每日灵修生活2011年09月07日 内省

淡然如水

摘要：「爱人不可虚假。」 罗12:9 罗马书十二章实在发人深省。它促使我们省察自己，问自己：「我真的关心吗？我真的在乎别人从我身上经历到神的爱吗？还是我在装假？」我的表弟维斯在读初中时，因为患了重病，长久要卧在床上。他自己没法看书，所以我每隔几天就会陪他一段时间，读书给他听。有一天，我在读一本写给少年人的侦探小说，而我把书中某一大段略过了不读。然而维斯知道这个故事，他质问我.......
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内省

罗马书   12:9-13

　　「爱人不可虚假。」 罗12:9

　　罗马书十二章实在发人深省。它促使我们省察自己，问自己：「我真的关心吗？我真的在乎别人从我身上经历到神的爱吗？还是我在装假？」

　　我的表弟维斯在读初中时，因为患了重病，长久要卧在床上。他自己没法看书，所以我每隔几天就会陪他一段时间，读书给他听。有一天，我在读一本写给少年人的侦探小说，而我把书中某一大段略过了不读。然而维斯知道这个故事，他质问我：「嘿，你干么略过那些？我只是生病，别以为我傻！」

　　真正的爱是见证的重要成分。源自神的真爱通过我们流动，而这爱正是一切的动力。使徒保罗在仅仅十年就在罗马各地建立了教会。而耶稣的门徒在教会早期写下了四卷福音书，为要让我们记得耶稣的生平和祂的爱。

　　保罗写道：「如今常存的有信，有望，有爱。这三样，其中最大的是爱」（哥林多前书13:13）。生命中有许多重要的事情，但是若缺乏爱，所有的事情都没有价值。

　　我相信神已经把一些人带到你的生命中，就是那些你日夜都关顾的人 —— 这就是爱了。我盼望在你给他们的爱的馈赠中，也包括你述说耶稣之爱的见证。


祷告
　　神啊，祢的爱真实有力，不可测度，圣洁无瑕。感谢祢赐下祢的爱子为我们的罪而死。帮助我为祢无穷的大爱作见证。奉耶稣之名求。阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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顾全情面

　中国人是最讲顾全情面的。一般人看顾全情面是美德，是优点，是一个人可爱的地方。不顾情面的人在一般人的眼中看来是怪物，是不懂人情的人，是讨厌的东西。大多数的基督徒也看顾全情面是当然的事，却不知道就因为顾全情面，许多信徒就总不能与罪恶完全断绝，总不能度着圣洁胜利的生活，总不能向世人证明他们的罪恶，总不能为基督作发光的见证。就因为顾全情面，许多信徒就不能与人相见以诚，就不能放胆反对一切不义的事，就不能作内外如一的人，就不能不与世界同流合污。就因为顾全情面，许多为神作工的人就不能忠心事奉神，就不能勇敢传达神吩咐他们传达的信息，就不能把一切的罪恶从教会中驱逐出去，就不能引导众人走圣洁光明的大路。就因为顾全情面，许多当指责的罪恶就没有人去指责，许多当革除的弊病就没有人去革除，许多当兴办的事务就没有人去兴办，许多当惩罚的恶人就没有人去惩罚。一个信徒无论怎样热心，怎样敬虔，如果他不能破除情面，至终他还是不免遭遇失败。一个为神作工的人无论怎样忠心，怎样殷勤，如果他不能破除情面他便作不好神交托他的工作。因为不能破除情面，便不免为情面的缘故作许多神的旨意不许可的事。明知道作领袖的用人的时候应当一秉大公，但因为亲友的推荐不好推却，便不能不任用私人。明知道公家的财物不该私自取用，但因为亲友的要求不好拒绝，便不能不假公济私。明知道贿赂不可收受，但因为不肯给人难堪，便不得不收受。明知道非礼的事不可去作，但因为不肯伤人的情面便不得不去作。明知道别人的提议不合真理，但因为顾全情面，便不得不随声附和。明知道别人的行为违背圣道，但因为顾全情面，便不敢去规劝责备。应当改正的事因为顾全情面便不敢改正，应当反对的事因为顾全情面便不敢反对。别人有所请求，明明是作不到的事，因为顾全情面，不肯当面推辞，满囗答应下来，结果既耽误了别人的事，又毁坏了自己的信用。别人开囗借贷，明明是不当借给他，或是不愿意借给他，因为顾全情面，不肯明说不借，却对他说谎，告诉他没有力量帮忙。起初所立的志愿，所下的决心，都是很伟大坚强，及至一顾全情面，立时便如同拉枯摧朽一般。许多很好的基督徒，只因为在这一点上失败，结果便继续着在许多事上一齐失败。不破除情面，信徒没有希望进步。不破除情面，教会没有希望上轨道。

