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摘要：彼得前书3:8-22"有人问你们心中盼望的缘由, 就要常作准备。" 彼前3:15人生中最难学的功课之一, 就是"时刻准备着" 。不论是学校测验、赛前训练、面试前的准备抑或是与人分享有关基督耶稣生命的福音, 都需要......
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 准备好的见证
彼得前书3:8-22
"有人问你们心中盼望的缘由, 就要常作准备。" 彼前3:15
人生中最难学的功课之一, 就是"时刻准备着" 。不论是学校测验、赛前训练、面试前的准备抑或是与人分享有关基督耶稣生命的福音, 都需要时刻做好准备。
我们该如何每天为传福音做好准备呢?彼得说: "要心里尊主基督为圣" 。我们的见证是否有效, 关键在于我们是否和神有密切的关系, 我们必须全心全意地跟随耶稣。
彼得在这节经文的上下文中, 都强调敬虔的重要性, 他劝勉我们要"存怜悯谦卑的心" 、"行善; 寻求和睦、一心追赶" 、又要"存无亏的心" 。每天在神面前操练我们的敬虔, 就是在为传福音做准备, 它会为我们带来与人分享福音的良机。
彼得说传福音的关键是, 当耶稣在我们的生命当中居首位时, 别人就能看见我们的与众不同。别人会看见我们生命当中的喜乐与盼望, 最终会禁不住好奇其中的缘由。若我们做好准备, 就可以随时告诉他们其中的奥秘。
今天就存着祷告的心顺服主吧, 当你让耶稣在生命中居首位时, 求祂使你有敏感的心。当有人问你任何问题时, 你就能藉着圣灵做好准备去回答。要时刻准备好向人分享你信心、盼望与喜乐的缘由。
祷告
主啊, 但愿我能成为活泼的见证, 见证祢的美善与恩典。愿祢的灵叫我做好准备, 去聆听和回答别人提出的信仰问题。奉耶稣的名求, 阿们!
今天经文： 彼得前书3:8-22
8 总而言之, 你们都要同心, 彼此体恤, 相爱如弟兄, 存慈怜谦卑的心。
9 不以恶报恶, 以辱骂还辱骂, 倒要祝福; 因你们是为此蒙召, 好叫你们承受福气。
10 因为经上说: 人若爱生命, 愿享美福, 须要禁止舌头不出恶言, 嘴唇不说诡诈的话;
11 也要离恶行善, 寻求和睦, 一心追赶。
12 因为, 主的眼看顾义人; 主的耳听他们的祈祷。 惟有行恶的人, 主向他们变脸。
13 你们若是热心行善, 有谁害你们呢?
14 你们就是为义受苦, 也是有福的。不要怕人的威吓, 也不要惊慌;
15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由, 就要常作准备, 以温柔、敬畏的心回答各人;
16 存着无亏的良心, 叫你们在何事上被毁谤, 就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
17 神的旨意若是叫你们因行善受苦, 总强如因行恶受苦。
18 因基督也曾一次为罪受苦, 就是义的代替不义的, 为要引我们到神面前。按着肉体说, 他被治死; 按着灵性说, 他复活了。
19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听,
20 就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候, 不信从的人。当时进入方舟, 藉着水得救的不多, 只有八个人。
21 这水所表明的洗礼, 现在藉着耶稣基督复活也拯救你们; 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽, 只求在神面前有无亏的良心。
22 耶稣已经进入天堂, 在神的右边; 众天使和有权柄的, 并有能力的, 都服从了他。
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转载自<<每日箴言>>
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 耶稣对自杀的一种回应
喜剧演员罗宾·威廉姆斯(Robin Williams)不久前的自杀再次让“基督徒”对自杀悲剧种种不同的回应方式展露在大众面前。
