每日灵修生活2013年12月06日 旅途中遇上饥荒

淡然如水

摘要：创世记12:10-13:4"那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。" 创12:10 与神同行不一定是容易的事，且看亚伯兰和撒莱，他们所到的地方"遭遇饥荒"。在圣经中，饥荒往往是一种令人对神的信心摇动以致不再倚靠祂的境况。亚伯兰选择下埃及去，他......
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旅途中遇上饥荒
创世记12:10-13:4
    "那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。" 创12:10
　与神同行不一定是容易的事，且看亚伯兰和撒莱，他们所到的地方"遭遇饥荒"。在圣经中，饥荒往往是一种令人对神的信心摇动以致不再倚靠祂的境况。
　亚伯兰选择下埃及去，他离开了神所应许要祝福他的地方。圣经没有显示神曾建议他这样做，也没有说亚伯兰在这件事上求问过神。但有一件事我们知道，就是亚伯兰这次危险的绕道，带来的是谎言和欺骗。
　我们的"饥荒"往往会使我们惊慌失措，作出不智的决定。有时人们会索性跑掉，有些人转换工作，有些人离婚，认为换一个配偶就会解决问题，也有些人在毒品和酒精中寻求解脱。
　感谢神，这个故事不是在埃及结束了！亚伯兰虽然对神不忠，但那位满有恩典与信实的神仍把他带回了应许之地。在那里，亚伯兰求告"耶和华的名"，这其实是他从起初就应该做的。
　你的人生是否正面临"饥荒"呢？你是否正被诱惑着要去别处寻找粮食呢？也许你可以得到暂时的解脱，但如果你所做的不蒙神的祝福，你将要付上很大的代价。
　愿你今天就花些时间来求告耶和华的名，来认识神对你的应许。
祷告
我主我神，当饥荒临到时，求祢用祢的灵提醒我们，祢早已应许，会按祢在耶稣基督里的丰盛，为我们提供一切所需。阿们。

今天经文： 创世记12:10-13:4
10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
11 将近埃及，就对他妻子撒莱说："我知道你是容貌俊美的妇人。
12 埃及人看见你必说：'这是他的妻子'，他们就要杀我，却叫你存活。
13 求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。"
14 及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。
15 法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
16 法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
17 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。
18 法老就召了亚伯兰来，说："你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？
19 为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。"
20 于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
1 亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
2 亚伯兰的金、银、牲畜极多。
3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，
4 也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名。
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转载自<<每日箴言>>
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美一女子曾成功劝服持枪分子保护学生 被赞“认识神的贤惠的女人”
    近年来，美国小学常常有传来悲痛的消息：枪手杀害小学生和老师。今年8月一个发生在亚特兰大的真实故事，则见证着一个女人凭借着智慧与勇气把本来可能的悲剧转化的故事。
   今年8月20日，一名20岁的男子持枪进入闯入美国亚特兰大地区的一所小学，并挟持学校职员。所幸被劫持的女职员沉着冷静，并和枪手分享基督信仰和自己的人生，动之以情，最后成功劝服枪手弃械投降，保护了该学校所有师生。而她也被称赞为“认识神的贤惠的女人”，她亦称自己过去的不幸经历是“为这个神圣时刻预备的”。
    这名20岁男子持一支AK-47突击步枪和其他武器进入亚特兰大地区的一个学校，挟持了几名职员。枪手还命令学校一名女职员联系电视台和警察局。警方赶到后，男子持向学校外的警察开了至少六枪，警方回击。另外，警方怀疑男子停放的汽车载有爆炸物，并紧急撤离了学生，但是被挟持的职员仍处于高度危险当中。
   在危急关头，一名被劫持的女职员依然保持冷静，她叫杜芙。她试着让枪手冷静，也询问他的名字。枪手刚刚开始不愿意告诉她，保持警惕。但是杜芙并没有放弃，她告诉他33岁的自己曾经的生活，如有过“一位有史以来她唯一认识的男人离婚”的婚姻，残疾的孩子，一败涂地的事业，自己也企图想自杀。
    但是，杜芙还告诉他：“我们的人生都会出状况，我能挺过来，你也能，一切都会过去！”然后，她成功劝服他放下武器，把口袋和背包里的物品全拿出来，放在地上。然后她对投降的男子说：“这一切都会好起来的，亲爱的，我只是想让你知道，我爱你，好不好？我为你感到骄傲。你刚刚放弃了，这是一个很好的事情。不用担心，我们在生活中都会经历一些事情。”
   据基督邮报的报道，在事件之后后接受采访时，杜芙透露了自己得胜恐惧并劝服枪手投降的细节：“我不知道。除了上帝，没有人。那时甚至都不是我自己，我非常努力在祷告。”
   她的事迹受到了美国高层的关注，总统奥巴马曾亲自打电话给她致谢。国会议员汉克·约翰逊宣布将2013年8月25日定为“Ms. Antoinette Tuff Day”，作为鼓励和表彰。汉克·约翰逊说：“（她是）认识神的贤惠的女人，她的行动和思想祝福了儿童、家长、教师；她不仅保护了学院工作人员的生命，还安慰了美国各地公民的心。”
   杜芙说：“这不仅仅是一个关于避免悲剧的故事，也是我们愿意被神使用时神能做什么的证据。神使用我们生活中的所有经历——不管好的还是坏的， 都是为着某个神圣的时刻在预备我们。”为此，她专门写了一本书《Prepared for a Purpose: An Inspiring True Story of Faith, Courage, and Compassion in Crisis》(为着某个目的准备：一个关于信心、勇气和同情的真实故事)，告诉读者“神会使用我们一切的经历”。
   这本书将于 2014年1月21日出版，贝克出版集团在评论中写道：“在国家可能再次面临又一场桑迪胡克小学的悲剧时，一名女子改写了结局。这个故事的开始不是关于希尔带着手枪进入亚特兰大小学，故事的开端是关于杜芙面对自己的痛苦、伤害和被排斥的同时，仅仅抓住了信心、希望和恩典。一个希望允许她在最危险的时刻能够站立；一个恩典，让她同情一名受伤的小伙子；一个信心，给了她勇气去爱这位小伙子并将其从悬崖边拉回来。
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转载自《基督邮报》
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标题： 12月6日
经节： ...我专心跟从耶和华─我的神。 (约书亚记十四章8节)

