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摘要：约翰福音14:1-7"耶稣说, 我就是道路, 真理, 生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。" 约14:6 逾越节快到了, 很多朝圣者开始涌进城内, 使耶路撒冷城变得非常热闹。然而, 犹太领袖们却在蛊惑煽动, 如何捉拿耶稣。这一天, 耶稣要在......
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 道路、真理、生命
约翰福音14:1-7
"耶稣说, 我就是道路, 真理, 生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。" 约14:6
逾越节快到了, 很多朝圣者开始涌进城内, 使耶路撒冷城变得非常热闹。然而, 犹太领袖们却在蛊惑煽动, 如何捉拿耶稣。这一天, 耶稣要在客西马尼园付上血汗和眼泪的代价, 当然, 还有那痛彻心扉的呐喊；这一天, 对耶稣来说, 犹大的背叛和彼得的拒绝, 比官长的唾骂和嘲弄更为痛心。门徒们开始忧心忡忡, 耶稣却仍然鼓励他们要全心地信靠, 并举目仰望天上的荣耀。
当下, 多马疑惑地问："主啊, 我们不知道你往哪里去, 怎么知道那条路呢? "耶稣温柔地回答说："我就是道路、真理、生命；若不藉着我, 没有人能到父那里去。"
耶稣并非众多道路中的其中一条, 祂乃是唯一的道路；祂并非众多真理中的一个, 祂乃是唯一的真理, 耶稣更是唯一能令人满足的生命。
你若盼望与神同行, 耶稣就是道路；你若盼望认识真理, 耶稣就是真理；你若盼望经历真正的生命, 耶稣就是那真正的生命。
今天就来到主的面前吧, 你可以经历到祂的丰盛!
祷告
亲爱的主, 很多人因为受这个时代教育和理论的影响, 认为所有的道路都能引领他们到神那里。然而, 主啊, 求祢帮助我们看见, 唯有在耶稣基督里才能找到救恩, 因为只有祂才是道路、真理、生命。奉耶稣的名祷告, 阿们!
今天经文： 约翰福音14:1-7
1 "你们心里不要忧愁；你们信神, 也当信我。
2 在我父的家里有许多住处；若是没有, 我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
3 我若去为你们预备了地方, 就必再来接你们到我那里去, 我在哪里, 叫你们也在那里。
4 我往哪里去, 你们知道；那条路, 你们也知道。"
5 多马对他说："主啊, 我们不知道你往哪里去, 怎么知道那条路呢? "
6 耶稣说："我就是道路、真理、生命；若不藉着我, 没有人能到父那里去。
7 你们若认识我, 也就认识我的父。从今以后, 你们认识他, 并且已经看见他。"
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转载自<<每日箴言>>
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 基督徒是否该说：“神对你的人生有个美好的计划”？
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。——约翰福音16章33节
无论是广播里、电视上/网络中或者在教会内，我们经常听到说，神对我们的人生有一个美好的计划。不过，雷·康福特(Ray Comfort)说得很对：“传道人向那些到基督面前来的人应许了铺满玫瑰的坐榻，而那些已经在基督里的人却明显如坐针毡。”
这就能解释为什么在基督徒家庭里长大的人中有那么高比例的会离开信仰，为什么有其他那么多人没能展示出信仰的凭据。
虚假转信的人数很多，因为许多人将自己跟从基督的基础建立在拥有一个美好人生之上。我们把拯救视作捷径，而非窄路。我们把基督视作管家而非国王。我们想要十字架轻松一些，道路通畅一些，重担可以被举起来。
很多人所应许的乃是一个无忧无虑的信仰，然而我们要应对的却是每周太多太多的问题。可悲的是，对神不现实的期待能导致抑郁和绝望。
