每日灵修生活2011年12月27日 圣诞节后，何去何从？

淡然如水

摘要：「主啊！如今可以……释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩。」 路2:29-30 刘易斯．史密德在他的著作《我的神和我》一书中，谈论到如何怀着感恩的心步入老年。他在八十一岁时，对神有两大感觉，就是感恩和盼望。纵然他一生中也许曾经有过疑惑，但他说，他「把所有金钱都押在耶稣身上。」他又说，他「喜爱最后的这段人生旅程多过最初的那段。」其实，史密德是用他的方式道出了西面多年前有幸......
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圣诞节后，何去何从？

路加福音   2:25-35

　　「主啊！如今可以……释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩。」 路2:29-30

　　刘易斯．史密德在他的著作《我的神和我》一书中，谈论到如何怀着感恩的心步入老年。他在八十一岁时，对神有两大感觉，就是感恩和盼望。纵然他一生中也许曾经有过疑惑，但他说，他「把所有金钱都押在耶稣身上。」他又说，他「喜爱最后的这段人生旅程多过最初的那段。」

　　其实，史密德是用他的方式道出了西面多年前有幸将救主抱在怀中时所说的那番话。当西面看着那位将要成为世人救主的婴孩时，他说：「主啊！如今可以……释放仆人安然去世。」他可以放手，预备离开人世了，因为他终于得见救主的面。经过多年等候，西面在这一刻知道，他的人生已经圆满结束，再无遗憾。

　　神的年长儿女并非每一个都能达到放手的境界，许多长者都不认为最后的这段人生旅程胜于最初的那段，许多人都眷恋在世的生命，不愿意放手离开人世。事实上，有些人会竭力与死亡作战到底。

　　我们当中有些人需要祈求神的恩典，以致能存着感恩的心步入老年；有些需要求神开我们的眼睛，好让我们看见神的救恩；有些则需要祈求一颗愿意放手的心，因为人生旅途的结束，其实是意味着我们与救主同在丰盛生命的开始。


祷告
　　天父，求祢施恩给我们当中较年长的，让他们可以放手，愿意离去。求祢帮助我们记住祢的救恩。奉耶稣的名祷告，阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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　以貌取人

所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。 （林后五16）
  

我们都知道不应当以貌取人，更不当单凭才干来衡量谁作神家的领袖。但在人而言，这不容易办到，连撒母耳也险犯错误，以为神要拣选大卫的哥哥以利押作王。谁知道神对他说：「耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」（撒上十六7）

如果连选政要也要看内心，那么在神的家（教会）选牧者呢？可惜，试问哪个教会选牧者时会先看重品德、灵性，而不是恩赐和才干呢？

我看见一个又一个传道人，因恩赐不大，虽然为人正直无伪，有美好的灵性和灵修的生活，与人相处也甚和睦；但在不同工场，总不为平信徒领袖接纳。无他，我们总是「凭着外貌认过基督，如今却（仍）这样认祂。」


  陈明斌
  
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摘录自<<灵修静思>>
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标　　题：12 月 27 日
经节：...神在基督里，叫世人与自己和好...(哥林多后书五章19节)
文献中记载着一个故事，讲到北美的印第安族，有一个部落在尼加拉瀑布附近流浪，他们每年都献上一名处女给大河之神，称为「瀑布的新娘」。

有一年抽签抽中一个漂亮的女子，正巧的老酋长的独生女。酋长坐在帐棚里，消息传来时，他若无其事地继续抽烟斗，静静地不发一言，因此没有人知道他在想什么。


献祭的日子到了，一只白色的独木舟，盛满水果鲜花，装扮好了，一切就绪等着来接新娘。


在指定的时刻，她坐进这艘脆弱的小船，被推入河流中央，只需片刻就会被冲入大瀑布里。


正当那时，那些围观献祭的群众却发现，另一只独木舟从河岸水流较低处快速出发，坐在里面的人正是他们的老酋长。


他急速地划向他所爱的女儿，不久他就赶上她的独木舟，紧紧地抓住女儿不放。


女儿和他在爱中最后对视一下，这壹对父女立即被洪流冲进瀑布里，一起消失在隆隆的水声里。他们虽然死了，却没有分离，父亲仍然待在孩子身旁。


「神在基督里，叫世人与祂自己和好。」祂其实没有必要这样做，也没有人强迫祂这样做。在这个牺牲的行动背后，那推动祂的力量，乃是祂对这个失丧的世界，彰显出祂寻找世人的那一份爱心。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：当有这个心
经节：你们当以基督耶稣的心为心。(腓立比书二章5节)


