摘要：士师记16:23-31"参孙求告耶和华说, 主耶和华阿, 求你眷念我。神阿, 求你赐我这一次的力量, 使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。" 士16:28 说起参孙, 虽然我们会非议他的生活方式, 但是圣经新约希伯来书11:32却指明, 参孙也是一位信心的伟人。上帝赐给参孙惊人的力量, 使他锐不可当。然而
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 如何评价参孙
士师记16:23-31
"参孙求告耶和华说, 主耶和华阿, 求你眷念我。神阿, 求你赐我这一次的力量, 使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。" 士16:28
说起参孙, 虽然我们会非议他的生活方式, 但是圣经新约希伯来书11:32却指明, 参孙也是一位信心的伟人。
上帝赐给参孙惊人的力量, 使他锐不可当。然而, 他滥用这些恩赐, 将其消耗在自己的喜好上。尽管参孙一出生就被奉献去侍奉神, 但他并没有恪守神为祂的子民所设立的各样律法。而最后, 他竟然被一个和自己同居的妇人大利拉所出卖, 把他交在敌人的手中。那时的参孙不仅失去了力敌万夫的本领, 还被沦为阶下囚。他们剜出他的眼睛, 还命令他去推磨做苦工。（士师记13-16章）
如果你在生活中碰到类似的人, 你会同情他吗？还是觉得, 这样的人遭遇如此的后果, 正是罪有应得呢？
虽然参孙失去了双眼, 但我们又不得不说, 直到人生的尽头, 他才真正的看见。
参孙一生给大家留下深刻印象的, 并不是他多么殷勤的祷告, 而是他高大的体格和惊人的力量。可是, 在临终一刻, 他在祷告中呼求神, 神听了他的呼求, 并再次赐给了他超凡的力气。参孙最后一次作为以色列的领袖, 是以牺牲自己的生命来为他们取得胜利的。
可能正是出于这个原因, 希伯来书称赞他为信心的伟人。
祷告
亲爱的主, 愿祢藉着参孙的故事, 再次激励我, 让我知道无论我曾经是多么的败坏, 只要我愿意诚心回转归向祢, 祢仍然可以救拔扶持我。愿我能甘心摆上自己的生命为祢所用, 正如祢借独生爱子耶稣为我所做的一样。奉耶稣的名祷告, 阿们!
今天经文： 士师记16:23-31
23 非利士人的首领聚集, 要给他们的神大衮献大祭, 并且欢乐, 因为他们说: "我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。"
24 众人看见参孙, 就赞美他们的神说: "我们的神将毁坏我们地、杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。"
25 他们正宴乐的时候, 就说: "叫参孙来, 在我们面前戏耍戏耍。"于是将参孙从监里提出来, 他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。
26 参孙向拉他手的童子说: "求你让我摸着托房的柱子, 我要靠一靠。"
27 那时房内充满男女, 非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女观看参孙戏耍。
28 参孙求告耶和华说: "主耶和华啊, 求你眷念我。神啊, 求你赐我这一次的力量, 使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。"
29 参孙就抱住托房的那两根柱子: 左手抱一根, 右手抱一根,
30 说: "我情愿与非利士人同死! "就尽力屈身, 房子倒塌, 压住首领和房内的众人。这样, 参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。
31 参孙的弟兄和他父的全家都下去取他的尸首, 抬上来葬在琐拉和以实陶中间, 在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。
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转载自<<每日箴言>>
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 由神而来的三条信息 给恐怖报道充满头条的时代
所有人都担惊受怕。新闻让人坐立不安。
最近一段时间，我的家人在社交媒体上似乎更加焦虑了。那些很少看新闻的人现在也开始看了。我们听到了更多国家领导人的讲话，比以往任何时候都要多。
一位美国参议员说，埃博拉病毒“是当代最具爆发性、最致命的流行病之一”。在非洲，上个月该病的发病数量翻了一倍。感染埃博拉三个星期之后，患者感觉还不出来。所以它很容易传播。 每一天都有更让人揪心的恐怖主义警报。越境攻击者也许已经潜入了。恐怖主义的军队正星火燎原——其中许多人都拥有能够进入西方国家的护照。
悲剧比比皆是。但对我们属耶稣的人而言，我们应该听到，我们的属灵电话响了。那是来自神的起床号。这可不该被转接到电话留言录音里。 因为神的呼召是：“如果你打算为那些不认识耶稣的人做些什么，现在就做！”在那些烦人的头条报道里，隐含着三个来自神、具有改变生命功效的信息。 1，别人为之而死，现在你就当为此而活。 你可以上个网，大致看看我们在全球的弟兄姊妹为了保持对耶稣的忠诚而付出了多大代价：被虐待、被强奸、被钉十架。 我们的信仰，乃是以血付出赎价的信仰。首先付出的乃是耶稣。然后是无数的耶稣追随者，从一世纪在罗马大斗兽场中的殉道者开始，直到如今。所以，我还应该由于害怕而保持沉默、担心谈论耶稣会让我付出代价吗？“也许我会被点名……被边缘化……被拒绝……被鄙视。”如果我不为此付出一点代价，我应该羞愧。 有首老歌是这么问的——“我是不是十架战士，羔羊信徒？我是否应该由于他的缘故而惧怕，或羞于说出他的名？定要有华丽床榻，将我轻松抬上天国？而其他人却需要渡过万难血海才能赢此奖赏？”