当基督徒夫妇被巴基斯坦暴徒残杀，我们如何看待美好人生的观念？当一个基督徒家庭10年之内失去了2个孩子，你还能告诉他们什么呢？或者当父母得知他们3岁的孩子罹患了白血病，你该对他们这么说吗？就算耶稣基督的门徒又如何呢……12个里有11个殉道丧生。
关键在于：我们与神的关系并不仅仅取决于那些没有被回应的祷告、试炼、困难和迫害，而取决于神本身。神是我们在暴风中的基石。他是我们在恐惧中的平安。他是我们焦虑中的安慰。
福音是希望与救赎的信息。通过我们的试炼，福音赐下神的恩典，还有超越一切理解的平安。除非我们能与神有平安，否则我们永远不会找到内心的平安。
对基督徒而言，那并不是说狂风暴雨不会来临，而是在狂风暴雨中有内心深层的平安，按着永恒的计划，让我们安全。如果我们没能教导这种平衡，那就是我们的极大失职。
试炼的日子并不是要我们崩溃，而是要建造我们。建造爱、喜乐、平安、谦卑和忍耐这些品质的唯一办法就是去面对那些需要爱、喜乐、平安、谦卑和忍耐的局面。如果我们不受试炼，我们怎么培养自己的忍耐呢？如果我们不曾被错误对待，我们又怎么培养宽恕呢？如果我们从来没有处于下风，我们又怎么培养谦卑呢？即便基督“还是因所受的苦难学了顺从”。（参考希伯来书5章8节）。
请不要误会，神恩待他的民——我们该为此祈求、享受并为他的恩待而受到鼓舞。不过，美好而舒适的人生并非总是一个恩赐，神之大能在我们人生中的显现在于：“耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”（诗篇29章11节）。在狂风暴雨中的力量乃是真正的恩待。保罗的座右铭是：“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。”
不仅有很多人说基督徒的人生会一帆风顺，还有许多人错引圣经来证明自己的想法。比如，耶利米书29章11节就经常被错误地引用：“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”这段经文想当然地被认为是一种鼓励。我们知道神至高无上，他主宰一切。我经常反思这段经文，不过这必须与其他论及迫害、困难和挑战的经文一同考虑。
这段经文的语境在于，耶利米是写给那些被击败、处在流放中的以色列民（从他们当时的处境看，那可不是什么美好的计划）。前面一节，也就是耶利米书29章10节说的是“为巴比伦所定的七十年满了以后”。换言之，神对他之民的应许是70年的流放之后，才会将他们带回故土。这是对未来的希望，并不是什么一帆风顺的生活。
如果美国海军海豹特种部队的招兵广告上说：“有时会驻扎在夏威夷，提供免费的夏威夷烤乳猪宴会、还有游轮载你夜航——所有费用由美国海军支付。”真要这么写，会有多少人欢呼雀跃？又有多少人在发现真相后会震惊、不悦、大失所望？这就是我们未能如实描绘出基督徒生活光谱中的每种颜色后将会发生的事情。神也许对你有一个美好的计划，不过，如果没有的话，他也确实是在永恒的地方为你有美好的计划。
神用名字来表明自己的神性。我们知道他是耶和华以勒(Jehovah Jireh)，他是我们的供应者，我们因此可得安慰。他是全能的神(El Shaddai)，他掌控一切，直到永远。他是耶和华沙龙(Jehovah Shalom)，我们在狂风暴雨中的平安。他是耶和华若以(Jehovah Rohi)，是带领我们走出苦难幽谷的牧者。他是耶和华尼西(Jehovah Nissi)，我们的胜利，我们的力量，他不会被击败。他是耶和华齐刻努(Jehovah Tsidkenu)，耶和华是我们的义，他因着基督为我们提供拯救的唯一途径。
最后，他还是耶和华沙玛(Jehovah Shammah)——即便最黑暗的时刻，他都在那里。他必不撇下你，也不丢弃你（参考申命记31章6节）。“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16章33节）
（翻译：尤里）
谢恩·艾德曼(Shane Idleman)是美国加州兰开斯特“西部基督徒团契”(Westside Christian Fellowship)的创始人与主任牧师。他刚刚出版了他的第七本书《Desperate For More of God》。
