每日灵修生活2014年09月22日行走圣路, 喜乐欢欣

淡然如水 · 发表于 2014-9-22 07:26:47

摘要：以赛亚书35"在那里必有一条大道, 称为圣路……必专为赎民行走。" 赛35: 8 有时, 当我们与神同行, 或会质疑究竟有没有用处, 祗看到其他人抄道德捷径, 却打响自己的名字, 而且很有成就。而我们与神同行, 却好像一直都是原地踏步。若是这样, 请留心。。。。。。

行走圣路, 喜乐欢欣
以赛亚书35
"在那里必有一条大道, 称为圣路……必专为赎民行走。" 赛35: 8
　　有时, 当我们与神同行, 或会质疑究竟有没有用处, 祗看到其他人抄道德捷径, 却打响自己的名字, 而且很有成就。而我们与神同行, 却好像一直都是原地踏步。若是这样, 请留心阅读这一章以赛亚书。
　　以赛亚为我们的未来描绘了一幅美丽的图画 —— 有一个国度即将来临, 就是神的国, 一切恶行在其中都要灭亡, 重现和平景象。凡忠心遵行神命令的人, 将会在这佳美之地享受丰盛的生命。神为我们预备了一条大道, 让我们可以藉此进入这美地, 神会保守我们在路上免受危险, 也会亲自看顾我们, 与我们同行。
　　只有相信耶稣基督的人才可以行走这路, 因为这是"圣路"。只有藉着耶稣, 我们才能真正成圣, 因为祂是唯一的道路（约翰福音14: 6）; 只有与祂同行的人, 才可以进入神的新天新地。神的灵赐他们忠心同行的力量, 他们会带着颂歌与永恒的喜乐进入这新天新地, 一切愁苦都会被喜乐与欢欣取代。
　　来! 现在就相信耶稣, 加入这支前往神国的队伍吧!
祷告
主耶稣, 感谢祢, 因祢是我们进入新天新地的唯一圣路, 而当我们行在这条圣路上时, 祢必会与我们同行。一切都是祢的恩典, 奉祢的名求。阿们。
今天经文：以赛亚书35
1 旷野和干旱之地必然欢喜; 沙漠也必快乐; 又像玫瑰开花,
2 必开花繁盛, 乐上加乐, 而且欢呼。黎巴嫩的荣耀, 并迦密与沙仑的华美, 必赐给它。人必看见耶和华的荣耀, 我们神的华美。
3 你们要使软弱的手坚壮, 无力的膝稳固。
4 对胆怯的人说: 你们要刚强, 不要惧怕。看哪, 你们的神必来报仇, 必来施行极大的报应; 他必来拯救你们。
5 那时, 瞎子的眼必睁开; 聋子的耳必开通。
6 那时, 瘸子必跳跃像鹿; 哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出; 在沙漠必有河涌流。
7 发光的沙要变为水池; 干渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处, 必有青草、芦苇, 和蒲草。
8 在那里必有一条大道, 称为圣路。污秽人不得经过, 必专为赎民行走; 行路的人虽愚昧, 也不致失迷。
9 在那里必没有狮子, 猛兽也不登这路; 在那里都遇不见, 只有赎民在那里行走。
10 并且耶和华救赎的民必归回, 歌唱来到锡安; 永乐必归到他们的头上; 他们必得着欢喜快乐, 忧愁叹息尽都逃避。
------------------------------------------------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------------------------------------
威克理夫主席激励年轻一代完成1870种语言圣经翻译
全球最大的圣经翻译机构美国威克理夫圣经翻译(Wycliffe Bible Translators USA)的主席希望他在本月初公布的新书能激励更多人帮助完成福音的翻译工作，他认为这将需要下一代人来帮助这项原先定在2025年完成的翻译工作。

