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摘要：约拿书4章“何况这尼尼微大城…我岂能不爱惜呢？”拿4:11当说起罪人时，你脑海中浮现的会是谁呢？对约拿来说，住在尼尼微城里的就是“那些人”，他们道德败坏、作恶多端、歪僻悖逆，绝对不配领受神的恩典。然而，这正是恩典的奇妙之处。就.......
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 爱“那些人”
约拿书4章
“何况这尼尼微大城…我岂能不爱惜呢？”拿4:11
当说起罪人时，你脑海中浮现的会是谁呢？对约拿来说，住在尼尼微城里的就是“那些人”，他们道德败坏、作恶多端、歪僻悖逆，绝对不配领受神的恩典。
然而，这正是恩典的奇妙之处。就其定义来说，恩典是为不配的人而预备的，是怜悯那不配得之人。
当神怜悯约拿时，约拿赞美神的美善；但当神怜悯尼尼微时，约拿却因为神没有惩治其罪恶而忿怒。在约拿心目中，赦免是给予配得赦免之人，并非给那些不配之人的。
当约拿坐在尼尼微城外的小山上时，神叫一棵植物生长，然后凋谢。约拿认为自己为这棵植物枯萎而生气难过是合理的，神就在这时向他解释明白，约拿对一棵植物的关心，更甚于他关心这个沦丧之城的众人灵魂。
不过，约拿书最后是这样总结的，神说：“何况这尼尼微大城…我岂能不爱惜呢？”
这亦是向我们所有人发出的提问。我们都认识有那么一些人，他们的生活一团糟、根本不配领受神爱的人，然而，我们岂能不关心他们呢？
祷告
仁慈又充满怜悯的神，我们珍惜祢对我们所施的怜悯，但总是吝啬和别人分享祢的爱，求祢帮助我们向所有失丧的人分享祢的怜悯。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文： 约拿书4章
1这事约拿大大不悦，且甚发怒，
2就祷告耶和华说：「耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的 神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。
3耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。」
4耶和华说：「你这样发怒合乎理吗？」
5于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。
6耶和华 神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。
7次日黎明， 神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。
8日头出来的时候， 神安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：「我死了比活着还好！」
9 神对约拿说：「你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？」他说：「我发怒以至于死，都合乎理！」
10耶和华说：「这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；
11何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？」
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转载自<<每日箴言>>
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 ISIS屠杀2000名伊拉克人 数千名基督徒逃离该地
BYHERMOINE MACURA
伊拉克埃尔比勒——数以千计流离失所的阿拉伯难民，其中包括大量的基督徒和雅兹迪人，继续逃离伊拉克，此前伊斯兰国在尼尼微城大规模处决了大约2000名伊拉克人——周一巴格达还发生一系列的汽车炸弹——造成几十人伤亡，据路透社报道。
