每日灵修生活2013年12月19日 神的时候

淡然如水

摘要：路加福音1:26-45"及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生……" 加4:4 有那么多事情要办，时间却是那么少！这个月，我们要参加圣诞晚会，要布置圣诞树，要购买礼物，更不用说还有大量的食物要预备。我们又怎么可能及时完成这一切事情呢？路加福音一章邀请我们放慢脚步，好来安静地思想主将降临。当......
--------------------------------------------------------------------------

神的时候
路加福音1:26-45
    "及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生……" 加4:4
　有那么多事情要办，时间却是那么少！这个月，我们要参加圣诞晚会，要布置圣诞树，要购买礼物，更不用说还有大量的食物要预备。我们又怎么可能及时完成这一切事情呢？
　路加福音一章邀请我们放慢脚步，好来安静地思想主将降临。当撒迦利亚知道他将要为人父时，他便回家去，安静等候了九个月，他的妻子以利沙伯也与他一同回家，并隐居了五个月。他们的儿子是施洗约翰，他后来为他的表弟耶稣预备道路，好使祂成就弥赛亚的使命（路加福音1:11-24;3:1-23）。
　马利亚也一样，当她从加百列那里知道自己将要怀孕生子的信息后，便前往山村去，与以利沙伯同住了一段时间。她们一同等候，让主在她们所怀的胎中完成祂的美意。胎儿需要长大，直至神的时间到来。
　以色列民回首过去数百年历史，似乎什么动静也没有；难道神已经忘记了祂的子民吗？主究竟会不会来救赎他们呢？
   然而，一天晚上，在日期满足的那一刻，我们的救主降生了，躺卧在伯利恒城的一个马糟里。虽然我们不一定明白现今祂的国度如何拓展，但我们可以肯定，神的时候是最合适的。
祷告
我主我神，诗篇作者提醒我们"要休息，要知道"祢是神。此时，我们祈求，愿"祢的国降临"，又愿"祢的旨意成就"。奉耶稣的名祈求，阿们。

