每日灵修生活2011年09月03日 主的应许

淡然如水

摘要：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要……作我的见证。」 徒1:8 如果你已认识耶稣为的生命之主及救主，你当要感谢那些带你认识祂的人 —— 也许是今年刚带你信主的一个好朋友，或者是在不同日子的几个不同的人？我家已经有至少五代认识救主耶稣了。追溯起来，是很久以前一位先祖结识了一位基督徒朋友，结果我们家族数百人（包括我在内），都要感谢这位朋友呢。也许你是在教会、电视或.....
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主的应许

使徒行传   1:1-11

　　「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要……作我的见证。」 徒1:8

　　如果你已认识耶稣为你的生命之主及救主，你当要感谢那些带你认识祂的人 —— 也许是今年刚带你信主的一个好朋友，或者是在不同日子的几个不同的人？我家已经有至少五代认识救主耶稣了。追溯起来，是很久以前一位先祖结识了一位基督徒朋友，结果我们家族数百人（包括我在内），都要感谢这位朋友呢。

　　也许你是在教会、电视或电台广播里第一次从传道人那里听到耶稣；也许你最初对耶稣和祂的爱的认识，来自你的父母。

　　一个见证人是为耶稣说话的人，是在行事为人中让别人看到耶稣的人。所以见证可以是多种多样的。

　　就在祂升天之前，耶稣向门徒们应许：「你们要作我的见证。」所有关于耶稣的惊人事迹，包括祂的生平、祂的事奉、祂在十架上的死，和祂的复活，都是他们见证的内容。耶稣将传播福音这个大任托付了所有信徒。

　　耶稣的应许已成为现实。使徒行传让我们看到福音从耶路撒冷、巴勒斯坦各地，一直传到罗马。如今，福音已经遍传万邦 —— 它传到了我，我希望也传到了你。


祷告
　　主啊，感谢祢，因我已经从那些为耶稣向我作见证的人那里得着这宝贵的礼物。我深为作见证的人感恩，求帮助我也为耶稣作见证。奉耶稣之名求，阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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25. 青年人在尊长面前应当知道的一些事


　　圣经教训我们应当尊敬年长的人，我国的古训也是教导作子弟的应当尊敬长上。可惜现代一般青年人大多数都弄得像一群野马，只知道随着自己的性情乱跑。不敬畏神，不尊敬长上。作父母的既不知道按正道教导子女，为人师的又都只顾自己的衣食，不敢对学生加以严格的训诲。青年人在这双重的放任之下，野性便一日比一日发展了。我们除了教导青年人敬畏神以外，也应当教导青年人怎样尊敬事奉自己的尊长，因此把青年人在尊长面前应当知道的事写出一些来。
　　
　　家族中的祖父母和祖父母同辈的人，父母和与父母同辈的人。都是尊长。父母的朋友是尊长。老师是尊长。凡无家族关系年岁与自己的父母差不多的人也当看为尊长。礼记上说：“年长以倍，则父事之，十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之。”(礼记曲礼上)。就是这个意思。
　　
　　与尊长会面的时候应当鞠躬致敬，不可只点头示意，像对与自己年岁相差不多的人一样。
　　
　　自己坐着的时候，看见尊长进来，应当赶快起立。尊长站着的时候，自己应当恭敬侍立在一旁。尊长坐下以后自己才可以落坐，而且当坐在尊长的下方。与尊长一同走路的时候，不要走在前边，一同站立的时候要站在尊长的下方。出入门的时候要为尊长开门。
　　
　　与尊长同行的时候，看见他们拿着什么东西，应当赶快接过来替他们拿着。
　　
　　尊长招呼的时候要立时答应。尊长吩咐去作什么事，如果不是正在作一件绝对放不下的事工，便当立时遵命去作。如果你当时所作的事是绝对不能放手的，便当赶快声明原因，把那件事工一结束以后，便遵命前去。
　　
　　看见尊长作什么劳力的工作，应当立时接过去作。万不可见尊长劳力，自己却在一旁安闲。
　　
　　交递什么东西给尊长的时候，应当恭恭敬敬的双手递上。从尊长的手中接受什么东西的时候也应当用双手接过来。
　　
　　与尊长在一处的时候，看见他们需要什么，便赶快为他们取来，看见他们要作什么事，只要是自己的力量所能作到的，便赶快替他们作。
　　
　　尊长为什么事对自己发怒，应当和平忍受，不可抗拒顶撞。就是有要声辩的话，也应当委婉陈说。
　　
　　尊长对自己说话的时候，应当面向着他，专心倾听，切不可游目旁顾，漠不经心。
　　
　　对尊长说话的时候，应当先用合宜的称呼招呼一下，以后再说要说的话。
　　
　　与尊长谈话的时候不可争着说话；他们的话未说完以前，也不可随意插言。
　　
　　尊长问什么话，应当恭恭敬敬的回答，就是当时不能回答的话，也应当恭敬说明，切不可一言不答。
　　
　　与尊长谈话的时候应当谦恭和蔼，万不可疾言厉色，更不可与尊长争吵囗角。
　　
　　请尊长为自己作什么事，应当恭恭敬敬的请求，切不可像对与自己年岁相等的人说话一样。
　　
　　与尊长同席的时候，尊长未曾举箸之先，自己不可先举箸进食。


