摘要：使徒行传 16:1 –10“‘那 … 开了就没有人能关，关了就没有人能开的 … ’” - 启 3:7我曾在三个不同的岗位工作过。当初在香港教学时，神感动我要好好装备自己来事奉衪，于是我放下教职到美国修读神学。然而，那时我完全没有想到，在......
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改变方向
使徒行传 16:1 –10
“‘那 … 开了就没有人能关，关了就没有人能开的 … ’” - 启 3:7
我曾在三个不同的岗位工作过。当初在香港教学时，神感动我要好好装备自己来事奉衪，于是我放下教职到美国修读神学。然而，那时我完全没有想到，在我毕业时，神已经在香港为我预备了教牧的职位，更意想不到的是，我后来又重返美国，在大众传媒福音事工上事奉神。
夏天是一个举家搬迁、改换工作的好季节。不仅天气好，孩子也有几个月的暑期长假。然而，我们怎样才能知道，自己寻求的改变是否合宜？时间是否正好？又是否符合神的心意呢？在今天使徒行传的这段经文中，保罗和同行的人运用从神而来的智慧和见识，规划了一条路线，去传扬基督拯救世人的福音。他们所做的完全是为了荣耀神，但圣灵却两次阻止他们前行，然后为他们打开前往马其顿的大门。
因着这次经历，保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念” （腓立比书4:6-7）。
祷告
慈爱的神，当我们作抉择时，求祢帮助我们去寻求祢的引导。惟愿我们能忠心使用祢赐给我们所有的资源和机会。奉基督的名祈求，阿们。
今天经文：使徒行传 16:1 –10
1 保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
2路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
3保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。
4他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
5于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。
6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
7到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
8他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
9在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”
10保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。
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转载自<<每日箴言>>
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陈恩藩：宁愿与耶稣并肩 不愿与世界为伍
BYSAMUEL SMITH
华盛顿——广受欢迎的牧师、纽约时报畅销书作家陈恩藩上周六鼓励聚在国家广场成千上万的基督徒，表示当他们被世界“拒绝”时要并肩站立。
陈恩藩，植堂机构国际门徒训练学院(Radius International)创始人，加州西米谷市基石社区教会(Cornerstone Community Church)前教牧，在“相聚2016”活动中登台证道。这个为期一天的活动由Pulse及其创始人尼克·霍尔(Nick Hall)举办，邀请了约40位知名基督教讲员、艺人、作家和表演者参加。
霍尔当天早些时候告诉会众，耶稣让美国“重启”。《疯狂的爱》的作者陈恩藩下午晚些时候告诉他们说，教会需要重启。
“我想我们都同意，教会需要在许多方面重启，”48岁的陈恩藩不顾酷暑炎热说。“我们变得有些不相关了，这令人痛心。但并不是试图相处融洽，就可以相关起来，而是要挺身而出。这并不是要变得大受欢迎，而是因为遭到了拒绝。”
陈恩藩转向圣经，读了马太福音10章中很长的一段经文。
“听着，我差你们出去，就好像使羊走进狼群一般。所以，你们要像蛇一样机灵，像鸽子一样驯良，”陈恩藩读到马太福音10章16节。“你们要小心谨慎，因为人们要把你们送上法庭，也要在会堂里鞭打你们。你们要因我的缘故被带到官长和君王面前，在他们和外族人面前为我做见证。”
“不肯背起他的十字架跟从我的人不配做我的门徒”陈恩藩接着背诵马太福音10章38-39节，“试图保全自己生命的反而会失去生命，但为我舍弃生命的反而会得到生命。”
陈恩藩表示，这个世代面临的最大挑战是太注重在世界中受欢迎。
“我想，这个世代最大的挑战就是我们刚刚读的。在这个痴迷于名气、受欢迎、得到‘赞’的世代，耶稣说，变得重要，有影响力的方式是透过拒绝。那就是他刚刚所说的，”陈恩藩称。“我们中没有人像这样。对我们来说，最艰难的事就是看我们自己，就像耶稣说，‘羊在狼群中’，‘遭所有人痛恨’，但那就是我们的救主的样子，那就是他的榜样。”
然后陈恩藩翻到希伯来书13章12节，经文写道“同样，耶稣也在城门外受难，为要用自己的血使祂的子民圣洁。”
“你们看到这里在说什么吗？这里在说，他们看着耶稣说，‘嗨，从我们的城中出去。我们要在城墙外钉你十字架。你被拒绝，你不属于我们这座城市，”陈恩藩解释这节经文说。
