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摘要：启示录7:9-17"见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的。" 启7:9 俄罗斯事工的负责人Sergei带我参观在莫斯科市中心的美术馆，当我们进到展览苏维埃时代作品的房间时，他在一幅大的油画前停下来，油画...... ---------------------------------------------------------------------------
 万国合一
启示录7:9-17
"见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的。" 启7:9
俄罗斯事工的负责人Sergei带我参观在莫斯科市中心的美术馆，当我们进到展览苏维埃时代作品的房间时，他在一幅大的油画前停下来，油画展示的是来自昔日苏维埃共和国不同地方的青年，他们高举旗帜，笑容满面的样子。 Sergei对我说："你看见这幅油画吗？这幅油画描绘出共产主义的理想：来自苏维族共和国每一个地方各式各样的人，因着同一个政治思想体系合而为一，在共产主义旗帜下和谐生活。" 当然，我们知道共产主义没有能力实践这个梦想，而事实上，也没有任何思想体系，包括社会主义、资本主义、或自由意志主义，能够实践这个梦想。 这个理想只能在基督里实现，启示录第七章描绘的图画，才是万族万国合一的关键，图画中是来自万国的人"站在宝座和羔羊面前"，同声歌颂神。 怎样才能拯救这个四分五裂的世界呢？我们不再寄望于另一套官僚式政治理论来改善现状，我们需要重新探讨启示录中的异象。神的旨意是叫万民合而为一，基督的教会虽然有分裂，但却不能否认神对教会合一的心意。 祷告
主啊，求祢叫我们不要通过没有果效的途径找寻答案。到了那日，万国都要同声向基督歌颂祂的救恩，愿我们在每日的敬拜中先尝那荣耀的日子。奉耶稣的名求，阿们。 今天经文： 启示录7:9-17
9 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
10 大声喊着说："愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！"
11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，
12 说： 阿们！颂赞、荣耀、智慧、 感谢、尊贵、权柄、大力 都归与我们的神，直到永永远远。阿们！
13 长老中有一位问我说："这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？"
14 我对他说："我主，你知道。"他向我说："这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
15 所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
16 他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。
17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。"
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转载自<<每日箴言>>
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 ISIS斩首21名科普特基督徒 埃及回应轰炸恐怖组织
ISIS周日公布了一段视频，清晰显示了斩首21位科普特基督徒的大屠杀，这21名基督徒是于去年12月和今年1月份在利比亚遭到绑架的人群。埃及几个小时后作出回应，在利比亚轰炸该恐怖组织营地，并誓言根除圣战者。 “到目前为止，德尔纳已发动八次袭击。此计划针对座落在全国范围内所有IS据点，”利比亚总理阿卜杜拉·萨尼(Abdullah al-Thinni)的发言人穆罕默德亚咋扎(Mohamed Azazza)告诉BBC。利比亚官员一直在与埃及力量合作。 迫害监督团体谴责了此次对21名埃及基督徒施行的大屠杀，这次屠杀记录在称为“致十字架国的一封血书”的视频中。 视频中可以看到ISIS武装分子在基督徒身后走动，这些基督徒身穿橙色囚服跪在地上。
