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摘要:诗篇32“拿单对大卫说:‘你就是那人!’…大卫对拿单说:‘我得罪耶和华了。’”撒下12:7,13 大卫是“一个合神心意的人”(撒母耳记上13:14),但他竟然选择犯罪,蓄意违背神,令我们感到诧异。到底大卫王当时在想什么?他是否真的以为自己可以摆脱奸淫和杀人的罪过,藉此......
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承认自己的罪
诗篇32
“拿单对大卫说:‘你就是那人!’…大卫对拿单说:‘我得罪耶和华了。’”撒下12:7,13
大卫是“一个合神心意的人”(撒母耳记上13:14),但他竟然选择犯罪,蓄意违背神,令我们感到诧异。到底大卫王当时在想什么?他是否真的以为自己可以摆脱奸淫和杀人的罪过,藉此掩饰他与拔示巴所犯的罪呢?(参考撒母耳记下第11至12章)
大卫的所作所为可能令我们感到惊讶,但我们也曾目睹其他信徒领袖被人揭发类似的罪行。可能这些领袖位高权重,于是日益骄横,甚至以为可以自订法则。
大卫其后深感悔疚,他在诗篇32篇所说的话,或许反映的正是这段人生历程(另参诗篇51篇)。当神差派先知拿单去与大卫对质时,大卫终于不再掩饰,承认自己的过错。
承认自己的罪,总胜过被人揭发后被迫认罪。背负罪疚,会使灵命成长受到多方面的影响。它会妨碍我们的祷告和敬拜,削弱我们的喜乐,减低我们的信心,令我们被忧虑缠绕。甚至当我们的罪行被揭发时,若一味否认,只会更加声名狼藉。
何不求神怜悯,分享大卫的经历:“你就赦免我的罪恶。”
祷告
主啊,赦免我,因我经常想否定自己的罪。今日,求祢赐我勇气敞开自己的心,诚实面对祢和别人。我衷心的认罪,而且信靠祢坚定不移的赦罪之爱。奉耶稣的名祷告,阿们。
今天经文: 诗篇32
1得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!
2凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的,这人是有福的!
3我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。
4黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的干旱。(细拉)
5我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:我要向耶和华承认我的过犯,你就赦免我的罪恶。(细拉)
6为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你;大水泛溢的时候,必不能到他那里。
7你是我藏身之处;你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌四面环绕我。(细拉)
8我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。
9你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它;不然,就不能驯服。
10恶人必多受苦楚;惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他。
11你们义人应当靠耶和华欢喜快乐;你们心里正直的人都当欢呼。
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转载自<<每日箴言>>
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非裔卫理公会射击案后举行首次礼拜 临时负责人上任
BYANUGRAH KUMAR
查尔斯顿教会牧师及其8位会友遭射杀几天后,诺尔付尔·戈夫(Norvel Goff Sr.)被任命带领教会,他主持了教会上周三大屠杀以来的首次礼拜。分布在全国各地的非裔卫理公会教会宣讲饶恕信息。
“教会的大门敞开,”据 CNN 报道,戈夫,同时也是南卡罗来纳州第7区非裔卫理公会(AME Church)的长老告诉会众,“没有任何作恶者,地上和地狱没有任何魔鬼可以关闭神教会的大门。”
伊曼纽尔非裔卫理教会在圣经学习期间遭射击死亡的9人包括教会牧师克里门塔·皮克尼(Clementa Pinckney),他也是州参议院的民主党成员。
据报道,21岁的白人枪手狄兰·鲁夫(Dylann Roof)向当局供认想利用这次血腥事件为导火索展开“种族战争”。据说,他在参加圣经学习一个小时后于教堂地下室开枪。
在新牧师任命前,戈夫将会一直带领教会。
“我们因为信仰站立在这里,并稳坐在这里,”戈夫在礼拜上说。“这很艰难,非常艰难,我们中有些人的怒火已全面点燃。但神在这一切事上都会支撑我们......许多人猜测说我们会采取一些奇怪行动,并发动暴动。好吧,我只能说他们不了解我们。”
这位新任的临时领导人补充说:“我们已经向这个世界证明我们作为一个群体如何聚到一起祈祷并解决我们该解决的事情。”
戈夫还要求采取行动,他说:“请不要扭曲这件事情,我们要追求正义,要警惕,要让我们民选官员做正确之事。伊曼纽尔9位会友流出的血不仅要求我们为这桩案子伸张正义,而且要为那些还生活在边缘的人伸张正义。”
戈夫一直担任纽约罗切斯特的巴伯非裔卫理公会(Baber African Methodist Episcopal Church)牧师,直到2004年。
全国有色人种协会(NAACP)罗切斯特分会会长爱德华·古尔斯比(Edward Goolsby),30年来一直是巴伯非裔卫理公会成员,他告诉wcnc.com说戈夫肩负着很多“压力”,但他可以处理好新的责任。
“这项工作非常困难,”古尔斯比如是说。“人们从全国各地打电话与他交流,并为他的教会祷告,所以无论从政治上还是从个人角度看,他都肩负着很大的压力。我们为他以及他的家人祷告,祈求神加给他更多力量。”
伊曼纽尔是美国南方最古老的非裔卫理公会教堂,被称为“伊曼纽尔之母”。
弗吉尼亚州诺福克的圣约翰非裔卫理公会教堂拥有众多会友,该教会主教约翰·伯顿(John Burton)在主日礼拜讲道上强调,需要饶恕。
“邪恶无处不在,”据 WAVY.com消息,伯顿告诉教会成员说。“在邪恶面前,不分教会、白宫或州议会大厦,邪恶都会进去。邪恶可能就在这里,我们每周三晚上都会举行一次祷告会。”
伯顿说战胜邪恶的武器就是饶恕,“我们需要回应,现在是时候让我们变得积极主动,我们要开始面对这里有很多人都受到伤害的事实。”
这位牧师还表示现在正在商讨更新教会的安全措施,因世界各地有8000多座非裔卫理公会教堂。
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转载自《基督邮报》
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标 题: 6 月24日
经 节:我用慈绳爱索牵引他们...(何西阿书十一章4节)
他离开玩伴站着,
虽然看不见什么,还是直盯蓝天,
双手紧握绳索,
他的风筝已飞入云层。
一双大眼,衬着苍白瘦削的脸,
展露兴奋喜乐的容貌,那么怡然自得,
我忍不住问他:
「这位小哥,你为何欣喜?
