西门（12使徒，奋锐党）

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奋锐党的西门

     西门在新约有九个，可见得是个很普通的名字。就在门徒之中，卖主的加略人犹大的父亲也叫西门以外（约六：71），彼得本身的名字也是西门。因此称这位西门时，就要冠以奋锐党的西门，以资识别。说起来很有趣，十二门徒中有两个雅各，一个是与主极亲近的三位门徒之一，另一个却默默无闻。犹大也有两个：一个是遗臭万年的卖主的加略人犹大，另外一个也不为人知。现在两个西门，也是同样的情形：一是门徒中的老大哥西门彼得，另外一个却只知道他是奋锐党的党员，圣经中再也没有提到其他的事情。可见名字并不重要，我们也不需要求名，像加略人犹大那样臭的名声还不如名不见经传的好。



一、应主呼召的西门

    十二门徒中，各式各样各行各业的人都有，证明神要使用各种不同的人。主呼召了渔夫、税吏，现在又呼召一个热衷于政治的人。西门应主的呼召，起来跟从了主。西门这个名字，原文是听见的意思。他留心听主的呼召，听见了就立即放下一切跟从主。

    当时有许多人并没有应主的呼召，他们推三托四，有人说要先回去埋葬父亲，有人舍不得变卖财产。他们失去了最宝贵的上好的福份，真可惜！还有些人跟从主并没有得到主的呼召，他们为了看神迹，赶热闹，有饼吃，就糊糊涂涂地跟着走。结果受人唆使高喊「钉他十字架」，也是这群人，对主对自己都有害无益。难怪卫斯理约翰说：若没有清楚主的呼召，我们应当逃避传道的职份好像逃避地狱的火一样。因为凭自己去做只有绊倒人，使主的名受羞辱。

但是我们应该注意听主的呼召，应该有颗顺服等候的心，随时应召；同时要每天在自己的岗位上作生活的见证。格拉森被鬼附的人得救后，恳求和主耶稣同在，主却打发他回去传说神在他身上作的大事（路八：28～29），就是要他在自己的地方作活生生的见证。不论我们是否蒙召做他的圣工，我们都该有这样的态度，这样的事奉。



二、党员而作门徒的西门

    当时的犹太人有许多党派。按圣经记载，宗教性的党派有法利赛、撒都该等；政治性的有希律党、奋锐党等。希律党专事拥护希律家为王，他们与法利赛党曾两次共谋，怎样可以杀害主耶稣（可三：6）。奋锐党新译为激进党是对的，相当于今日的人民行动党、进步党，以民族主义，国家主义为号召，不惜以流血手段来推翻罗马政府的辖制，保全犹太人的法律，得到政治上的独立自主。此派甚至称为狂热派，是一群标榜「不自由毋宁死」的敢死队，为真理公义而战的勇士。

    像这样热爱真理自由的斗士西门，来做主的门徒，是不足为奇的。因为主耶稣就是道路真理生命，作主的门徒就必晓得真理，而真理必叫人得以自由（约八：32）。主来世界的使命就是叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去（路一：52～53）。主亲自宣告先知以赛亚的预言就是他自己工作的方针：叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年（路四：18～19）。

西门现在进一步做更深的工作，从前是参加革命运动，现在是革心运动；从前是外面树枝花叶的修理，现在是内里扎根的工夫。他的激烈变成为心里火热，像保罗那样大有忧愁，心里时常伤痛，为我弟兄我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意（罗九2：～3）。现在他不是要脱离罗马政府的辖制，而是要自己的同胞脱离魔鬼，罪恶的辖制，得到真正心灵上的自由。那才是当前的急务，才是真正的解放。



三、门徒而为党员的西门

    西门放下一切来跟从主，但没有脱离党籍，他还是被称为奋锐党的西门。他不像当时的以色尼派，这派人圣经未提及，但从历史上我们知道，他们是隐士派，进入森林修行，独善其身，与世无争。西门给我们一个很好的榜样，因基督徒是出世而入世的。主不许我们在山上搭棚，主要我们退到山上去支取力量，然后进到山下去拯救灵魂。政治是什么？政治就是管理众人的事。我们需要许多真正的基督徒来好好管理众人的事，使国泰民安。我们需要基督徒政治家，我们也愿望治理国事的领袖都是基督徒，凭着神的话行事，国家必大蒙祝福。但是我们并不主张政教合一。我们不赞成牧师去大搞政治，领导示威；也不赞成教会成为谈政治的场所。可是我们觉得基督徒应该关心国事，参与政治，效忠国家，做个尽职的国民。

    圣经教训我们服从国法：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的（罗十三1）。又教训我们要积极的为领袖们祷告：我劝你第一要为万人恳求，祷告，祝谢；为君子和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日（提前二－2）。主耶稣亲自给我们纳税的榜样，国民如不纳税，国家怎能有经济的建设，怎能做社会福利的工作？

    最要紧的是学西门的榜样，做个爱主的国民。因为道德是国家最大的财富。公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱（箴十四34）。以耶和华为神的那国是有福的，他所拣选为自己产业的，那民是有福的（路十三12）。摩西、但以理、耶利米、以斯拉、尼希米、末底改、以斯帖，都是爱神爱国的榜样。我们想到大陆八亿同胞在水深火热之中，海外华侨过飘流无定的生活，当如何切切地在神面前祈求，求神复兴我们的国家，拯救同胞的灵魂。