该恐怖组织在伊拉克和叙利亚已占据了众多城市，并于去年发布了多个大规模斩首视频。横跨北非和埃及的其他几个伊斯兰极端组织与ISIS站在同一战线，这给了圣战分子扩大行动的契机。 虽然这21位基督徒的身份还没有得到充分证实，但国际基督徒关怀表示这些男性是在两次独立事件中被捕，分别被捕于蒙面恐怖分子12月和1月在利比亚苏尔特基督徒生活的小区袭击活动。 “今天公布的视频显示了忠于伊斯兰国的武装分子犯下的另一次令人发指的罪行。我们与受害者家属一同悼念，与看到自己同胞受害的所有埃及人一同悼念，与世界各地的基督徒一起悼念，”国际基督徒关怀中东区域经理托德·丹尼尔斯(Todd Daniels)说。 “这些伊斯兰极端分子继续宣告支撑他们行为的属灵力量是宗教信仰，他们为了建立自己的宗教信仰又一次施行了可怕的暴力。我们强烈敦促埃及政府迅速采取行动，保护本国在利比亚的公民，保护逃离这个国家面临持续性威胁的本国公民。” ISIS在他们占据的城市经常针对基督徒，并命令他们皈依伊斯兰教、缴纳个税，否则面临杀害。 埃及是一个伊斯兰教占主导地位的国家，该国曾经谴责过ISIS的行为。该国采取军事行动回应斩首被攻击营地事件，该恐怖组织在自己占据的利比亚区域训练设立据点和武器存储区域。 埃及总统阿卜杜勒·法塔赫·阿尔思思(Abdel Fattah al-Sisi)表示，武装分子是“非人道犯罪杀手”，并表示他们国家有权利对这种杀戮作出回应。 “埃及和整个世界都在与带有极端主义意识形态的极端组织做激烈斗争，我们目标一致，”阿尔思思说，并宣布开始七天的全国基督徒谋杀哀悼日。 白宫也对最新斩首录像做出回应，称这种行为“卑鄙”和“懦弱”。 “ISIL的野蛮并无国界之分，它不受信仰、宗派和种族的约束，”白宫新闻秘书乔希·厄尔尼斯特(Josh Earnest)表示，他说话时用了另一个名字形容ISIS。 “这种滥杀无辜的行为仅是ISIL下属的恐怖分子最近一次攻击本地区人民的案例，其他的还包括西奈半岛谋杀数十名埃及士兵事件，那次袭击进一步促使国际社会团结一致对抗ISIL。” 《福克斯新闻网》指出，埃及一直在西纳半岛对抗这个伊斯兰国组织，那里有很多武装人员加入ISIS使命，并在埃及和利比亚边境走私武器。 -------------------------------------------
转载自《基督邮报》
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标题： 2月19日
经节：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 (马太福音六章34节)
有一天晚上，我觉得自己所背负的担子，足以压垮五、六个壮汉。太累人了，于是我把它放下来仔细瞧瞧，这才发现它们全是借来的东西。
其中一部份属明天，一部份属下一周，而我竟然现在就把它借来背负，压得自己喘不过气来，这是多么愚蠢的错误啊。
─波尔汉
忧虑的毛病，可以在神应许之地得到纾解！
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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 标题：跟从我
经节：于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（马太福音十六章24节）
我们可以视神的同在为理所当然，也可能以为耶稣会跟随我们到任何所去之处，因为耶稣曾经说过，祂会常与我们同在，直到世界的末了（马太福音廿八：20 ）。但问题在于：不是耶稣跟随我们，乃是我们跟随耶稣；不是我们邀请耶稣加入事工，而是耶稣邀请我们加入祂的事工。耶稣说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」（约翰福音十五：16）跟随耶稣需要完全顺服。祂并不要找我们商量未来合适的方向，祂早已知道什么对我们最好，祂根本不需要找我们商量。跟随基督会领你体验超过你能想像的经历！当耶稣为陷入罪恶泥沼中的人们悲伤哭泣时，你与耶稣在一起，你会感受到耶稣的痛苦，也会看到那些灵性失明的人第一次眼见神的喜乐；你会看到生命破碎的人，生命重整得以完全，也会看见有人婚姻重建，被绑的得释放，哀伤者得安慰。有时候，跟随耶稣是容易的，但有时候你会被试探，离祂远去。跟随耶稣意谓经历风暴，或是站立在山顶之上。你可能已经停止跟随耶稣，但现在你愿意再跟随祂。当你停止跟随耶稣，你就以自己作主。当你跟随耶稣，你是全然由祂作主。祂是神，而你不是。你是否无论何时何地、任何情况，都愿意跟随耶稣？那是你跟随祂惟独的一条路。
