每日灵修生活2013年12月14日 旅途中的路标

淡然如水

摘要：马太福音1:18-25 "主自己要给你们一个兆头∶必有童女…生子…" 赛7:14 你开车时有没有遇到过车子没油的情形呢？我就试过好几次了。当时，警告灯火已经亮起，油表差不多跌到了最低点，我望着这些，心里焦虑极了，直到看见一块牌子写着"加油站在前面六哩"，才......
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旅途中的路标
马太福音1:18-25
   "主自己要给你们一个兆头∶必有童女…生子…" 赛7:14
　你开车时有没有遇到过车子没油的情形呢？我就试过好几次了。当时，警告灯火已经亮起，油表差不多跌到了最低点，我望着这些，心里焦虑极了，直到看见一块牌子写着"加油站在前面六哩"，才长长地松了一口气！
　今天的经文告诉我们，神要给祂的子民一个特别的路标（在圣经中称为兆头）。先知以赛亚提到要有一个童女生子，孩子要被称为以马内利。神在旧约圣经里给了我们很多个兆头（或预言）来预告祂的儿子（我们的救主）耶稣的降临，童女生子只是其中的一个兆头。
　试想想当马利亚把怀孕的消息告诉约瑟时，约瑟该是何等惊愕。他若心想∶"什么？她怀孕了？不行！我们现在不能结婚了。"也是毫不出奇的。
　然而后来，天使在梦中向约瑟显现，提醒他以赛亚预言中的兆头∶"必有童女…生子，给他起名叫以马内利，就是'神与我们同在的意思。'"约瑟必定松了一口气，他不再感到惊惶失指，因为他明白了这个婴孩会是谁！
　在我们准备庆祝圣诞时，让我们花些时间来想想我们所看到的各种节日的标志、灯饰、明星、天使、圣诞树等等。当我们步入圣诞节时，就让以马内利这个名字成为我们的路标，让它提醒我们∶神在掌管一切。而且神正与我们同在。
祷告
亲爱的主，感谢祢因我们从祢的话语中看见很多预表耶稣的兆头。我们又为所有教导我们明白这些兆头的老师、父母和其他人感谢祢。奉耶稣的名祈求，阿们。

