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摘要：箴言28"行为纯正的穷乏人, 胜过行事乖僻的富足人。" 箴28: 6 你曾经渴望富有吗? 无疑, 我们所有人都曾梦想过, 如果自己有一百万, 会如何使用它呢? 圣经告诉我们, 许多相信神的人都是富足的, 亚伯拉罕便是了（创世记12: 4-5; 14: 14; 7: 23）。金钱。。。。。。
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 行为纯正, 与主同行
箴言28
"行为纯正的穷乏人, 胜过行事乖僻的富足人。" 箴28: 6
你曾经渴望富有吗? 无疑, 我们所有人都曾梦想过, 如果自己有一百万, 会如何使用它呢? 圣经告诉我们, 许多相信神的人都是富足的, 亚伯拉罕便是了（创世记12: 4-5; 14: 14; 7: 23）。
金钱本身不是问题, 但贪爱钱财, 必招致灭亡（参马太福音6: 24; 提摩太前书6: 10）。我们今天所读的经文更说, 若致富之道令你出卖了与主同行的忠诚, 那就不值得了。作一个与主同行的穷乏人, 胜过作一个与恶同行的富足人。
但财富不是带给我们安全感吗? 在同一章里, 箴言的作者说: "行动正直的, 必蒙拯救。行事弯曲的, 立时跌倒。"神保守与祂同行的人, 但必定惩罚作奸犯科的人。
我们是否真的认为, 没有任何事物比我们本身的价值更重要呢? （参耶稣在路加福音12: 13-21所说的比喻）我们的安全感不是来自我们的财富, 而是来自那位独一真神。
我们在本章箴言稍后看见: "心中自是的, 便是愚昧人。凭智慧行事的, 必蒙拯救。"凭智慧与祢的主同行, 胜过拥有世上的一切财富。
祷告
主啊, 今天求祢帮助我行为纯正, 与祢同行。又救我脱离贪爱钱财的试探, 赐我智慧将金钱视为事奉祢的恩赐和资源, 愿一切荣耀尊崇归给祢。奉耶稣的名求, 阿们。
今天经文： 箴言28
1 恶人虽无人追赶也逃跑; 义人却胆壮像狮子。
2 邦国因有罪过, 君王就多更换; 因有聪明知识的人, 国必长存。
3 穷人欺压贫民, 好像暴雨冲没粮食。
4 违弃律法的, 夸奖恶人; 遵守律法的, 却与恶人相争。
5 坏人不明白公义; 惟有寻求耶和华的, 无不明白。
6 行为纯正的穷乏人 胜过行事乖僻的富足人。
7 谨守律法的, 是智慧之子; 与贪食人作伴的, 却羞辱其父。
8 人以厚利加增财物, 是给那怜悯穷人者积蓄的。
9 转耳不听律法的, 他的祈祷也为可憎。
10 诱惑正直人行恶道的, 必掉在自己的坑里; 惟有完全人必承受福分。
11 富足人自以为有智慧, 但聪明的贫穷人能将他查透。
12 义人得志, 有大荣耀; 恶人兴起, 人就躲藏。
13 遮掩自己罪过的, 必不亨通; 承认离弃罪过的, 必蒙怜恤。
14 常存敬畏的, 便为有福; 心存刚硬的, 必陷在祸患里。
15 暴虐的君王辖制贫民, 好像吼叫的狮子、觅食的熊。
16 无知的君多行暴虐; 以贪财为可恨的, 必年长日久。
17 背负流人血之罪的, 必往坑里奔跑, 谁也不可拦阻他。
18 行动正直的, 必蒙拯救; 行事弯曲的, 立时跌倒。
19 耕种自己田地的, 必得饱食; 追随虚浮的, 足受穷乏。
20 诚实人必多得福; 想要急速发财的, 不免受罚。