许多信徒敬佩威廉姆斯的天赋，为他的逝世感到惋惜。
我认识的基督徒中，没人认为自杀是件好事。
在信仰宗教及那些对神没有任何信仰之人中有过一次样本范围广泛的民调——许多情况下，自杀是自私的行为。
确实，在很多情况下，自杀者并没有考虑到这行为会让难以言说的痛苦终生缠绕自杀者所爱之人。
然而，当一个人心思不正常到了要（比如说）扣下扳机之时，那还算什么呢？如果他们非常痛苦，以至于看不透、想不通，那还算什么呢？（比如威廉姆斯，最近有消息披露说，他因为帕金森病而产生幻觉。）
当然，每个正在读本文的人都曾在匆忙中做出过一个基于错误或者说扭曲想法的决定。
当然，每个正在读本文的人也都曾在相当的绝望、完全的糊涂、极大的诱惑、无比的痛苦中做过一些傻事。事后悔恨不已。
既如此，那么人也必须把恩典推广到那些选择在严重的抑郁、诱惑、糊涂或者痛苦时刻终结自己生命的人身上。（参马太福音7章12节）
没有谁知道，威廉姆斯是不是在他最后一刻时说：“神啊，对不起，请原谅我吧。我没有全弄明白，但我接受了你的儿子。”
也许他并没有这么做。不过只有神才能做这样的判断。只有神知道威廉姆斯的内心。
很遗憾的是，一些“基督徒”诅咒威廉姆斯该为了自杀而下地狱。我再查考圣经一次，看到人被神审判的原因是他们蓄意拒绝世界的救主耶稣基督——而不是为了某个具体的罪、错误或者过失。
如果威廉姆斯确实不曾——或者说没得到永生，那并不是因为他犯了任何某个具体的罪。也不是因为他选择去结束自己的生命。真正的原因在于他拒绝了唯一能给他永生的那一位——主耶稣基督，主就是永生。
菲尔·柯克(Phil Cooke)指出，罗宾·威廉姆斯的悲剧性死亡发生后没几天，一些“基督徒”就带着“答案”来了，（还令人吃惊地）在此过程中出版DVD光盘。其中一些人宣称：“罗宾威廉姆斯自己承认，他把自己开放给那些会变形的恶魔力量，以此帮助自己的演艺事业。”
柯克写到：
我在好莱坞工作了30多年了，我可以告诉你罗宾谈话被引用的部分并不是说‘被魔鬼附体’，而只是演员用来形容角色的一个常见术语。我肯定作者乔·席梅尔(Joe Schimmel)原意是正确的，但以那句引文作为介绍，他不得不（或者说确实是）认定每个好莱坞的演员、笑星都被魔鬼附着了。”
但更重要的问题来了——作者是否真的曾与罗宾对话过？他是否给他做过咨询？他是否进行过长时间的个人专访？如果没有的话，那他怎么能够发表如此爆炸性而不顾他人感受的声明呢——更何况是在罗宾尸骨未寒之时？
我们好奇为什么基督徒被世俗文化边缘化，也疑问为什么非信徒对我们所说的一切都不感兴趣了。好吧，那篇文章太能说明问题的了（我相信别的地方也会有很多）。
世间有恶。世间有魔鬼之行。不过，世间也有精神疾病。世俗文化中的所有人里，基督徒应该在悲剧发生之时更为敏感体贴。
我无疑不会收回关于“但是，菲尔——我们必须说出真相”的争论。那也是真的。不过在必要的时候，那是个重大而严肃的责任——而不是什么发行最新版DVD的机会。也许更重要的是，当基督徒做出重大判断、发表重要宣言时，他们应该把立论基础建立在可靠的证据之上，而非采访片段或者我们自己的假设。作家安妮•拉莫特（Anne Lamott）的有句话给了我很大的提醒：“你无须用真理之剑挥舞砍杀，指明目标也行。”
考虑下大局吧。这样的文章是不是真的能够宣扬天国？他们真的能让读者确信，自己想要转向神？或者他们只是想加入‘基督徒是麻木不仁大坏蛋’的大合唱，基督徒更关心诅咒而非关爱？
在这种时候，我们的心应该火热。我们应该被自己未能充分分享福音这罪所消化。
不要抱着这样的态度，那只会让我们努力要接触的人离我们而去。
就此我已经说过许多次了。不过，为什么还有那么多的人不想与耶稣产生关联呢？
那是因为有些宣扬自己是“基督徒”之人的冷酷、刻薄、自以为义和爱判断的态度，他们控诉那些他们根本不认识的人……以及他们同胞信徒。
“我怎么会想跟他们一伙？!”这是许多非基督徒的常见回应。
这种感受在耶稣的真正信徒中也有所蔓延。
去年，华理克牧师(Rick Warren)最小的儿子自戕身故。以下内容是对其简述，包含华理克自己的一些言论。
华理克牧师27岁的儿子在终身与精神疾病斗争后结束了自己的生命。周六早上发给教会同工的一封邮件中，加州森林湖马鞍峰教会的这位国际著名基督徒领袖宣布了关于他儿子的这一令人悲痛的消息。