威克里夫和合作事工自1999年以来定下2025年完成世界上所有语言的圣经翻译工作后，就一直努力杜绝世界的“圣经贫瘠”的现象。全球各地共有7000种不同语言，克里森(Creson)表示威克里夫还有大约1870种语言的翻译工作尚未开始。

克里森告诉基督邮报说，虽然每年会开始120种不同语言的翻译，目前的步伐很难按照2025年实现这个异象的目标进行，除非圣灵工作。

《The Finish Line: Stories of Hope Through Bible Translation by Bob Creson》克里森说，“除非神的灵给我们激励，人的努力是不可能完成的。我们相信，我们能协同努力致力完成神决定他要完成的任务。”

克里森花了30多年的时间在圣经翻译领域工作，他发布了新书《The Finish Line: Stories of Hope Through Bible Translation》。本书详细介绍了回应神号召的人打破语言障碍传播福音的过程。他表示自己写书的目的是希望读者能通过自己的本地语言看到能改变生命的经文对人们的影响后会花自己的时间进行服侍。

克里森说，“我们想尝试通过这本书吸引下一代帮助我们完成圣经翻译的工作。这次面向的是20多岁或者30岁出头人群，我们希望能通过祷告、给予或者加入他们的方式来激励他们。”

威克里夫在97个国家监督7000余人，其中包括翻译、飞行员、语言学家、人道主义援助工作者和教育工作者。

克里森在这本书中写道，“福音超越任何一种文化，它超越了文化，却又是每一种文化的宿命……神告诉亚伯拉罕说“各地”都会因他受到祝福这个时候就是多神教的开始。”克里森说，神对各族人民和各种语言的盼望是站立在他的宝座前，这个在启示录7章9节有详细记载。

相关文章•5个令人难以置信的步骤：关闭教会的后门•专访：美南浸信会主席罗尼·弗洛伊德督促牧师晨祷•神的存在是为了取悦人吗？•圣经的预言式召唤以及我何以是个“笔误”克里森提到了翻译家回应神付上的很多牺牲和短宣，帮助给从来没有见过圣经的人分享福音。克里森特别提到一个乌干达人(Ugandan)的故事，他必须走8个月的路程，行千里路走过埃塞俄比亚(Ethiopia)和肯尼亚(Kenya)参加研讨会，为的只是继续成为一名翻译。另一个故事提到一个人为了成为翻译，不得不辞去养活家人的高薪工作。

克里森说，“我们发现的是人们愿意做这种献身。当今世界各地的人就像乌干达绅士一样。本地教会的会众也在牺牲自己。这不仅仅是关于从美国和欧洲进入的传教士，而且还包括现在做出牺牲的本地人。”

克里森说，虽然近几年技术的发展加快了翻译的步伐，翻译者也将面临需要将圣经翻译成的语言越来越少的挑战。最大的挑战就是要深入到一些偏远社区的本地语言。这就是为什么克里森强调翻译过程中需要让本地人参与进来。

克里森表示，“有可能访问使用这些语言的地区受到限制，很多国家很难进入。我们现在做的事情并不是分派出去传教，而是与当地居民合作，在培训和资源需求上帮助他们，使他们能够完成需要完成的翻译目标。”

克里森说，在现代地缘政气候的情况下，像疾病和恐怖问题对来自富裕国家的传教士已造成实际的风险。像埃博拉病毒、艾滋病毒/艾滋病、疟疾的传播已经在西非部分地区出现了危害健康的风险。

-------------------------------------------------------------------------------
转载自《基督邮报》
-------------------------------------------------------------------------------

标题： 9月22日
经节：耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。 (诗篇九篇10节)

