2012-01-12 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：生命与能力的源头，祢许多的恩慈我们已明明看见，还有许多蕴藏的丰富我们也深深相信。晨星的歌唱不及我们感恩的欢呼。祢赐给我们生命有极高的理想，祢供给我们感动有极圣的福分，使我们心中会解释这些神圣的机会。祢以无尽的爱，庄严的美，永恒的道引导我，使我生命的路径欢欣。祢的荣耀触摸我，没有悲哀的云雾；祢的荣光照透我，没有忧虑的尘埃。这样我们的心灵才不致在祢面前失去追求完美的愿望。祢已将我们置身在圣徒的行列，学习背负牺牲的十字架，让时间随着我们的旨意过去，使我们现在奉献给祢。阿们！                                              马顿悟（一八〇五）

淡然如水

欢然奔路--守望祷告

神就是爱——认定

  本主题提纲：经文：约4:16   1、认定  2、追求  3、顺从  4、保守  5、领受   
   
    【约一4:16】神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。And we have known and believed the love that God hath to us. God is love; and he that dwelleth in love dwelleth in God, and God in him.   

    慈爱的天父，你是爱的本体，当你应许的话语进入我们的里面，我们经历你的话语就是灵、就是生命，主啊，你的灵在哪里，那里就得以自由！
   
    主，你应许说：“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”主，让我们存温柔的心领受你信实的话语，你帮助我们认定你就是爱！主，你爱我们不惜将你的爱子耶稣基督赐给我们，在我们还作罪人的时候，主耶稣就为我们死，神的爱就在此显明了！主，你就是爱，你爱我们为我们舍命流血，你爱我们从死里活过来！主，你就是爱，你愿意舍己，你教导我们说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。”。
   
    主啊，你就是爱，让我们认定你是爱的源头，让我们从你那里支取爱与被爱的力量和恩典，愿我们蒙爱在神的喜悦里，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

与神相遇--若有人在基督里
刘文亮先生

「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（林后五17）这话是我们生命的希望，尤其当我们曾经犯罪堕落，在污泥中挣扎无助、面对情欲试探、渴望戒除毒瘾、破除陋习之时，更深明白这句话的宝贵。因为在基督里，我们经验到生命的新生活力。主耶稣带给我们安慰、接纳、希望、怜悯，以致我们可以重新做人。

然而，我们要明白，人们理解这话，往往以为是一霎那的改变，只要凭借信心，用心力去「信」，旧生命就在你「信」住在基督里的一秒里消失了，你变成了一个新造的人。而且，这样「信」的人，不应再想过去的事，否则这种「信心」就失效了。更可怜的，当我们靠这种信而生命又毫无改变之时，就会招惹别人的责备，说我们为什么这么「小信」！

然而，生命可并非这么简单，由人心用力「去信」和「不再想」就能脱胎换骨了！

当我们问为什么不一下子就改变生命，我们需要反问为什么不容让自己住在基督慈爱里长久一点呢？其实，这个不是时间长短的问题，而是人遇上基督生命相交的事，我们深信，当一个人正正式式遇上耶稣基督，接触这位赐人生命的主之时，生命就改变，而且得到的比「改变」更多，因我们得到的是主自己！

生命改变的核心是「在基督里」。人神相遇之所以宝贵的地方，是在那经历「神爱我」的历程：其中与耶稣心灵相交、平安、喜乐、对话、懊悔、经历主的怜悯、释放、体谅、肯定、深爱、生命重整……在长时间与主同行的生命历程之后，生命就扎根在基督里了。

今天你所重视的，是生命大有能力，成王成圣，还是将生命扎根在基督里呢？愿你透过常常住在主里面，被神的大能改变为新造的人！

淡然如水

尼西--读经祷告

  摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基利全地直到但，拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。”于是耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。

  嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华所吩咐摩西的行了。以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。（申命记34）     

  感谢上帝恩待摩西成为上帝手中合用的器皿，将上帝的大能、权柄、能力、公义显现出来。前人栽树，后人乘凉。感谢上帝将中国带到应许之地，进入应许蒙福之时。我们是有福的一代人，活着的时候，见到了上帝祝福的美景，享受上帝的各样恩典，在无神论教育的体制下，认识了上帝，得到了耶稣基督的拯救，在圣灵的充满中，高声赞美伟大奇妙的上帝。求上帝在中华大地合家欢乐，共享春节快乐的时候，与每个家庭同在，光照各个家庭，赐给众人感恩的心，数算上帝的恩典，将荣耀归于慈爱的上帝。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