态度不是自然而然就产生的，态度是选择的结果。保罗鼓励信徒要与基督的态度一样。耶稣是神的儿子。祂正坐在全能天父的右边，统治整个宇宙。再也没有比坐在天父右边的位置更荣耀的了!耶稣与天父的关系使祂有权利得到这个荣耀。

耶稣选择不要享受这个荣耀。没有任何东西是祂不能放弃的，即使是天上的地位，祂只选择天父要祂做的事。对天父的爱驱使祂愿意牺牲一切，付上任何代价去顺服天父。当天父需要一个无瑕疵的祭物，好救赎人类时，耶稣没有抱着祂的权利不放，也没有争论自己何须为这些悖逆、如尘土般渺不足道的受造物，忍受那样的苦痛(以赛亚书五十三：7)。更确切地说，祂放弃了自己在天上的荣耀，降世为人。祂降生在一个马棚里，睡在马槽中。祂的一生，就是为被钉十字架的痛苦之日所预备。然而，祂甘心情愿去做。

我们往往会紧紧抓住神的赐予不放。我们说：[我愿意为神放弃任何东西，但是，我不认为祂要我放弃任何东西!]天父要祂的爱子彻底调整自己的生活，难道我们不该期待祂会同时要求我们牺牲，并安慰我们吗?

每回你发现自己不愿意应神的要求，来调整自己的生活时，当求圣灵赐给你像耶稣一样无私的态度。


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转载自《每日经历神》
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标题： 12月27日
经文：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”（太廿六36）

  
        在一个危急的时候，被遗留在后面，是一件非常难堪的事情。在客西马尼园里，十一个门徒里面，有八个被留在后面不做什么。主耶稣往前面去祷告;彼得，雅各，约翰在中间儆醒，其余的在后面等候。照我想来，在后面的门徒必定会抱怨。他们虽在花园里面却不过只在花园里面罢了，他们对于花园里面花草的耕种，无分无关。那时正是一个危急的时候，一个紧要的关头，可是他们又不能擅自妄动。
        你和我也常有这种经历，这种失望。也许现在正有许多机会给基督人工作。有的弟兄姊妹已经到前方去了，有的弟兄姊妹已经到中间去了，只有我们仍留在后方伏着。或者因着疾病，或者因着缺乏，或者因着诽谤;无论因着什么，我们受到拦阻，心中非常悲痛。我们不明白为什么我们不能有分于主的工作。这似乎是一件非常不公平的事情 - 既然允许我们进了花园，又不在花园里分派我们工作。
        我的魂哪，应当安静，事情并不照你所想的那样悲痛！你并不是无分于主的工作，你想主的花园里只有走的地方，立的地方么？不，里面还有一个地方，是专为那些不得不坐的人预备的。
        一个动词，有三个位格（声音）──施事格（活动），受事格（被动），不及物格（绝育）。为基督活着的“活”字，也有三个位格。施事格──往前方去奋斗。受事格──站在中间报告前方战事的进展。不及物格──既不能打仗，又不能看仗，只能伏在后方。
        如果今天你正伏在后方的话，请你记得，对你说：“你坐在这里”的，是主。你所坐的地方并不是“摔跤处”，也不是“儆醒处”，乃是“等候处”。有许多人，上帝把他们放在世上，并不是要他们成功伟大的事业，也不是要他们背负重大的担子，乃是要他们单单活着，他们是不及物动词。他们是没有使命的花。他们用不着包扎花圈，他们用不着点缀食桌。他们虽然没有被彼得，雅各，约翰看见，他们却已经叫主耶稣喜悦了。他们的香气，他们的美丽，已够叫主喜乐了。亲爱的，如果你正是这样一朵花，请你不要抱怨。──选

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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《旷野的筵席》 12月27日