   这节经文在希伯来文圣经里是很生动的，仿若是描述一艘船以全速前进。这正是迦勒一生的写照。他是一个有始有终的人，服事神没有任何限制，也没有任何条款。神一旦征召他，他就义无反顾勇往直前。把自己的灵魂当作一张帆，来接受神恩典的风的推进。他完全降服于神的灵与神的条款。从来不会裹足不前，或顾虑到自己的安危。只要是神的旨意，他绝对照单全收，不问合不合自己的口味。
就像那些把自己完全奉献给神的人，活得越久，灵里也越敏锐。虽然遭遇的困难越多，神的呵护与加添的力量，也相对增加。真可谓越挫越勇。
    一般而论，年纪越大怀疑越少；一般而论，年纪越大，信心也会越好。那些走得最远、见识最多、经历最丰富的人，他们绝不是一天造成的，乃是经年累月接受磨炼，不断和永恒接触，才练就这一身的胆识，成为一个信心更坚强、灵里越敏锐的人。
    老年人不可能会没有信仰。迦勒正是老当益壮，全心全力服事神的最好典范。他的信心在任何时候都禁得起考验。
    他活得又长又好，
    其他人已遭淘汰。
    活得最久的人，才有资格说
    每天所经历到的奇迹。
    把时间投注在永恒的事上；
    让每一个时辰都不白白过，
    地上生命结束后，转移到天上
    亲尝所结出的成熟果。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：一颗爱神的心
经节：我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。 （何西阿书六章6节）