　  
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摘录自<< 生活中的“小事”>>
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标题：9月7日
经节：...到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音十一章28节)

　快告诉我关于主的事！

　今晚我疲惫不堪。

　白日已退到阴影中，

　另有夜还是亮的，

　散发荣耀的光芒，

　仍在西边徘徊，

　我卑微的心确实累了，

　就像孩子渴望歇息。



　快告诉我关于主的事！

　祂怎样宽恕我的过犯，

　又怎样施慈爱与怜悯，

　祂权能的大爱怎样拯救。

　我卑微的心确实累了，

   祂一生受尽多少忧伤与试探，

   正午钉祂十字架又是何其荒谬，

   人心是多么错误、恶毒、争竞。



　我确知无论是任何忧伤、

　痛苦或是试探临到，

　永生的主已全都经历过，

　祂深知一切，怜悯世人。

　快告诉我这古老的故事，

　对每个伤口它正像膏药，

　安慰我沉重破碎的心，

   使我得着忍耐、平静、与坚强。


   神是无可比拟的，祂所决定要成就的事，无须借外力来达成。


   人不能靠自己获得丰盛的生命；而是对神的能力作出正确的回应，始能得着。


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题： 没有甚么能隔绝你
经　　节： 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（罗马书八章35节）

   
不管遭遇多么可怕的事，没有任何事能使你与神的爱隔绝。你所遭遇的患难与困苦不可能严重到一个程度，以致神热切的爱无法领你超越它。没有任何逼迫是太痛苦，以致神的爱无法为你带来安慰。饥饿也许让你觉得亟需食物的供应，但是你永远不会觉得神的爱不够，以致不能饱足。贫穷不能劫掠你享受神的热爱，即使是死亡本身，也不能抢夺天父对你无尽的爱。如果依照环境来看神的爱，你会变得很困惑。你有时候可能会问：「慈爱的神怎能容许这种事发生在我身上？」你可能开始怀疑圣经中清清楚楚的记述。神应许你永远不会与祂的爱隔绝；祂并不是说你永远不会遇到患难、困苦、逼迫、饥饿、贫穷或危险。如果怀疑神怎能既爱你，又让你经历困境，想想耶稣的一生。若真实瞭解基督死在十字架上为我们付出的爱，你会信心十足地面对困境。如果知道没有任何东西，能使我们与神完全的爱隔绝，你会在每个环境中看到神表达祂的爱。不要以环境来衡量神的爱。相反地，要以神的爱来评估你的环境。



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转载自《每日经历神》
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標　　題： 9 月 7 日
经节：『神是我们的避难所，是我们在患难中随时的帮助。 』（诗四十六篇一节）

当有人问：『神为什么不早一点帮助我？ 』我们的回答乃是：这不是神的次序。神要你先在患难中学习功课。神的应许是：『他在急难中，我要与他同在，我要搭救，他使他尊贵』（诗九十一篇十五节）神必须先和你同在急难中，然后再救你从其中出来。什么时候才救你出来呢？乃是在你不再好动，不再烦躁，完全镇定、安静的时候。那时候神要说：『彀了』（撒下二十四章十六节）。

神常常借着患难给我们宝贵的功课。目的为要教导我们。当神的目的达到了之后，我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的，乃是甘甜的喜乐和真实的价值。这样看来，神给我们的，不是患难，乃是机会。 －选

我记得有一次有一位年老的弟兄对我说：『当神试验你的时候，正是你试验神的好机会－你可以把祂的应许拿来放在祂面前，尽量向祂索取你在试炼中所需用的一切。 』

要脱离试炼，有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼；当试炼过去的时候，就应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战，你应当抓住这个机会，向神索取更大的祝福。這樣，連仇敵也被我們利用了；反對我們的，成了我們的幫助。这就是靠着爱我们的主已得胜有余了。 －信宣（A. B. Simpson）