今天经文： 路加福音1:26-45
26 到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），
27 到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；
28 天使进去，对她说："蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！"
29 马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
30 天使对她说："马利亚，不要怕！你在　神面前已经蒙恩了。
31 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。
32 他要为大，称为至高者的儿子；主　神要把他祖大卫的位给他。
33 他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。"
34 马利亚对天使说："我没有出嫁，怎么有这事呢？"
35 天使回答说："圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为　神的儿子。
36 况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。
37 因为，出于　神的话，没有一句不带能力的。"
38 马利亚说："我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。"天使就离开她去了。
39 那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；
40 进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。
41 伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满，
42 高声喊着说："你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！
43 我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？
44 因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。
45 这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。"
-------------------------------------------------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------------------------------------
有争议的世界末日预言者康平去世 享年92岁
   预言世界末日会在2011年5月21日以及其他日期来临的哈德罗·康平(Harold Camping)去世了，享年92岁，据家庭电台(Family Radio)的一封邮件称。
   康平是家庭电台的创始人之一，也是有争议的圣经教师。家庭电台在周一晚发出的电子邮件中称，康平上周日下午5：30左右去世。
   “11月30日周六，康平先生在家中待了一个秋天，无法从伤病中得以恢复。他在家中平静地去世了，家人都在他身边，”这封电子邮件中写道。
    2011年，康平宣布审判日将在5月21日来临时，成为了全美乃至全球的头条新闻。家庭电台在世界各地成千上万名听众相信他的话，许多人变卖财产、清空银行帐户，准备迎接被提。
    家庭电台的一位长期雇员马特(Matt Tuter)曾在2011年告诉基督邮报，他们大约投资了1亿美元为5月21日世界末日做广告。作为家庭电台的国际项目经理，马特说，做广告的大部分资金来自于变卖财产的收入，而不是奉献。一些相信康平对末日预言的人们甚至辞掉了工作，用其毕生积蓄购买5月21日审判日广告牌和广告。
    位于加州奥克兰的家庭电台在全国范围内购买了大概1200个广告牌来推广5月21日世界审判日，根据哥伦比亚广播公司新闻报道。
    即便是在2011年5月21日世界末日预言被证实虚假之后，康平再次宣布，他在时间上犯了一个错误，审判日的日期应该是2011年10月21日。当10月21日到来时，并没有任何全球性的灾难事件，康平开始重新审视自己的末世预言。2011年10月16日，他正式宣布退休。在2012年3月，康平宣布，他不会再预测世界末日的时间了，并向听众们道歉。
   “我们学到了非常惨痛的教训，所有的被造物都是在神的手中，他将按着他的时候终结时间，而不是我们的！”当时家庭电台网站上登出的一份声明中写到，“我们谦卑地承认，神可能不会告诉他的子民耶稣再来的时间，超过他告诉任何人他们肉身死亡的时间。”
   “即使是我们中最真诚和热心的人也可能出错，”康平和家庭电台的员工在他们三月份的信中说，“我们意识到，许多人希望他们知道基督再来的日期。实际上，一段时间内，家庭电台陷入到这种想法中了。”
   “但我们现在知道了，那些呼吁我们把注意力转到《圣经》中‘那日子、那时辰，没有人知道’（马太福音24章36节和马可福音13章32节）的人们，他们对那些经文的理解是正确的，家庭电台错了。是否神会给我们关于他再来的任何启示都隐藏在神的神圣计划中。”
   “通过5月21日事件，神让我们谦卑下来了，继续更加热切地查考经文（圣经），不是找出日期，而是要我们的理解更加准确，”家庭电台2012年的声明中强调。
   “我们必须满足于谦卑地等候神，相信他会引导他的子民到平安之地。在家庭电台，我们继续寻求神的带领。如果是他的美意让我们继续我们原来的使命，福音的宣布，神的话语，那么我们必须继续仰望他。”
    康平也曾错误地预测世界末日会在1994年9月6日到来。
    尽管康平因为他的虚假世界末日预言而广受批评，不少人在听到他去世的消息后，依然在家庭电台的脸书页面上留有慰问和赞赏的信息：
   “亲爱的家庭电台工作人员和康平先生，在这段艰难的时期中，愿主的爱以一种特别的方式触动你们的心。愿康平先生的许多回忆给你们的心带去甜蜜的平安。康平先生与主同在了，赞美上帝！”玛丽亚(Maria Reddell)写道。
    另一名为威力(Evette Valle)的听众写到，“哈德罗·康平去世的消息真的让我难过，我禁不住流下了眼泪。我真的十分怀念他，神使用他带领我们学习圣经，我从中学到了很多。愿神赐福给他，愿他靠主喜乐。愿神祝福和安慰他的妻子康平夫人、他的家人、朋友和家庭电台的工作人员们。”
    康平与他的雪莉(Shirley)结婚已有71年，他们有七个孩子。
-------------------------------------------------------------------------------
转载自《基督邮报》
-------------------------------------------------------------------------------

标题： 12月19日
经节：你们中间谁是敬畏耶和华、听从祂仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。 (以赛亚书五十章10节)

  请用心察看在你一生中，神的恩典给了你什么珍宝。
   难道你忘记了吗？你忘了神到过你那里，给你牛奶房、马棚、谷仓等等吗？我要提醒你，千万要记得那些主所说「让你怀着希望」的话。
   记得在我一生当中，神的话从来没有像现在(在英国贝德福监狱)如此敞开过。有些圣经上的话，我从前虽然也读过，似乎没有看见什么亮光；竟然在这个牢房中大放异彩，在我面前放光。对我而言，耶稣从来没有比现在更真实、更清楚；在这里我确实能够见到祂、感受到祂。
                                                      ─本仁约翰
   祂不去医治那些未受过强烈痛苦的人，
   只有受过深刻痛苦的人始能明白，
   别人不可能接受我们的医治，
   除非他们先看到我们手上的疤痕。
                                          ─EP
--------------------------------------------------------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
--------------------------------------------------------------------------------