「又有虹围着宝座。」（启4:3）

    启示录第四章至十一章的异象，都是关乎神的宝座（启4:2），第十一章至廿二章的异象，却是关乎神的殿（启11:19）。在前者，一开始我们就看见一个宝座的虹，在后者，一开始我们便看见在神的殿中现出祂的约柜。神宝座的设立，乃是为着统治全宇宙。而那全然围着宝座的整条虹彩，就是祂向全宇宙所做的见证，宣布那位坐宝座者，在祂一切管理的行动中都必永恒信实的遵守祂与人类所立的约。神殿的建立，却是为著作祂自己的居所。约柜本是以色列国生活中的主要核心，虽然那些不忠贞的以色列民已将约柜失掉了，然而约柜仍然是神本身的见证。无论如何，约柜所保证的乃是：由于神的本性是全真的，祂向那些与祂立约之子民所许的诺言，就必完全履行。 「因为祂不能背乎自己」（提后2:13）。在基督里祂的信实已经坚定的保证了——并且我们是在基督里属神的子民。



屹立在人生的风雨中Stand Stong Through Life's Stormas
Luis Palau
        有好一会儿我们呆坐在那儿，哑口无言，脑子里嗡嗡响着医生的话：「肿瘤是恶性的，必须马上动手术，彻底根除，绝不能拖」手术时间排在下星期一。内人小佩罹患了癌症。
        到家后，我径自朝地下室走，进了我的办公室。我得设法接受这个晴天霹雳的事实。千百种情绪涌上心头，我忍不住哭了。过去我总认为这种事只会发生在别人身上，绝不会发生在我内人身上。小佩不该受这种折磨的。
        我的思绪突然被一阵熟悉的旋律打断。哪来的歌声呢？我四个儿子都在学校上课，家里除了小佩和我，没有别人。莫非是小佩在自弹自唱？是，是她。歌名是「耶稣众门徒有稳妥的根基」。虽然我们的生活正受到前所未有的撞击，内人对救主耶稣的信靠却坚定如昔，使
她支取到力量、勇气和安全感。
●无一例外
        世界上没有人能完全躲开痛苦、烦恼、和挣扎。也许你的人生此刻也受到重创，根基松动一如流沙。你已经尽力做个好家长，孩子还是一样做恶、叛逆。你已经尽可能小心理财，还是挡不住飞来横祸。妳只是觉得丈夫最近有点冷淡，没想到他竟然有了外遇！人生的劫难林林总总，多不胜数。
        暴风雨的日子总会来。风雨来袭、狂风大作的时候，你的房子站立得住吗？
●坚固根基
        主耶稣教导我们把生活建立在可靠的根基上，祂说：
        「所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明的人把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。」
        「凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大」（马太福音七章廿四-廿七节）。
        无论你懂再多的戒酒知识、戒毒知识、个人与家庭的协谈技巧，都无法保证你的房子在风雨来袭时能屹立不摇。唯一的坚固磐石是耶稣基督，你把房子盖在这个基础上，才能在任何环境之下，站立得住。
        家母在三十五岁那年，也曾遭遇人生极大的风暴，家父在那年过世。母亲虽感欣慰父亲去了天国，她终究得独自面对生活的苦楚和贫困。我当时还是个孩子，但母亲对上帝坚定不移的信心却已深印在我脑海中。不管风雨吹得多么强劲，母亲总相信上帝的作为是最完美的，上帝绝不会弃她不顾。
●倚靠在磐石上
        上帝的爱子耶稣基督，曾遭遇过人世间最惨痛的打击。祂被人殴打、被人吐口水、被人用鞭子抽、最后被钉死在木头架上，这些都不是因为祂做了什么坏事，而是因为祂无罪，甘愿替人类承担罪恶的刑罚。圣经上说：「他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因他受的鞭伤，你们便得了医治」（得前书二章廿四节）
        耶稣为我们牺牲，又为我们复活，只有祂是人生中最可靠的根基，其他根基都会摇晃、不稳、甚至全盘倒塌。天有不测风云，可能你的朋友突然离你而去；你病了，没有人照顾你；你伤心，没有人安慰你，但耶稣是永远的磐石，你信靠祂，祂必保守你不致被暴风吹垮。现在就来信靠这块磐石，祈祷并投入祂的怀抱！
●站稳的力量
        上帝也会赐你力量，安然度过凄风苦雨的日子。家母新寡的时候有六个嗷嗷待哺的孩子，上帝成为她的力量，她走过来了。内人受到癌症折磨的时候，上帝的平安也充满她的内心，断帮助她保持坚强。
        现在就来找救主耶稣吧！以祂做为你人生的根基，祂决不会弃你于不顾。告诉祂：
        「主，我需要你，我发现我的人生仿佛建筑在摇晃不稳的沙堆上。我向你认罪，并谢谢你为我死在十字架上，偿付了我的罪。我现在渴望以你做我人生的根基，因为你是坚固永恒的万古磐石。谢谢你进入我的心，带给我平安和力量，面对人生的暴风雨。我愿把生命交托给你。」
      For a moment we sat in stunned silence, trying to block out the doctor’s words: “The tumor is malignant and radical surgery must be performed immediately. We can’t delay.” Surgery was scheduled for the following Monday. Pat, my wife, had cancer.
        When we arrived home, I headed for the basement to sit in my office. Somehow I had to come to grips with this terrible news. A hundred emotions welled up inside of me and I started to cry. This was the sort of thing that happened to other people. But not to my wife. Not Pat.
        My thoughts were suddenly interrupted by the strains of a familiar old hymn. Where was it coming from? My four boys were all at school. No one was in the hours except Pat and me. Slowly it dawned on me—Pat herself was playing the piano and singing.
        “How Firm a Foundation.” While the bottom seemed to be falling out of our lives, my wife found strength and security in the firm foundation of her relationship with Jesus Christ.
●NO EXEMPTIONS
No one in this life is exempt from struggles, heartaches, and difficulties. Maybe you’ve reached the point of feeling as though your foundation is little more than sinking sand. You’ve been the best parent you know how to be, but your teenager is spiteful and rebellious. You’ve carefully managed your resources, but suddenly you’re facing financial disaster. You knew your husband seemed distant lately, but you never dreamed he was having an affair. The list of potentially devastating situations could go on and on.