“言语已无法表达我们此刻内心的悲痛，我们的小儿子，27岁的马太，同为马鞍峰教会的终身成员，今天去世了。”华理克写道。
“过去的33年中，我们一起度过了各种危机，凯怡（华理克妻子Kay）和我有幸陪你们一起面对，在伤痛中与你们站在一起，并在疾病中为你们祷告。今天，我们需要你们为我们祷告，”华理克牧师在发给教会同工的信中说。
华理克形容他的儿子是“一位令人难以置信的温柔、富有同情心的人，”和他一起长大的人也会这么说。
“他有这样的智慧和恩赐，能感受到那些最痛苦的、最不舒适的人的感受，然后他会跟他们在一起，鼓励他们。但只有那些最亲近的人才知道他从出生以来就面临的争战、绝望的黑洞、以及其他想自杀的想法。尽管有美国最好的医生、药物、心理辅导和一直祷告，但他仍然无法摆脱精神病的折磨。今天，在昨晚于凯怡与我度过一个美好的夜晚后，他在家中瞬间被绝望情绪所控，结束了自己的生命。”
华理克说，他和他的妻子经常得到马太的鼓励，“不管遇到怎样的伤痛都要不断前进”。
“我从来都不会忘记，很多年前，当又一次治疗尝试失败之后，他问我，为什么我不能死以结束这样的痛苦呢，但他又活了10年。”他写到。
如果你是基督徒，而你的心没有同情华理克牧师和他的家庭，那在你的属灵方面有问题了。
我不在乎你怎么看待华理克的神学、他的著作或者他的发型。事实是，他的一个孩子没了。人生中很少有比这更痛苦、更可怕的事情了。
但还有雪上加霜的事，看看一些同为“基督徒”（至少自称如此）的人在那条新闻下发表什么评论吧。以下这些都是各种基督教新闻网站的华理克文章下的评论：
—好好教导你的孩子们，尽可能活出属神的榜样，尽管要付出巨大代价，但也要对家庭、学校有足够的关心，别让孩子离开你的监管，每天要有家庭的宣信时间，关掉那个独眼龙笨蛋，真正有一个《标杆人生》(The Purpose Driven Life)，那你的孩子就不会自杀了，他们也不会牵扯进同性恋、淫乱的事情当中。
–他杀了自己，这比淫乱、同性恋或者自慰、吃猪肉严重多了。他拒绝了让自己变好的机会。如果你的孩子需要监护人陪伴下才能约会，那又何必让他们约会呢？如果他们没有成熟到能够控制自己的话，他们就不该去约会。
–你要是蠢到去读《标杆人生》，那自杀也很快降临到你头上。
–可怜的马太，用自杀来拒绝神的爱。
–他无法自救，因为华理克没有真正明白他自己的心是如何运作的，不明白心是如何破碎的，也不明白耶稣如何为修复人心而做出了榜样。马太自戕是因为他也不明白。他是自己和他家人、朋友、社会和他身边基督徒无知的受害者——很明显！
弟兄姊妹们，我们可不是这样效法耶稣基督的！
不幸的是，还有更多像这样的评论。我可不想再提及了。
“如果基督徒不能以虔诚让恩典存在于信徒内部的肢体之中，那么他们就不能将恩典拓展到外部人那里。”
——詹姆斯·戴维森·亨特(James Davison Hunter)
我记得年轻时读过倪柝声(Watchman Nee)的一本书，他提到他一辈子都能观察到的一个模式。每次有人严厉地因为别人的一个错误或者别人生活中出了什么问题而严厉地斥责他人，过段时间以后，那个做出严厉斥责的人自己会发生更为不好的事情。
我成为基督徒已经30多年了，我也看到了同样的模式。
其结果就是，我对那些做出这些可悲评论的人很担心。圣经很明确的教导说，我们如何对待别人，神就将如何对待我们。如果我们以刀伤害他的一个孩子，那我们最终将倒在自己手上。
保罗说，你们种什么就收获什么。这话是写在天上的。
所以，在你如何回应他人的悲剧、错误、痛苦和损失之时，一定要非常、非常当心。
我在新约圣经里读到，耶稣教导说，全部律法和先知都在这一句话里得到成全了：你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
因此，如果是你失去了一个孩子、一个朋友、一位配偶或父母等等，你想别人如何待你呢？
我们如何应对发生到别人头上的坏事（无论是他们的悲剧、错误或者痛苦）是一个把尺子，检验我们有多了解我们的主。
事实上，没有比这更大的考验了。
至少我是这么看的。
（翻译：尤里）
弗兰克·维欧拉(Frank Viola)的许多著作以深层次的基督徒人生为主题，其中有CBA的畅销书Jesus Now(耶稣此刻)以及From Eternity to Here（从永生至当下）等。