今天经文： 马太福音1:18-25
18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说："大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"
22 这一切的事成就是要应验主借先知所说的话，
23 说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是"　神与我们同在"。）
24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来；
25 只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。
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转载自<<每日箴言>>
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圣诞节舒缓压力的10个步骤
   圣诞节可能会让人非常有压力。这是个疯狂的季节，充满了期待以及义务。我们需要摆上装饰、烤食物、买很多礼物，探访所有的亲戚。本来应该体验平安与喜乐的期间，很可能你就错过了一切。下面是你可以采取的10个步骤，让你在圣诞节期间可以管理好你的压力。
1. 建立优先顺序
   这是一个我们庆祝世界的救主诞生的时间。不管有什么在吸引你的注意力，最重要的事情是属灵上的。路加福音2章10-11节告诉我们，“那天使对他们说：‘不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。’”因为耶稣，我们的不完全可以用基督的完全来代替，我们可以被饶恕，开始和神建立关系。我们可以知道内在的平安、超过单纯快乐的喜乐，并学习像基督爱我们那样爱别人。我们可以有盼望，知道神对我们的人生有目的和计划。这一切都是因为耶稣诞生了。
2. 拥有符合实际的期待
   我们都希望节日充满快乐，但现实是那不太可能。有很多我们无法掌控的因素，会对圣诞庆祝造成消极影响。失业、健康问题、家庭问题不会因为圣诞节而消失。准备好，事情可能不会像你所希望或期待的那样发展。
3. 控制花费
   为圣诞节制定预算对于管理压力非常重要。知道你可以负担多少并且坚持你的预算，可以让你的假期变得好很多。只是花你为买礼物存好的钱，避免使用信用卡。从根本上说，圣诞节是关于关系和记忆，而不是物质上的事情。
4. 抵御完美主义
   即使并非完美主义者的人，在圣诞节也可能希望一切都很完美。就好像一场婚礼，如果你不小心，你可能由于每个细节而压力过大，结果没有好好享受庆祝。在送礼物、装饰和聚会上竭力追求完美，会让你变得沮丧和筋疲力尽。
5. 寻求帮助
   如果你感到无法承受你需要做的一切，请求别人帮助你。成为“殉道士”不会让你的假日变得更好。让关心你的人知道你的压力太大了，请求他们帮助你完成一切。
6. 在各种活动中操练节制
   你不能参加所有的聚会或活动。你需要对那些不符合你日程的活动说“不”。必须要有足够的时间来放松和休息。不要过度地做任何事情（即使是好事），要意识到你不能做所有的事情。
7. 保持你的视角
   事实是，圣诞节持续的时间相当短，之后生活就会恢复正常。你体验到的额外压力不是无止境的，会比你所意识到地更快消失。家庭或财政带来的某些挑战，会只是在这很短的期间，记着生活会恢复正常。
8. 保持健康的习惯
   你的日程在假期会变得乱七八糟。这很容易让某些积极的习惯溜走。运动被证明是一种减轻压力的方式，应该在圣诞节期间持续进行。有充足的睡眠很重要，会让你看起来处于最佳状态。虽然那很有诱惑力，但不要暴饮暴食。
9. 做些有趣的事
   确保在圣诞节期间你有时间做自己真正喜欢的事情。做一些这个节日提供的有趣的事。不管是最喜欢的假日电影、特别的圣诞树点灯、喂养无家可归者或到某个城市旅行，这些活动应该是你圣诞季节的亮点。
10. 记住背后的原因
   在所有的聚会、购物和活动之后，圣诞节是庆祝耶稣的诞生。他的教导和榜样是我们应该跟随的。向别人显明神的爱，侍奉那些缺乏的人以及送礼物，是圣诞节的真意。参加平安夜礼拜来结束你的圣诞季，会让你真正体验一个很少压力的圣诞节。
里克·麦克丹尼尔(Rick McDaniel)是弗吉尼亚州里士满“里士满社区教会”(Richmond Community Church)的主任牧师。他的著作有《Comeback: Overcoming The Setbacks In Your Life》（反败为胜：克服你生命中的挫折）。
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转载自《基督邮报》
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标题： 12月14日
经节： ...我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 (约翰福音八章12节)

   在黑暗中，主耶稣
   我也要和你在一起，
   有一个微声进入我心，吩咐我
   离开说：「来跟从我。」
   握住我的手，主耶稣，
   握在你神圣大能的手中，
   主耶稣紧紧拉住我，
   让我在你里面不致颤抖；
   因为我的心退缩陷入到未知之地，
   我的脚滑跌；
   在黑暗中我仍跟随你─
   在黑暗中和你在一起。
   在黑暗中，主耶稣，
   这黑暗是陪着你来的吗？
   不！你使得我周围的黑暗变光，
   我的眼─将会看见，
   看见大君王的威严，
   在那遥远之地；
   透过那条今日仍然隐藏的路，
   看见天上艳阳高照。
   我何需要畏惧那尚未经历的年日，
   管它会为我带来什么？
   即使在黑暗中我也要跟随你，
   不！应该说是与你进入光明中！
                                  ─却利
   至深的痛苦，有时证明是神化妆的恩典。人生最深的痛苦，并不在于它所带来的不幸与损失；而在于心中产生的恐惧。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：赛跑
经节：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 （提摩太后书四章7节）