        The day of storms will come. Will your house stand when the rains and floods and hurricane winds beat against it?
●A SURE FOUNDATION
        Consider what Jesus Christ taught about the importance of building your life on
the right foundation:
        “Therefore everyone who hears these words of mine and puts them into practice
is like a wise man who built his house on the rock. The rain came down, the streams rose, and the winds blew and beat against that house; yet it did not fall, because it had its foundation on the rock.
        “But everyone who hears these words of mine and does not put them into practice is like a foolish man who built his house on sand. The rain came down, the streams rose, and the winds blew and beat against that house, and it fell with a great crash” (Matthew 7:24-27)
        No amount of information about alcoholism, no amount of knowledge about drug abuse, no amount of personal and family counseling can provide an adequate foundation when the storms hit your home. Only if you have built your house on the Rock—the Lord Jesus Christ—will you be able to stand.
        The storm beat heavily against my mother when, at the age of 35, she was widowed. Although she rejoiced that my dad was in heaven, she struggled with facing the rains of adversity and the floods of financial reversal alone. But even as a child, I was deeply impressed by my mother’s steadfast trust in God. No matter how fiercely the stormy winds blew, she knew His ways were perfect and that He would not let her down.
●REST ON THE ROCK
         Jesus Christ, the Son of God, faced the worst heartache and agony imaginable. He was beaten, spit upon, scourged and ultimately crucified—not for anything He had done, because He was sinless—but to take on Himself the punishment sinful mankind deserved. The Bible explains, “He Himself bore our sins in His body on the tree, so that we might die to sins and live for righteousness; by His wounds you have been healed” (1 Peter 2:24)
        Because Jesus Christ died for us and rose again, He is the only trustworthy foundation on which we can build our lives. Other foundations shift, tremble, or crumble altogether. Tragedy hits and your friends suddenly disappear; you’re ill and no one visits you; your heart is breaking and no one knows how to comfort you. But Jesus is an everlasting Rock. He will neither fail you nor forsake you. When you trust in Him, He will keep you from being blown over by life’s inevitable storms. Come to the Rock today. Pray and commit your life to Him.
●YOUR STRENGTH TO STAND
        God will give you the power and strength to stand when the rains and floods come. When my mother was widowed and left to raise six children all by herself, she discovered that God was her abiding strength. Likewise, during my wife’s ordeal with cancer, God’s perfect peace filled her heart constantly and helped her to stand strong.
        Come to the Lord Jesus Christ today and build your house on the only foundation that will never fail you. Right now tell Him,
        “Lord, I need you. I recognize that until now my life has been built on shifting sand. I confess my sin to You. Thank You for dying on the cross to pay the penalty for my sins. I want to build my life on You, the solid, everlasting Rock. Thank You for coming into my heart and giving me the peace and strength I need to face the storms of life. I give my life to You.”