21 看人的情面乃为不好; 人因一块饼枉法也为不好。
22 人有恶眼想要急速发财, 却不知穷乏必临到他身。
23 责备人的, 后来蒙人喜悦, 多于那用舌头谄媚人的。
24 偷窃父母的, 说: 这不是罪, 此人就是与强盗同类。
25 心中贪婪的, 挑起争端; 倚靠耶和华的, 必得丰裕。
26 心中自是的, 便是愚昧人; 凭智慧行事的, 必蒙拯救。
27 赒济贫穷的, 不致缺乏; 佯为不见的, 必多受咒诅。
28 恶人兴起, 人就躲藏; 恶人败亡, 义人增多。
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转载自<<每日箴言>>
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 如何过上你期待的生活？
我们所有人都有某种梦想或愿景：在我们的生活领域，在神的帮助下，我们期待拥有更好的自我，期待取得更多的成就。
也许，这期待就是拥有好的体形、拥有更健康的身体；也许，你期望在业务上拥有更佳的金融稳定性、拥有更大的成功；也许，你期待拥有更多的事工机会。
无论你的目标是什么,有一件事是肯定的：如果没有自律和自制，这些几乎不可能实现。
在我的生命中，我曾经认为：如果我吃了其中一块巧克力饼干,我就会吃上一打。为什么? 因为我没有自制力…, 我对改变自己绝对没有信心。
但事实是：我们能够改变。通过神的恩典,我们能够开始做出正确的选择，我们能够培养新的习惯，去帮助我们享有更加美好的生活。
知晓你的力量源泉
首先，过自律的生活、建立新的习惯比仅仅拥有意志力要难得多。
我永远不会忘记听到有关话语力量教诲的时刻。那天, 我离开教会时说：“这是对的！ 我要闭上我的口， 不说一句坏话，我要约束自己！”
你大概会猜想这事的结果如何。是的，我极力保持安静；但后来，我意识到，我很抑郁。神对我的内心说话：“虽然你闭上了你的口，但内心没有任何改变。”
这里的教训是： 即使在神要求我们做某事的时候，我们仍然不能成功地做成它，除非我们依靠他。约翰福音15章5节已经改变了我的生活，它说：…因为离了我，你们就不能做什么。
每天用点时间读神的话语，在祷告中与他交谈。我的一些最重大的突破就是安静地坐在他灵里面的结果，知道如果他不让它发生，我做不成任何事。
你不“工作”，就不能享有“福利”
几年前, 人们在得到加薪、假期和特殊利益之前，会在他们的职位中长时间地工作；如今，这些好处提前得到了。虽然我完全同意人们拥有好的利益，但如今拥有的权益感实际上会伤害我们。
我相信很多人期待“不工作的福利”。换句话说,他们想拥有所有好结果，同时不必自律或承担任何责任。
大学足球教练文斯 隆巴迪（Vince Lombardi）有句名言：他要教会他的球员如何自律，这样，他们就能说到做到、心想事成。
你看，尽管今天我们能够用微波炉很快加热出一顿饭，但却不能“以同样的方式很快成为基督徒”。实际上，我喜欢称神的过程为”逐步增长的律法”。为什么? 因为逐渐地， 随着我们做出正确的选择， 主就会带我们到应许之地。
是的，开始时，约束自己会是困难的；这不会感觉良好，你不会喜欢它。但是，每一次你选择做正确的事，下一次它就会变得更容易些，你离你的目标就会更近一步。
是真理？还是结果?