对神而言，再多的行动也抵不上一颗爱神的心。历世历代以来，神的百姓以为，不管内心状态如何，自己的事奉及金钱奉献足以讨神欢喜。扫罗王慷慨地奉献祭品，希望神会不计较他的不顺服（撒母耳记上十五：22～23）。大卫可能以为，自己为神做那么多事，神会宽容他的罪（撒母耳记下十二：7～15）。亚拿尼亚与撒非喇以为，自己对教会慷慨捐献，可以抵消他们欺诈的行为（使徒行传五：1～11）。保罗本来以为，自己的热心能够讨神欢喜。但在信主之后，他下了个结论说，如果他有全备的信心可以移山、将所有财产赒济穷人、献上性命成为祭物被焚烧，然而，只要他的心态不对，一切都没有益处（哥林每个人都很容易受此错误的认知所影响。我们可能被蒙蔽，以为神对我们的活动比对我们的心态更感兴趣。神始终如一地告诉我们，如果我们的心不对，即使是献上最丰硕的祭物和最热心的服事，神一点也不会满意的（弥迦书六：6～8）。不管你在教会有多少事奉、活动，或在基督教圈子里多有名望，神不会宽容一颗罪恶的心。祂想要的，是我们竭力去认识祂，并且全心全意爱祂。
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月6日
经节： 『我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。 』（启三章十一节）

这是莫勒（George Mueller）先生所作的见证；『一八二九年七月，神启示我主耶稣再来的真理，并叫我看见我以前等候全世界的人得救，是一个极大的错误；这样的启示在我身上所产生的效果乃是：从我灵里激起了一种怜悯灭亡的罪人和酣睡的世界的心情，于是我就想道：「当主耶稣迟延的时候，我岂不应该替祂唤醒沉睡的人们呢？」』主耶稣再来的预兆，一天一天增多了。沉睡的教会阿，醒来罢！基督徒阿，你有没有预备戴冠、执王权、登王位呢？ －－泰尔美其（Rev. T. Dewitt Talmage）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”（启七14）
      人唯有蒙宝血洗净了，才能称义。神只为我们预备这条路，此外别无他途。不仅我们的罪需要被涤净，我们的行为也须被净化。没有一个基督徒的行为是完全纯净的。即使我们有什么义行，它也是掺合杂质，而非完全纯洁。我们往往表面对人和颜悦色，内心却对他们隐含怨恨；似乎对某人满有耐心，事实上一回到家，就为他哀声叹气。因此即使在我们做了什么义行善举之后，我们仍需要宝血的洁净。
      所以没有一个基督徒能为自己编织一件全然洁白的外袍。如果他能做出一件百分之九十九纯净的袍子（有谁能呢？），其中仍含有百分之一的杂质。即使我们出于爱主而做了什么善事，也需要宝血再洁净。经过这样的净化，我们将发现自己穿着白净的属天之袍。
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转载自《喜乐的心》
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想家

作者：查思博牧师

(我)必再来接你们到我那里去。我在哪里，叫你们也在那里。
约翰福音14∶3

    尽管我酷爱家庭生活，享受各种祝福，亦拥有一份理想的工作，有时我还是感到跟这些东西格格不入，还好，它们都是暂时性的！如果你已忘掉这种想法，现在是时候再次提醒自己∶眼前的只是暂时，所不见的才是永远(参看哥林多後书4∶18)。你只是一位过客，别再以为自己会长驻这地！保罗从没忘却那份思乡的情怀，细听他怎样形容∶“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的”(腓立比书1∶23)，听到吗？天家是好得无比的！
    昔日，许多人都认为自己会看到千禧的来临，今日，他们的态度却变得怀疑！究竟耶稣在等甚麽呢？他无非要等到福音传遍天下(参见马太福音24∶14)，等待基督的身体作好准备∶“新妇也自己预备好了”(启示录19∶7)。无论是他先来还是你先去，惟有与他同在，你才会真正觉得“在家”。