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转载自《每日经历神》
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 标题： 2月19日
经节： 『凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果更多。 』(约十五章二节)
有一个神的孩子，正希奇像他这样爱主的信徒，为什么神还要使她落在百般的试炼中呢?有一次，她走过一个葡萄园，看见里边有许多的葡萄藤，枝子顶多，叶子茂盛，可是再仔细一看，叶子上都是一个个的蛀孔，藤上生了许多的虫蚁，四周长了无数的杂草，地上堆了许多的枯叶；显然是一个完全没有人经管的荒园；当她站着沉思的时候，神就光照她，给她看见一段顶宝贝的信息。 『我所爱的孩子阿，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看这个葡萄园，从其中学习一个功课吧。园丁不替它修剪不结果的枝子，不摘去不需要的叶子，不除去害虫和杂草，他随它去；所以在这成熟的时候，葡萄一颗也没有。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一边呢？ 』她的心受了安慰，大声说道： 『不！不！ 』－－狄克生（Homera Homer-Dixon)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 君子好逑 「窈窕淑女，君子好逑」出自《诗经》头一篇《关雎》的其中两句，这是中国最古老的情诗。窈窕淑女是指仪容妇德兼备的女子。「逑」的意思是「配偶」，所以这两句诗的原意是：淑女乃君子的好配偶。诗中更表示，君子期盼追求一位好配偶，甚至不能成眠、辗转反侧，可见贤惠的女子多麽令男士著迷。
面对妻子，你能否成为谦谦君子，好配得上这位佳人呢？
关雎
关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女。，君子好逑。
参差荇菜，左右流之窈窕淑女。，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之窈窕淑女。，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
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摘自《365天谈情说爱》 陈钧陶著
--------------------------------  等候耶和华（以赛亚书四十章31节） 这一节经文是先知以赛亚在希西家王病愈之后所说，十分重要的信息，他说：「那等候耶和华的，必从新得力。」实在说来，「等候比工作更困难，也更重要」。请看先知以利亚在基立溪旁等候了三年，才为神与亚哈的假先知对敌，杀死了450个崇拜巴力的先知。自从神在亚伯拉罕75岁时呼召他之后，他要等待25年才获得所应许的儿子。摩西在旷野牧羊四十年，似乎浪费了大半生的年日，但神却在这段日子训练他的忍耐。 这节经文告诉我们，「从新得力」有三种人，他们的灵性程度有所不同： 一、 他们必如鹰展翅上腾。鹰是鸟中最威猛的，在空中称霸，等于狮子为一切走兽之王相同。鹰都是高飞的，而且眼睛锐利。诗篇一零三篇5节：「如鹰返老还童」，表示鹰越老，视力越锐利。灵性高超的基督徒也必越老越爱主，不仅全心全意事奉主，甚至为主至死忠心。 二、 他们奔跑却不困倦。第二种信徒，好像赛跑的健儿，向著标竿直跑，不知困倦。正如在世运会赛跑的项目中，那些参赛健儿一定目不转睛地专注向著终点直跑，不会回头向后看。许多基督徒为神工作也是这样的，保罗说：「忘记背后，努力面前，向著标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」 三、 行走的也不疲乏。第三种信徒是「行走的」，他们安静为人，热心事主。信徒应安安静静地行走在义路上，永不灰心，也不要误入歧途。虽然作平常人，但与主有亲密的交通，每天灵修，经常参加教会的聚会，为教会工作，并不推辞。总而言之，是「永不疲乏」，一定蒙主大大赐福。 -------------------------------------------
摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
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 “神的国就在你们心里（或作中间）。”（路十七21）
主耶稣对法利赛人说这句话，是什么意思呢？祂的意思其实很简单，“我就站在这里。”我们都知道，神的国不可能在法利赛人的“心里”。但当时，神的国确实在他们“中间”，因为神国的君王就在他们中间。耶稣基督的现身，即代表神那不被约束的法则。祂在哪里，神的国就在那里。
救赎之恩也把我们变成神的国民（启一6）。不仅主耶稣在哪里，神的国就在那里；而且只要祂的教会在那里，神的国也在那里。因教会正是神自由施行其权柄的地方。神必须在地上有一领域——由世上的基督徒提供——好让祂的国、祂的权能、和祂的荣耀，能自由运行扩展。对我们而言，最重要的，不在未来的奖赏，或将来在神的国度里将拥有什么地位，而在我们基督徒是否担负起教会所当扮演的角色，使祂的国今天就能降临在世人中间。
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转载自《喜乐的心》
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永不改变 作者：查思博牧师 不可挪移古时的地界。
箴言23∶10
感谢神赐给我们“大笨钟”，好叫我们历代都能按时工作；感谢神赐给我们永远指向地磁北极的指南针，否则，我们哪里也去不成；感谢神赐给我们“稼穑季节”，就如经上说∶“地还存留的时候，稼穑、寒璁、冬夏、昼夜就永不停息了”(创世记8∶22)，叫我们确信所种的必有收成。
昨晚新闻报导指出，有人企图阻止商家销售一盘畅销、且受“言论自由法案”保护的录像带，其内容是公开职业杀手如何杀人。天哪！我从没想过我这麽快就跟不上时代的步伐，但我感谢神赐给我不变的价值观；也感谢耶稣应许使生命“更丰盛”的原则，至今仍是惟一的原则(参见约翰福音10∶10)。
祈祷不单能改变环境，更改变了我；读经也使我坚强，给我平安与喜乐，是任何东西也无法代替的；我最庆幸听到神说∶“因我──耶和华是不改变的”(玛拉基书3∶6)。他过去是怎样，现在还是怎麽；他过去所说、所作的，仍会贯彻始终。
我庆幸他是信实无变的神，那麽你呢？  不耻下问
黃瑞西牧师著
我问你，你可以指示我。 （伯38：3）
孔子的学生很多，其中一个叫子贡的，复姓端木，名赐。他是卫国人，为孔子得意的高足之一。有一天，子贡对卫国的一位大夫孔圉，死后被谥为「文」的称号发生了疑问，便跑去请教他的老师孔子，问道：「老师，孔文子有什么美德，为什么死后被谥为文呢？」
孔子听了，微微一笑说：「你问的这位先生，他天资明敏，而勤奋好学，如果他自己还有不了解的，又肯虚心向底下人请教而不以为耻。因为他有这种勤学好问的精神，所以死后被谥为文。」
古时人死了以后，根据他生前的行为事迹，立号表彰他就叫「谥」，通常由朝廷颁赐，也有由门人或后世私谥的。这段故事，源出于「论语、公治长篇」。 「不耻下问」这句成语的意思是：一个人有所长，必有所短，不必是全能，于自己所不知，不以向学问或地位比自己低的人请教为可耻。因为任何人都有他的长处，多吸取别人的学识经验，以补自己的不足，是非常必要的。
【灵训】
一般人常不肯向人请教，尤其不愿向地位或年龄低于自己，乃至学识不及自己的人请教。以为如此便有失身份，或怕人讥笑自己学识浅薄，实在愚昧之极。求知必须具有谦恭真诚的精神，否则将会一无所得，徒增自己的浅薄而已。唯有处处虚心，才会处处受益。这是一个学者及思想家最重要的态度。
林肯对无论什么阶层的人士，都喜欢和他们接谈，使他获得许多意料不到的知识，并且能够深入基层，和了解人们的想法。大企业家菲尔德（Manhall Field）因常与一个仆人接谈，便知道不少顾客的情况，使他在业务上有重大的进展。一个肯不耻下问，随时向人请教的人，可以毫不费力地获得更多的知识
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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真神之爱 黃瑞西牧师著
The Love of God
Frederick M. Lehman, 1868 – 1953