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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凡事谢恩

王建瑄

在一些公共场所，有时会碰到一些爱护我的人要求签名留念。我通常在签名之外都会写一句诸如「上帝与你同在」之类的话给他们。这些话当中有一句是「凡事谢恩」。写的时候，我常会叮咛对方：「这是很难办到的，不过要努力追求。」
        一切顺利的时候，感谢上帝当然容易，在倒霉的时候，也要谢恩那就不简单了。有次教会的传道人说，他家日前遭小偷光顾，偷走了不少东西。但是他要为此感谢上帝。遭小偷损失惨重已够倒霉的了，为什么还要谢恩呢？那个传道人说，平常他太太晚上十分容易惊醒，即使一只老鼠的跑动也会使她醒过来。可是那天小偷来的时候，他太太却十分熟睡，并未被惊醒。否则遇到小偷，可能偷变成抢，情况可能就不只于财物损失了。他为此要感谢上帝。
        别人的孩子考上台大，自己的儿子却名落孙山，我们的反应通常是抱怨，很少会有感恩的。总是为自己的孩子差劲，甚至会认为自己命苦，为什么没生个聪明儿子。但是我们有没有想想，对门张太太孩子固然考取台大，可是隔壁李家的儿子非但没考上大学，而且还染上毒瘾，监狱已进出多次，想到自己的儿子那乖巧守份，如他也成为吸毒犯，又该如何，这时就可能不会为孩子的名落孙山而抱怨，反而为孩子的循规蹈距而感谢上帝。感恩之心一生，痛苦就会减少，希望就会增加，有了希望，人生就会更愉快。这是凡事谢恩的奇妙作用，大家应该努力学习凡事谢恩，即使一时办不到，也要努力追求凡事谢恩。
        凡事谢恩之所以困难，主要是因为我们经常只看到别人有自己无的，对于自己有而别人无的却视为当然。由于只看到别人有而自己无的，你就永远是处在比人不足的状况下，经常都比人不足，怎么会有感恩之心呢？像前面考大学的事：我们只看到别的孩子考上大学，自己孩子名落孙山的这件事，但是对于他人孩子吸毒，自己孩子循规蹈矩的一面却视若无睹。其实那位吸毒孩子的母亲不也正在羡慕你有一个循规蹈矩的孩子吗？别人在羡慕你，你却在为孩子未考上大学而哀声叹气，无暇享受别人对你的羡慕呢！
        我们人是脆弱的，对自己下一步路是否能安全踏出，都没有把握，只有靠上帝的保守。许多飞机失事，多少高高兴兴出门的人，一去不归，甚至身首异处，这些伤心的遭遇为什么不是我们呢？难道没有神的保守吗？我们如果愿意将上帝行在我们身上的恩典数一数，我们会立即惊讶乐欢呼。
        亲爱的朋友，你是否常因为自己的不幸而感到不快乐呢？只要你向神这么祷告，情况将完全不同：「亲爱的天父，我渴慕能拥有从你而来的喜乐，求你改变我，让我能常怀着凡事谢恩的心，将抱怨化为赞美，奉耶稣基督的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
  

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转载自〈〈科学与信仰〉〉
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坚定到底

作者：查思博牧师

他心坚定，倚靠耶和华。他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。
诗篇112∶7-8

千万别把教义改写成悲剧。我们在生命中可依靠的也变幻莫测；人在变，环境也在变，但那位为我们死而复活，并掌管生命每一层面的耶稣基督，是“昨天、今日一直到永远是一样的。”（希伯来书13∶8）犹记得童年时代一首老调子的诗歌中有这数句∶

“我周遭所见，变化万千，稍纵即逝，
惟我主不变，坚实可信，永驻我心。”

当你害重病时，千万别怀疑神迹的世代已过。现今仍有神迹！“耶和华是医治你的。”（出埃及记15∶26）当你山穷水尽、水深火热之际，别说气馁的话，也不要怀疑神定意让你穷困。保罗说∶“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。”（腓立比书4∶19）不要再动摇了，只要坚信耶和华！

与大卫一同宣告∶“我心确定。”

成就神命令的有大能的天使和诸军，侍立在祂面前的成千累万；祂打发一位天使一夜杀了亚述的军兵十八万五千人，祂捆绑极有力的撒但，也是衹用了一位大力的天使，祂创造伟大的宇宙，衹是说了几句话。但祂拯救这微小的世人，却差祂的独生子来到世间，亲身来作这拯救的工作，这是值得我们思想的。
  