“希伯来书的作者说，如果他们把我们的救主赶到城外，那么让我们出到城外，让我们站在十字架旁说，‘我理解你拒绝这个信息，但如果你拒绝我的救主，我们也会去被拒的地方，’”陈恩藩继续说道。“我想与他并肩站立，因为我不在乎城中的其他人是不是欢迎我。我想与耶稣并肩站立。”
陈恩藩说，基督徒需要知道，当世界告诉他们，有很多条通往天堂的道路，不会有审判，他们必须要牢记，只有基督这唯一进入天堂的道路。他“有一天会再来审判”。
“所以我想与他并肩站立，在十字架脚下与他一起被拒，因为宁愿与耶稣在十字架上，也不愿与世界为伍，”他强调。“我们今天一起祷告，我们今天一起敬拜，问题是我们是不是愿意一同被拒。”
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转载自《基督邮报》
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标 题：7 月 20 日
经节：日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 (出埃及记十三章21节)
夜里的森林是一团漆黑，
仅有猫头鹰看得见路，
这名快乐的司机却能找到出路，
穿越松树林犹如行在白日。
我问他：「森林和路岂非混在一起，
你怎能看得见路？ 」
他回答说：「我也一样看不见路，
只不过是靠着天上的路驾驶。 」
我向上看，原来黑檀木就像一片墙，
从路边升起，形成一条星影巷道，
顺着道路一直蜿蜒下去，
看哪，真是清晰美妙！
从此以后，每当人生道路朦胧，
黑暗、疑虑、畏惧四面围堵，
地上的路寸步难行，
我便抬头望天，
借着星光终于找到出路。
─威尔斯
我们若在日光下与主同行；祂就会在幽暗处陪伴我们。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：神主动
经 节：耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」
你生命中最戏剧化的改变是由神主动，不是由你主动。那些在圣经中被神重用的人都是普通人，他们被赐予神圣的任务，这些任务绝对不是他们主动要求得来的。主通常出乎他们意料之外临到他们，他们根本没有向神寻求任何重大的指示。尽管如此，祂看到他们的心，祂知道他们是值得信任。当神要开始建立一个属自己的国家时，祂开口向亚伯兰说话。救赎主将借着这个国家降临世上。当神要拯救以色列脱离埃及的奴役，祂向摩西显现。神发现耶西最小的儿子大卫是敬虔的人，可以带领祂的百姓。当神让马利亚知道自己要作弥赛亚的母亲时，祂的作为令马利亚讶异。当神的儿子要把祂救恩的好消息传播全世界时，祂挑选了十二个平凡、没有受教育的人作门徒。在历世历代，神主动在人们每日的生活中，成就超过他们所求所想的一切事物。神可能在你生命中开始一项新事。当祂向你透露祂的计画时，要相信祂，与祂紧密同行。不要让你目前忙碌的活动捆绑，以至于无法得到神所要给你的体验。你将会看到神在你的生活中，成就超过你所求所想的一切（以弗所书三：20）。
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转载自《每日经历神》
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标 题：7月20日
经 节：『我们既然有一位... ...大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。... ...我们只管坦然无惧，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。』（来四章十四节，十六节）
我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督，祂是我们在父那里的中保，我们的大祭司，祂现在主要的职务，就是替我们在父前说情，代求。祂从我们手里把我们不完全的祈祷接过去，将其中的污秽洁净了，错误更正了，然后用自己的名义，借赎罪的功迹和正直到父前槷索取答应。
弟兄姊妹，你对于祷告已经灰心了吗？快不要这样。你的中保已经替你索到答应了，胜利已经在路上了。如果祂看见你已经放弃了祈求，这要使祂多么忧愁多么失望呢！祂已经为你进到神的内室，已经将你的名字用两手递了上去，报好信息的使者也在路上了，圣灵只在等待 - 要在你信靠的时候，将宝座前答应的回声 - 『已成了』 - 轻声报在你心里。信宣（甲二辛普森）
在每一个蒙答应的祷告上，圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们，可惜我们常将祂的工作忽略了。祂启发我们的意志，叫我们看见祷告的需要;祂软化我们的心来同意;祂催促我们的愿望;祂叫我们清楚看见神的能力，智慧和恩典来享受慰藉;祂鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。所以在一个蒙答应的祷告上，父，子，灵，都占了极大的重要。 - 安格雅各（巴里摩尔安格尔詹姆斯）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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仰望神的话
Words to Count On 万军之耶和华说：不是依靠势力，不是倚靠才能，乃是依靠我的灵才能成事。
——撒加利亚书4章6节
Not by might, nor by power, but by mySpirit, says the Lord of Hosts . . .