标题：废弃偶像
经节：主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。 （使徒行传十九章20节）

保罗那时代的人追求偶像。当时在以弗所，再没有比亚底米女神更受人爱戴尊敬的了。那个最伟大的神像被供奉在一个辉煌华丽的庙宇里，曾被视为世界一大奇观。当时制造偶像的行业，为以弗所人提供了生计，他们制造偶像促进当时偶像的广传。保罗并没有去以弗所指责拜偶像的罪，但他去那里宣扬耶稣基督的福音。当保罗分享神的真理，人们由罪的捆绑中释放出来，偶像崇拜行业渐渐衰落。石头雕塑的偶像与神的大能，在改变人心的对比上，变得很明显。基督徒公义的生活，比起拜偶像人们的狂欢作乐，大不相同。基督徒得胜的见证令人信服，以至于合城的经济陷入动乱，人们喜爱基督教，而不喜欢偶像。任何转移我们对神的奉献之事物，都是偶像。我们目前的社会，拜偶像的情况与保罗时代的情况雷同。我们不是拜那些木雕偶像，而是选择让财产、享乐或事业作我们的神，我们把自己的时间、金钱及精力花在这些事物上。诚如保罗一样，我们每个人处在这偶像崇拜的社会，被呼召过得胜、喜乐、及有目标的基督徒生活。我们不需要寻找及定罪今日的偶像，而是要活出基督的生命，享受神所赐的丰盛生命，身旁的人自会觉得偶像不足以信靠。我们可能会遭受其他拜偶像者的反对与敌视。人们不喜欢看到自己的偶像被废弃！然而，当我们仰望神，人们会看出我们信仰的不同之处，并且会被祂与祂所赐予的生命所吸引。
--------------------------------------------------------------------------------
转载自《每日经历神》
--------------------------------------------------------------------------------

标题： 12月19日
经节： 『这些事终必为你们的见证。 』（路二十一章十三节）

基督人的生活是爬山的生活；如果爬在前面的人能常回头喊一声，笑一笑，点一点头，招一招手，对于爬在后面的人是大有帮助的。我们都是爬山的人，我们应该互相帮助、勉励、才是。这样的爬山是顶危险的，可是也是顶光荣耀的。我们要爬上山顶，一方面必须费力，一方面必须谨慎、坚忍。我们越爬得高，前途的景色越望得清。我们中间如果有什么人发见了什么值得注意的东西，应该立即回头喊一声，叫后面疲倦的同伴得着兴奋。 －－选
--------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
--------------------------------------------------------------------------------
“我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后七1）
   我们总是不断地需要神来洁净我们的灵。身为神的儿女，我们常常得面对基督的十字架，而它也绝不会徒然与我们相遇。每次在我们里面有什么新的缺失被它光照对付——这过程常常是很痛苦的——我们就再一次被洗净，灵也再一次得洁净。
   如果主的灵会拒绝每一个有缺失的人，事情就简单多了。要在肉体的作为及圣灵的工作之间画一条清楚的界线就更容易了。问题所以这么复杂，就因为神不肯率然拒绝我们。即使我们的灵不纯净，肉体的情欲仍然蠢蠢欲动，祂也不会拒绝我们。相反的，祂要使用我们，并以祂的十字架对付我们。虽然神会使用我们，我们仍得小心：不可盲目不见自身的污秽不洁。祂越使用我们，让我们就越甘心情愿地一次次接受祂的洁净。
-----------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
-----------------------------------------------------------------------------
-

砰！砰！砰！你死了！

作者：查思博牧师

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。
约翰福音12∶24

    好友约翰告诉我，一次当他拿起听筒接电话时，对方即喊∶“砰！砰！砰！你死了！”他立刻认出那是他朋友的声音，对方继而说∶“约翰，我只想提醒你，我们每天都要死一回。”但要紧记这一点可不容易！保罗说∶“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆”(罗马书6∶6)。有时我意识到这个“旧人”根本没死──尤其是当我被中伤，又或是得不到我认为应得的好评而自怜的时候。相信你一定明白我的意思！
   属灵与属世是敌对的∶信徒愿意服侍才可治理、愿意施予才可领受、愿意舍己才可得著生命。
   耶稣说，假如你不愿意舍己，并把你的生命像种子般撒在别人的生命里，你永远也只会是“一粒”。但这里有一个能令你“结出许多子粒”的方法──把自己的生命不断投进那些枯竭的生命，因为耶稣说∶“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人”(马太福音23∶11)。