伊斯兰国在伊拉克北部尼尼微省辛贾尔和塔尔阿法尔地区进行恐怖统治已经一年了，其中包括充满仇恨的运动，消灭基督徒、雅兹迪人，以及其他宗教社群。
“伊斯兰国对毫无防备的宗教及民族社区发动了数不清的苦难和痛苦，同时还在伊拉克和叙利亚破坏珍贵的宗教和历史遗址，”罗伯特·P·乔治(Robert P. George)上周表示，乔治是美国国际宗教自由委员会(U.S.Commission on International Religious Freedom，以下简称USCIRF)主席。“穆斯林、基督徒、雅兹迪人，以及其他人都处于危险之中。由于IS的恐怖统治，数以百万计的伊拉克人和叙利亚人已被迫逃离该地，现在沦为难民，或者在国内颠沛流离。”
USCIRF呼吁奥巴马政府增加安置叙利亚难民的数量。迄今为止，2011年以来， 美国仅仅安顿了大约2000名叙利亚难民，是400万注册的叙利亚难民中微乎其微的数量。两党政府委员会也要求给予东道国更多援助，例如黎巴嫩，以帮助该国的大批叙利亚难民。
乔治在其8月3日的声明中强调，许多雅兹迪人仍然被困在伊斯兰国。“据我们所知，一些雅兹迪人还留在辛贾尔山；还有许多人在伊拉克被捕流离失所，主要是在库尔德地区或者邻国。有报道称，数千人仍被困其中……这是史无前例的人道主义危机。”
Idrees Silo，阿拉伯雅兹迪人，去年藏在邻居的尸体下，逃过了IS武装分子的大规模处决，和基督邮报分享了他幸存下来的故事。
“他们派了一名伊玛目，他受过良好的教育，和颜悦色地告诉我们，为什么我们应该改信伊斯兰教。他给了我们三天时间，接受这一建议。当我们拒绝时，第二天推土机进入我们村庄，后面跟着大约60名伊斯兰国战士，开着卡车和汽车。他们把我们分成两个队，把所有男子带到开放的区域，那里有一队IS战士持机关枪，高喊着伊斯兰口号，开枪杀死我们所有人。”
“我藏在邻居的尸体下，幸存下来，直到他们走后，我能够爬出来，在附近的阿拉伯村子找到人帮助我，”他告诉基督邮报说。
其他难民幸存者也分享了骇人听闻的故事，妇女儿童竟被活埋。伊拉克人权部长穆罕默德·苏丹尼(Mohammed Shia al-Sudani)证实，政府有IS恐怖袭击的影像证据，据电讯报(Telegraph)报道。
数十名强奸幸存者也和基督邮报记者分享了她们的故事，村里大多数的年轻女子拒绝接受IS的意识形态，她们被抓，被卖到卫星位置当性奴， 那里有战士。
“伊斯兰国已经剥夺了我们的权利、自由和尊严。如果国际社会不来帮助我们，他们会继续杀死我们的孩子，带走我们的女孩，”一名雅兹迪性奴幸存者告诉基督邮报说。
目击者证实，大部分妇女儿童沦为奴隶，被带到拉卡和摩苏尔，她们在那里被卖为性奴，给她们注射海洛因迷药，然后殴打她们。“一些女孩年仅6岁，”Silo解释说。
另外一名雅兹迪幸存者，由于害怕威胁的后果，不愿透露她的名字，称IS武装分子是“野蛮的怪物，恐吓数以千计手无寸铁的平民。他们毫无怜悯，甚至屠杀小孩子。
联合国难民署(UNHCR)估计，由于持续的暴力和不安全，现在大约有5.2亿人急需人道主义援助和保护。许多受害者是儿童。数以百万计的阿拉伯人流离失所、被拷打、被强奸并且被杀，包括少数族裔，例如雅兹迪人、基督徒和北方的土库曼人，还有什叶派和逊尼派穆斯林。
“IS对宗教自由和多元化构成严重威胁。其目的是销毁所有不支持其极端意识形态的宗教团体——尤其是雅兹迪人和基督教徒——在其控制，以及竭力控制的伊拉克和叙利亚地区，”乔治补充说。
自2014年1月以来，伊拉克国内武装冲突不断升级，引发人道主义危机，影响了数百万伊拉克人和叙利亚人。
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转载自《基督邮报》
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标 题：8月13日
经 节： .....守望的，他们昼夜必不静默...(以赛亚书六十二章6节)
有一个奇妙的故事，说到查尔斯芬尼（Charles G. Finney）的祷告经常蒙主应允。自从神的大能降临在他身上，无论他走到哪里，总有许多人感动悔改认罪，接受耶稣作他们的救主。