能够完成自己所开始动手的工作，是相当有成就感的！一场赛跑的成功与否，不仅取决于起跑时的爆发力，最末的冲刺也同样重要。许多运动员起跑时爆发力强，但若在中途摔倒受伤，或缺乏耐力完成这场赛跑，再好的开始也是徒劳无功。保罗很高兴自己能开始跑这场赛程，并且能够跑完全程。他的奖赏是对神坚定的信心，及一生充满神大能的同在。作基督徒并不容易，有些人误以为成为神的儿女之后，自己的挣扎就可以结束了。许多初信者刚开始时，热切地与基督同行；但是当压力增强时，他们就灰心，抛弃了基督徒的天路之旅。保罗形容自己的基督徒之旅是一场争战。他有时候奋力作战，只有忍耐才能让他继续前行。我们可能会很讶异，这位最伟大的使徒，有时居然也得奋力持守对神的信心。保罗曾经面对逼迫、误解、背叛和死亡的威胁。他的基督徒生活没有一件是易事，但是他存了忍耐的心，坚持到底。你对神是否有信心？不是看你的起跑点如何，而是看你能否坚忍地跑到终点线。你在教会公众面前宣布你对基督的委身，比不上你终生奉献于祂的事工。让保罗成为你的榜样。每日在神面前认真地生活，好叫你有一天也能说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。」
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月14日
经节： 『有个门徒对祂说；『教导我们祷告………耶稣说，你们祷告的时候，要说……愿你的国降临。 』（路十一章一节，二节）

当门徒对祂说：『教导我们祷告』的时候，我们的主就想起了永世，所以祂说：『你们祷告，要这样说』（太六章九节）。主所教导我们的祷告，和我们所常听见的祷告，相差多远呢1我们常照我们自己的心意祷告说：『哦，主阿，祝福我，我的家，我的教会，我的本乡，我的本国……，』我们所求的和神的国相差得太远了。我们的主放在前面的，我们偏把它漏去。主的次序是：先世界，后痼人。主教导我们先按照神对于全世界的愿望和目的，为全世界祈求然后才教导我们为自己祈求日用的饮食。主耶稣既然把祂一切都给我们，连性命也在十字架上为我们舍弃，如果，祂要求我们把祂的国放在第一位祈求，岂是过份的呢？只有让基督在凡事上居首位的人，才能得着属天的能力。 －－法兰西斯（Dr. Francis ） 『祂的国没有穷尽』（路一章三十三节）。布道事业并不是教会的后见乃是基督的先见。 －－范达爱克（Henryvan Dyke ）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“只要凭着信心求，一点不疑感。”（雅一6）
   有一次，我的一个基督徒朋友急需一百五十元。那时我们住在河边的一个小村庄。渡船在星期六或主日通常都停驶。那天已是星期六，而他星期一就需要那笔钱。他为这事向神祷告。祷告之后，他心中满有平安，确知这笔钱在星期一一定会送到他手中，就放心地照常出去传福音。在路上，他遇到一个替他打扫房子的人。那人提醒他说，他还欠他一元工资。于是他从口袋里仅剩的两元中拿出一元付给他，就再继续往前走。不久又遇见一个沿街托钵的乞丐，就把仅剩的一块钱拿出来，虽然它显得那么珍贵，他还是觉得应该悉数给那乞丐。
   等最后一文钱也出去了，神就进来了。他觉得非常喜乐。一无所有的他，如今只能完全倚靠神了。他回到家，安然入睡。第二天是主日，他还是和往常一样专心事奉。然后星期一到了。不出所料，电报汇来了一百五十元，虽然这种汇款方式是非常昂贵的，神仍及时为他预备。神也许不会提早，但祂从不会太迟！祂永远是准时的。
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转载自《喜乐的心》
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罪人的朋友

作者：查思博牧师

这个人接待罪人，又同他们吃饭。
路加福音15∶2

耶稣被敌挡他的人贬为“罪人的朋友”(路加福音7∶34)，对他来说这实是一种称赞！你也有被这样贬称吗？在“好撒玛利亚人”的故事中，耶稣道出祭司和他本人对待伤者的分别∶祭司从伤者身边擦过，没打算施予援手；但为甚麽现今教会也对那些水深火热的人──例如爱滋病患者、堕胎者、饱受酒精与毒品困扰的人以及监犯──不闻不问呢？究竟这些教会是怕形象受损，还是怕超出财政预算呢？然而，耶稣甘愿与罪人吃饭，跟他们不眠不休地促膝谈心，甚至应邀到他们家中作客。

耶稣称许这位好心的撒玛利亚人以慈心待人，而不是轻视他人，因为他驻足向那位落在强盗手中的人献上大爱，甚至为他得医治而摆上金钱。耶稣继而说∶“你去照样行吧”(路加福音10∶37)！其实他也是指著你说的哩！多数人以为一个好的布道家就是能以客观的事物，击中会众的要害，决不是！你是被呼召作神的左右手，去帮助那些失丧的人。