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摘录自<< 生活中的“小事”>>
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标题：9月3日
经节：...他们必如鹰展翅上腾...(以赛亚书四十章31节)

由于属灵的胃口出问题，我竟变成一艘偏航的废船；所幸及时展开翅膀，使我进入一个新的天地。

我们往往以为人仅属于地，只配在地上活动，结果弄得又酸又痛，令人无法消受，环境的压力把我们全然击倒。有人投入某项吃力不讨好的工作，把自己捆绑在一个地方；有人被关在病房里：不论是自己患病，或是照顾病患...。生活中有许许多多的事，都可能使我们的行动受到捆绑，而影响到我们属灵的胃口，叫我们失去情绪与辨识力的智慧。

其实，人人都有一对备用的翅膀。只要你愿意，随时可以突破重围，海阔天空任你遨翔。我们往往受骗，以为天路客只配过地面的生活，而被地黏得死死的。坦白说，我们是上帝所造属灵的飞鸟，神已经为我们安上一对翅膀，并赐下飞翔的能力，我们若听到天上的声音，随时可以像老鹰腾空，回应从上头来的呼召。

凡是在属灵争战上得胜的人，几乎没有例外地，都是因为懂得展开他们那一对备用的翅膀，而能够得胜，随时进到另一个天地。

一个人若懂得仰望主，立刻就拥有飞翔的能力，脱离小小的牢房，脱离疲乏的路，进入到高天，享受属灵的安息与异象。换句话说，基督徒的人生，上腾就是安息。神所赐给我们的一对翅膀，正等待着我们去使用。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题： 单独工作
经　　节： 摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：「你向百姓做的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？」（出埃及记十八章14节）

  
　　当我们热切地想讨好神及拓展祂的国度时，往往会负起神从未要我们去担的责任。基督徒生活最大的挑战之一，是决定神不要我们做什么！我们的本意是值得称许的：我们爱神，爱祂的百姓，并且在周围看到许多需要。然而，有时候我们的好意所造成的伤害，比我们能给予的好处还要多。摩西知道，以色列百姓之间的争端需要有人仲裁。这些过去是奴隶的百姓，需要学习活出神百姓的样式，所以他当仁不让，负起这个重责。于是在摩西的面前，每天站了一大排不快乐的百姓，他们希望自己的案件能够陈明。日复一日地，摩西把解决同胞问题的重责，扛在肩头。他的岳父，一个外人，终于看到摩西的所作所为，并向摩西挑战如此作法是否有智慧。摩西负起超过他所能承担的重责，试图扛下非一人所能完成的工作，把自己搞得疲惫不堪。他独自挑起这个责任的同时，也剥夺了其他人服事主的机会。他帮了同胞的倒忙，否则他们的问题可以早一点被解决。当你看到需求，不要自然而然地假设神要你去满足这个需求。开始运行一个事工的唯一理由，是神清楚告诉你这是祂的旨意。当你感到自己被手中的工作压得无法动弹，你可能做超过神要你做的工。要祷告直到清楚你手上的工是神的旨意，好叫你不致劫夺神在你及其他人身上最美的心意。


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转载自《每日经历神》
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标题： 9月3日
经节：『看见门徒……摇橹甚苦。 』（可六章四十八节）

