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[【每日灵修生活】] 每日灵修生活2013年12月06日 旅途中遇上饥荒

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发表于 2013-12-6 06:37:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘要:创世记12:10-13:4"那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。" 创12:10 与神同行不一定是容易的事,且看亚伯兰和撒莱,他们所到的地方"遭遇饥荒"。在圣经中,饥荒往往是一种令人对神的信心摇动以致不再倚靠祂的境况。亚伯兰选择下埃及去,他......
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旅途中遇上饥荒
创世记12:10-13:4
    "那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。" 创12:10
 与神同行不一定是容易的事,且看亚伯兰和撒莱,他们所到的地方"遭遇饥荒"。在圣经中,饥荒往往是一种令人对神的信心摇动以致不再倚靠祂的境况。
 亚伯兰选择下埃及去,他离开了神所应许要祝福他的地方。圣经没有显示神曾建议他这样做,也没有说亚伯兰在这件事上求问过神。但有一件事我们知道,就是亚伯兰这次危险的绕道,带来的是谎言和欺骗。
 我们的"饥荒"往往会使我们惊慌失措,作出不智的决定。有时人们会索性跑掉,有些人转换工作,有些人离婚,认为换一个配偶就会解决问题,也有些人在毒品和酒精中寻求解脱。
 感谢神,这个故事不是在埃及结束了!亚伯兰虽然对神不忠,但那位满有恩典与信实的神仍把他带回了应许之地。在那里,亚伯兰求告"耶和华的名",这其实是他从起初就应该做的。
 你的人生是否正面临"饥荒"呢?你是否正被诱惑着要去别处寻找粮食呢?也许你可以得到暂时的解脱,但如果你所做的不蒙神的祝福,你将要付上很大的代价。
 愿你今天就花些时间来求告耶和华的名,来认识神对你的应许。
祷告
我主我神,当饥荒临到时,求祢用祢的灵提醒我们,祢早已应许,会按祢在耶稣基督里的丰盛,为我们提供一切所需。阿们。