有句古语至今仍是实在的∶“要进到殿堂先要经过仆人的院子。”今天请你深思。

惩前毖后
黃瑞西牧師著
     神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。 （伯5：17）
     周朝武王死后，他的儿子成王继承王位，当时因他年纪很小，不会管理国家大事，便由他的叔父周公摄政。这时成王的另外两个叔父欺侮成王年幼，认为他不应该做皇帝，乘机勾结殷纣王的儿子武庚共同发动叛乱，要消灭周成王。传说成王在祭祀宗庙时作了一首颂诗，用以表达自己的恐慌心理和平乱的决心，后来到底将乱事平定，因而巩固了国家政权。这首诗便是「诗经：周颂」中的「小毖篇」，其开头两句是：「予其惩，而毖后患。」
      这两句诗的意思是说：我当从所受的惩罚中吸其教训，小心谨慎，以免再遭其他祸患。后人便将这两句诗凝简成「惩前毖后」一句成语，劝诫人，从前已经受到了惩罚，今后应看做前车之鉴，勿蹈覆辙。
【灵训】
      神所爱的祂必管教，管教的目的，是要我们洁净。但是，一个信徒若不会从惩治中得到教训或不会从其中学习功课，则必陷已于无法自拔的毁灭中。亚拿尼亚欺哄圣灵而死，其妻撒非喇未「惩前毖后」，反而同心试探主的灵，结果走向灭亡之途（参：徒5：1～10）。
      听听属灵伟人对神的管教之论点：
     ●生命中的操练可能带来痛苦，但绝非毫无目的，若我们渴望收获，必须欢迎管教。 （孙德生）
     ●神需要用重大的击打，把我们的意志打碎，打到我们要伏在灰尘中说，「主，我不敢想，我不敢求，我不敢定规，事事处处，我需要你。」（倪柝声）
     ●神或会惩罚责备，却永不把人丢弃；凭诚信祂管教指斥，但祂的爱永不止息。 （司布真）
     ●神对枝子的修剪极其小心，不会剪得过多，也不会毫不理会。 （戴德生）
-----------------------------------------------------------------------------
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------
       祂名称为奇妙
黃瑞西牧师著
                                 His Name Is Wonderful
                                 Audrey Mieir, 1916–
              因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。
             祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 （赛 9:6）
   主前七百多年，先知以赛亚得神的默示，预言主耶稣的降生，提到祂的名子，第一个即「奇妙」。是的，主是奇妙的，祂是我们奇妙的救主，奇妙的良友；祂的救恩奇妙，祂的带领奇妙，祂的供应、医治、恩待都奇妙，我们愈领受主奇妙的恩典，愈感到主的奇妙。
   从创世记第一章，我们就看见神奇妙的创造，接着是奇妙的救赎，奇妙的应许，奇妙的预备，奇妙的带领。到了圣经最后一卷启示录，仍然提到主的奇妙─ 将来在玻璃海上，那些得胜者，拿着神的琴，「唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌说，主神，全能者阿，祢的作为大哉，奇哉！」（启15:3）
   每一个蒙恩的人都能讲述亲身的经历，证明主的作为奇妙，这是一个永远唱不完的主题，因为祂的作为太奇妙了！
   Audrey Mieir 乃本诗作者，是知名的福音诗歌作家。这首「祂名称为奇妙」写于1959 年，是其佳作之一。根据其自述，本诗写作的灵感来自当年的圣诞节，当她在加州Duarte Bethel Union Church 观看圣诞节的节目后，有感而作。
   当天使、牧羊人、玛利亚和约瑟一一出场，唱到“ 静享天赐安眠” 时，该教会的牧师突然大声宣告─ “ 祂名称为奇妙” 。 Audrey Mieir 立刻打开圣经，从串珠中将耶稣名子找出，当场写下此诗，并配上曲。此诗就这样诞生了。
                       祂名称为奇妙，祂名称为奇妙，祂名称为奇妙，耶稣我主；   
                       祂是全能君王，祂是万有之主，祂名称为奇妙，耶稣我主；
                       祂是好牧者，是万古的磐石，祂是全能的神；
                       当伏在主前，敬爱崇拜祂，祂名称为奇妙，耶稣我主。
-----------------------------------------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------
金钱买不到的「平安」（圣诞节）
若婷