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转载自《基督邮报》
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标题： 11月26日
经节： ...我们或活或死总是主的人。 (罗马书十四章8节)
为神而活是件奇妙事，我相信这也是为有价值的事而活的惟一方式。我们能够活在神里面，也接触到过去、现在和未来。昨天我想到那些还没有见过的事是最为有趣的。我大半的人生都在我面前─人生并非延伸，也还没有见过亲人新的灵体；尤其期待见到主面的再临，盼望看到主带着极大的权柄，从大海起统治到地极。凡此种种都还在我们面前。
─博通
在荒芜的沙漠，我丝毫都不担心，
在没有航道的洋海上，我也不怕，
我不在意祂怎样引导我，
因为我的一生都有祂同在。
─纳许
你已为我备妥永恒的归宿，我又怎能为着一点小事耽延？
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：负责任
经节：那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」（创世记三章12节）
亚当和夏娃尽其所能地推脱责任。亚当责怪妻子：「是她给我那棵树上的果子。」他甚至把责难的指头伸向神，说：「是?赐给我的那个女人。」夏娃把责任推到蛇的身上，她说：「那蛇引诱我，我就吃了。」神不理他们的借口，宣判了他们悖逆的罪行。人类的悲歌之一，是拒绝为自己的行动负责。我们把自己的问题怪到别人头上：父母没有管教我们、朋友拖累我们、牧师讲道不清楚、儿女太叛逆、雇主不够敏锐、配偶不了解我们、时间不够用……，我们的借口很多！然而，除非完全负起当尽的责任，否则饶恕与重建是不可能发生的事。我们为自己的罪行找借口，正证明我们没有真诚地悔改。圣经中从未提到，因着别人对你的影响，神原谅了我们的罪行。若习于为自己的所作所为找借口，我们将不会诚实地悔改。神会要我们为自己的行为负责任，而不要他人为我们的行为负责任（哥林多后书五：10）。总要竭诚认罪悔改，并为自己的罪负责任，这会释放你，使你得到神的饶恕，朝向灵命成熟迈进。
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转载自《每日经历神》
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标题： 11月26日
经节： 『迦勒问他说，你要什么。他说，求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他。 』（书十五章十八节，九节）
押撒的地是『南地』－－一块在烈日之下非常炎热的地。他父1亲给了他水泉，从此山上有不竭的泉水流下来使全地凉爽、肥沃了。我们所在环境，无论如何炎热、荒芜、艰难、痛苦、平庸，我们总能找到喜乐和祝福的。因为我们的父亲已把活水的泉源赐给我们了。大卫在洗革拉灰烬中，虽然他的妻子儿女都被掳去，众人说，要用石头打死他，『大卫却倚靠耶和华』（撒上三十章六节）。哈巴谷虽然看见无花果树不发旺、田地不出粮….他仍能唱说：『然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐』（哈三章十八节）。以赛亚在西拿基立上来攻击犹大的时候，虽然似乎山都摇动到卤心了，他仍能用信心唱说：『有一道河。 11这河的分汊，使神的城欢喜….神在其中。城必不动摇』（诗四十六篇四节，五节）。许多殉道者在火焰中仍有喜乐；许多信徒在患难中仍有平安；这是为什么绿故呢？乃是因为他们能和大卫一同唱说：『我的泉源都在你里面』（诗八十七篇七节）。啊！我们的父亲所赐给我们的水泉多么宝贵！ －－信宣（A.B.Simpson）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 头痛 |
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窥视卡
雷达卡
发表于 2014-11-26 07:00:01