淡然如水

为你我舍生命I Gave My Life For Thee （圣徒诗歌297首）

            第一节为你我流宝血，为你我舍生命，

                    将你洗得清洁，使你从死复生。

                    为你，为你，我舍生命，为我你舍何情？

                    为你，为你，我舍生命，为我你舍何情？

「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」（马太福音廿章廿八节）

「主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。」（约翰壹书三章十六节）

本诗《圣徒诗歌297首》作者哈弗吉尔姊妹（Miss Francis Ridley Havergal 1836~ 1878）和我们熟悉的美国盲眼诗人柯罗丝卑姊妹同是神赐给近代教会的无限财富，她们一生的经历，就是一首极动人的诗章。哈姊妹一八三六年十二月十四日生于英国阿斯特莱（Astlery）。在她十一岁的时候母亲就去世了，父亲是圣公会的传道人，并且也是诗歌作家，后来因患眼疾而失明，于是专心地写作诗歌，对英国教会有很大的贡献。由于受到父亲的薰陶，哈姊妹自幼爱好曲谱音乐，且天赋聪颖，能不看谱就流畅的弹奏贝多芬、孟德尔颂所作的曲子。

她十四岁时清楚得救，更因主爱的激励，甘心将自己的一生奉献，在贫民区中工作，为那些饥饿、受冻、被鄙视的贫民带来了天上的安慰和扶助。她毕生遵行主的吩咐：「只是愿意我们纪念穷人。」（加拉太书二章十节）

一八五八年，哈姊妹到德国旅游，在一位传道人家中作客。一天她自外归来，极感疲倦，便走进书房里休息。突然见到悬挂在墙上的一幅救主钉十字架的图画，下面还写着一句话：「为你我舍生命，为我你舍何情？」她的心深深受到震撼，似乎主正面对面地向她柔声发问。刹那间，这首「为你我舍生命」的诗歌歌辞油然浮在脑中，她随即取出一张小纸，把灵感写在上面。但当写完后却觉得还没有把深处的感受完全表达出来，便随手把它扔到火炉里。旋又改变主意，再把那张已烧掉一角的诗歌从炉中抢出来，放在自己的口袋里。

不久，哈姊妹去看望一位住在救济院的老太太，想起了此诗，就读给她听，竟深得对方喜爱。这时，她才将它重抄一遍，拿给父亲看；她的父亲非常欣赏这首诗歌，就亲自为它配了谱，曲名「巴卡」（Baca），翌年印成单张，未几即被选入教会诗歌集中。但现今我们所用的谱是布立思弟兄（Philip P. Bliss）所改写的。后来有人将原辞改

为第三人称语气，但哈姊妹仍赞同用第一人称，以救主直接向我们说话的语气来写出，因为这样的感觉才更为深刻。

同样的故事不仅感动了哈姊妹，而且以后也为教会带来了莫大的祝福。当一所天主堂落成时，请一位罗马画师画一幅耶稣受难像，但这画师并不是基督徒。他画完后就暂时挂在画室内，也没去注意它。接着准备画一张人物，便请了一位吉普赛小女孩来。正画时，小女孩一直回头，画师就请她勿动，女孩却指着那幅画，问他说「这是谁？」他答说「是耶稣」，而女孩又追问「耶稣是谁，祂为何受这样残酷的刑罚？」画师就为她讲说耶稣一生的故事，女孩听毕即问说：「这样你接受祂没有呢？」女孩离去后，圣灵就借着这句话，深入这画师的心中，他开始发现自己可怜的光景，不禁流泪认罪。该画师得救之后，深觉主恩难报，而自己既无口才，又无学问，且年事已高，不能为主作什么，于是他就尽自己最大的本领，画了一幅主耶稣十架受难图，下面并题上这一句话：「为你我舍生命，为我你舍何情」，他在主面前恳切祷告，求主借着这幅画来救人。以后这幅画被选入一次展览会中发表，正当那时，德国的辛辛道夫伯爵（Nicolaus L. Zinzendorf）旅行到此，前往参观那个展览会，当他看到这一幅画，反复读着那句话时，基督的爱也那样深厚的激励了他，一时，他泪如雨下，就立刻结束旅程，回到德国去，这是他在主面前一个大转机。自此，即为教会带进无可计数的祝福来。弟兄彼此相爱的教会生活由此恢复，也带下摩尔维亚（Moravian）的大复兴。

惟有十架舍身的大爱才能感人至深，我们的软弱在它里面消失，我们的刚硬在它里面融化。不可一世的拿破仑曾说：「地上的英雄都是用武力征服人，惟有基督是以爱建立祂的国度。」当岁月消逝，荣华衰败，主的爱在我们里面却是日益坚刚，弥久弥新，这爱使我们自深处向主唱说：「主，我献上生命，并献所有时光，完全听你使命，脱离地上捆绑。为我，为我，你的全舍，为你，我撇一切！」(摘自「诗歌简介」)

华英雄

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格利雅

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