「平安就是福」这句话常被人挂在嘴边，因为世事无常，人人渴望「平安」。在东方国家的乡间，曾发生一个真实的故事：一位大地主家财万贯，他为了身家安全，高高的围墙上加装尖锐的铁丝护网，又在房子四周挖沟，其规模虽不如护城河壮观，但他为防歹徒抢劫而费尽心思，由此可见一般。他的大宅院纵使装备了层层保护，但在夜里，他只要听到狗吠声便提心吊胆。由于他天天活在惧怕中，心中没有平安，最后在一个深夜里，他因过度惊恐引发心脏病而暴毙。

「平安夜」是一首家喻户晓的圣诞歌曲：「平安夜，圣善夜，万暗中，光华射。照着圣母，也照着圣婴，多少慈祥也多少天真。静享天赐安眠，静享天赐安眠」。传说这首圣歌是由乐师葛鲁伯谱曲，填上若瑟神父的词所完成的作品。
在1818年秋天，葛鲁伯所爱的儿子因病去世，悲伤笼罩他们的家。那年圣诞夜，葛鲁伯在教堂望完子夜弥撒，回到家中，看见他的妻子亚娜趴在儿子生前睡的床沿不停地抽泣。面对绝望、痛苦的妻子，他想借着音乐安慰她，于是他打开琴盖，忽见若瑟神父前几天给他的「平安夜」歌词，他便将这首歌词融入他弹奏的曲调之中，且心中向上主祈祷。这时，屋里充满平安，优美、动人的乐音，悠然飘扬。双眼仍含着泪水的亚娜，对丈夫说：「亲爱的，你唱歌的时候，我仿佛看见一群小天使来到屋子里，我们的儿子也在当中和天使们同唱『救主诞生』 。亲爱的，求上主宽恕我们吧！上主先接走我们的儿子是有祂的美意，我们不该再悲哀了。」亚娜因「平安夜」这首圣歌大得安慰，「平安」充满她的心。这「平安」生、离、死、别不能摧毁，金钱也买不到。它是无价之宝，是耶稣付上生命的代价买赎回来的，祂答应把这宝贵的礼物送给凡信祂的人：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁、也不要胆怯。」（约翰福音十四27）。
亲爱的朋友，你的心是否已经获得平安呢？我们信主可获得什么平安呢？ (一)罪得赦免，(二)与主和好，(三)灵魂安息的平安。上帝爱世人，甚至将祂的独生子－－耶稣赐下，道成肉身而活，这件事实证明我们凡信祂是基督是上帝的儿子的，可以因祂的名得生命，领受圣灵，就能拥有这「平安」。 如果你愿意相信耶稣，我请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受上帝的喜乐。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）

-----------------------------------------------------------------------
转载自《特殊节日》

-----------------------------------------------------------------------

《旷野的筵席》12月19日
  「恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」（来12:15）
   神的恩惠可以比拟作一只野生的飞鸟，而你却在设法引诱它飞进你的房间。你只好让它自愿的飞进来，并且当它飞进之后，你必须十分谨慎，否则，它会再飞出去。你虽不能劝诱它飞进，但却能轻易的导致它离开。只要你稍微疏忽，它就飞走了！
   在祝福我们这件事上，神是主动的，我们这一方面，不需要任何努力。但当祂的恩典丰满的给了我们之后，我们只要稍微不谨慎，就可能失掉它。当弟兄们和睦同居，神的恩惠就特别显明，可是当他们中间有了磨擦时，神的恩惠就消隐了。你有否发觉，当你与任何弟兄不和睦时所导致的严重后果（即使在争执的事上你全对）？无论如何，你必须谨慎你的话语，免得你失去主的恩惠，因为当你事后醒觉，那「恩惠的鸟」已飞走了！