纵有超越时空的禀烈，洪水一来也会将我冲走；当越过沙州後，我多麽渴望与我的领航者相遇。
阿尔弗雷得·但尼生

螳臂当车
黃瑞西牧师著
    那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 （提后4：7）
    诸葛亮一生，谨谨慎慎的立功创业，一步一步也不敢走错。他辛辛苦苦手订的联孙抗曹政策，被刘备亲手破坏，所得的结果是全军尽没，连刘备的一条老命也赔上了。
    刘备死后的四川，非常不稳定，外侮内患，交相煎迫，诸葛亮一一地稳住了。他上了一篇「后出师表」，开头就说：「先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也……」但他也知道自己才弱敌强，可是「然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。」这篇文章中，提出六不解，坚请后主刘禅批准出兵，北伐中原，最后，忠心耿耿的说： 「臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆覩也。」
【灵训】
    服事主的人，要有鞠躬尽瘁的精神与使命，要有始有终，更要慎始善终，才算忠心。现世的生命是有限的并且会结束，事主的生涯也不例外，让我们因此更加努力，策马加鞭。
    保罗说：「务要传道，无论得时不得时，总要专心。」（提后4：2）。专心传道，因为底马不专心，脱离差传队伍，到帖撒罗尼迦去「贪爱世界」，叫老使徒伤心不已。除底马外，尚有许多晚节不保的人。七十门徒中五十八人离去，剩下十二徒，十二徒中有犹大，他身留队，心已变节。加拉太不少信徒去随从别的福音（加1：6）。所罗门虽长寿，但年老竟糊涂起来拜偶像，凡此种种都提醒我们务要专心，并要忠心到底，鞠躬尽瘁。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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        小伯利恒
黃瑞西牧师著
                                O Little Town of Bethlehem
                                Phillips Brooks, 1835-1893
               凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 （帖前 5:18）
    夜幕低垂星光点点，美丽的伯利恒城，默默的披上了黑色大衣；为了罗马政府办里人口登记，街道上到处出现了人群，客店里也分外拥挤；这时，野地里的牧羊人，在抖峭的寒风中，静静地看守他们的羊群。
    忽然一道荣光，白天照射；救世福音，扬声宣告；钧天之乐，凌空高唱；神应许弥赛亚降生的事成就了，神的权能和慈爱，为了世人的永生和福乐；祂差遣祂的爱子降世为人。这光景应该是「普天同庆，薄海腾欢」，但圣经中说：「凡听见的，就诧异牧羊人对他们所说的话」（路2:18）。伯利恒城的人为什么诧异？其实全部旧约尤其是以赛亚五十三章关于基督的预言记载至为详尽，他们之所以诧异也正如以赛亚所预言「听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛昏迷... 」（赛6:9-10）。圣经是神所默示的，熟读圣经，相信主的话，是何等重要啊！
   「小伯利恒」一诗乃Phillips Brooks 写于1868 年，也是他从圣地旅游回来数年后，对那次在伯利恒过圣诞夜的经验，印象相当深刻。正好在其所牧养的费城圣三一教会，需要一首圣诞诗歌给主日学儿童报佳音之用，于是数年前游历伯利恒的回忆，在他笔下就形成了此首有名的圣诗。 Brooks 牧师请该教会的风琴师兼主日学校长Lewis H.. Redner 为他所作的诗配上曲，并要求他用简单容易让孩子唱的曲子。虽然Brooks 还作了许多圣诞和复活节之诗歌，但唯有此首流传至今。
    Phillips Brooks 1835 年生于麻州波士顿，神学院毕业后，长时期牧养教会，最后被派任为麻州的圣公会主教。是美国杰出的传道者─「讲台王子」，所著众多之讲道集，成为美国古典文学之珍藏品。
             1. 美哉小城小伯利恒！你是何等清静，无梦无惊，深深睡着，群星悄然进行；
                在你漆黑的街衢，永恒真光昭启，万世希望，众生忧喜，今宵集中于你。
             2. 因马利亚诞生圣婴，天上天军集结，世界众生，酣睡正深，天军虔敬守夜。
                晨星啊，同来颂扬，同来礼拜虔诚，同来感谢至尊上主，同祝世界和平。
             3. 求伯利恒至圣婴孩，现在仍复降临，驱除我罪！进我胸怀，今日生于我心！
                我听圣诞之天使，宣告大喜信息，求在我心永远长住，我主以马内利。
                        ＊在基督信仰之外，没有快乐可言。 ── 劳威廉
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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平安夜有多平安？ （圣诞节）
                                               American Tract Society
     平安夜是一首大家耳熟能详的圣诗，在圣诞节的甜美气氛表露无遗。但是，耶稣降生在马槽里，却正是他步上十字架的开始……
平安夜…
    「他们便极力的喊着说：『把他钉十字架！』」（马太福音27章23节）
圣善夜…
    「看守耶稣的人戏弄他，打他，又蒙着他的眼问他说：『你是先知，告诉我们打你的是谁？』」（路加福音22章63─64节）
万暗中…
    「彼拉多见……要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：『流这义人的血，罪不在我…』众人都回答：『他的血归到我们和我们的子孙身上。 』」（马太福音27章24─25节）
光华射…
    「从正午到申初，遍地都黑暗了。……殿里的幔子从上到下裂为两半。」（马太福音27章45，51节）
照圣母也照着圣婴…
    「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？…人的仇敌就是自己家里的人。」（马太福音12章48节；10章36节）
多少慈祥…
    「耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地。」（约翰福音19章17节）
也多少天真…
    「耶稣大声喊着说…『我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？』」（马太福音27节46节）
静享…
    「你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。」（马太福音10章34节）
天赐安眠…
    「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」（马太福音8章20节）
静享天赐安眠…
    「耶稣说…『成了！』便低下头，将灵魂交付上帝了。」（约翰福音19章30节）
      亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《特殊节日》