   主啊，请赐我信心，日常生活所需的信心，
   抱着一颗宁静的心，做我分内该做的事，
   愿你紧紧握住我的手，奔走在你的道路。
   主啊，请赐我信心，即使不懂，也依然能信，
   抱着一颗宁静的心，在凡事上寻求你，
   像个天真的稚子，前往你差我去之地。
   主啊，请赐我信心，凡事放心交托给你，
   我的未来是你所赏赐的礼物，
   我不会去掀挂在我面前你那爱心的帘幕。
                                             ─ JO
   主啊，我们要学习在每时每刻倚靠你。在顺境中，无疑的，我们倚靠你。然而一旦乌云密布，人生面临风暴，我们难免信心软弱，看不到异象。求主快来扶持，让我们即使在黑暗中仍感受到主的同在，而安然度过风暴。我们要学习处在忧虑、试探、绝望时，仍知你就是上帝。求你带领我们来行走你的道路，直到满有安息。更愿在安息后重新得力，来打那美好的仗，直到得胜为止。阿们。
   每当困难试炼临到，
   有如牢狱的高墙笼罩，
   我只须尽上微薄之力，
   把其余全交托给你。
                           ─FWF
--------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《奔向日出》
--------------------------------------------------------------------------------

标题：预备你的心
经节：所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。（彼得前书一章13节）

你的心思意念是一件美好的东西！你可以熟背改变生命的经文，成为每日生活的力量。你可以默想神的话，发现神庄严伟大的真理。你可以分辨真理与谬误；你可以回忆神过去的祝福。一些最有能力的神仆，训练自己的心思意念来服事神。摩西曾经在埃及的最高学府受教育，他为以色列人编辑律法书。以赛亚以自己博学的背景，写出圣经中占有崇高地位的先知书。保罗曾经受教于迦玛列的门下，迦玛列是当代最杰出的教师。保罗因着这些训练成为神手中的器皿，描述出新约中许多的神学理论。可悲的是，今日的基督徒并没有操练他们的心思意念，好为神所使用。他们允许其他人为他们思考属灵的事。如果他们在一本书上可以找到神学思想，就不会费心去研读神的话。如果讲员说了一些权威性的话，他们查都不查，也不管他的话是否合乎圣经标准，就马上接受他的看法。保罗鼓励基督徒要努力使心志成熟（哥林多前书十四：20）。他说自己属灵的心思意念虽不成熟，然而，他已经操练自己的心思，好能够明了神最伟大的真理（哥林多前书十三：11）。他不允许其他人为他思考。当你成为基督徒时，神会更新你的心思意念（罗马书十二：2）。要使用自己的心思意念在荣耀神的事情上。
--------------------------------------------------------------------------------
转载自《每日经历神》
--------------------------------------------------------------------------------

标题： 9月22日
经节：『主又说……撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。』（路二十二章三十一节，三十二节。）

神试验我们的时候，把我们的信心当作射击的箭靶；如果别的可以免去试验的话，信心是定规免不了试验的。信心最大的试炼乃是被世人遗弃。许多时候神把我们喜桨的甲胄剥去，让我们遭遇一些恐惧战兢的经历，要看我们的信心在试炼中受示受到伤损。真实的信心能丝毫受不到伤损。－司布真（CH Spurgeon）保罗说，『所信的道我已经守住了』（提后四章七节），虽然他的头他没有守住。人们虽能把他的头斩去，却不能把他的信心斩去。这位外邦人的大使徒自以为乐的有三伯事－『那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。』其余的一切算什么呢？他获得了胜；利他赢得了状赏；他不但在地上得到钦仰，并且在天上得到称赞。为什么我们不像他那样将万事当作有损的为要得着基督呢？为什么我们不能像他那样忠于真理呢？啊，这是因为我们没有他的算学。他和我们算得不同；我们算为得着的，他算作有损的。但是如果我们要像他那样得戴冠冕，就必须有他那样的信心，并且像他那样守住信心。－选
--------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
--------------------------------------------------------------------------------