我们不能靠自己的努力，来成就神所给我们的工作。神所委派的工作，只有神自己能。我们如果安安静静地信托祂去作，我们就要看见：事情作得又好，又完全。那末，我们用什么方法让祂借我们来作呢？没有别的，只要完全用信心享用基督，深信祂已经充满了我们的生命。

有一次，一位已经学到这个秘诀的弟兄说：『我已经在耶稣里喝了祂所赐的活水，所以我永远不会再渴了。我的格言是：「不要过劳，乃要过溢；」这格言已经叫我的生活和从前完全不同了。 』

过溢是不需要费力的，是闲逸的，是无可抵抗的。这种全能的，无穷尽的成功，原是基督今天以及永远所给我们享受的寻常生活。 －译自主日学报（SundaySchool Times）

复活的静止中，含蓄着复活的能力。

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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生命之水
王建瑄
        有一次我去沙特阿拉伯开会，会后主办单位带我们去看沙国的沙漠地区。确实好看，而且沙都是金色的，阿拉伯人穿着白长袍站在沙漠里，就跟电影里面的画面一模一样。
        沙漠偶而看看不错，但是若在一望无际的沙漠里迷了路，那就不好玩了。有一次一组人在沙漠里迷了路，携带的粮食尤其是饮水早已用完，在熊熊的烈日下，每个人都已在死亡门前打转。这时有一救援队伍携带饮水等必需品前往救援。但不幸的是救援队伍中也有一人体力不济，大家就留了一些水及食物给他，请他就地休息，其余的人继续搜寻迷途的人。
        不多久，原先那群迷途的人，刚好与这位体力不继而留守的人相遇，大家喜极而泣。这位留守的人就拿水给他们喝，他们喝了水就得救了。但是其中有一人却不愿意喝，因为他觉得很奇怪：「为什么在这个毫无人烟的沙漠里会有一个人带了水及饮食坐在这里等我们，真是不可思议，说不定是坏人，给我们喝的水中可能有毒，喝了就会死。这样我身上的财物都会变成他的了。这人八成是个智慧型的强盗。」因此他就拒绝喝这水，大家虽然劝他，他还是不喝，最后终因脱水而死亡。
        这个例子看似荒谬，但实际上这人的怀疑也并非全无道理。上次我在竞选立法委员的时候，就有人告诉我，在外面演讲或拜票的时候，遇有好心人送果汁或茶水给你喝的时候，千万不要喝。因为以往曾经发生过，在竞选对手故意在水中下一种药，让你喝了以后会失音，失音就是讲不出话来，等你可以讲出声音的时候，选举可能已经结束了。这是事实，也是经验之谈。所以我们在外面竞选时，都自备饮水，很少喝别人送的饮料。当然这种例子是少之又少的，不能以常态视之，否则倒霉的当然是自己。
        基督教所信的这位神，正如同大发明家爱迪生在他的自传中祂所说，是一位全智全能的上帝。他赐给我们的水是生命之水，喝了就会永远不死。圣经约翰福音记载着，耶稣在回答撒玛利亚妇人的时候说：「若喝我赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」因为有一天当我们肉体七老八十倒下去的时候，若我们已相信了这位全智全能的上帝，也就是喝了耶稣所赐的生命之水，我们的灵魂，也就是真正的生命，会从已死的肉体中出来，到天国去。天国是完全美好的地方，故又称之为天堂，在那里大家有永生，不再有死亡。各位朋友，你要喝这永远不渴的生命之水吗？
        亲爱的朋友，你的心灵深处是否饥渴贫乏呢？你可向耶稣基督这活水泉源祷告：「亲爱的耶稣，我愿意品尝你生命的活水，祈求你赏赐给我，让我饥渴的生命得着滋润，并且永远不渴，奉耶稣基督的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）


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转载自〈〈科学与信仰〉〉
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法老，你拿不走属神的东西

作者：查思博牧师

容我的百姓去，好事奉我。
出埃及记8∶1

神对法老说∶“我的百姓去”其实他是指∶“法老啊，你竟敢夺走属於我的东西！你挑起了一场你注定失败的战争。我定意让我的儿女得自由，你也拿我没办法！”

法老一直荼毒你的思想，使你误以为自己微不足道、不被宠爱、一无是处，通通都是谎言！神不会先查明你的银行户口、国籍、教育程度以及你的天资才决定是否使用你，即使你家庭破裂、健康欠佳、灰心丧志，神依然会使用你。不要让法老夺走你长子的名份、占有你的产业、支配你的未来；更别再让他捆绑你。