《竭诚为主》 12月19日
注意什么？
   我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。（太十34）
   若有人的遭遇令你觉得神是冷酷无情的，不要对这人表示同情。神比想象中更柔和，他有时让我们经历艰难，是为我们的好处。人若不能通达主前，是由于他藏着不肯放下的东西——[我承认有错，但我不打算放弃它。]对这样的人是不需要同情的：即使他们憎恶敌挡我们的信息，也要直斥其非。人都爱神的祝福，可是却不肯接受那些命中要害的东西。
   神若是使用你，作他的仆人，你的信息就该不通融迁就，直指问题根源，否则人就得不着医治。把信息清楚传明，使人无可讳避。先从人的本相着手，直到他们发现自己的缺欠，然后举出主耶稣的榜样：[我们永远也不能像耶稣一样！]你就立即说：[耶稣基督说你必须如此。][我们怎能如此？][你不能，除非你有了更新的圣灵。]（路十一13）
   先要唤起人的需要，你的信息才派用场。世上千万人没有神，生活依然快活。我在耶稣未来以先，原是快活的，道德也不差，他来到底做什么？原来那种快乐平安是建筑在错误的水平上；耶稣基督来，就是要用刀剑刺透一切不是建基于与他个人关系的平安。
祈祷◆
噢，主啊，今天我来到你的面前，愿你的美善、恩典和充满安慰的平安临到我。愿没有任何风暴、不适或焦虑，触动你在我生命中和在此处的平安。

《灵命日粮》 12月19日

真正的圣诞节
读经: 路加福音2章25-35节
金句: 「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄。」（路加福音2章34节）
    我们教会的降临节灵修手册中有一段话，使我对如何过圣诞节有所反思。
   「让我们竭尽全力，避免把圣诞节的崇拜演变成脱离现实的虚幻美景，远离生活的压力和伤痛。基督进入的乃是这个真实的世界，他降临在一个没有给他住处的小城，诞生在残杀无辜的刽子手希律所统治的国家。
    他来到我们中间，不是要我们远离世界的艰辛，而是赐给我们勇气和力量去面对艰辛；他不是行神迹带我们脱离生活的磨难，而是把他的平安赐给我们，让我们心中有平安，从而在有风暴时能平静安稳。并让我们能把他的平安，带给这个破碎的世界，使人们的心灵得医治。 」
    当马利亚和约瑟把婴孩耶稣献给主时，西面对他们说﹕「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。」（路加福音2章34-35节）
    圣诞节不是要我们远避现实生活，而是激励我们与和平之君一同进入世界。 DCM

基督降生并非要我们，
远离生活的痛苦忧伤；
他要我们过得胜人生，
在生活中有喜乐平安。Sper
耶稣将光明带到黑暗世界。

严阵待敌
经文:
   约翰贰书
中心思想:
   约翰贰书4─6节
提要
   约翰的这封短信是写给蒙拣选的太太和她的儿女，其中强调平衡的重要性。单单走在爱与真理中是不够的，当谬误来敲门时，必须谨慎的辨别是非、避免错误才行。约翰敦促读者让每一个与上帝同行的日子，都能对错谬的教导明察秋毫进而远避，整卷书里交织蓍的主题是：警告与鼓励、信心与行为、教义的精确和敏锐的爱心等等。

