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摘要：列王纪上 18:40-46"第七次仆人说, 我看见有一小片云从海里上来, 不过如人手那样大。" 王上18:44虽然在迦密山上, 耶和华以一场胜利彰显了自己的大能, 但是事情并没有就此结束。巴力的先知为他们的欺诈行为和谎言付上了代价, 随后。。。。。。 -------------------------------------------------------------------
 静观来了!
列王纪上 18:40-46
"第七次仆人说, 我看见有一小片云从海里上来, 不过如人手那样大。" 王上18:44 虽然在迦密山上, 耶和华以一场胜利彰显了自己的大能, 但是事情并没有就此结束。巴力的先知为他们的欺诈行为和谎言付上了代价, 随后以利亚也宣布, 天地的真神会在这场胜仗过后降下雨来, 使地上不再有干旱和饥荒。
以利亚祷告完毕, 就打发他的仆人出去向海观看。仆人一遍又一遍地告诉以利亚: "没有什么。"而以利亚又一次次地打发仆人再去观看。
纵使在这充满了神的荣耀的一天, 这些信心的祈祷好像也并未如愿如期地得蒙神的应允。虽然, 以利亚的仆人看不见天空有任何的变化, 但是神确实正在带来改变。
静观其变, 是神的仆人应有的心态, 但这并不是容易的, 也不是人所期待的, 然而静观其变却能为我们带来丰富的收获。我想, 以利亚的仆人永远不会忘记失望的时刻, 但是他应该更不会忘记, 当自己看见那一小片云, 以及随即大雨降下时的激动与兴奋。
虽然仆人连续六次都没有看见什么, 但是第七次……终于看见了一些东西。尽管只是一点眉目, 不过如人手那样大的一片小云, 可是这已经足够了!
祷告
亲爱的父神, 求祢赐我们有耐心去静观祢奇妙的作为, 好叫我们能将荣耀归给祢。求祢打开我们的眼睛, 让我们能看见。奉耶稣的名祷告, 阿们!
今天经文： 列王纪上 18:40-46
40 以利亚对他们说: "拿住巴力的先知, 不容一人逃脱! "众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边, 在那里杀了他们。
41 以利亚对亚哈说: "你现在可以上去吃喝, 因为有多雨的响声了。"
42 亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶, 屈身在地, 将脸伏在两膝之中;
43 对仆人说: "你上去, 向海观看。"仆人就上去观看, 说: "没有什么。"他说: "你再去观看。"如此七次。
44 第七次仆人说: "我看见有一小片云从海里上来, 不过如人手那样大。"以利亚说: "你上去告诉亚哈, 当套车下去, 免得被雨阻挡。"
45 霎时间, 天因风云黑暗, 降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。
46 耶和华的灵降在以利亚身上, 他就束上腰, 奔在亚哈前头, 直到耶斯列的城门。 --------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
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 自杀、自我为中心与人
用了十年时间为那些抑郁、消极、自杀者提供电话咨询服务之后，我得出了这样的结论：自杀（在某种程度上）是所有人都会考虑到的想法。 从“我最好就不在这里”到“没有我，谁都会过得更好”到“我想终止痛苦”，所有人都在人生的某些时候想要得到戏剧性的解脱。不幸的是，尽管有更多的女性也试图自杀，但成功自杀者更多为男性。这是由我们敌人所发动那毁灭计划的最后一步。太多情况下，想法、环境、悲伤或者脑外伤都会引发自杀，如果这种念头暂时被压抑下去，只会带来今后更厉害的爆发。 一旦希望没了，自我毁灭的决定就浮现出来。但……有希望，就有生命。这并非暂时转念，而总是带着应许。这里要记住的关键词就是“但”。 圣经里耶利米哀歌有许多讲述困境的真实故事。其中的一篇，也就是3章19到20节，为我们提供一个与之有关的文本：感觉被折磨、漫无目的地徘徊、苦难、沮丧的灵魂。不过在21节，我们找到了那要记住的关键词。