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转载自《〈中英对照〉》
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寻求这地

作者：查思博牧师

耶和华说∶“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。”
出埃及记33∶21

民心总是变幻莫测！以色列民在短短四十天内就把神在那四十年来为他们所作的忘记得一乾二净。当摩西在西乃山上面见神时，他们却在山脚拜祭金牛犊。若你希望所作的工有著果效，必须学习这个功课∶“热爱并带领你的群众之前，先要听从神的话！”

神对摩西说∶“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。”你要以寻求这地成为你生命的目标和动力，并在这地扎根。当摩西身处这地，他便有能力面对一切，且领受神的启示，并与他建立关系，更得著清楚的指引，晓得怎样领以色列人归回故土；一旦离开这地，他就与常人无异──你也如此！

如果神呼召你，你先要寻求这地，然後在这地以外传扬福音、与人建交、进行贸易和养育子女。但要紧记，这地绝不是指任何地方，而是有神同在之地！

作任何事之前，先要在这地寻求神！

当我们安静在神面前的时候，我们的心灵与意念，一并被吸取在神的里面，我们的思念脱离了地和地上的一切事，更脱离一切的罪孽和自己。居住在神的里面，安息在神的大能中，并且享受神的慈爱与恩典，我们好象脱离了世界而进入另一个世界。
   
    当我们工作的时候，神的灵就充实了我们，随著我们在环境中的需要，赐给我们各样的恩典和能力，我们住在神的里面，神住在我们里面；我们与神起了交流，在基督里过著属天的生活，在地上充实著天上的能力。
   
    这些都是亲爱的主给我们所成全的，因为祂除去了我们的罪使我们与神和好，又把神的灵、神的生命赐给了我们，我们才能坦然无惧地进到神面前，与神联合。这种与神的联合，并不是空洞的思想，乃是属灵的实际；是体会得到的，是摸得著的。这种与神联合进到更深的时候，要象保罗被提到第三层天上，在身内或在身外自己都不知道，他被提到乐园里，听见隐秘的言语是人所说不出的。然而当他工作的时候，神的灵就充满了他，使他得著力量和口才，在大逼迫、大患难中，放胆讲论神的道，因为他与神合而为一了。
   
    能力不断地从他里面透露出来，正如他自己所说的「我们……乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。」（林后十4）
   
    「圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。」（多三6）

转载自张家坤之<<活水>>

撒迦利亚的苦难（一）── 倚靠我灵，方能成事

经文:

亚一~四

钥节:

他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。 （亚四6）

参考经文:

赛六十一；耶三14；何十四4；摩四11；来七25；彼前二5

提要

        撒迦利亚是选民归回后，上帝兴起的第二位先知，他曾经和哈该同工，他们一同鼓励百姓建殿。年轻的撒迦利亚和年长的哈该所不同的，是他直接将所看见的异象传达出来，宣告上帝的旨意，并邀请百姓回转归向上帝。 「所以你要对以色列人说，万军&#8203;&#8203;之耶和华如此说：你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。……所以耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯。我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑，必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。」（亚一3，16~17）上帝并没有忘记祂受苦的百姓，祂必从新眷顾他们，正如撒迦利亚名字之意：「上帝所记念」的人，这是他信息的主题，也是每位受苦信徒的安慰。
        撒迦利亚在异象中带来荣耀盼望的信息，不但激励安慰当代的百姓，也是历代信徒的指望。 「锡安城阿！应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。那时，必有许多国归附耶和华，作祂〔原文作我〕的子民；祂〔原文作我〕要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。耶和华必收回犹大作祂圣地的分，也必再拣选耶路撒冷。凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声，因为祂兴起，从圣所出来了。」（亚二10~13）这是何等的应许：如今「以马内利」的主，亲自住在我们中间。今日的钥节提到：「祂对我说，这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。」（亚四6）提醒所有的信徒倚靠圣灵行事，方能得胜。亲爱的，当求圣灵充满，在你一切所行的事上倚靠祂，祂必赐你力量，帮助你度过每个难关。


