祷告
主啊,求祢帮助我们关怀其他人,在我们所作的一切事上,都显明福音的真理;又求祢帮助我们不追求"成功福音",只追求单纯的心好好服事祢。奉祢的名求,阿们。
今天经文: 马太福音25:31-46
31 "当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般,
33 把绵羊安置在右边,山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说:'你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;
35 因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;
36 我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。'
37 义人就回答说:'主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?
38 什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?
39 又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?'
40 王要回答说:'我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。'
41 王又要向那左边的说:'你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!
42 因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝;
43 我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。'
44 他们也要回答说:'主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?'
45 王要回答说:'我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。'
46 这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。"
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转载自<<每日箴言>>
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ISIS称约旦飞行员服用“大量镇静剂” 被烧时并无痛感
恐怖组织ISIS表示约旦战斗机飞行员莫阿兹·卡萨斯贝(Moaz AL-Kasasbeh)被关进笼子活活烧死前注射了大量镇静剂。武装分子表示,他们给卡萨斯贝注射药物以减少他的疼痛,处死他的视频记录在上周发布。 《每日邮报》表示,武装分子在沙特阿拉伯网站burnews.com上公布了这个消息,一名圣战者表示莫阿兹·卡萨斯贝被注射的镇静剂量太大,他自己都不知道前面会发生什么。
上周发布的这个名为“治愈信徒的胸脯”(Healing the Believers' Chests)的恐怖视频在互联网的好几个网站热播,包括福克斯新闻网站。视频中武装分子放火焚烧关押在笼子里的26岁卡萨斯贝,火焰迅速吞没了这位约旦飞行员。
沙特阿拉伯报告表示视频中并没有听到任何尖叫声,因为卡萨斯贝的状态非常镇静。未指明的“观察家”表示,飞行员的“感官中枢”被迅速烧毁,进一步证实了ISIS声称此人在被烧中并没有长时间疼痛。
援引观察家的话说,“注意到卡萨斯贝似乎并无意识,并不知道等着他的是什么这一点很重要,正如有些人说的一样,他并不畏惧。”
这位战斗士飞行员的死引发了世界各地人们的愤怒,美国总统奥巴马表示这只是另一个显示这个组织邪恶和野蛮的视频。他说到ISIS时补充说:“无论他们的意识形态如何操作,这个组织终究会破产。”
约旦也重重地回击了ISIS,这个中东国家将两名ISIS联囚犯执行死刑作为报复,并在三天内对反恐目标进行了56次空袭。
国王阿卜杜拉二世(Abdullah II)曾发誓,ISIS因为自己的行动,等待的会是“无情的战争”,并表示他们国家会尽一切可能击败圣战者。
这位约旦领导人上周表示,“我们为了捍卫自己的信仰、价值观和为人的原则而发动这场战争,为了这一切,我们的战争会很无情,并会在他们的领土上攻击他们。”
与此同时,约旦基督教会为卡萨斯贝的穆斯林家庭献上他们的祷告和哀悼,并呼吁大家团结一致。
安曼的天主教研究和媒体中心(Catholic Center for Studies and Media)的神父瑞法特贝德(Rifat Bader)说,“教会谴责这一针对人类的令人发指罪行时,他们请求所有公民在国王阿卜杜拉二世带领的哈希姆领导班子的带领下团结一致。”
他补充说,“基督徒都在守夜祈祷宗教和谐,这样宗教就会形成一个有利于人与人之间的和平、和谐与团结的因素,而不是一个导致分裂、杀戮、压迫和纠纷的因素。”
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转载自《基督时报》
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标题: 2月13日
经节:凡事都有定期,天下万务都有定时。 (传道书三章1节)
在狂风吹袭、冰雪覆盖下的严冬,玫瑰不能在花圃中绽放。同样,雪花也不能在夏日纷飞。每个季节都有它既定的特色。
人生也像这样,每一阶段都有其既定的任务与欢悦。如果我们不能适时把握,就永远失去机会,造成的损失从其他地方得不到弥补。