马丁路德

--------------------------------------------------------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
----------------------------------------------------------------------“圣灵……要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约十四26）
属灵的话若要确保其效力，就得在灵里常保持活泼。在一次的聚会中，有一个基督徒悔悟到自己的罪，他的良心受到谴责。当众人离开以后，他仍留在原地，心里充满懊悔，深深觉得自己是在神的审判之下。那天晚上，他从一首圣诗的歌词“如烟一般黑”中看见了。就是单单这几个字，使他后来能生动地向人见证说，罪在神眼中是何等的可憎。许多人因此而得帮助，且像他一样得着赦免。
但过了两三年之后，他再度谈到这个题目，仍旧提及“罪如烟一般黑”这几个字。但这回当他站起来讲话时，光景已经不同了。如今他谈到这件事，不再热泪满眶，而是面带微笑。他讲的话还是一样，但那是他个人对以前的回忆，而不是圣灵的提醒。祂以前用以启示的那句话，完成了祂的旨意以后，圣灵就继续往前进了。
-----------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
-----------------------------------------------------------------------------
-

一切东西

作者：查思博牧师

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
马太福音6∶33

你有没有为那些耶稣叫你别忧虑的事而忧虑呢？例如吃的、穿的和住的等等。其实在过去十年，有关如何能满足需求的书籍及磁带充斥著整个基督教市场。我并不是看贬这题材，只是希望你明白天父知道你所需用的一切，并且应许你∶若你愿意把天国放在首位，神便会把这一切都加给你。
然而，请细读希伯来书十一章3节、6节及33节的记载∶“我们因著信，就知道┅┅”；“人非有信，就不能得神的喜悦”；“他们因著信，制伏了敌国。”换而言之，神所赐的信心，不只是帮助我们抓紧眼前的事物，乃是让我们先“认识”神，继而讨神的“喜悦”，好叫我们最终能“制伏敌国”。而最为奇妙的是，当我们把天国的需用放在首位，我们所需用的一切必得满足。

你是否看自己的需要比神更重要？请你今天就以一颗祷告的心思想这个问题。

隋珠弹雀
黃瑞西牧师著

   因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福竟被弃绝。（来12：16）
   隋珠，是很珍贵的宝物。
   春秋时隋侯，有一天，和他的侍从们出游，中途见到一条大蛇，被人拦腰斩伤，几乎中断。在路上打滚，显出非常痛苦的神情，隋侯很不忍，生了怜悯的念头，叫侍从去取专医跌打的续骨药膏，把它医治好。蛇愈后，缓缓地向山中移动去。后来，这蛇衔了一粒很大的珠子，来献给隋侯，报答他救命的大恩。那粒珠子光滑圆润，光芒四射，称它为隋珠。
   后来庄子引用这粒隋珠，在襄王篇里说：「以隋侯那样宝贵的珠子，去弹击栖止在很高地方的麻雀。失去的是那么贵重，得来的却是这么细微，不是会被世人讥笑吗？」
   这句话和「贪小失大」有同样的意思。用来比喻用很高的代价去交换或博取一样不合用又没有价值的东西，不过趁一时的欢喜，成一时的意气用事，而不顾损失的巨大，就叫「隋珠弹雀」。
【灵训】
   一个有智慧的人，必有正确的价值观，能分辨一切事情的轻重贵贱，这价值观决定于他对人生追求的方向，价值观若是正确，其所追求的目的必是高贵。然而，今天许多人被这世界的神弄瞎了心眼（林后4：4），以致在黑暗中摸索，不知生命与世界孰重？为了享受世界的短暂福乐，而丧失永生，这是人间一件最亏本的大生意。
   旧约中的以扫为人只顾肚腹，只顾眼前，他不信神的应许，轻视属灵的事，他是一个讲物质、讲现实的人，他只想得到那碗红豆汤，那里还顾到什么长子名分呢？等到长子名分、一切的祝福都归于雅各时，他才后悔而哀求父亲以撒说：「父啊！你只有一样可祝的福么？我父啊！求你也为我祝福。」（创27：38）。这幅图画何等凄惨，又能怪谁呢？如果以扫知道下场是如此，他绝不会轻看长子名分，必定好好珍惜。
   基督徒要从这例证得警惕，不要贪爱世界、体贴肉体，而牺牲掉属灵的祝福。好像隋珠弹雀，得不偿失。