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《旷野的筵席》 12月6日
   「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（腓4:13）
    今日在神的工作中，事情往往是安排就绪，因而叫我们无需去倚赖神。但主对这些工作的裁决乃是毫不妥协的：「离了我，你们就不能做什么。」因为属神的工作，只能靠着属神的力量去完成。而那种力量，只有在主基督耶稣里才可以找到。当我们到一个地步，能够如同先知那样的说：「我不会说话」。就在这情况下，我们才发现神在借着我们说话了。神从来不要我们做那些我们凭自己能做的事。祂要我们活出一种凭着自己永远不可能活出的生命，祂也要我们做那些凭着自己永不能做的工。然而，借着祂丰盛的恩典，我们就能活出这样的生命和生活，且可能做着这样的工作。因这生命乃是基督自己，并借着神的大能而活出来。这工作也是基督自己的工作，乃借着我们所顺从的圣灵运行在我们身上而做的工作。

《竭诚为主》 12月6日
云中彩虹
    我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。 （创九13）
    神的旨意是要人类与他有道德上的关系，而他的约就是为此。 [为什么神不救我？ ]他已经救了我，只是我还没有与他建立关系。 [为什么神不作这个？又不作那个？ ]他已经做了，问题是我是否肯踏进这个约的关系里？神一切大恩已经作成，不过我要先因他的约，与他建立关系，这一切才成为我的。
    等待神是不信的化身，表示我对他不信任；我等待神在我里面作事，好叫我可以信得过他。神不会这样做，因为这不是神与人关系的基础。在人与神的约中，人要离开自己，正如神在他与人的约中付出自己一样。问题是在于我们对神的信心——一样非常难得的东西。我们往往只信自己的感觉；要神把东西放进我们手里，知道实在有了，否则就不肯信。得着了，就说[如今我信了。 ]这并不是信。 [仰望我的，必然得救。 ]
   我若当真与神立约，完全交托，不再自觉有功，不再有人的成分在内，只意识到完全与神合一，那时一切都会变得平安喜乐。
祈祷◆
主啊，愿你今天以充沛的能力，与及甜蜜的恩慈和美善，来感动我们每个人的生命；让它有机会彰显你的面容和能力。

《灵命日粮》 12月6日
礼物中的礼物
读经: 约翰一书5章9-13节，20节
金句: 「感谢神，因他有说不尽的恩赐！」(哥林多后书9章15节)
     去年，雪伦最喜欢的圣诞礼物是她先生安迪送的古董珠宝箱。箱内有三个盒子，一一装着别致的巧克力及珠宝，她很喜欢礼物箱中的每个小礼物。
     神差他的儿子耶稣成为世人的救主，他赐给我们的这份礼物中包含着许多小礼物。今天，唯有接受耶稣为礼物，人才能得到下列这些特别的礼物：
     罪得赦免。 「我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。」（以弗所书1章7节）
     从圣灵而来的教训。耶稣曾应许说：「保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」（约翰福音14章26节）
      永生和天家。约翰说：「人有了神的儿子就有生命」（约翰&#8203;&#8203;一书5章12节）。耶稣也曾应许：「在我父的家里有许多住处......我去原是为你们预备地方去。」（约翰福音14章2节）
      无可匹比的爱。 「我爱你们，正如父爱我一样，......人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。」（约翰福音15章9，13节）
      你接受耶稣这伟大的礼物了吗？现在就接受他吧！ AMC