“但我的心一想起下面这件事，我就有指望。耶和华的慈爱永不断绝，他的怜悯永不止息。耶和华的慈爱永不断绝，他的怜悯永不止息。每天早晨都是新的；你的信实多么广大！我心里说：‘耶和华是我的业分，所以，我必仰望他。’耶和华善待等候他的和心里寻求他的人。安静等候耶和华的救恩，是多么的美好！”（耶利米哀歌3章21-26节，引自圣经新译本）
花些时间阅读诗篇，你就会读到许多诗歌描写的内容是一个抑郁的灵魂只能去跟从、交托给“但是，神啊——”之类的内容。尽管我们挣扎于自杀的想法，我们必须要记住“但是，神啊”。但神是与你同在的。但神是大能的。但神想要拯救你。但神许诺要回应你的呼求。 这就像打紧急求助电话给神。当先知约拿在大海深处之时，他就用“但是，神啊”的方式来祷告： “我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。”——约拿书2章2节。 通过先知耶利米，神应许会回应你们的“但是，神啊”式的呼求：
“（神说）你求告我，我就应允你”——耶利米书33章3节。 更好的是，神说当给你呼求他时，他就会拯救你：
“凡求告主名的，就必得救。”——使徒行传2章21节。 同样，在这样的呼求中拥有无限多的可能。 避免有毒的陷阱 人经常会和莫诺湖（Mono Lake）一样，从远处看很大。不过，这湖有异乎寻常之处。湖里没有任何新鲜活水流入，也没有多余的水流出。结果就是水变毒了。就像莫诺湖一样的，人在外面看也许很光鲜，不过，内里可能有毒，因为缺少新鲜想法的进入，也没有将过量、有毒的想法排除出去。 所以，下面是避免成为莫诺湖的三个步骤，让你有能力去说出“但是，神啊——” 1.有大局观 自杀干预最关键的要点是避免以自我中心。仇敌不惜血本要孤立你，让你沉浸于自己的想法中，只见树木不见森林。他想要在身体上、人际关系上、情感上、属灵上隔绝你。感受到与每件事、每个人都缺少联系会促进自杀的想法。考虑一下就知道，一个以自我为这中心的人是不可能与神、与其他人产生关联的。 能够说出“但是，神啊”，需要去承认有更大图景的存在，避免以自我为中心。 2.谈论毒素 你一定要找到希望。但当你在陷阱里时，会很难找到出路——除非有人给你一把梯子。许多时候，众所周知的梯子是和别人进行谈话，而非自言自语，谈话的主题不涉及其他，只谈如何帮你，为你当下所处的局面提供新的视角。你需要另一个理性的声音，也许是来自于一个朋友、专业咨询人士或者是神的声音。祷告是迄今最好的办法。把你的问题带给神，他应许会聆听并回应。 不过，你必须要愿意谈论那些肮脏的事情，换言之，要彻底坦白。如果谈论到你生命中的毒素，那你就会找到希望。 3.享受新视角 除非你采取行动，亲自去看看，你就不能看见莫诺湖。说出“但是，神啊”的下一步就是要围绕希望，重新安排你的生活方式。要与那些充满希望的人、充满希望的地方产生联系。去那些“人生”得以发生的地方，比如教会、圣经研读班、小组会等等。 自杀的想法并不致命，也不是最终结局。只是一个那样的感觉而已。能够说出“但是，神啊”，就能帮助你避免以自我为中心，重新发现希望、重新安排自己的生活方式。这样的结果绝不会缺少对生活惊喜、令人惊叹的视角。 （翻译：尤里） 肯尼·拉克(Kenny Luck)牧师是“每个男人事工”(Every Man Ministries)的创始人兼主席，也是加州马鞍峰教会男人事工的牧师。他的第20本书《SLEEPING GIANT: No Movement of God without Men of God》（沉睡的巨人：没有属神的人就没有神的运动）是关于男性事工的计划。在EveryManMinistries.com网站上浏览拉克牧师关于男人事工的教导。 --------------------------------------
转载自《基督邮报》
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标题： 10月25日
经节：惟喜爱耶和华的律法，...这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 (诗篇一篇2,3节)
我喜欢树。
勇敢、笔直的树！
当我挣扎奋斗，以致疲惫不堪，
被狂风整得遍体鳞伤，
我抬头看树，它使我重新得力。
如果我的头保持高过浪涛，
面对狂风却不回避，
准备好为主而活、为主而死，
靠着神的恩典，我能─
至少靠着主的帮助，我愿一试；