转目投向神，并察验他要怎样帮助你；他要击倒法老，并分开红海为你铺路。除了神以外，试问有谁能领你闯过这麽多逆境？你看不见神，不代表他没有看顾你！

神的儿女，送你一段神的话语∶“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了”出埃及记14∶13－14)。

在基督里有长进的而尝到属天平安喜乐的人，患难不能侵入他的心灵中，心中涨溢的活水，很迅速地把痛苦冲洗出去。因为他心中属天的喜乐，已经占据了他的心，所以世上的患难侵不进去。不但患难不能存留、占据他的心，一切的一切，无论是坏的，是好的，都不能从主那里把他夺去。他已经在基督里生根建造。在基督里扎根的人，基督在他身上是有能力的，他也在基督里面有能力。
  
　　一　基督的能力要胜过他肉体的力量。因此他就降服在基督的能力中，在基督的能力中肉体没有活动的余地。
  
　　二　基督的能力要胜过世界的力量。世界与基督相较量，如同粪土与珍宝相比较，因此在基督里有所看见的人，世界对他就失掉了吸引的能力。
  
　　三　基督的能力要胜过撒但的力量。撒但虽是这世界的王，全世界都卧在它的手下，然而基督从死里复活，得著了天上地下所有的权柄，它根本不能从主手里把属基督的人夺去。
  
　　所以在基督耶稣里的人，是蒙神能力保守的人。他在一切的事上，都不用自己费力而作得胜的人。
  
　　「小子们哪！你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约壹四4）
  
　　「因为基督在你们身上，不是软弱的；在你们里面，是有大能的。」（林后十三3）


转载自《活水》

所罗门的苦难（廿）── 我身睡卧、我心却醒

经文:
歌五2~六3
钥节:
我身睡卧，我心却醒，这是我良人的声音。他敲门，说：我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。（歌五2）
参考经文:
路十一9；启三20
提要
雅歌书中的良人指主耶稣基督，妹子和新妇则指信徒与主的教会，先有如此了解，才能更深体会经文的灵意、得着圣灵的启示。今日的经文描述信徒与主之间的互动，要有儆醒的心、预备的灵，方能随时迎接主的到来；否则一有耽延，只徒增惆怅罢了。「我身睡卧，我心却醒，这是我良人的声音。他敲门，说：我的妹子、我的佳偶、我的鸽子、我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水、我的头发被夜露滴湿。我回答说：我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢。我的良人从门孔里伸进手来，我便因祂动了心。我起来，要给我良人开门，我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。祂说话的时候，我神不守舍，我寻找祂，竟寻不见；我呼叫祂，祂却不回答。」（歌五2~6）亲爱的，永远不要放弃信靠主，在你的苦难中必然遇见祂。
「你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了，你的良人转向何处去了，我们好与你同去寻找祂。我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。我属我的良人，我的良人也属我，祂在百合花中牧放群羊。」（歌六1~3）哦！原来主在自己的园子里放牧群羊。基督的园子就在我们灵里面，我们若活在基督里面，我们的灵就成为园子，里面有主所赐的一切丰盛与甘甜，那是经北风、南风吹袭过的（歌四16），乃是为基督专属的「关锁的园」（歌四12）。亲爱的，你能领悟其中的奥秘吗？

默想
1.其实，主不曾离开祂的所爱，祂住在我们灵的深处。信徒却常靠感觉来寻找祂，难怪，无法找着。当回到水深之处、在内室、在幔内，才能寻得，因为主一直都在那儿。
2.亲爱的，永远记住，你生命园子若已专属于主，主的生命、圣灵的能力，就时刻与你同在；当你用你的灵、你的爱去寻找主，主必被你寻见。

苦难的金言
1.如果你想走出你的困难狭窄的处境，出路是在顶上。你必须仰望祂，纔能得到释放。──Shan
2.我们有时在风雨中，有时在阳光中，有时在冬日的凛冽中，有时在夏日的温暖中──「似乎忧愁，却是常常快乐的。」──Shan

苦难的经文
1.我的良人从门孔里伸进手来，我便因祂动了心。（歌五4）
2.我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。（歌六2）
3.我属我的良人，我的良人也属我，祂在百合花中牧放群羊。（歌六3）