每一天有每一天的责任,或欢笑、或泪水,无论如何,总不要逃避。善尽责任,必有丰硕的收获,且保证会越来越好。
可惜人们常拿明日的担子,来压抑今日的力量,致使当日的任务未能完成或就草草了事。我们宜培养起「今日事,今日毕」的习惯;这样,到了晚上,你对当日的工作成果,会感到欣慰。而另一个明天,将会既亲切又温柔地迎你而来。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:爱总往好处想
经节:爱是……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 (哥林多前书十三章7节)
爱是没有范畴的。爱不可能说:「你太过份了,我不能再爱你了。」「凡事」是包括每件事。如基督一样的爱,会让他人毫不怀疑你坚定不变的爱。你周遭的人是否知道:即使他们失败或做愚蠢的事,也不会减低你对他们的爱?你周遭的人是否确信:即使他们伤害你,你仍旧爱他们,不会报复他们?爱总是往好处想。如果有人不小心冒犯你,你选择相信他不是故意冒犯你。如果有人想要伤害你,你「凡事包容」,无条件地原谅对方。如果处于困境,你看到一丝希望的微光,于是你抓住它。如果有人不断地触怒你,你「凡事忍耐」。你对你所爱的,永远不放弃希望。你不断地将神给你的无条件的爱,施与他人。保罗说,如果他有全备的信叫他可以移山,能说天使的话语,拥有先知讲道之能,也明白各样的奥秘和各样的知识,却没有爱,他就算不得什么。如果你说:「嗯,我只是没办法那样爱人!」这是不被接受的说法。当神借着你去爱人,这是祂惟一的一种爱!以一颗感恩的心来读哥林多前书十三章,神已经向你表达了这完全无私之爱。让我们祷告,求神借着我们向他人表明祂那完全无私之爱。
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转载自《每日经历神》
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标题: 2月13日
经节: 『山地也要归你。 』(书十七章十八节)
山上有宽畅的地盘,平原上住满了迦南人,他们都有铁车阻碍你的扩张,所以你该上山去,占据山上的地业。也许今日你受阻不能为神作工,你该求神兴起能作工。也许你的话语不能感动人,你可以感动天。也许你的工作受经济、人才、恩赐、以及种种难处的限制,你可以在上面看不见的、永活的神那里发展。山上有树林的拦阻,然而凭着信心可以砍伐。当初以色列各支派虽然明知山上有宽地和宝藏,他们还不敢自信能砍伐丛密的树林,开路上山。但是神指示他们、提醒他们:他们有足够的力量可以把树木砍去。今天许多的拦阻,许多似乎不可能的事情,摆在我们面前,像山上的树林一般,并不是来嘲笑我们的,乃是来催促我们向神恳求应许和友取力量的。每一次难处来到,都是暗示我们神怎样答应我们信心的祷告和工作的。读者,你觉得平原太窄小么?上山去罢,住在那里,在那里发展罢,在那里你可以从石中得蜜,从地中得宝藏。 --译自日诚报(Daily Devotional Commentary)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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婚姻的神话 很多即将结婚的男女都有一个婚姻的神话:以为结婚之后,配偶会为你作出改变;可是十居其九,并非如此。婚前的她是一个怎样的人,婚后的她也不会有多大的改变。人的性格是经年累月而形成,不是一下子就能更改脾性和生活习惯。
请你想一想,她哪样的个性吸引你的爱,为何婚后却要她有所改变来迁就你呢?
Billy Joel 有一首歌,道出了真爱的心声:
Just the way you are
Don't go changing, to try and please me
You never let me down before
Don't imagine you're too familiar
And I don't see you anymore
I wouldn't leave you in times of trouble
We never could have come this far
I took the good times, I'll take the bad times
I'll take you just the way you are
Don't go trying some new fashion
Don't change the color of your hair
You always have my unspoken passion
Although I might not seem to care
I don't want clever conversation
I never want to work that hard
I just want someone that I can talk to
I want you just the way you are.
I need to know that you will always be
The same old someone that I knew
What will it take till you believe in me
The way that I believe in you.
I said I love you and that's forever
And this I promise from the heart
I could not love you any better
I love you just the way you are.