-------------------------------------------------------------------------------
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
-------------------------------------------------------------------------------

耶稣不改变
黃瑞西牧师著

                                       Jesus Never Fails
                                    Arthur A. Luther, 1891-1960
                        耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。（来 13:8）
约翰1:1 说「太初有道，道与神同在，道就是神」。圣经所讲的道，就是指永恒不变的宇宙主宰，也就是又真又活的神。
所以，天地万物都变，惟有耶稣基督永远不变；祂是「昨日今日，直到永远是一样的」，祂的慈爱永远常存；祂的恩言永不更易；祂的应许不会落空；祂所做的，一切都是好的；祂所安排的，一切都该阿们，因为祂是不变的，我们倚靠祂就不会动摇。正如经上说：「投靠耶和华，强似倚赖人。」（诗118:8）这话启示我们，投靠神比倚赖人好，因为人靠不住，人会死掉，人的靠山会倒，但是「倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。」（诗125:1）。
我们的神真是可靠，天地万物都会改变，日月星辰都会过去，空间时间都会完结，但祂永远不变。
此诗的词和曲，皆是Arthur Luther 牧师所著。据其自述，当他少年念书期间，就有一股热望，想成为一名国外宣教士，该梦尚未实现，他又渴望成为作诗家，写一首人人都唱的歌。曾试过写流行歌，但未成功，令其泄气。然而神有祂自己的时间和方法，这首「耶稣不改变」就是神赏赐他的恩典，借着他所著的诗歌，不知造就多少信徒。
这首诗作于肯塔基州的Somerset，当时正在Dr. OE Williams 布道团里服事，突然接获600 哩外，家人传来恶讯，令人不安烦乱。怀着思乡及担忧心情，它坐在钢琴椅上，手指在键盘上就弹出此曲，好像在说「耶稣不改变」，立刻捕捉灵感，写下这首诗。这是神回答他的祷告，事后，所担心的事也消失了。
               1. 世间朋友会改变，常疑惑烦扰；耶稣的爱不改变，祂永远可靠。
               2. 虽有时黑暗满布，攻击如风暴；切记那爱你的主，祂永远可靠。
               3. 生命有时有痛苦，爱情亦转变；信靠大能的恩主，祂永不改变。
                  （副歌）
                  耶稣不改变，耶稣不改变，天地万物都要废去，耶稣永不改变。
            ＊不论周遭如何，不要怀疑，露出会心的微笑无忧无虑，纯直的心地，
                        快乐的安稳在主耶稣怀里。 ── 水野源三
-----------------------------------------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------

福音
大光宣教福音中心出版部
   圣经记载：「有两个犯人，和耶稣一同带来处死。到了一个地方，名叫髑髅地，就在那裡把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。」
　  那同钉的两个犯人，有一个讥诮祂说：「你不是基督麽；可以救自己和我们罢。」
　另一个就应声责备他说：「你既是一样受刑的，还不怕神麽。我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事。就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。」
　  耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园裡了。」
　  这段记载裡，有罪人、耶稣、十字架、认罪、悔改、相信……大约已包括了福音的内容。
　  这世界上有两种人，一种是在十字架的左边，一种是在十字架的右边；一种是讥诮十字架的救恩，一种却谦卑接受十字架的救恩。「因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。」这是世界的缩影。
　「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」我们的身分正如十字架上的犯人，是应该受刑的，因为我们所受的，与我们所作的相称。但多谢主，「如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白称义。」
　「你得国降临的是」──是指将来。
　「今日你要同我在乐园裡」──是指现在。
　主的恩典长阔高深，是超过我们所想的。凡接待耶稣的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。我们作神的儿女，不但今生得到平安喜乐，忧伤有主安慰，跌倒有主扶持，受伤有主包裹，主是我们的力量，是我们的避难所，是我们在患难中随时的帮助；来世还可承受永生。因此，我虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害，因有主与我同在。
　「我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？」
　  朋友，人生如下一盘棋，棋步似乎无穷，随便怎麽走都行，可是每走一步，就会影响全局，你儘可走你的，但结局也唯你是问。朋友，生命的棋子若交于那位生命的主，你必定是位赢家，耶稣说：「到我这裡来，我要叫你得生命，并且得的更丰盛。」
　亲爱的朋友，你愿意得著基督永恒的生命吗？祇要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
-----------------------------------------------------------------------------
转载自《生命探索》