默想

1.先知阿摩司和撒迦利亚都看到同一异象：「火中抽出来的一根柴」（摩四11；亚三2）意指那些经历苦难火炼的信徒蒙主拯救的表征。惟有主的恩典和怜悯，才能使我们经历烈火而不烧毁。惟愿我们也能将自己奉献在主祭坛之上。
2.主的同住、圣灵的充满是信徒得胜的关键。在每一个苦难的试炼中，若有主与我们同在同行、圣灵的帮助扶持我们，才能安稳向前。


苦难的金言

1.我们奋力前进，遭遇各种阻挠，而从不灰心的这些日子，也将成为我们一生中最有意义的日子。 ──Robert Collyer
2.上帝是你的上帝，祂知道什么对你有益，什么对你有害；祂知道什么时候，你需要云雨，什么时候你需要日光，祂不会捉弄你的。 ── Shan


苦难的经文

1.锡安城阿，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。 （亚二10）
2.那时，必有许多国归附耶和华，作祂〔原文作我〕的子民，祂〔原文作我〕要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。 （亚二11）
3.祂对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。 （亚四6）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，求祢怜悯，让我们一心专注的紧紧跟随主，不让任何事缠累我们，以致灵性冷淡退步。我们事奉祢，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠祢的灵，方能成事。奉主耶稣基督圣名，阿们！



转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元：亲爱的

标　　题：12月27日

经节：“救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。”（以赛亚书五十四5）

亲爱的弟兄姊妹：

今天，许多基督徒仍活在一个堪怜的光景，没有信心，失去盼望，对人、对己都充满灰心怨愤。

我想，活在这等光景的信徒，是没有充分明白了解自己在基督耶稣里的身分－－被赎、得救，满有尊贵荣耀，是属神的子民。换言之，是王子、公主和皇后的身分。

抱这样的心态，或许还未听明白先知以赛亚所说的：“救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地的神。”这句话的意义。

只有清楚知道，满心相信，高兴接受我们的救赎主，是圣者，是全地的神，是王；而我们一旦接受救赎，生命与祂连结，便与祂的圣洁、仁义、公平，尊贵有份。我们不用再活在自卑、自怜、内疚、不信和迷惑里，只有这样，我们才不负主救赎之恩。

当天使向牧童传这大好的消息，有声音从天上说：在天上荣耀归于神，在地上平安归于祂所喜悦的人。

试想，我们的父，我们的主，我们的神，是如此荣美尊贵，一切荣耀都归祂，我们属祂的人，为什么还要活得没精打采？罪得赦了还像个等后发落的囚犯一样，这样能荣耀神吗？

我们不要以为犯了什么道德、人格、刑事诸如此类的罪，才叫天父伤心、蒙羞；其实最教主伤心的是不信，接受了救赎，还活得像未受救恩一般的志气消沉。要知道，人非有信不能得神的喜悦。

而这份平安，早在那个主降临的夜里，天使已颁布是给神喜悦的人。

我们要是活在不信里－－不信悔改，不信因悔改罪已得赦，我们如何能有真正悔改的心呢？

活在这钟摆两摇的光景是多么折磨人的事呢？又如何能活出属神的平安？


心语：我要坚信救赎我的主是大有能力，全地的神，是圣洁的，我也要活出荣美、圣洁，满有信心的生活。

27-12-2011

约壹三7-12

　　　7小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 9凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。 10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。
　　11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 12不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。

约翰劝勉晚辈，凡属神的儿女是有神的道作为行义生活的核心，同时也有爱作为他们彼此间关系的表征。


1. 「不犯罪」（9节）─ 完全的品格。
2. 「该隐」（12节）─ 他是亚当的儿子，亚伯的兄弟。他因妒忌亚伯的献祭得神喜悦而把兄弟杀害。
3. 「那恶者」（12节）─ 指魔鬼。


1. 属魔鬼的与属神的最大分别在那里？
2. 行义与爱弟兄有何关系？

「对信心面言，应许等于成就；只要信心拥有应许，就认定所求的必定成就。」
迈尔

　凡真正拥有神美善品格与性情的人，他内外的生命必能共证与彰显这美善之品德。事实上，人没有方法知道一个人，只有从他的行为知道；而亦没有一个人能流露真正美善的品德，除非他的心与灵皆已领略和拥有美善的品德。约翰说，行义的才是义人，凡行不义的，就不属神，道理也是如此。
约翰并不让公义的观念模糊过去，他清楚指出人若有公义的灵，就必有公义的行动。什么能彰显公义呢？就是遵行那条永久而常新的命令─ 彼此相爱，爱弟兄如同爱自己。
爱弟兄的，能在弟兄的软弱与困难上，流露坦诚的同情心与怜恤心，给予挚诚的扶助而非咒骂；此外也能在弟兄所显为义为美的事情上，给予无伪的欣赏，纵然在比对下，可能显出自己的失败和软弱。弟兄姊妹，当你能从心里爱弟兄时，你就活出灵里的公义了！