　　有人说：祂必须与人同类才能与人接近。有人说：祂与人同类才能体恤人。不信的人说：十字架的道理真是愚拙。但神有更大的目的，就是要把人救到和自己相似，和自己同类；祂不但要叫人不至灭亡，还要叫人得著永生，就是神自己的生命。若是祂要救人仅仅救到不至灭亡，主耶稣就不用自己来到世间，祂满可以打发天使来作这个工作，因为天使也可以把撒但捆绑起来，把人从撒但手中抢救出来；但神还要叫人得著永远的生命，这个就不能叫天使来代替祂作；好象国王有权柄叫人作这事或作那事，但他的儿子却必须是他自己生的。
  
　　基督若不来受死，就不能把祂的生命赐给世人。我们若得不著神的生命，就不能与神相似，不能成为神的儿子，也不能享受神在天上为我们所预备一切属灵的福气。因为血肉之体不能见神的国，不能进神的国，不能承受神的国；属肉体的根本摸不到属灵的，所以神不打发天使来拯救我们，乃是打发祂独生爱子来拯救我们。
  
  
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」（约三16）
  

转载自《活水》

以利亚的苦难（一）── 乌鸦与寡妇的供养

经文:

王上十七1~24

钥节:

你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。 ……你起身往西顿的撒勒法去住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。 （王上十七4，9）

参考经文:

路四25；雅五16~18

提要

        以利亚（BC875~BC848）这位上帝重用的先知，他一生的见证，如同他名字的原义：「耶和华是我的上帝和力量」。在以色列极其黑暗、堕落的年代，以利亚受拣选成为上帝的出口、及审判的执行者。上帝赐与以利亚的大能力和权柄，令人惊奇，但他也必需付上极大的代价。首先他必须冒生命的危险宣告上帝对亚哈王的警告：「基列寄居的提斯比人以利亚，对亚哈说：我指着所事奉永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露不下雨。」（王上十七1）之后，上帝要以利亚去藏在基立溪旁（王上十七2~3），他必须过着隐藏，单单仰望主的生活。上帝指示他：「你要喝那溪里的水，我已吩咐（commanded，ordered ）乌鸦在那里供养你。」（王上十七4）这不寻常的命令考验着以利亚的信心、顺服和忍耐。圣经描述：「于是以利亚照着耶和华的话，去住在约但河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼、和肉来，他也喝那溪里的水。」（王上十七5~6）以利亚以坚定的信心和绝对完全的顺服，行在主的旨意中，领受主为他安排超乎寻常的际遇。以利亚藏在基立溪旁的那段日子，他只能仰望主，透过乌鸦来供养，这样的经历、这样的等候、这样的忍耐，乃上帝为训练他、预备他来接受往后更大的挑战。
        圣经记载：「过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。耶和华的话临到他，说：你起身往西顿的撒勒法去住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」（王上十七7~9）经过约一年半之久，以利亚眼看溪水逐渐干涸，于是上帝的命令再次临到他，一个更深的操练，等待着他。上帝差他去让一个连自己都无法维生的寡妇，来供养他。哦！多么叫人难以接受，这命令着实违乎常理。乌鸦受差遣是上帝的奇妙作为，寡妇的供养则需考验以利亚的信心、寡妇的顺从，这事使他们共同经历了使无变有的上帝。至终，以利亚和寡妇同享上帝源源不断的供应（王上十七10~16），虽说是基本的养生过活，但却因此经历、领受死里复活的恩典（王上十七17~ 24），其过程虽然辛苦，但经历却是丰富甘甜的。


默想

1.撒勒法原文的意思：「熔炉」。上帝用它来造就祂的仆人和使女，因着他们不同层次的信心和顺服，他们得着的远超过他们所求的。他们活在主&#8203;&#8203;的&#8203;&#8203;旨意中，行在祂吩咐里。哦，信徒阿！什么时候我们愿意顺服，什么时候就能经历主无限的丰富。
2.当思想乌鸦、寡妇、以利亚及上帝之间的关系，他们彼此间的互动，其背后都有上帝的计划和旨意；我们的遭遇也是如此。对信徒而言，没有一件事发生会是偶然的，都与上帝的国度有微妙的关连。