-----------------------------------------------------------------------------

《旷野的筵席》9月22日
「众人都想要摸祂。」（路6:19）
我们没有一个人能够测度神那奥秘的道路，也没有一个人可以定规祂应当如何工作。有一个中国小孩子，当他十二岁的时候，母亲带他到山上的一个庙宇去朝拜，他与母亲一同站在神龛面前，他望着那偶像，心里想：「你又脏又丑，不值得人崇拜。我不相信你能救我，敬拜你有什么意思呢？」但为着尊重母亲，他只得也加入那个敬拜的仪式中。事后，她母亲坐轿下山回家，他却乘机走到庙后的空地去，举目望天说：「神阿，无论你是谁，我不相信你会住在那污脏的神龛里。你是太伟大了，我不知道如何去寻找你，但我将自己交在你的手里，因为罪恶是非常强大的，而世界也在吸引人。无论你是谁，我将自己交托给你。」三十年以后，我遇见他，并将福音传给他。他说：「今天是我第一次遇见主耶稣，但这却是我第二次碰见神。许久以前在那山顶上，已经有一些事情发生在我身上了。」
「凡摸着祂的人，就都好了。」（可6:56）。神无需经常的向我们解释祂的道路。

《竭诚为主》 9月22日
传道者的主人
你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。（约十三13）
有一位主人与被人驱使，是两回事。有一位主人，就是有一位元比我更认识我的人；他比朋友更亲密；他深入我内心的深处，叫我满足；他解决我心思里一切的困惑与疑难，叫我安稳。这就是主人的意思，不折不扣——只有一位是我们的主人，就是基督。
主从不勉强人顺服，也不会设计使我们做他要我做的。有时我宁愿神管制我，迫我做某些事，可是他不会这样；有时我又希望他不要管我，但他也不会这样。 [你们称呼我夫子，称呼我主]——他果真是么？夫子和主，在我们的字汇中很少出现；我们喜欢用救主、使人成圣者、医治者等字眼。唯一可以描写有一位主人这经历的字眼，就是爱，而我们对神所启示的爱，认识又那么少。这在我们对[顺服]一词的运用上，就可以看出来。在圣经中，顺服是根据平等关系而言，就是儿子与父亲的关系。我们的主并不是神的仆人，他是神的儿子。 [他虽然为儿子，还是……学了顺服。 ]若我们以为是被辖管，这就是我们并未有主人的明证；这种对耶稣的态度，与他所想望的关系相距实在太远。他要我们与他的关系，应该是自然地以他为主人，只知道我们属他，听他的话。
祈祷◆
噢，主啊，我怀着灵性上极之枯干和贫乏的感觉，来到你面前；噢，主啊，为着你的名，求你激发我。我不会在你面前悲叹，却会被你的灵所充满。