属灵的沉默不再是一个可选项。这可能会让人失去耶稣，并失去天国。 2，保持开放心态，因为世界太疯狂了。 神告诉我们“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”（以弗所书5章16节）。现在就是需要珍惜机会的时刻了。因为常见的那种向内寻求的心会突然间向上寻求。处处都有狂风暴雨，人们就感到自己的软弱、不安。用圣经的话来说：“……好像翻腾的海不得平静……不得平安”（以赛亚书57章20-21节）。 这就是耶稣时刻。不要错过啊。他就是对人内心风暴说“住了吧！静了吧！”的那一位，也是说“你们心里不要忧愁”的那一位。 3，我们所拥有的盼望，乃是别人渴慕以求的。 “你们心中盼望的缘由”（彼得一书3章15节），那就是神所说的，使人对我的耶稣感兴趣。尤其是现在。不过，首先要我把神在十字架上已经证明的、永不丢弃的爱告诉他们。 没有比现在更好的时间来说出我的“希望故事”了。在耶稣里，“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠”（希伯来书6章19节）。 我朋友戴夫过去把他的帆船停泊在康涅狄格州的斯坦福港。当风暴即将到来时，防风门就关闭了。这就能保护停泊在港口的每一艘船。我的朋友实际上是在船上安然渡过飓风的！虽然船被风吹过，但却是安全的。 耶稣就是我们在超级飓风肆虐的世界中可以寻得安全的港湾。 我知道哪里有平安，锚在哪里，又怎么能不告诉我个人世界里的别人呢？不要再让恐惧战胜你了。不要再因为害怕而不敢分享我的耶稣了。 时不我待。 （翻译：尤里） 罗恩·哈特克瑞福(Ron Hutchcraft)是罗恩哈特克瑞福事工的创始人。 -------------------------------------------------------
转载自《基督邮报》
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标题：10月7日
经节：因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 (约翰一书五章4节)
主啊，当我马齿徒增，请保守我远离两项邪恶：一是避免唠叨吹毛求疵，这是老年人的通病；一是避免软弱容易上当。求主让我张大眼睛，防备软弱、愚昧、诈骗、和各种邪恶；同时仍然不失温柔、同情、与盼望。
帮助我对真理忠贞不渝、坚定不移。时刻懂得辨认真理。求主保守我避免受骗；也保守我即使年老也丝毫没有偏离。
求主不要让我有任何愚蠢的表现，像苍蝇飞进一瓶膏油里，使我对你一生的奉献受到玷污。
─布伦革
夜晚必出现亮光─不是落日余晖，而是旭日初升的光辉。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：质问神
经节：那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。 （约伯记卅八章1～3节）
由人的角度来看，约伯是个义人，他不应该遭受如此的痛苦。他过着无可指责的生活，并且彻底遵守神吩咐的每条律法。当他遭受到极大的磨难时，他困惑地向神质问为何让他遭受苦难。神从旋风中回答约伯。神一开口，约伯就领悟到自己不应该质疑神的智慧。神对着约伯问了好些令他恍然大悟的问题：「我立大地根基的时候，你在哪里？当我划定海洋的界线时，你在哪里？我安置星宿的时候，你在哪里？」神的问题使约伯的态度谦卑下来，神的问题也提醒他，他的智慧根本无法与神的智慧相提并论。当神结束所问的问题，约伯回答︰「谁用无知的言语使?的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。」（约伯记四十二：3）在困惑沮丧时刻，约伯曾经挑战神的智慧。神坚决地提醒约伯祂仍掌权，这个答案对约伯已然足矣。我们不清楚约伯是否知道自己曾是宇宙注视的焦点。也许约伯不曾理解到，他的经验使神在面对撒但的挑战时得到荣耀（约伯记一：8～12）。但是，约伯知道神的智慧是毫无瑕疵，就心满意足了。你有时候可能不明白，为什么慈爱的天父会容许你遭遇这些苦难。你可能会质疑神引导你人生方向的智慧。要学习约伯。回顾全能神可畏的能力与智慧（约伯记卅八至四十一章）。要有信心，同样的这位神正引领你前面的道路。-----------------------------------------------------------------------
转载自《每日经历神》
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标题：10月7日
经节： 『你们中间谁是敬畏耶和华听从祂仆人之话的。这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。 』（赛五十章十节）
一个信徒在黑暗苦闷中应该怎样呢？在疑难困恼中应该怎样呢？一个忠心顺服神旨的信徒常会遭到黑暗苦闷的经历，有时竟会叫他不知道该怎样行－天上满布着黑云，路上也看不见亮光；真好像在暗中摸索一般。亲爱的，这在暗中摸索的是不是正是你呢？一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该怎样行呢？听神的话！ 『当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。 』第一件当作的事就是不作什么。这是可怜的人性很难作到的一件事。在西方有一句格言说：』困恼的时候不要急冲；』这意思就是说：『你不知当作什么的时候，就当不作。 』要是前面有雾，就不该再向前航行。在必需的时候，还该抛下锚去。照样，在黑暗苦闷的时候，我们不该再作什么。我们所要作的祗是信靠仰赖神。惟有在我们信靠的时候，神才能替我们工作。如果我们的心仍自忧急痛苦，如果覆蔽我们的黑暗仍能叫我们死怖，如果我们仍然东奔西走地去逃避神给我们的试炼，我告诉你：神一点都不能替我们作什么。我们应当静下我们的心来安息在神的平安里。我们应当像小孩子一般把我们的手放在神的手中，让祂引领我们进入祂爱的光明中去。树林里的路径只有祂最熟悉，所以让我们爬上祂的只臂去；祂必怀抱我们从最简捷最稳妥的路径出去。 －巴亭登（Dr. Pardington）我们不知道怎样驾驶的时候，旁边决不会没有向导的。
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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发表于 2014-10-7 06:59:33