为谁流出过眼泪，这泪是为了生命么？

转载自《生命福音事工》

淡然如水

《竭诚为主》 1月30日

顺服的难关

撒母耳……不敢将默示告诉以利。 （撒上三15）

    神从来不用惊天动地的方式对我们说话，他说话的方式，往往容易被我们误解。我们会说：[不知这到底是不是神的声音？ ]以赛亚说神的手在他身上沉重（对他说话），也就是说，神用环境的压力。任何发生在我们身上的事，都是神在说话。我们有没有辨认出他的手，还是只当作偶发的事件？

    能养成[主啊，请说]的习惯，这样生命就变得多姿多彩。每一次说：[主啊，请说。 ]要拨出时间来静听！管教不单只为了操练，也是为了要把我带到一个地步，使我能说：[主啊，请说。 ]请你追忆一下神对你说过的话，你还记得他说过什么吗？是路加福音十一章13节，还是帖撒罗尼迦前书五章23节？我们多听，耳朵就开通，像耶稣随时都听见神的声音。

    我应该把神给我的指示，告诉我的[以利]吗？这样就来到顺服的难关了。我们若以神明自居，说我必须保护[以利]，因他是我熟悉的人中最善良的。这样，我就是违背神了。神没有叫撒母耳去告诉以利，他要自作决定。神对你的呼召可能伤害你的[以利]；但是你若设法护卫另一个人，使其不受伤害，这样你心灵与神之间便有了阻隔。你不肯砍下右手，剜出眼睛，只会自取其咎，招来毁灭。

    神要你在他面前决定的事，不要咨询别人的意见。你听取人的意见，就不期然的袒护撒旦了。 [我没有与属血气的人商量。 ]这是保罗的态度。

祈祷◆噢，主啊，愿你成为怀中摇签的定夺者，以致我们为着你所成就的事充满欢笑。

基督徒感恩的心

神今天要你安静下来，让他真正成为你生命的主！

淡然如水

生命之道

惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福... ...因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。（诗一2至6）

诗篇的第一篇是整卷诗篇的总纲，短短6节的经文，勾画出恶人和义人的对比。第1节用了三个平行句讲恶人──罪人与亵慢人，其实都是恶人的别称，「亵慢人」也可译作「好讥诮的人」，都是指不敬畏神，敌挡神的人。恶人的结局，在第4至5节可以知道：就是到了审判时，他会站立不住，他会像糠秕被风吹散，结局就是灭亡。

但义人的生命，是建立在耶和华的律法上。第2节说：他「喜爱耶和华的律法，昼夜思想耶和华的律法」，思想也可译作「默念」、「默想」，指反复的思想。就如耶稣的母亲马利亚，在得到天使向她报讯，将要怀孕生下耶稣基督，她虽未明白这话真正的含义，却存在心里，反复思想（参路二19）。

我们怎样反复思想神的话呢？要昼夜思想，要记在心上，要把神的话教导下一代，要随时随地谈论神的话，让神的话成为生活。要培养恒常的读经生活，养成背金句的习惯，参加查经班。如果我们能昼夜思想神的话，加以实践，我们便有福了！因为这样你的生活必有变化，你的生命必能够像一棵栽在溪水旁的树，结实累累。

  李金好

神州团契

我们不但得着死后可进天堂的应许，保罗更宣称，我们将来会有一个复活的身体，好像基督复活的身体一样。救恩是彻底的，耶稣必重建你 —— 包括你的身体和灵魂 —— 叫你永远与祂同在。
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华英雄

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