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摘自《365天谈情说爱》 陈钧陶著
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天上的呼声(以赛亚书六章1-8节)
我又听见主的声音,说:「我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?」我说:「我在这里,请差遣我」(8节)。
圣经中有三种不同的呼声:
天上的呼声。以赛亚应召,走出王宫,深入民间传递神的信息。
地上的呼声。或说海外的呼声,来自马其顿人,保罗应召前往欧洲佈道(徒十六6-10)。
地狱的呼声。来自阴间火焰中受痛苦的财主,但无人应召到他五个弟兄那里去传福音(路十六19-31)。
天上的呼声是对每一个人而发的,神并不勉强任何人来为祂工作,但祂愿意每一个人都为祂工作。以赛亚与当时的国王希西家是堂兄弟,有王子身份;但他勇敢应召,甘心走出王宫,进入民间,为耶和华神发言,责备罪行,呼唤以色列人悔改。同时他深受灵感,将神的说话记下来,写了一本巨型的以赛亚书,成为今日以色列的国宝。
其实神使用每一个人,但并非人人肯被主使用。神使用打鱼的彼得授与天国的钥匙,让他在五旬节开了对外邦人传福音之门。神也使用大有学问的保罗而重用他,拯救无数的同胞和外邦人归主,而且写了许多卷书信,成为教会的宝藏,千万人因保罗的书信而蒙恩。神使用某人,不是因为某人「有甚麽」,乃是因为某人「没有自己」。神会改变我们,使我们在祂手中十分合用,因此蒙召的人毫无可以推辞的理由。
神从天上呼召,「我可以差遣谁呢?」「谁肯为我们去呢?」听见的人多,晌应的人少!有些人充耳不闻,有些人关了已听见呼召的「开关」。只有少数人勇敢回应神的呼召,凭信心前走,手扶著犁不再往后看,因为千万灵魂等著他去拯救。
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摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
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“众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。”(约三15)
你可知友谊是何等特殊的东西吗?朋友的关系能超越阶级或地位。它既非正式关系,亦非法律关系。它能破除一切社会阶级与地位的障碍,使人与人的关系拉近。甚至人也能成为神的朋友。这话听起来几乎是不可能的,但亚伯拉罕就是神的朋友。假若亚伯拉罕固守人的身份,神也坚持其神的身份,这两者恐怕永远不可能成为朋友。
年老的使徒约翰,是个灵命何等丰富的人!他与神同行了如此漫长的一段路,以至于当他写这封书信时,他已不再以弟兄姐妹来称呼信徒,而改口称他们为“朋友”。这位年高德劭的约翰,他的灵命已经长到一个程度,有足够的资格拍拍一位六、七十岁老弟兄的头,称他为“我的孩子。”但他没有这样。他不以资深者自居,相反的,他以亲切的口吻称呼他为“我的朋友”。也许有一天,等你十分成熟了,你也可以称天真的孩童为你的朋友!
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转载自《喜乐的心》
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坚持不懈
作者:查思博牧师
有许多人责备他,不许他作声。他却越发大声喊著┅┅耶稣就站住,说∶“叫过他来。”
马可福音10∶48-49
对瞎子巴底买来说,得救比维护尊严更有意义;恢复视力也比外观长相更重要。如果你所做的工至今还没有果效,千万别放弃,你至少也要试试其他办法,直至引起神的注意。
这天,大多数人本来是要看巴底买这个瞎子如何坐在路旁乞讨终老,藉此取笑他,但细读这节经文∶“有许多人责备他,不许他作声。”假如你想引起耶稣的注意,你也要战胜这些讥讽的声音;好像有些基督徒会诚恳的对你说∶“神迹的日子已一去不返。”请你弄清楚,从来就没有甚麽神迹的日子,只有施行神迹的神,就是那位信实不变的神。
那些认为自己爱护你的人总想令你降低对神的期望,以免结果使你失望;有些甚至会说∶“是你自己把事情弄糟的,别奢望神会替你解围。”千万别相信这些虚谎的话。
撒该爬上桑树为了得见耶稣,有些便拆毁屋顶为了得耶稣的医治。神的儿女,只要你还有思想就祷告吧!只要你还能呼吸就呼求他的名吧!只要你还活著,就坚持不懈地寻求他吧!
我的朋友朗·戴莱顿在办公桌上放了一个名牌,只写道∶“坚持不懈”。千万、千万、千万别放弃啊!
内助之贤
黃瑞西牧师著
得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。 (箴18:22)
晏婴是战国时齐景公的宰相,身高不满六尺,但他很有才干,名闻诸侯。有一天晏婴出门,由他的御者驾车。那位御者的妻子很贤淑,当御者驾着车子,经过自己家的门口时,他的妻子在门缝里偷看,看见她丈夫挥着马鞭现出洋洋得意的样子。
当天晚上她丈夫回家时,她就责他道:「晏婴身长不满六尺,当了齐国的宰相,而且名闻天下,各国诸侯都知道他,敬仰他。我看他的态度还是很虚谦,一点也没有自满的样子;你身长八尺,外表比他雄伟得多,只做了他的驾车人,还洋洋得意,显得很骄傲的样子,所以你不会发达,只能做些低贱的职务,我实在替你觉得难为情啊!」
御者自从听了他妻子的话后,态度逐渐转变了,处处显得谦虚和蔼,晏婴看见御者突然谦和起来,觉得很奇怪,问他的原因;御者就把他妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴认为他听到谏劝,能够马上改过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当了大夫的官。