耶和华… …说，我以永远的爱，爱你，因此我以慈爱，吸引你。 （耶31:3） 神的本性可归结为一个字，就是「爱」（约壹4:8 ）。祂的一切言行都可​​用爱来解释。耶稣基督道成肉身，降世为人，为世人的罪，死在十字架上，这是至极的爱的显明。
主耶稣的面容发出爱的光辉，如太阳照耀。祂的手、脚和肋旁的伤痕说明祂的爱。祂的子民作了撒但的奴仆，在幽暗的权势下挣扎。因着祂受的痛苦，他们得着拯救，得以再次活在祂的爱中，活在祂喜乐的国度里。
耶稣坐在天上的宝座上，但祂没有独自享受这尊贵的荣耀，祂要与我们分享祂的荣美、祂的国度、祂的权能。虽然我们背逆祂，祂仍希望我们回转，因为祂就是爱。神的爱超乎常人的爱，人的爱无法与祂相比。感谢赞美主！
这首著名的福音诗歌乃根源自十一世纪在德国写的一首犹太人诗，由廿世纪的Frederick M. Lehman 加以发扬光大，作词和谱曲。
上述提及之犹太诗，名Hadamut，是用阿拉伯文写的，有九十对句。体裁乃离合体诗。于1096 年由Issac Nehorai 之子Mayer 拉比所著，他是德国Worms 市一位诗班的领唱者。
Hadamut 的内容乃赞美神的权能，伟大及与以色列百姓的历史关系。 「真神之爱」第一、二节由Frederick Lehman 于1917 年着，第三节乃取材自Hadamut。他是拿撒勒教会牧师，1953年在加州去世。
1. 真神之爱，伟大无穷，口舌笔墨，难以形容，高超诸星，深达地狱，
长阔高深，世无相同。始祖犯罪，堕入引诱，神遣爱子拯救；
使我罪人与神和好，赦免一切罪尤。
2. 纵使诸天当为纸张，地上万茎，当为笔杆，世上海洋，
当为墨水，全球文人，集合苦干，耗尽智力描写神爱，
海洋墨水为干；案卷虽长，如天连天，岂能描述完全。
（副歌）
阿！神之爱，何等丰富！伟大无限量，
永远坚定，永远不变，天使圣徒颂扬。
＊最美之事，莫过于接近神，把祂的光芒撒播于人间。 ── 贝多芬 --------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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 一个全新的你
大光宣教福音中心出版部 整型手术、健身中心、化妆品、自我意识课程、各种「如何……」理论，以及自我帮助的书籍充斥市面，处处可见。 在我们周遭每天都有几百种可以使我们「改善」的方法，催促我们迫不及待的接受广告所宣告的：使用他们全新改良的产品，我们就会「全新」而且「改善」！ 诚然，上帝要我们止于至善，要我们不断努力、改进，成为崭新的人！但如果我们的思想有所偏差，就会步入歧途。上帝造了你，所以只有祂能再造一个「全新的你」。 怎麽能呢？藉著上帝儿子的宝血，这位复活的救主耶稣基督就能办到！的确，藉著祂，而且唯有祂，我们才能成为「新造的人」（林后五：17），有「新心」与「新灵」（结十一：19），且有「新生的样式」（罗六：4-11），只要接受，祂的牺牲就能拯救我们。方法如下： 承认。承认你的罪性理应受到惩罚（罗三：23，六：23，约八：24） ‧相信。相信上帝爱你，藉著祂儿子在十字架上的代死，完成了救赎（约三：16，徒四：10-12）。 接受。相信基督的死是为了你，要使你得到救恩，并成为你生命的新主宰（徒十六：30、31，罗三：24-26），现在就在祷告中告诉上帝吧，祂会听到你诚心的悔改，以及接受基督的愿望。 「亲爱的耶稣，我在生命中犯了许多错，许多罪，谢谢您在十字架上的代死，我愿意接受您做我的救主，掌管我的生命。奉耶稣的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）只要这样你就得救了！欢迎你进入上帝的家庭裡，成为祂的孩子，此后圣灵会引导你，开始过一个崭新的生活，那是你以前想也没想到的。 相信上帝现在就拯救你，然后看看镜中的你，一个全新的你呢，真好！ 如果你愿意信主，请告诉我们，我们要与你一起欢喜快乐！ ---------------------------------------------
转载自《科学与信仰》 ---------------------------------------------
 主耶和华如此说：“我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。……”（结36:37）
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发表于 2015-2-19 07:20:56