这位罪人的朋友今天正呼召你以他的爱去爱这失丧的世界，你怎样回应呢？

丰沛子弟
黃瑞西牧师著
    你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么。 （太5：46）
    汉高祖刘邦，自从诛灭暴秦，击败项羽后，自己做了皇帝，他是沛县人，在丰县地方长大。当他在会甄灭鲸布回来，经过沛县时，设宴招待沛县的父老，自己击着筑，欢宴了十天，又在丰县欢宴了三天。因为沛县和丰县是他生长的地方，所以把那里的赋税，全部免除。高祖回到京城后，觉得分封在外的功臣，都不大靠得住，陆续把他们撤换掉，收用丰沛两县的子弟，所以汉初丰沛两县的人，只要略有才干，借着皇帝是同乡的关系，就不怕没有官做。
    后人就引用「丰沛子弟」这四字来形容一班特殊关系的人。现在的人引用这成语，大都含有讽刺讥笑的意义。
【灵训】
   「那时，西庇太儿子的母亲，同他两个儿子上前来，拜耶稣求祂一件事。耶稣说，你要什么呢？她说，愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」（太20：20）。
    这位母亲想透过关系，为她两个儿子谋要职地位，结果为耶稣所拒：「你们不知道所求的是什么……坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁豫备的，就赐给谁。」（太20：22–23），此事也惹来其他门徒的恼怒。在神的国度里，没有「丰沛子弟」这一回事，上帝只有儿子，没有孙子。不因你的父母多么虔诚，你就自动成为神的儿子。 「重生得救」是个人直接与神的关系。在世界上讲特权关系，走后门，家族包办大饼利益，肥水不外流……等陋习在神的眼中是行不通的，乃是看为恶的，神是公义的，赏罚乃基于人自己的行为而定。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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       主曾离宝
黃瑞西牧师著
                             Thou Didst Leave Thy Throne
                           Emily E. S. Elliott, 1836-1897
               你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，
                      叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。 （林后 8:9）
    主耶稣「降生」是为了「死」 ─ 为救赎世人而死在十字架上。祂离开天上宝座，道成肉身，这一行动，彰显神的大爱。世上最可贵的恐怕是君尊自降为卑吧！那种雍雍大度、谦冲为怀，令人动容。为了爱，祂乐意屈尊来到人间，住在人间，并为人死。
    虽然在人看来「死」是一种失败与衰落的象征，然而祂默许它的完成；虽然「被钉」带来给祂的是痛苦与残酷，然而祂甘心接受这非常的命运。摆在面前的不过是黑暗、孤独、咒诅与遗弃，压在身上是千万人的罪孽和数十世纪的刑罚，然而祂勇敢地面对各各他。祂来，不是要照着自己的心愿去谋求个人的幸福与光荣；祂来，是要完成父的使命，要为千万的灵魂和无数的世纪完成救赎大功。
    因此有一条血迹斑斑的小路，那才是正路，那代价本是我们应付的，耶稣的代死表明了神的爱，祂那双慈爱温暖有钉痕的手正伸出，等待着，等待你我将心献上。
    本诗作者Emily Elliott 1836 年7 月22 日生于英国Brighton 。系「照我本相」圣诗作者Charlotte Elliott 之姪女，在安立甘教会中热心推广宣教和主日学事工。曾担任宣教杂志之主编，其由48 首圣诗编成的「在枕头下」一书极为畅销，该书专为住院病人或在家疗养者之用。
    这首「主曾离宝座」起初由Elliott 私自印制，专为她父亲所牧养的圣马可教会（在英国Brighton）的诗班及主日学儿童使用。原为教导儿童有关主耶稣降生之眞理而写，根据路加福音2:7 「客店里没有地方」为该诗背景。
                   1. 在昔日，我主为罪人降生，撇荣冕离天上宝座；
                      在大卫之城，一穷苦马棚，有空处作为主居所。
                   2. 天军皆称颂，天乐响天空，宣扬主无量大尊荣；
                      主竟肯虚己，降生贫苦地，为世人受痛苦贫穷。
                   3. 狐狸尚有洞，飞鸟亦有巢，困乏时能安然居住；
                      惟我主耶稣，顺父旨辛苦，在世间无枕首之处。
                   4. 救主来世间，赐眞理圣言，使人得生命脱罪权；
                      人却戏笑主，荆棘冠刺主，钉死救主在加略山。
                      （副歌）
                      求来到我心，主耶稣：在我心有空处为祢！
       ＊犠牲献身在实质上毫无损失，但不顺服神的呼召的人，却会落得个万事皆空。 ── 利亨力
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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谁绑架了圣诞老人？ （圣诞节）
甘耀嘉