救恩三要素：
承认你是个罪人（罗马书3章23节）
相信救主基督（使徒行传16章31节）
承认你的信仰（罗马书10章9-10节）
耶稣既是礼物，也是赐各样美物的施恩者

保罗的行为手冊

经文:
    提多书1－3章
中心思想:
    提多书2章
提要
    提多是一位年轻的传道人，被保罗留在革哩底岛上，开始一个极具挑战的任务，就是将刚信主的人组织起来，建立一个地方教会。保罗简明扼要的信，为投入教会行政及组织的人提供实际的指导，即拣选教会领袖基本上须经过品格与行为的考量；假教师必须立刻清查出来，除而快之；鼓励各年龄层的会友过与福音相称的生活。保罗不分男女老少、领袖及平信徒，分享他的指导原则，使每一个人借着「留心作正经事业」（多3：8）表明他们信仰的真实。

第1章	第2章	第3章
上帝拣选的人	上帝用的态度	上帝行的神迹
仆人	服事	救恩

每日与主同行
     附注：我爱你！」
     你曾经在信的最后写过这几个字吗？也许在你信中前几页里，都写满了最近发生的事，或重要的事，使你没有机会对收信人表达你深切的感情，但最后该说的话都说完了，该报告的紧急消息也报告了，总算能够把一片深情浓缩成片语只字，使这封信有别于办公室的备忘录！
    保罗有个习惯，在信后总要对他的属灵孩子带上深情的一笔，给提多的信最后四节就是这样，注意信中保罗提到多少个人的名字和行动的实际步骤，爱就是这样！既需要有对象，也需要有出口，今天就学保罗写一封关于自己的短信－－一封全是新闻的短笺，新闻早就过期的也无妨，然后给一位亲人或朋友，噢，当然－－千望别忘了那个「爱的附注」啊！那可能是这封信中最重要的一部分呢！
默想
    提多在革哩底岛的挑战
    请读提多书一章十二节，保罗对革哩底人的评价，这句话原是一位革哩底的先知说的！这封典雅的书信里处处都提到他们的不诚不信－－多到「做革哩底人」竟成为「骗子」的同义字。
金言
    爱不只是感情，而是服事。
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载自<<读经日程>>
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06-12-2013

经文：西一28-29
28.我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。 29.我也为此劳苦，照?他在我里面运用的大能尽心竭力。

保罗教导弟兄姊妹怎样去做福音的工作，他并以自己为榜样激励他们。

1. 「完完全全」（28节）－ 指灵里成熟的意思。
2. 「引到」（28节）－ 呈献的意思。
3. 「尽心竭力」（29节）－ 含有运动员在竞技比赛中，争取胜利的努力。

1. 保罗劝勉应该怎样去传福音？
2. 传福音最终的目标是什么？
3. 保罗怎样得力去支持他已极度疲乏的心灵去工作？

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当我们说神是我的力量时，我们不单要对神的能力有认识，我们更须要思想「力量」对我们的生命来说，是指哪一方面的力量与意义。
     透过这段经文，我们知&#8203;&#8203;道这力量可以是指内在心灵的力量。保罗的工作是要把基督传扬，将无数的生命完完全全引到神的面前，他在这里三次的提到「各人」，意思是他重视的不是一堆面目模糊空洞的群众，而是每个人的个别生命，他是承担着每一个不同生命的需要。因此，他以诸般的智慧、劝戒、教导来帮助他们每一个人，这是须要付出巨大心灵力量的工作，所以他感到劳苦，然而他晓得支取力量，来源就是神自己的大能。
    今日我们所作的福音工作，也是如此，我们要在心灵中不断回应无数生命的需要，因此我们确实也需要巨大的心灵力量，这力量是无法凭借人的帮助而获得或补充，只有运用神在我们心里的大能，才可得到。
我的心灵感到乏力吗？有否回到神的面前得力？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

...我专心跟从耶和华─我的神。
(约书亚记十四章8节)