圣经教导我们，智慧人思考结果，智慧人不仅关心现在、更关心未来。
是的，你可以生活懒散、没有自律而依然去天堂。但是，你不会拥有平安，你不会拥有快乐；最糟糕的是，你不会以他为你设计的方式，用你的生命去荣耀神。
我鼓励你，以全新的方式开始思考自律和自制，将之作为拥有健康、平安、丰盛、伟大的关系、实现目标满足感的、有益的关键因素。
请记住,无论你的目标是保持良好体形，还是改变消极态度，无论你有什么需要，要开始运用神的恩典来帮助你实现它。随着你逐渐的行出来, 你会开始神为你设计的生活……发现更多的自由、获得更多的成功、拥有超越你想象的满足感。
（翻译：朱玲）
乔伊斯·梅尔是《纽约时报》畅销书作家和乔伊斯·梅尔事工的创始人。她撰写了近100本书，包括《心灵的战场》(Battlefield of the Mind)，《养成好习惯，打破坏习惯》。
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转载自《基督邮报》
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标题：9月21日
经节：因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；...一概都是借着祂造的，又是为祂造的。 (歌罗西书一章16节)
我疲倦地坐在瑞典一座森林里的一株松树下，庆幸在炎阳底下能找到一处凉快的地方。过一会儿我便闻到一阵奇香，但不确定是什么香味，也不知从何而来。
这荒芜的地上并没有玫瑰生长，即使树木本身有香味，阳光也穿不透这阴森森的树林，好把香气给激发出来。我四处观望，终于发现身旁有一株约有普通雏菊一半大的小花，而且几乎被青苔所掩埋，它的学名叫作Linea blomma。
它的香味是那么样浓郁，我禁不住一再地嗅着，享受它的芳香；也为这小花感谢主。虽然它是这么微不足道，且生长在人迹罕至的荒野，却能散发令人心旷神怡的芳香。
我不断地思索，为何拥有这奇香的小花，竟是生长在人烟绝迹的荒野，它应当长在高贵的庭园才对。不过，我却学到一项功课，使我大感振奋。
我暗地里想，如果我不能成为神林园中的一棵松树，起码可以成为像这样的一株小花，在这忧郁的世上，散发出基督的芳香。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：清心的人
经节：我又听见主的声音说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」我说：「我在这里，请差遣我！」
清心的人有福了，因为他们必得见神（马太福音五：8）。你可以参加主日崇拜、读经和祷告，但是，当罪恶充满你心的时候，你是看不见神的。当你遇见神的时候，你绝对会知道的，因为你的生命会全然改变。以赛亚很担心犹太最伟大的国王乌西雅的驾崩，很迷惘不知道天上君王的心意。然后，发生了一件事，永远地改变了以赛亚的一生。神威严地降临圣殿，四周环绕天堂的受造物。神的显现使以赛亚马上察觉自己是有罪的。其中一个撒拉弗手里拿着一块红炭，飞到他的前面，洁净以赛亚的罪。以赛亚立即听见一些自己从未听见的事情。现在，他听见天上有段话，关于谁愿意作神的使者，传达祂的旨意给祂的百姓。以赛亚立即热切地回答：「我在这里，请差遣我。」现在，神已经洁净了以赛亚，他知道神所关心的是什么，并且预备好要事奉神。以赛亚过去满脑子都是属世的东西如果你渐渐疏远神和神的事工，你需要经历祂的洁净。成圣预备你能够看见及听到神，它使你可以事奉祂。只有神可以洁净你的心，让祂为你除去任何阻止你与祂建立关系的污秽。如此一来，你对祂的奉献才会有真正的意义。
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转载自《每日经历神》
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标题：9月21日
经节：『我……将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 』（腓三章八节）
现在正是五谷成熟的时期，农夫唱着欢乐的凯歌，把农产物收敛在仓廪里。但是，让我们想一想：如果不是有一粒麦子先死在地里的话，怎么能结出这么多的子粒来呢？属灵的事情也是这样。我们自己的生命如果不死，怎么能活出基督的生命来呢？所以，让我们不再顾念我们自己的安乐和幸福。我们必须将自己的生命完全钉死在基督的十字架上－不但将犯罪的欲望和习惯钉死，连天然生命中一切无罪的、美好的，也该一起钉死。因为如果我们要多果子，就必须先被埋在黑暗和孤寂中。 ）
亲爱的，恐怕你一定会像我一样－一听到这个消息，心中会感到非常失望。但是让我们记着：主竟看上了我们，要我们与祂一同受苦，在我们这岂不是一件极顶荣幸的事吗？并且，一切所遭遇的，无非要把我们造成合乎主用的器皿。痛苦生丰富，死亡生生命－这是神国中的定律。 －译自静默的时候。 （In the Hour ofSilence）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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情人眼裡出西施 |
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窥视卡
雷达卡
发表于 2014-9-21 06:56:22