   根据最可靠的消息，一个商业大老特别出了一个大手笔，请来圣诞老人送给每一个孩子一份厚礼。
消息不胫而走，社区跟着总体动员起来。不但孩子们兴高彩烈，大人们也照样争相走告。当然，所有谈论的焦点总是落在那份厚礼。有时大人的心可以比小孩子的还要好奇。
   圣诞节悄悄地逼进了，街头巷尾的臆恻跟着升温起来——「礼物是什么？」
   然后，平安夜来了，家家户户的窗户都变成耳朵，一下子都伸得好长出来，怕漏了街上任何风吹草动。孩子早坐不住，三两下就冒出一句千篇一律的问题：「圣诞老人到了吗？」
「平安夜」在不安的期待中开场，终以不安的失望之下落幕，整个「平安夜」像是一场大骗局。
   次日，有人在传说：「圣诞老人被绑了！」
  「什么？圣诞老人被绑？」「怎么可能？谁会去绑架圣诞老人呢？」大家你一言我一语，社区再度引爆新的话题。然而，最惊人的是，假扮圣诞老人的居然就是那个商业大老的独生败家儿子。
   到了晚上，各家晚报报头条新闻刊登：「破产的圣诞老人！」报导中指出，某商业巨子卖掉他所有产业，才赎回遭人挟持的儿子。这个儿子是在扮演圣诞老人时遭人绑票的。
   接着刊登这位「圣诞老人」给小朋友的一封信：「昨天晚上是我最难忘，又最特殊的一夜。本来我想送你们一份小礼物，换取一些名声。然而天算不如人算，有人半路杀出来，『拿』走了礼物，把我带走，并且向我父亲要一笔天文数字的赎金。当时，我想这一次我一定完了，我父亲怎么可能会为了一个没有出息的败家儿，而拿出这么多钱呢？我蹲在一个黑暗的房子里，一边害怕流泪，一边难过叹息：为什么是我？我怎么那么倒霉？」
「但是，」他继续写道，「过了几个钟头以后，我突然听到外面传来『平安夜』的歌声。我跳了起来，歌声越来越近。我开始擦去眼泪，跟着音乐慢慢地唱了起来。我想用唱歌赶走恐惧。」
「起初我的恐惧慢慢消失，但是，唱着唱着，我又开始流泪……」
「我想到父母亲….我一生胡作非为，伤透他们的心。我对不起他们，只希望再见他们一面，求他们原谅我，就算被撕票了，我也没话说。」
「突然，我明白父亲曾经跟我说过的故事：上帝爱我们每一个人！我们被『罪』绑架了，祂就用祂儿子耶稣的生命来买赎我们，使我们得到自由。那时，我激动地跪下来，我愿意相信耶稣，祂会救我脱离这一切的罪。」
   我还没站起来，我就获得耶稣给我的自由——因为我明白上帝的爱了！我可以面对人生一切的挑战！」
  「昨晚平安夜是我一生之中生命最危险的一夜，却也是我心灵最平安的一夜！」
  「现在我什么『礼物』也没有了，我想送给你我仅有的耶稣——希望你跟我同享永远的平安。」
亲爱的朋友，如果你想得到上帝送给你的礼物——耶稣基督，我请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受与上帝同在的喜乐和平安。 「亲爱的天父（上帝），我相信祢是创造宇宙万物的主宰，求祢赦免我一生中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意满心接受祢成为我生命的救主。奉耶稣基督的名。阿门！」（阿门的意思是诚心所愿。）
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转载自《特殊节日》