—Zechariah4:6 (TLB)
耶稣钉十字架之后，被围困的门徒绝望的说，“但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是他。”（路24：21）他们里面痛苦、绝望，甚至悲惨极了。生活失去了意义和目的。但是当耶稣的复活向他们显明时，祂里面有真正的目的和理由。
生活便被赋予了新的意义，
戴维·利文斯敦曾在格拉斯哥大学演讲。当他开始讲话时，他勇敢的面对他在非洲的斗争期间造成的身体缺陷，一些疾病曾近30次让他疲惫、憔悴。他的双臂曾被狮子压碎，在身体的两侧下垂着。在讲完这些考验和磨难后，他说，“你想知道是什么支持了我度过这么多年背井离乡的生活吗？我听不懂那里的语言，那里的人们对我持怀疑的态度，甚至对我有敌意。答案是，‘看，我与你同在，直到世界的末了’。凡事上我都认定这句话，并且神从不失信。”
After the crucifixion the beleaguereddisciples despaired and said, “We had hoped that He was the one to redeemIsrael” (Luke 24:21, RSV). There was anguish, despair, and tragedy in theirmidst. Life had lost its meaning and purpose. But when the resurrection becameapparent, life took on a new meaning. It had purpose and reason.
David Livingstone once addressed agroup of students at Glasgow University. When he rose to speak, he bore on hisbody the marks of his African struggles. Several illnesses on nearly 30occasions had left him gaunt and haggard. His left arm, crushed by a lion, hunglimp by his side. After describing his trials and tribulations, he said, “Wouldyou like to have me tell you what supported me through all the years of exileamong people whose language I could not understand, and whose attitude towardme was always uncertain and often hostile? It was this, ‘Lo, I am with youalways, even unto the end of the world.’ On these words I staked everything,and they never failed.”
今日祷告
主啊，因你的大爱，我不觉孤独。感谢神，我的救主。
P rayer forthe day
I am neveralone because of Your love. Thank You, my Lord and Savior.
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转载自《葛培理布道团》 ----------------------------------------
 男孩子的成长阶段
男孩子的成长大致分开三个阶段：0-6岁的男孩主要透过母亲的影响，孩童从母亲身上感到安全和被爱。6-14岁是学习做男人的阶段，男孩子得到父亲的榜样，认识男人对家庭的责任、与伴侣相处之道。14岁以后，男孩子接触更广泛的社会层面，受其他公众人物影响，例如学校的导师、明星偶像、职场上的主管和社会上成功人士等等。
其实无论男孩子在任何年龄，父亲都会肩负一个重要的角色，因为孩子的人生价值观直接受到父亲的影响，所以你想要一个怎样的儿子，你便要做一个怎样的人。
身为父亲，你能帮助孩子在心理和生理上有全面的发展。孩子的生活态度是由家庭所启蒙，所以你要珍惜教导孩子的时机，为他树立爱护妻子的榜样，建立一个完整的家庭，这是男人的天职。你和妻子的婚姻生活，就是孩子生命的教材。男士，请立下对妻子忠诚的标准，展示好男人的典范。爱妻子不是一生一世的事；是一代一代的传承。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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窥视卡
雷达卡
发表于 2016-7-20 05:47:33