今天经文: 创世记12:10-13:4
10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。
11 将近埃及,就对他妻子撒莱说:"我知道你是容貌俊美的妇人。
12 埃及人看见你必说:'这是他的妻子',他们就要杀我,却叫你存活。
13 求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。"
14 及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。
15 法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
16 法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
17 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。
18 法老就召了亚伯兰来,说:"你这向我做的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子?
19 为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧。"
20 于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。
1 亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及上南地去。
2 亚伯兰的金、银、牲畜极多。
3 他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,
4 也是他起先筑坛的地方;他又在那里求告耶和华的名。
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转载自<<每日箴言>>
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美一女子曾成功劝服持枪分子保护学生 被赞“认识神的贤惠的女人”
    近年来,美国小学常常有传来悲痛的消息:枪手杀害小学生和老师。今年8月一个发生在亚特兰大的真实故事,则见证着一个女人凭借着智慧与勇气把本来可能的悲剧转化的故事。
   今年8月20日,一名20岁的男子持枪进入闯入美国亚特兰大地区的一所小学,并挟持学校职员。所幸被劫持的女职员沉着冷静,并和枪手分享基督信仰和自己的人生,动之以情,最后成功劝服枪手弃械投降,保护了该学校所有师生。而她也被称赞为“认识神的贤惠的女人”,她亦称自己过去的不幸经历是“为这个神圣时刻预备的”。
    这名20岁男子持一支AK-47突击步枪和其他武器进入亚特兰大地区的一个学校,挟持了几名职员。枪手还命令学校一名女职员联系电视台和警察局。警方赶到后,男子持向学校外的警察开了至少六枪,警方回击。另外,警方怀疑男子停放的汽车载有爆炸物,并紧急撤离了学生,但是被挟持的职员仍处于高度危险当中。
   在危急关头,一名被劫持的女职员依然保持冷静,她叫杜芙。她试着让枪手冷静,也询问他的名字。枪手刚刚开始不愿意告诉她,保持警惕。但是杜芙并没有放弃,她告诉他33岁的自己曾经的生活,如有过“一位有史以来她唯一认识的男人离婚”的婚姻,残疾的孩子,一败涂地的事业,自己也企图想自杀。
    但是,杜芙还告诉他:“我们的人生都会出状况,我能挺过来,你也能,一切都会过去!”然后,她成功劝服他放下武器,把口袋和背包里的物品全拿出来,放在地上。然后她对投降的男子说:“这一切都会好起来的,亲爱的,我只是想让你知道,我爱你,好不好?我为你感到骄傲。你刚刚放弃了,这是一个很好的事情。不用担心,我们在生活中都会经历一些事情。”
   据基督邮报的报道,在事件之后后接受采访时,杜芙透露了自己得胜恐惧并劝服枪手投降的细节:“我不知道。除了上帝,没有人。那时甚至都不是我自己,我非常努力在祷告。”
   她的事迹受到了美国高层的关注,总统奥巴马曾亲自打电话给她致谢。国会议员汉克·约翰逊宣布将2013年8月25日定为“Ms. Antoinette Tuff Day”,作为鼓励和表彰。汉克·约翰逊说:“(她是)认识神的贤惠的女人,她的行动和思想祝福了儿童、家长、教师;她不仅保护了学院工作人员的生命,还安慰了美国各地公民的心。”
   杜芙说:“这不仅仅是一个关于避免悲剧的故事,也是我们愿意被神使用时神能做什么的证据。神使用我们生活中的所有经历——不管好的还是坏的, 都是为着某个神圣的时刻在预备我们。”为此,她专门写了一本书《Prepared for a Purpose: An Inspiring True Story of Faith, Courage, and Compassion in Crisis》(为着某个目的准备:一个关于信心、勇气和同情的真实故事),告诉读者“神会使用我们一切的经历”。
   这本书将于 2014年1月21日出版,贝克出版集团在评论中写道:“在国家可能再次面临又一场桑迪胡克小学的悲剧时,一名女子改写了结局。这个故事的开始不是关于希尔带着手枪进入亚特兰大小学,故事的开端是关于杜芙面对自己的痛苦、伤害和被排斥的同时,仅仅抓住了信心、希望和恩典。一个希望允许她在最危险的时刻能够站立;一个恩典,让她同情一名受伤的小伙子;一个信心,给了她勇气去爱这位小伙子并将其从悬崖边拉回来。
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转载自《基督邮报》
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标题: 12月6日
经节: ...我专心跟从耶和华─我的神。 (约书亚记十四章8节)

   这节经文在希伯来文圣经里是很生动的,仿若是描述一艘船以全速前进。这正是迦勒一生的写照。他是一个有始有终的人,服事神没有任何限制,也没有任何条款。神一旦征召他,他就义无反顾勇往直前。把自己的灵魂当作一张帆,来接受神恩典的风的推进。他完全降服于神的灵与神的条款。从来不会裹足不前,或顾虑到自己的安危。只要是神的旨意,他绝对照单全收,不问合不合自己的口味。
就像那些把自己完全奉献给神的人,活得越久,灵里也越敏锐。虽然遭遇的困难越多,神的呵护与加添的力量,也相对增加。真可谓越挫越勇。
    一般而论,年纪越大怀疑越少;一般而论,年纪越大,信心也会越好。那些走得最远、见识最多、经历最丰富的人,他们绝不是一天造成的,乃是经年累月接受磨炼,不断和永恒接触,才练就这一身的胆识,成为一个信心更坚强、灵里越敏锐的人。
    老年人不可能会没有信仰。迦勒正是老当益壮,全心全力服事神的最好典范。他的信心在任何时候都禁得起考验。
    他活得又长又好,
    其他人已遭淘汰。
    活得最久的人,才有资格说
    每天所经历到的奇迹。
    把时间投注在永恒的事上;
    让每一个时辰都不白白过,
    地上生命结束后,转移到天上
    亲尝所结出的成熟果。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:一颗爱神的心
经节:我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识神,胜于燔祭。 (何西阿书六章6节)