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《旷野的筵席》 12月14日
   「你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既看见那日子临近，就更当如此。」（来10:25）
    基督是教会的头，而「我们这许多人在基督里成为一身，互相联络作肢体。」（罗12:5）所以一切基督徒的关系，是肢体间彼此的关系，而从来不单是一个头和肢体们的关系。当一个使徒在传讲一篇伟大的真理，台下所有的信徒都在点头赞许，并且口中频频说出热切的「阿们」时，从这个光景看来，似乎整个聚会的属灵空气是何等的深透弥漫！然而只有当信徒们自己彼此相聚的时候，才能显出他们实际的属灵情形。那个「台上讲，台下听」的原则，对于传福音给罪人，有其重要之一面，可是却易于养成基督徒生活的被动性。只有那「圆桌交通」的原则，就是信徒互相劝勉，教会才能在生命中长进。我们的交通和聚会，是否有了「彼此」的真实印记？   

《竭诚为主》 12月14日
伟大的生命
    我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们……你们心里不要忧愁……（约十四27）
    个人经历若有什么难过的事，我们很容易会怪责神；但出错的实在不是神，而是我们。我们必定有什么执着不肯放手，一旦肯放手，一切就必晴朗如白昼。若我们要同时事奉神，又事奉自己，就必产生困惑。我们必须对神抱完全信赖的态度，这样，过成圣生活就轻而易举了。有难处是因我们侵夺圣灵的主权，欲达成自己的目的。
     你什么时候顺服神，他的印证就是平安。那无比的平安，不是天然的，乃是主耶稣的平安。若平安下来，就要等候直至得着，或找出没有平安的因由。若你行事是出于冲动，或英雄气概，主的平安就不会印证；因为其中没有对神的单纯与信心。单纯的灵是从圣灵而生的，不是出于你的决定，每一个决定，都带来反作用，以致失掉单纯。
    我一不顺服，问题就来了。我若顺服，问题就不会出于我与神之间，而只会挑旺我的心，叫我稀奇神启示的奇妙。神与我之间任何的问题，都是出于顺服。反之，若许多的问题在我顺服神的当儿出现，只会增加我惊喜的欣愉，因为天父是明察的，我将可细察他怎样解决这些问题。
祈祷◆
噢，主啊，我投向你。我原本是一个无家可归的人，直至你以你平安的稳妥、你慈爱的甜蜜感觉感动我，我的生命才产生改变。

《灵命日粮》 12月14日
生命真相
读经: 路加福音1章24-38节
金句: 「马利亚说：『我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。』」（路加福音1章38节）
    我们最烦心的事似乎是与两件事有关：一是我们拥有一些自己不想要的东西，二是我们想要的东西又和自身无缘。其实，在内心深处我们面临的挑战是如何在这两种景况中，仍能看见神的作为。路加关于耶稣降生的记载，就是这样开始的。
    年迈的伊利沙伯极渴望有孩子，而对年轻已有婚约的马利亚来说，怀孕却是件羞耻的事情。然而当她们知道自己将要怀孕时，她们都凭着对神的信心接受了这个消息，她们相信神所定的时间最恰当，而在他没有难成的事（路加福音1章24-25，37 -38节）。
    在我们读圣诞故事时，不禁会想到这些熟悉的圣经人物的真实生活境况。虽然撒迦利亚和伊利沙伯在那个时代因不生育而蒙羞，圣经却说他们「在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的」（6节）。天使也告诉马利亚，她在神面前已经蒙恩了（30节）。
    他们的例子告诉我们信靠之心的价值，就是我们能坦然接受神奇妙的作为。不管处境多么令人困惑，我们都能相信他全能恩手掌管一切。 DCM

虽然你不能看见结果，
坚信神知道何为最好；
你的试炼祂全都察看，
并在试炼中与你相伴。 Hess
对基督徒而言，试炼与信靠形影不分。

真实信心的考量
经文:
    雅各书1－5章
中心思想:
    雅各书2章
提要
   不能呼吸的人体我们称之为「死的身体」，同样的，无法「呼吸」的信心，也只能算是「死的信心」。信心的呼吸就是基督徒的善行：表现在对贫穷的关切、舌头的控制、谦卑精神的流露，以及建造别人之上。如果你自认很有信心，却无信心的作为，雅各给你的评语是：这样的信心毫无益处。真诚的信心与善行是一体两面绝不可分割的，因你的生命犹如实验室，将你真实的信心表露无遗!