　我能否以真诚的爱心关怀我的弟兄呢？

转载自《生命福音事工》

淡然如水

《竭诚为主》 12月27日

胜败所在

耶和华说，以色列啊，你若回来归向我……（耶四1）

    争战的胜败决定于在神面前意志的隐秘处，而不是外在的世界。神的灵提醒我，催促我独自见神，在他面前作战。若不这样行，我每次必败。争战是一分钟还是一年，是在于我的决定，而不是神；但必须在神面前自己摔跤，断然弃绝主权。没有什么能推倒一个在神面前争战胜利的人。

    我若说：[还是等到事情来到，再试试神吧！ ]我必发觉自己办不到。我要在神面前，自己在心灵的隐秘处，没有他人骚扰的地方，好好解决；然后放胆地出去，因为知道仗已经打赢了。若在那里打败，灾祸难处必然不绝临到，就如神的命令一样坚定。仗打不赢的道理，是我想先从外在世界去打。其实应该独自见神，在那里先打胜了，才可一次过解决问题。对得其他人也是如此，要把他们推到意志的边缘——完全归服的起点。有时候，神带我们来到一个顶点，就是生命的大分水线；从那一点，我们可以逐渐退隐过一种无大用处的信徒生活；或从那一点，我们为神的荣耀烧旺——竭诚为主。

祈祷◆噢，我的神，请你现在感动我。在其中一次改变生命的触动中，你确实从所有事物中清楚而具体地启示你自己；在那些灿烂的时刻中，我看见你、敬拜你，并赞叹你.

淡然如水

《灵命日粮》 12月27日

家族故事

读经: 约书亚记4章1-9节

金句: 「这些石头要作以色列人永远的记念。」（约书亚记4章7节）

    在玛丽．派佛（Mary Pipher）的《同舟共济》（The Shelter of Each Other）一书中，她针对关系紧张的家庭，提出了一些解决问题的建议。在书中她探讨了一个问题：今天的孩子看电视和玩游戏占据了太多的时间，以致无法在大家庭里得到应有的生活教导。

    她举例说，有一个家族聚集在一起，大人就给孩子们一个录影带，让他们在房间里看，这样大人谈话就可以不受干扰了。派佛博士深信，这种娱乐其实对孩子不利。孩子们需要跟长辈们在一起，才能听到叔伯、阿姨、祖父母及父母的故事，这可以让他们学到前辈的许多经验。

    旧约圣经非常注重教导孩子接受属灵的产业。神将约旦河水分开后，就指示约书亚从河里拿出12块石头堆在一起，留给后代作记念。 「日后你们的子孙问你们说：『这些石头是什么意思？』你们就对他们说：『这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；......这些石头要作以色列人永远的记念。』」（约书亚记4章6-7节）

    我们需要世代之间的属灵互动，不要忘了，许多圣经故事就是家族故事，我们的孩子需要我们，也需要这些故事。 HDF

喔！愿我们的后代，跟随我们的信实；

愿我们虔信的火光，照亮他们的道路；

愿我们留下的脚踪，引领他们去归主，

愿我们度过的人生，激励他们去顺服。 Mohr　　

敬虔的祖先就是伟大的教师。

淡然如水

服事篇【提后2：21】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事//没有一个神儿女可以推辞自己不为神使用，神儿女就是神要用的器皿！我们要谦卑，但如果谦卑到不敢为主使用，就不是谦卑了。我们深知自己一无所有，所以深深地吸收神的丰富，常常与神亲近，乃是成为神所使用的器皿之秘诀。在我们的周遭，永远都有需要神恩惠的人们，需要你我作他的器皿，好让神的恩惠通过我们能临到他们。

华英雄

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Simon_Peter

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withriver

既然跟从了主，既然蒙了拯救，既然得以称为神的儿女，我们的所作所为就当与蒙的恩相称。感谢神！