对神而言,再多的行动也抵不上一颗爱神的心。历世历代以来,神的百姓以为,不管内心状态如何,自己的事奉及金钱奉献足以讨神欢喜。扫罗王慷慨地奉献祭品,希望神会不计较他的不顺服(撒母耳记上十五:22~23)。大卫可能以为,自己为神做那么多事,神会宽容他的罪(撒母耳记下十二:7~15)。亚拿尼亚与撒非喇以为,自己对教会慷慨捐献,可以抵消他们欺诈的行为(使徒行传五:1~11)。保罗本来以为,自己的热心能够讨神欢喜。但在信主之后,他下了个结论说,如果他有全备的信心可以移山、将所有财产赒济穷人、献上性命成为祭物被焚烧,然而,只要他的心态不对,一切都没有益处(哥林每个人都很容易受此错误的认知所影响。我们可能被蒙蔽,以为神对我们的活动比对我们的心态更感兴趣。神始终如一地告诉我们,如果我们的心不对,即使是献上最丰硕的祭物和最热心的服事,神一点也不会满意的(弥迦书六:6~8)。不管你在教会有多少事奉、活动,或在基督教圈子里多有名望,神不会宽容一颗罪恶的心。祂想要的,是我们竭力去认识祂,并且全心全意爱祂。

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转载自《每日经历神》
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标题: 12月6日
经节: 『我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。 』(启三章十一节)

这是莫勒(George Mueller)先生所作的见证;『一八二九年七月,神启示我主耶稣再来的真理,并叫我看见我以前等候全世界的人得救,是一个极大的错误;这样的启示在我身上所产生的效果乃是:从我灵里激起了一种怜悯灭亡的罪人和酣睡的世界的心情,于是我就想道:「当主耶稣迟延的时候,我岂不应该替祂唤醒沉睡的人们呢?」』主耶稣再来的预兆,一天一天增多了。沉睡的教会阿,醒来罢!基督徒阿,你有没有预备戴冠、执王权、登王位呢? --泰尔美其(Rev. T. Dewitt Talmage)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。”(启七14)
      人唯有蒙宝血洗净了,才能称义。神只为我们预备这条路,此外别无他途。不仅我们的罪需要被涤净,我们的行为也须被净化。没有一个基督徒的行为是完全纯净的。即使我们有什么义行,它也是掺合杂质,而非完全纯洁。我们往往表面对人和颜悦色,内心却对他们隐含怨恨;似乎对某人满有耐心,事实上一回到家,就为他哀声叹气。因此即使在我们做了什么义行善举之后,我们仍需要宝血的洁净。
      所以没有一个基督徒能为自己编织一件全然洁白的外袍。如果他能做出一件百分之九十九纯净的袍子(有谁能呢?),其中仍含有百分之一的杂质。即使我们出于爱主而做了什么善事,也需要宝血再洁净。经过这样的净化,我们将发现自己穿着白净的属天之袍。
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转载自《喜乐的心》
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想家
作者:查思博牧师
(我)必再来接你们到我那里去。我在哪里,叫你们也在那里。
约翰福音14∶3

    尽管我酷爱家庭生活,享受各种祝福,亦拥有一份理想的工作,有时我还是感到跟这些东西格格不入,还好,它们都是暂时性的!如果你已忘掉这种想法,现在是时候再次提醒自己∶眼前的只是暂时,所不见的才是永远(参看哥林多後书4∶18)。你只是一位过客,别再以为自己会长驻这地!保罗从没忘却那份思乡的情怀,细听他怎样形容∶“我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的”(腓立比书1∶23),听到吗?天家是好得无比的!
    昔日,许多人都认为自己会看到千禧的来临,今日,他们的态度却变得怀疑!究竟耶稣在等甚麽呢?他无非要等到福音传遍天下(参见马太福音24∶14),等待基督的身体作好准备∶“新妇也自己预备好了”(启示录19∶7)。无论是他先来还是你先去,惟有与他同在,你才会真正觉得“在家”。