《灵命日粮》 9月22日
迷失智慧
读经: 列王纪上3章4-15节
金句: 「求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。」（列王纪上3章9节）
   如果神赏赐你想要的东西，你会要求什么？当神给所罗门王选择的机会时，他要求辨别善恶的智慧，使自己能带领百姓按神的旨意行事（列王纪上3章9节）。神告诉他：「你既然求这事……我就应允你所求的。」他甚至应许要给他「富足、尊荣」（11-13节）。直到今日，所罗门王因为神赐他伟大的智慧而被世人纪念。
   所罗门王开始以智慧治理国家，并胸怀大志，决心建立辉煌的圣殿来尊荣神。然而，后来却发生一些事。他热切遵照神给他的智慧而活，晚年却因财富及权力的诱惑，娶了事奉假神的外邦女子，最终使自己及整个国家陷入拜偶像的光景中。
   所罗门的经历给了我们很好的教训。如果我们想要在一生中，都过一种讨神喜悦的生活，就必须将对基督的爱放在首位，完全信靠他的智慧。立志遵循神丰盛的智慧，将使我们免于随波逐流，不会像所罗门王一样偏离正道。
   聆听神的话语，让你的心配合着他的智慧跳动，这样才能在生命的终点仍高奏凯歌。 JS
                                                      我深知道心易放荡，
                                                         远离父家慕虚华；
                                                      今献身心求加印记，
                                                         求作主民在父家。
                                 如不想偏离神的智慧，就当每日省察自己。

亲爱的
灵修单元：亲爱的

标题：9月22日
经节：“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。”（约翰福音十五3）
亲爱的朋友：
耶稣曾对麻疯病人说：“我肯，你洁净了吧。”

现在，祂又说，因为祂给我们讲的道，我们已经洁净了。

当时跟随耶稣的人，听出了祂的道理，与文士、法利赛人------即那些学者、律法教师、宗教老师不同，祂的道带有权柄与能力。

这是怎样的权柄，怎样的能力？

著名布道家葛培理说，他在十六岁时听进了一句圣经的话：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切相信祂的，不至灭亡，反得永生。”

就是这么简单的几句话，深印在少年葛培理心里，改变了他一生，使他对基督信仰锲而不舍，终其一生，传扬福音。

有一位电视艺员，某次外游，在飞机上看见一句圣经的话，决定要相信耶稣、寻求信仰。

有一位灵修作者，述说自己的信仰经验，竟然由一辆路过的车子车身上的一句金句开始。

一位牧师，少年时是小偷，一次到一间学校预备偷窃，与一个女学生碰个正?，女学生惊惶失措，把手上一本圣经抛给他，他把这书带回家，翻开其中一页，跳出一句话来“从前偷窃的，不要再偷。”（弗四28）这话中的权柄与能力，如当头棒喝击中他的心。自此，那小偷不再四出犯罪，努力勤奋作工，更被这书吸引，每天都看，后来甚至跑去念神学，成为一位牧师。

世上因耶稣的道、圣经的话，生命得?改变、更新的人，要数也数不尽。

我也有一个小小的经验与你分享，在加拿大念书时，一次同学邀请我去参加一个福音营。

前一天黄昏，心里正犹疑不决，去还是不去哩，那时随手翻开一本同学送的圣经，当中写?“爱是恒久忍耐，又有恩慈……”简单的几句话，就如耶稣所说的，把我思想、感情里关于爱的不洁和谬误纠正、洁净了。

啊！这就是耶稣所说的道，可以剖开人的灵与魂，使人心意更新、改变。

心语：主耶稣啊！愿意?所说的道，洁净我心思、意念、习惯、行为、感情各方面的混乱与谬误，赐我勇气与力量，追随?的真道。

淡然如水 · 发表于 2014-9-22 07:27:53

账号		自动登录	找回密码
密码			注册 \| 加入团契

[【每日灵修生活】] 每日灵修生活2014年09月22日行走圣路, 喜乐欢欣

本帖子中包含更多资源

[【每日灵修生活】] 每日灵修生活2014年09月22日 行走圣路, 喜乐欢欣

本帖子中包含更多资源

[【每日灵修生活】] 每日灵修生活2014年09月22日行走圣路, 喜乐欢欣