许多人会谈到芬尼先生，不过在其背后的朋友克拉利牧师（Abel Clary），则鲜为人所知。他经常暗中以祷告支持芬尼，却不曾在大庭广众前露面；事实上他身体十分软弱，只能躺在床上不断记日记，比方说：「我深受感动，决意为．．．．（某某市镇）祷告。」
克拉利牧师辞世后，芬尼找到这本备忘录，发现里面很精确记载他生前有负担为哪一个地方代祷，芬尼的服事就在那里蒙神赐福，在时间的先后顺序上丝毫不爽。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：有恩慈
经 节：并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。 （以弗所书四章32节）
以弗所书叙述的行为，应该可以描绘出基督徒彼此相交的特性。我们的行为应该要有恩慈。恩慈是以实际的方式表达爱，是考虑别人的需要高过自己的需要。恩慈是用心思考如何满足他人的需要。拥有温柔的心，表示我们能够敏锐地得知其他人的感受。当主内弟兄姊妹悲痛时，我们的心也跟着悲痛（哥林多前书十二：26）。当另一位主内弟兄姊妹快乐时，我们也快乐。拥有温柔的心，表示我们对周遭的人热情洋溢。我们能够饶恕人，因为我们也没有达到神完美的理想。当有人冒犯我们，我们愿意原谅人，因为我们知道神已满有恩慈地，把我们由毁灭中拯救出来。比起对待非基督徒，我们通常对自己主内的肢体更没耐心。我们对基督徒期望较高，当他们有负于我们，我们觉得自己被出卖。发生这种事的时候，我们更要靠近十字架，并且回想自己在那儿所得到的赦免。我们一定要停止自义的态度，不然，会变得没耐性及好批评。耶稣并没有说世人会因我们行神迹、作震撼人心的见证，或因我们广博的圣经知识而认识祂。世人是因基督徒之间彼此相爱的心，而认识祂（约翰福音十三：35）。你是否经常与人发生冲突？你当求神赐给你恩慈、一颗温柔的心，和饶恕的灵。当容许圣灵在你的身上建立这些特质，你的生命会成为周围所有人的祝福。
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转载自《每日经历神》
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标 题： 8月13日
经 节： 『云若满了雨，就必倾倒在地上。 』（传十一章三节）
这样，我们为什么要惧怕我们环境中的黑云呢？虽然它们暂时遮蔽了太阳，但是太阳并没有熄灭；不久它仍旧会出来的。云里充满了雨；云越黑，下雨的希望越大。没有云，我们怎么能有雨呢？我们的患难将祝福带来给我们。它们是装载恩典的黑车。看啊，黑云不久就要变成细雨了；那时候，每一种植物都会因着所下的雨欢乐。我们的神虽然用灾祸压伤我们，却要用怜悯医治我们。祂给我们情书，总用黑边信封封来的。祂的货车虽然汲出辚辚的粗声来，其上所装载的，却是满溢的恩泽。祂的杖开着芳香的花卉和甘甜的果实。所以，我们不要再为着黑云烦恼罢，我们应当歌唱，因为五月里的花草，是八月里的云雨带给我们的。主阿，黑云是你脚前的尘埃！在黑云满布的日子，你和我是隔得多近啊！ －司布真（C. H. Spurgeon）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 爱与被爱
女人享受被爱的感觉，盼望找个爱自己的男人，共度一生。可是男人是理性的动物，他们的付出是视乎得到甚麽回报。婚后的男人不爱做多馀的浪漫，因为他们认为成婚以后就必然得到应有的满足，而且无须额外付出心思去讨好伴侣。
不过女人结婚不是为了料理家务，更不是为了代替翁姑的地位。女人希望一个心爱她的男人与她风雨同路，帮她遮风挡雨。当心裡苦涩时，她可以向爱人尽情吐露；当心灵空虚时，有一双强壮的臂弯，把她紧紧拥抱，有被爱的感觉。
既然女人享受被爱的感觉，那麽男人可以怎样做呢？男人可以锻炼一双强壮的臂弯、一个宽阔的胸膛，儘管享受爱妻子的感觉！
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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窥视卡
雷达卡
发表于 2015-8-13 06:01:27