第1章	第2章	第3章	第4章	第5章
信心的考验	信心的呈现	信心的证明	信心的对照	信心的报偿
信心若沒有行为就是死的（雅2：17）

每日与主同行
    若有人告诉你：「我相信天上有一位上帝叫你可以确定这人是：(一)基督徒，(二)读经日程的读者，(三)常上教堂的人，(四)以上皆非。 (请选一个答案，然后核对雅各书二章十九节，必见一惊人答案。)
    雅各强烈的指出，「相信上帝」并不只是「口头承认」而无「生命的实践」。你可以简述他这本书的主旨是：「如果你说你相信，你就该有相信的表现，为什么你的作为与你的信仰不同？」真实的信心不只是言语，而是表现出上帝真正进入你生命的实况。
    由于你相信基督是救主，那么在生命里令你焦躁不安的部份需有怎样的改善？诸如：偏见、亵渎、闲话、计画未来，及对恶劣环境的接受等等，那么今天借着上帝的帮助，你要在那一部份有所改变？才能从「听道」的人进而成为「行道」的人呢(雅l：22)？
默想
   一道光、一盏灯、一面镜子……甚至更多!
   雅各把上帝的话描述为一面镜子(雅1：23－25)，让你看清自己的真相。圣经里还用什么描写上帝的话语呢？
   圣经是我脚前的____，是我路上的____(诗119：105)。
   圣经像____又像____(耶23：29)o
   圣经是圣灵的____(弗6：17)o
   圣经是撒在世上的____(太13：3，19)o
金言
   信心犹如生物，若不成长，就是死的。
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载自<<读经日程>>
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14-12-2013

诗四十六1-11
1.神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。 2.所以，地虽改变，山虽摇动到海心，3.其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。 （细拉）4.有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。 5.神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。 6.外邦喧嚷，列国动摇；神发声，地便镕化。 7.万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！ （细拉）8.你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉。 9.他止息刀兵，直到地极；他折弓、断枪，把战车焚烧在火中。 10.你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 11.万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！

这是一首颂赞之诗，以圣城耶路撒冷为称颂对象，间接赞美神，故通称「锡安歌」。传统认为&#8203;&#8203;写诗背景为神拯救耶路撒冷脱离亚述人之手。

1. 「匉訇」（3节）－ 大声的意思。
2. 「镕化」（6节）－ 有敌人的抵抗因恐惧而消散之意。
3. 「休息」（10节）－ 有停住的意思，即不要再用自己的方法。

1. 接受神是我们的避难所，是不是等于逃避？
2. 休息是否真是什么事都不作？
3. 为什么安静是一种力量？

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很多人认识的力量形态是动的形态，却不知道原来静也是力量形态的一种，而且有时候静比动更贝影响力。能够安静，本身已经是很大的力量，而且从安静中，能够散发出生命本有的能量是最大的，能克服一切的困难。
   诗人正面对国家生死存亡的危急关头，亚述大军已兵临城下，论军力完全无可抵御（参：王下18-19章），全城陷入一片恐慌之中，敌人不断讥讽，动摇上下的人心。人心出现混乱的时候，根本无法安静，只会四处乱闯，寻找可倚靠得安全的途径。
   就在此际神向他们宣布，得力量的秘诀就是安静，因为回归到安息中，才能清楚看得见真正须要倚靠的对象是谁，哪一位才是真正的大能者。而且只有在安静中，才能有倚靠的能力，倚靠万军之耶和华神，当人投入在神的里面时，他就像进入了一个防空洞一样，尽管外面是喧嚷、战争，他却完全是宁静的、安全的&#8203;&#8203;。神有力的保&#8203;&#8203;护使人在最稳妥的情况下，安然等候战争的过去。

我为何不能在纷乱的日子中，安静到神的面前？
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转载自《生命福音事工》
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