我喜欢树，因为它使我重新得力。
我喜欢树。
看来它似乎已死，
叶子枯萎，头顶光秃，
当严冬寒气、冰雪来袭，
它站在那里不怕敌人强悍；
它站在那里等待春天到来─
树就是这么值得信赖。
我喜欢树，
因为它使我重新得力。
─古斯曼
丰满的人生不是来自我们身外之物；我们必须亲手为自己创造美丽的人生。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：神借着祂的作为说话
经节：耶和华说：你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。 （哈巴谷书一章5节）
基督徒习惯借着祷告、神的话语或祂的使者，寻求祂的心意。然而，我们有时候没有注意到，神借着祂自己的作为，要告诉我们什么事。非基督徒看到神的作为，却不了解所看见这一切事的意义。神鼓励祂的百姓要观看祂的作为，好知道如何调整生活，回应神的作为。门徒亲眼看见耶稣发命令平静暴风雨，更认识神的大能。他们亲眼看到耶稣与声名狼籍的罪人撒该同席，因而学到一个活生生的鲜明信息，就是神爱罪人。他们看耶稣被挂在十字架上，传递了一个无法否认的信息，就是神愿意将人由罪恶中释放出来。他们发现那空的坟墓，显露出神战胜死亡的惊人真理。对那些灵性上可以分辨是非的人而言，神的作为重大地启示出祂的心和祂的旨意。如果你一直敏锐地注意神在自己周遭的作为，祂会以祂的作为清楚地告诉你祂的心意。你会知道神在作工，因为你所看见的事令人惊讶，是人类的能力与智慧所无法解释的。如果事情的发生，直接回答了你的祈求，这是神正在对你说话。当你经历一些超过你的理解和能力之事，这可能是神正向你传递一个重要的信息。如果你想要听神的声音，看看祂在你周围的作为。当你在看神的作为时，你会看到祂的本性，你会了解如何回应祂的话。
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转载自《每日经历神》
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标题： 10月25日
经节： 『得胜的，我要叫他……作柱子。 』（启三章十二节）
神的儿女中有些人很像藤，依赖他们所看为重要的人，他们以为那人能帮助他们。在这邪恶的世代中，神要叫我们作柱子；建筑家并不把一切柱子都放在一处！所以，信徒阿，让神叫你作一根柱子，不求人的维持与同情，只求神所给你的分。神有时会给你一些人的同情，但是你切不可自己去寻求人的同情，也不可依靠人的同情。你当像马丁路得那样说：『我在此站住，神帮助我，此外我无别能作』。 『站住』是神给我们个人的呼召、个人的责任。 『站住』是你当有的态度，你必须慎思而说：『我是在神所要我在的环境中：我虽然没有一人可以交谈，但是我知道神能使我站住；我宣告我与基督联合，这可以叫我在各样事情上得胜』。这样，你就不会缺乏精神、力量、生命、能力了；因为我们在主里面，靠着主，『在这一切的事上，已经得胜有余了』（罗八章三十七节）。我今天给你的信息，就是『个人负责站住』－在这邪恶的世代中，你当个人负责站住－『站住』是严肃的责任、个人的责任。 『得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般』（启三章二十一节）。这是主对老底嘉教会－在末世的教会－所说的话，也是对我们众人说。 －选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 完整关系 美国心理学家罗拔博士（Robert Sternberg）提出了爱的三角理论（A Triangular theory of Love），认为完整的爱情关系必须拥有"PIC"：感情（Passion）、亲密（Intimacy）、盟约（Commitment）。 美满的婚姻不能缺乏任何一种爱的元素，在漫长的婚姻生活裡，你们是否已经淡忘了这三个维繫夫妇关系的重要元素呢？ 请你今天对她说：「或许我不能给你华丽的衣装、不能给你亮丽的房子、不能伴你畅游世界；只是我能倾听你心扉的话、能给你温馨的安乐窝、能伴你走过一段段人生的路。」 PIC 不单代表感情、亲密和盟约，PIC也是"Partners In Compliance"的简写，意思是「有承诺的合作伙伴」。 | 
窥视卡
雷达卡
发表于 2014-10-25 07:28:02