1-4節	5-6節	7-11節	12-13節
愉悅的嘉许	重要的命令	适时的注意	亲切的结盟
凡越过基督教训，不常守着的，就沒有上帝（9节）

每日与主同行
    两个小女孩在一起玩，一个假装要租另一个的玩具屋，屋主问：「有父母吗？」房客回答：「有，两个!」「哦，对不起，」第一个婉拒：「我从不租房子给有父母的孩子，这些父母又吵又嚷!」
   父母乐于给孩子一切，除了他们最需要的时间之外。倾听的时间、了解的时间、帮助的时间、引导的时间，给别人时间听来容易，实际上却是最困难的，也是为人父母最大的牺牲。
   今天上帝是否把你放在父母的地位？若是，那么你已被交付一项最具策略性的服事：雕塑年轻一辈的心思意念，教导他们对准上帝的旨意。也许你最近觉得十分沮丧，因为你训练孩子学习顺服、尊重权威、爱上帝喜悦的事物，却感到一事无成。 (正如一位为人父母者感叹时不我予说：「小时候，天下无不是的父母；如今我当了父母，却又孩子至上了!」)如果这样，背这节经文：「我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就什欢喜。」(约贰4节)。这样的成果需要时间，而且是大量的投入你的时间。
默想
    一针见血
    有人曾说这个时代似乎人人都没有时间了!其实我们有的是时间，这得看你生命是短暂－－抑或永恒的才能决定!现在在你面前无尽伸展的永恒中，正是提出这个好问题的时机。
金言
   有趣的是：人无论多么忙碌，总还有时间停下来告诉你，他们有多忙。
-----------------------------------------------------------------------------
载自<<读经日程>>
-----------------------------------------------------------------------------

19-12-2013

诗八十六1-17
1.耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。 2.求你保存我的性命，因我是虔诚人。我的神啊，求你拯救这倚靠你的仆人！ 3.主啊，求你怜悯我，因我终日求告你。 4.主啊，求你使仆人心里欢喜，因为我的心仰望你。 5.主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。 6.耶和华啊，求你留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。 7.我在患难之日要求告你，因为你必应允我。 8.主啊，诸神之中没有可比你的；你的作为也无可比。 9.主啊，你所造的万民都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。 10.因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。 11.耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！ 12.主－ 我的神啊，我要一心称赞你；我要荣耀你的名，直到永远。 13.因为，你向我发的慈爱是大的；你救了我的灵魂免入极深的阴间。 14.神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命；他们没有将你放在眼中。 15.主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。 16.求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。 17.求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，因为你－ 耶和华帮助我，安慰我

这是一首个人的求告诗。诗人受到仇敌攻击，求神帮助。

1. 「虔诚人」（2节）－ 是一心信靠神的人。
2. 「极深的阴间」（13节）－ 诗人相信阴间在地极深处，与天庭远隔。
3. 「婢女的儿子」（16节）－ 可作「忠心的儿子」。

1. 诗人虽遭遇极困难的日子，但他对神仍有怎样的信念？
2. 诗人渴求神怎样的安慰？

---

大卫在困苦穷乏的日子中，软弱无助，他呼求神的怜悯、力量和拯救。他检察自己的心思意念，皆是以神为奠为念，而当他来到神面前，更肯定了自己与神的关系，这关系的肯定，让他的心灵得到安慰。
    大卫称自己是神的仆人，是婢女的儿子，他清楚自己在神面前的位置角色，他是完全的顺服，纵然是遭遇不平的对待，他仍是谦卑倚靠神。他并没有怀疑，也没有怨言，他就是忠于神的引导，所以他坦然承认自己是一个虔诚人。
    神诚然是大能者，能改变一切，救人脱离险境苦况，只要祂肯。为什么大卫知道神必定肯？他肯定自己与神有密切的关系，即使只是主人和仆人的关系，也足以叫神对他动了怜悯的心，他熟知神的性情，「你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。」
    我们也曾经忧患、遇痛苦，却未必蒙安慰，得坚强，原因不是神袖手旁观，默不作声，祂千句万旬的应许安慰早写在经上，只是因我们信不足、.信不坚，虽说自己是神的儿女，但祷告交托过后仍是忧忧愁愁，看轻了自己跟神的关系。

我与神的关系如何？我晓得从祂处得安慰吗？

----------------------------------------------------------------------------
转载自《生命福音事工》
----------------------------------------------------------------------------

基督徒感恩的心

耶稣将光明带到黑暗世界！