你的风筝远在天边,
它的动向你岂知晓? 」
他转过来温柔笑着说:
「我也说不上来,风筝一直拉我向上,
我的喜乐就不断涌现。 」
这向上的拉力,正是人生的动力。
疲惫烦躁、困惑伤害或美梦幻灭,
所幸我们知道自己立于不败之地,
因有天上荣光引领我们。
没有一小时悲观,
或是昏天暗地,
只要伸手去抓,
神所赐予的向上拉力!
─威尔生
所有危机,都是指引我们回转去仰望十字架的指标!
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题:当怜恤!
经 节:你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗?
怜恤是一项礼物,不是你应得的。受惩罚及承当自己行为的后果,是罪的公义代价,但怜恤人的人不应该向犯罪的人讨公道。若不是神的怜悯,我们所有人早就面临祂可怕的审判。若不是祂的怜悯,我们早在第一次犯罪后就被定罪。若不是祂的怜悯,祂会在我们每次犯罪后惩罚我们。然而,神没有让我们承受应受的惩罚,祂以自己作为我们罪的赎价。你是否觉得自己很难怀有怜恤心?也许你并不理解神对你的怜恤心。耶稣命令自己的门徒,要以神怜恤自己的心来怜恤他人。当他们想到自己白白得来的怜恤,他们怎能拒绝将这无条件得来的怜恤,传递给其他人呢?比起神无罪之子所承受的谩骂、叫嚣等不应得的待遇,任何对我们的冒犯,又算得了什么呢?我们是多么快地忘却神仁慈赐予的怜悯,只在意自己由他人身上所承受的不平待遇!如果你发现自己很难饶恕人,你可能需要默想神的恩典,以免你承受神公义的愤怒。圣经曾描述神是「乐意饶恕人,有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱的神」(尼希米记九:17下)。
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转载自《每日经历神》
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标 题:6 月 24日
经 节:『…我手的工作,你们可以吩咐我。 』(赛四十五章十一节)
神说:『你们可以吩咐我。 』这是何等的权利!我们可以吩咐神吗?可以。主耶稣在世的时候,曾享受过这样的权利;约书亚、以利亚、马丁路得…都曾享受过这样的权利。
约翰十七章二十四节里,主要求父说:『父啊,我在那里,愿所赐给我的人,也同我在那里。 』主胆敢言样要求,是因为祂深信父必将祂所求的给祂。
约书亚在大获胜利的时候,举起他的枪来对着将落的日头,大声喊叫说:『日头阿,你要停在基遍』(书十章十二节)。他说话的语气多勇敢!多有把握!
以利亚三年零六个月封闭了天-使天闭不下雨;然后,又将天打开-求下雨来。他在神面前是多么勇敢!
马丁路得跪在将死的麦兰基登(Melanchthon)旁边,大声禁止死神夺去他亲爱的朋友。他又是多么勇敢呢!
亲爱的读者,神允许我们与祂发生了多么奇妙的关系!我们平常只知道神曾说过:『我亲手铺张诸天,天上万象也是我所命定的。 』(赛四十五章十二节)但是现在却看见神叫我去吩咐神!命令神!这是颠倒次序!多么奇怪呢!
我们平常祷告的态度-狐疑、踌躇、不信-和主耶稣、约书亚、以利亚、马丁路得…祷告的态度-坚决、勇敢、深信-是多么不同啊!我们的祷告时常会变重复,以致失去锐利。
主耶稣在世的时候,常给人们机会去吩咐祂!当祂将近耶利哥的时候,站住,问那讨饭的瞎子说:
『你要我为你做什么? 』(路十八章四十一节)祂似乎说:『你可以吩咐我。 』
人类有限的头脑,怎能领会慈爱的父神所给我们的地位呢?神似乎说:『我一切所有的,你们可以吩咐。 』『你们奉我的名,无论求什么,我必成就。 』(约十四章十三节)-梅尔(FBMeyer)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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福尔摩斯
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