纵有超越时空的禀烈,洪水一来也会将我冲走;当越过沙州後,我多麽渴望与我的领航者相遇。
阿尔弗雷得·但尼生

螳臂当车
黃瑞西牧师著
    那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。
(提后4:7)
    诸葛亮一生,谨谨慎慎的立功创业,一步一步也不敢走错。
他辛辛苦苦手订的联孙抗曹政策,被刘备亲手破坏,所得的结果是全军尽没,连刘备的一条老命也赔上了。
    刘备死后的四川,非常不稳定,外侮内患,交相煎迫,诸葛亮一一地稳住了。他上了一篇「后出师表」,开头就说:「先帝虑汉贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也……」但他也知道自己才弱敌强,可是「然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。」这篇文章中,提出六不解,坚请后主刘禅批准出兵,北伐中原,最后,忠心耿耿的说:
「臣鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆覩也。」
【灵训】
    服事主的人,要有鞠躬尽瘁的精神与使命,要有始有终,更要慎始善终,才算忠心。
现世的生命是有限的并且会结束,事主的生涯也不例外,让我们因此更加努力,策马加鞭。
    保罗说:「务要传道,无论得时不得时,总要专心。」(提后4:2)。专心传道,因为底马不专心,脱离差传队伍,到帖撒罗尼迦去「贪爱世界」,叫老使徒伤心不已。除底马外,尚有许多晚节不保的人。七十门徒中五十八人离去,剩下十二徒,十二徒中有犹大,他身留队,心已变节。加拉太不少信徒去随从别的福音(加1:6)。
所罗门虽长寿,但年老竟糊涂起来拜偶像,凡此种种都提醒我们务要专心,并要忠心到底,鞠躬尽瘁。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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        小伯利恒
黃瑞西牧师著
                                O Little Town of Bethlehem
                                Phillips Brooks, 1835-1893
               凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
(帖前 5:18)
    夜幕低垂星光点点,美丽的伯利恒城,默默的披上了黑色大衣;为了罗马政府办里人口登记,街道上到处出现了人群,客店里也分外拥挤;这时,野地里的牧羊人
,在抖峭的寒风中,静静地看守他们的羊群。
    忽然一道荣光,白天照射;救世福音,扬声宣告;钧天之乐,凌空高唱;神应许弥赛亚降生的事成就了,神的权能和慈爱,为了世人的永生和福乐;祂差遣祂的爱子降世为人。这光景应该是「普天同庆,薄海腾欢」,但圣经中说:「凡听见的,就诧异牧羊人对他们所说的话」(路2:18)。伯利恒城的人为什么诧异?其实全部旧约尤其是以赛亚五十三章关于基督的预言记载至为详尽,他们之所以诧异也正如以赛亚所预言「听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛昏迷... 」(赛6:9-10)。
圣经是神所默示的,熟读圣经,相信主的话,是何等重要啊!
   「小伯利恒」一诗乃Phillips Brooks 写于1868 年,也是他从圣地旅游回来数年后,对那次在伯利恒过圣诞夜的经验,印象相当深刻。正好在其所牧养的费城圣三一教会,需要一首圣诞诗歌给主日学儿童报佳音之用,于是数年前游历伯利恒的回忆,在他笔下就形成了此首有名的圣诗。 Brooks 牧师请该教会的风琴师兼主日学校长Lewis H.. Redner 为他所作的诗配上曲,并要求他用简单容易让孩子唱的曲子。
虽然Brooks 还作了许多圣诞和复活节之诗歌,但唯有此首流传至今。
    Phillips Brooks 1835 年生于麻州波士顿,神学院毕业后,长时期牧养教会,最后被派任为麻州的圣公会主教。
是美国杰出的传道者─「讲台王子」,所著众多之讲道集,成为美国古典文学之珍藏品。
             1. 美哉小城小伯利恒!
你是何等清静,无梦无惊,深深睡着,群星悄然进行;
                在你漆黑的街衢,永恒真光昭启,万世希望,众生忧喜,今宵集中于你。
             2. 因马利亚诞生圣婴,天上天军集结,世界众生,酣睡正深,天军虔敬守夜。
                晨星啊,同来颂扬,同来礼拜虔诚,同来感谢至尊上主,同祝世界和平。
             3. 求伯利恒至圣婴孩,现在仍复降临,驱除我罪!
进我胸怀,今日生于我心!
                我听圣诞之天使,宣告大喜信息,求在我心永远长住,我主以马内利。
                        *在基督信仰之外,没有快乐可言。
── 劳威廉
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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平安夜有多平安? (圣诞节)
                                               American Tract Society
     平安夜是一首大家耳熟能详的圣诗,在圣诞节的甜美气氛表露无遗。但是,耶稣降生在马槽里,却正是他步上十字架的开始……
平安夜…
    「他们便极力的喊着说:『把他钉十字架!』」(马太福音27章23节)
圣善夜…
    「看守耶稣的人戏弄他,打他,又蒙着他的眼问他说:『你是先知,告诉我们打你的是谁?』」(路加福音22章63─64节)
万暗中…
    「彼拉多见……要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:『流这义人的血,罪不在我…』众人都回答:『他的血归到我们和我们的子孙身上。 』」(马太福音27章24─25节)
光华射…
    「从正午到申初,遍地都黑暗了。……殿里的幔子从上到下裂为两半。」(马太福音27章45,51节)
照圣母也照着圣婴…
    「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?…人的仇敌就是自己家里的人。」(马太福音12章48节;10章36节)
多少慈祥…
    「耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地。」(约翰福音19章17节)
也多少天真…
    「耶稣大声喊着说…『我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?』」(马太福音27节46节)
静享…
    「你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。」(马太福音10章34节)
天赐安眠…
    「狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。」(马太福音8章20节)
静享天赐安眠…
    「耶稣说…『成了!』便低下头,将灵魂交付上帝了。」(约翰福音19章30节)
      亲爱的朋友,你愿意得着基督永恒的生命吗?只要低下头来,向神祷告:「亲爱的耶稣基督,我相信您是创造宇宙万物的主宰,我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求,阿们。」(阿们的意思是诚心所愿)
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转载自《特殊节日》
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《旷野的筵席》 12月6日
   「我靠着那加给我力量的,凡事都能做。」(腓4:13)
    今日在神的工作中,事情往往是安排就绪,因而叫我们无需去倚赖神。但主对这些工作的裁决乃是毫不妥协的:「离了我,你们就不能做什么。」因为属神的工作,只能靠着属神的力量去完成。而那种力量,只有在主基督耶稣里才可以找到。当我们到一个地步,能够如同先知那样的说:「我不会说话」。就在这情况下,我们才发现神在借着我们说话了。神从来不要我们做那些我们凭自己能做的事。祂要我们活出一种凭着自己永远不可能活出的生命,祂也要我们做那些凭着自己永不能做的工。然而,借着祂丰盛的恩典,我们就能活出这样的生命和生活,且可能做着这样的工作。因这生命乃是基督自己,并借着神的大能而活出来。
这工作也是基督自己的工作,乃借着我们所顺从的圣灵运行在我们身上而做的工作。