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转载自《基督邮报》
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标题： 12月8日
经节： ...耶和华在你右边荫庇你。 (诗篇一百二十一篇5节)
神所做过最仁慈的事，莫过于将祂医治的手
放在发烧的世界之上，成为荫凉所。
祂那欣欣向荣的树，伸展扶疏茂密的枝叶
使得灰头土脸的行人稍得喘息。
大树仿若绿色殿堂，抵挡
正午刺眼的骄阳和热气
欢迎天路客都进来歇息。
白色马路被烈日晒得起泡；
如今，旅程已走过大半，
疲惫的人哪，进去歇一歇吧！
清晨的露水，仍然在你
脚下湿透，使你忘记路上
灼热的痛苦与不安焦虑。
这是神殷勤的款待，
凡在树下乘凉的人
莫不对神恩感激满怀。
─哈里森
覆盖在我头上的云有着什么意义呢？事实上它就是神怜悯的手伸出来为我遮荫。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：不藐视小事
经节：谁藐视这日的事为小呢？ （撒迦利亚书四章10节上）
世人喜欢看神迹奇事。神早就证明祂可以行神奇非凡之事，但是祂通常选择使用那些看来很普通、似乎毫不重要的事。借着这个方式，祂表达祂的爱及祂的大能。历世历代以来，神对重要关键时刻的解答，是送来一个婴儿。以撒、摩西、撒母耳、施洗约翰和耶稣，都是一个有需要的时代之解答。当神把以色列人由米甸人的压迫中解救出来时，祂故意只使用三百人击败人数众多的敌军。事实上，祂有更多的士兵可以使用，但祂要以祂自己的大能完成所定的目标。当耶稣甄选第一批门徒的时候，祂大可招募一大堆群众跟随祂，但是祂只选了十二名。重要的不是门徒数目的多寡，而是他们与祂同行的品质，才能决定他们如何影响他们的世界。当耶稣行神迹喂饱一大群人，在神的手中，一个孩子的午餐──五个饼和两条鱼──就够了。耶稣把神的国度比喻成芥菜种子（马太福音十三：31～32），芥菜种子是当时犹太人所知最小的种子，但是它会长成一棵极大的树。祂也把神的国度比喻成酵母，微小不引人注意，却能使一整个面团发酵（马太福音十三：33）。当孩子们来到耶稣面前，祂的门徒以为小孩子是烦人的小东西，要把他们赶走（马太福音十九：13～15）。但是耶稣说，我们若要进天国，就必须要回转到孩童的样式。基督徒通常接受「愈大愈好」的信念。我们以事工人数的多寡，来衡量成功。我们寻求神迹奇事，来展示神的大能。我们一定要学习以神的眼光来看成功。神看重人的心；祂喜爱顺服的人。
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月8日
经节： 『你们既是神的选民………就要穿上怜悯、恩慈……』（西三章十二节）
从前有一位老人，无论走到什么地方，身边总带着一小瓶油的；如果他走过一扇门，门上发出辗轧的响声来，他就倒一些油在铰链上。如果他走过一扇门，他就涂一些油在门闩上。他一生就是这样作加油的工作，使他以后的人得着便利。人们称他为怪人；但是这位老人依然照旧去行－－瓶里的油倒空了再装.倒空了再装……。有许多人，他们每干的生活顶不和谐－－充满了轧轧声、咒骂声……他们需要喜乐油、温柔油、关切油……你身上有没有带着油呢？你应当随时带着你的帮助油－－从早到晚去分给人－－从你最近的人分起。也许你早晨分给他的油，可以够他一日应用。把喜乐油分给沮丧的人－－对绝望的人说一句鼓励的话－－哦，这是一件何等美丽的事。在人生的道路上有许多人，我们也许一生只会碰到一次；以后永远不会冉相遇了。所以千万不要错过这唯一的机会啊！多少次，一滴恩慈油，会叫一个顶硬的罪人软化1过来。预备接受救主赎罪的恩典。一切悦耳的话，对于一个忧伤的心，就是照明黑暗的阳光。 『爱弟兄，要彼此亲热』（罗十二章十节）。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 海角七号
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窥视卡
雷达卡
发表于 2014-12-8 07:28:34