苦难中的祷告
亲爱的主阿，我们受苦，若没有祢的恩惠怜悯和同在，我们便枉然受苦，与人与己全无益处。祢的慈爱有如滋润人心的甘露，按着祢至高无上的权柄，从天而降恩赐我们。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元：亲爱的

标题：9月3日

经节：“我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼，是强盗，羊却不听他们。”（约翰福音十7-8）

亲爱的朋友：

最近听一位朋友说，有陌生人打电话到他家，他的小儿子接听，那人说他是一个基督徒，他告诉小朋友，主耶稣并非死在十字架上。小朋友在基督教家庭出生，自幼听闻耶稣的故事，因此立即把电话交给母亲接听。

我也曾多次接听过此类电话，甚至有人按门铃要进来传一种关于耶稣不是神、只是人的消息。这些人也送上一些自行印刷的圣经，如果你愿意给他们时间，他们会不厌其烦跟你传他们的福音。

记得我在加拿大念书时，正要参加一个福音营的前夕，有几个人也拿着他们的圣经，按我家的门铃。那时我正在独自看圣经，翻到（哥林多前书）十三章那爱的诗篇，心被触动，对基督教信仰产生渴慕的心情；刚好有人拿着圣经，要跟我谈信仰，讲耶稣，当然乐意奉陪。

可听了不到一分钟，却觉察有点不对劲，是什么？却一时很难具体说出来，可是这几个人表现急躁，硬要我看他们的圣经------虽然我说手上已经有圣经，但他们仍是坚持要我看他们的那本；另外，虽然我说已认识一些基督徒朋友，可以到他们的教会去，他们却非要我去他们的教会不可。

就在纠缠不清的局面中，我心里生出一个十分坚定平安的意念，就是默默向那位真神祈祷，告诉祂我不愿花时间去追逐一些虚假的信仰，请给我辨别的智慧。奇妙的是，完成了一个这样简单的祷告，我便非常坚定请这些唤自己作耶和华见证人的朋友离开。

亲爱的朋友，现在细读（约翰福音），耶稣说的一番话，对你可有什么意义呢？ “我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。”


思想：羊从不跟随陌生人，因为不认识他的声音，必会逃跑。

03-9-2011

约壹四7-15
7.亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。 8.没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。 9.神差他独生子到世间来，使我们借?他得生，神爱我们的心在此就显明了。 10.不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 11.亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 12.从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 13.神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 14.父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 15.凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。

约翰教导信徒明白神的爱，并要求他们要学习彼此相爱。

1. 耶稣的死与世人一般的死有何分别？
2. 耶稣的死向人类启示了爱有什么特质？

　　　
当我们感受到别人对我们无条件的爱时，我们才能够真正体验爱！所以要认识神对我们的爱，就必须要认识主为我们的罪作了挽回祭。
　　为何需要挽回祭呢？原来我们犯罪以后，并不单是自己个人的事，乃是要面对一位圣洁的神，祂为了我们的罪发怒了，我们还要承担这些罪的后果，原来我们犯罪最重要的不是对与错的问题，乃是我们得罪了爱我们的神，伤害了彼此之间的关系。祂的圣洁、公义使祂发怒了，我们也要承担罪的结果- 死亡。
耶稣就以无罪的身份替代我们承担这些罪，挽回了神的怒气，使我们可以存活，这就是爱，祂无条件地替代了我们当受的刑罚。是的，面对咒诅和死亡的不该是祂，应是我们，可是祂默默地承受了；祂的代刑，使神的怒气转消，使我们有机会与神复和。
「主啊，赦免我不晓得爱，也不认识你为我所作的，以致我的爱仍是贫乏与无知。」

若我要为自己的罪承担后果，我该要受什么惩罚呢？

转载自《生命福音事工》

淡然如水

与神相交篇【弗3:17】使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基//神的仆人劳伦斯是中古时期与神同行的人。他是厨师，没有什么学问，但却常常藉着相信神住在他的里面和神亲近，与神交谈，来享受神的同在。 他不仅在祈祷时与神同在，就是在事务最忙的时候，也是念念不忘与神同在。他只注意一件事：就是与神同在，他的心因此常常充满了神。他的生命也因此充满圣洁、敬虔、爱神与自由。