苦难的金言

1.没有云，我们怎么能有雨呢？我们的患难，常将祝福带来给我们。 ──C. H. Spurgeon
2.我们不要再为着黑云烦恼罢，我们应当歌唱，因为五月里美丽的花草，是四月里的云雨带来的。 ──C. H. Spurgeon


苦难的经文

1.你离开这里，往东去，藏在约但河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。 （王上十七3~4）
2.你起身往西顿的撒勒法去住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。 （王上十七9）
3.以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子，交给他母亲，说：看哪，你的儿子活了。 （王上十七23）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，我们在世的日子短暂、有限，求祢保守、看顾我们，绝不与罪恶挂钩，不向黑暗势力妥协，赐我们正直的灵、清洁的心，靠着圣灵的扶持过一个尊祢为大的生活。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自<<读经日程>>

亲爱的


灵修单元：亲爱的

标题：9月7日

经节：“凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。”（路加福音十七33）

亲爱的弟兄姊妹：

电影导演活地亚伦的一套新作《决胜分》，描述一个穷青年认识了富家女，在女方热烈主动追求下，他娶了富家女，也从岳父家接受了体面的工作、豪宅和财富。可是一段婚外情使他陷入窘境，在情妇穷追催促他与妻离婚的急情下，狠起心来，设计把情妇杀掉。

导演不落俗套，没有正面说教，让男主角陷入法网，却是?回路转，安排一个流浪汉拾得犯罪物证，为他抵了罪。

戏的结局，男主角的妻子为他诞下儿子，岳父一家喜气洋洋。表面看，这个男人可说是赢得了全世界。可是终场时，导演以特写拍他的脸------落寞失神不安笼罩着他，观众都知道，现实的法网虽然没有逮着他，可他良心的罪咎将一生一世与他形影不离！

这个人竭尽所能要抓得金钱、财富，不惜牺牲真情，出卖自己，以婚姻交换人世间一切人看为成功的象征：包括事业、财富、豪华的生活、房子、家庭与孩子，却失去道德良知，还有两情相悦的爱情。在杀了情妇之后，他拼命在警员面前为自己脱罪。结果，他成功了。

可是，在这成功的背后，却是无穷无尽的失落与罪咎陪伴他度过余生！

耶稣二千年前所说的话，我们不妨套用在今天的现实里，看对你有没有警醒的作用！


思想：在我生命与行事为人中，有没有哪部份因抓着表面有利的东西，而丧失了平安、良心而不自觉？

07-9-2011

林前十三7
「爱是凡事包容。」

保罗论到爱真义。


1. 怎样才算是包容？
2. 「凡事包容」为何算是爱？
3. 这会否变为「纵爱」呢？

　　　
在这个以自我中心为主导的世界里，凡事都是斤斤计较的，这对我们学习爱构成了很大的阻力，保罗在描述爱的时候，他说：「爱是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。」这四次强调「凡事」是很有意思的，意即爱是不能斤斤计较，甚至是永远不能计较的意思。
当人付出了，而计较其所得的回报，这就不是爱了。这是一种交易，且是一种交易，且是一种对等的交易，这样在付出&#8203;&#8203;的时候，其动机已不纯正了。爱是单纯的，不能计算其回。 「凡事」是指无论对方错了多少次，都应该包容接纳他，当然这是涉及我们的容量与胸襟。我们会说这样的包容是否纵容他呢？但不要忘记审判者乃是神，我们无权以排挤他来作为对他的惩罚，况且排挤他并不能叫他回转，只会逼他走上自己的路，因为他不被接纳，且无别途可选！
我们对人的态度，永远都是凡事包容，只有在包容中才有能力忍耐地劝戒别人，这样他才能感受到爱。

我会怎样对待那些屡劝不改人呢？

转载自《生命福音事工》

淡然如水

与神相交篇【诗105:4】要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面//神儿女花时间常常与主相交、亲近，绝不是徒然的。在与神亲近中，神儿女的生命得到喂养，对神的渴慕与爱心得到培育；祷告的负担和信心也会增加，祷告更能摸到神的心意，得到成就。在常常亲近神中，我们更能明白神的心意，行事有神话语的引导。主自己也说：我们若常在他的里面，他的话也常住我们的里面，凡我们所祈求的就给我们成就。