由这内助之贤的故事,后人把它引伸出来,恭维人家有贤淑的妻子。
【灵训】
成功人物的背后常有一位贤内助之支持。圣经描述一个贤妇是才德的妇人,她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益,她一生使丈夫有益无损。 (箴31:10~12)
每个女子不论家庭主妇或职业妇女,都有贤妻良母的身份。在此分享一个贤妻良母的特点:贤妻──对丈夫勿甚苛求。人不会十全十美,一位贤明妻子必然会有一种宽恕​​和体谅丈夫的心性,赞扬丈夫的长处,改进、规劝或忘记丈夫的短处,并善用安慰,合作参与的态度,鼓励丈夫发奋上进,帮助丈夫建立事业,她也绝不会在人前批评自己的丈夫。良母──一个贤妻必定是良母,组织一个有教育性的家庭,使孩子从小感受到爱的实意,而使他们有安全感,教养子女,凡事本着圣经的教训以身作则,作儿女的榜样,从小教导他们相信真理,在家中有活的见证,坚固的信仰培养下一代成为良好的基督徒。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------耶稣爱我
黃瑞西牧师著
Jesus Loves Me
Anna B. Warner, 1820 – 1915
祂爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。启1:5
在这个苦难世界里,所缺少的不是别的东西,最感迫切需要的就是「爱」,我们要想爱充满我们的人生,则必须先寻到它的根源,什么是爱的根源?圣经上说神就是爱的根源:「神就是爱」(约壹4:8)
人类历史上的君王所建立的伟大帝国,是凭着武力和才能而达成的,惟独基督耶稣是以爱为能力的源头,而建立祂的国度,时至今日,有亿万人民,仍因祂的大爱所感召,自愿效忠至死。
神爱世人,何以得知?因为圣经明载,祂的爱永不止息。
这首由Anna B.Warner 写于1860 年的圣诗,毫无疑问的,已带领无数的小孩归向基督远胜于其他任何诗歌。
Anna 和其姊Susan 受过很好教育并且是很敬虔的信徒。她们终身住在纽约Hudson 河畔,远离吵杂的世界。由于居所靠近西点军校,因此长年在该校教主日学。临终时,将她的寓所捐献给西点军校,用作国家忠烈祠。两姊妹死后都受到极高的尊崇,因为她们在属灵方面对军校的学生有极大的贡献,因此得享与伟大军人同葬在忠烈祠内的殊荣。
1. 耶稣爱我,万不错,因有圣书告诉我,
凡小孩子主牧养,我虽软弱主强壮。
2. 耶稣爱我,舍生命,将我罪恶洗干净;
天堂荣门替我开,把祂小羊引进来。
3. 耶稣爱我到永远,一生路途祂陪伴;
倘若生前我爱祂,死后领我到祂家。
(副歌)
主耶稣爱我,主耶稣爱我,主耶稣爱我,有圣书告诉我。
*完全的爱是没有「因为」的。 ── 陶恕
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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大大方方来谈钱
大光宣教福音中心出版部 钱!钱是很暧昧的东西:大多数人都爱它,但大多数人都不太愿正面提及它。
要借钱的人说:「最近手头紧。」不肯借人钱的也只回答:「不太方便!」钱字是羞于启口的。买菜的太太随口问:「白菜一斤多少?」卖菜的缠著说:「俗俗阿卖!看菜啦。」(台语)要提起钱字,那多俗气!反正钱字约定俗成,不说也知道。
其实,钱是生活的必须媒介,何必说得那麽暧昧呢?圣经对于钱就说得相当直接,如「你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。」(箴言二十三章五节)又如「但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲裡,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。」(提摩太前书六章九、十节)
钱,固然是必须品,却不是万能物。钱可买到好的床,却买不到睡眠;钱可买到山珍海味,却不一定买到食欲。事实,钱是很中性的东西,不必是暧昧之物,我们可大方的说、大方的赚、大方的花,但最重要的,我们要认清我们的安全感并不能稳固的建筑在上面。
想过在努力赚钱时,也另有一些天上的财富更需要争取吗?那就是认识创造人类(没有人类就没有钱)的上帝。
就是因为不认识创造的上帝,我们才变得没有安全感,不知从何而来,为何而活,又将往何处去,所以很多人只得努力赚钱,彷彿有了钱便安稳了。
其实我们与上帝原有极美好的关系,只因我们误用了祂所赐的自由,而有所偏离、犯错、犯罪,到最后才离祂愈来愈远。
若按上帝的公义,没有人能逃过祂的审判。只是祂也是慈爱,所以把祂完美无瑕疵的独生儿子耶稣基督赐给我们,为我们担当一切的错误与罪犯,因此,上帝就算我们为一个义人,把祂的慈爱与祝福赐给我们。
因著耶稣基督,我们可恢复与上帝原来美好的关系。
若你想认识这位上帝,可以这样祷告:「亲爱的天父,从前我不认识您,从前我有许多的错误、偏差,如今我认识您,更愿意相信耶稣基督已替我代赎所有的过犯,洗淨我一切的不义,我愿意让耶稣基督成为我的救主,成为我一生的保障。奉耶稣基督的名求。阿们。」若你诚心的做了以上的祷告,你便是上帝的儿女了。请与发这单张的教会联络,他们很愿意帮助你更认识上帝。愿上帝的恩惠平安与你永远同在。
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转载自《生命探索》
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你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女……(约一3:1/2)