《竭诚为主》 12月6日
云中彩虹
    我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。
(创九13)
    神的旨意是要人类与他有道德上的关系,而他的约就是为此。 [为什么神不救我? ]他已经救了我,只是我还没有与他建立关系。 [为什么神不作这个?又不作那个? ]他已经做了,问题是我是否肯踏进这个约的关系里?
神一切大恩已经作成,不过我要先因他的约,与他建立关系,这一切才成为我的。
    等待神是不信的化身,表示我对他不信任;我等待神在我里面作事,好叫我可以信得过他。神不会这样做,因为这不是神与人关系的基础。在人与神的约中,人要离开自己,正如神在他与人的约中付出自己一样。问题是在于我们对神的信心——一样非常难得的东西。我们往往只信自己的感觉;要神把东西放进我们手里,知道实在有了,否则就不肯信。得着了,就说[如今我信了。 ]这并不是信。 [仰望我的,必然得救。
]
   
我若当真与神立约,完全交托,不再自觉有功,不再有人的成分在内,只意识到完全与神合一,那时一切都会变得平安喜乐。
祈祷◆
主啊,愿你今天以充沛的能力,与及甜蜜的恩慈和美善,来感动我们每个人的生命;让它有机会彰显你的面容和能力


《灵命日粮》 12月6日
礼物中的礼物
读经: 约翰一书5章9-13节,20节
金句: 「感谢神,因他有说不尽的恩赐!」(哥林多后书9章15节)
     去年,雪伦最喜欢的圣诞礼物是她先生安迪送的古董珠宝箱。
箱内有三个盒子,一一装着别致的巧克力及珠宝,她很喜欢礼物箱中的每个小礼物。
     神差他的儿子耶稣成为世人的救主,他赐给我们的这份礼物中包含着许多小礼物。
今天,唯有接受耶稣为礼物,人才能得到下列这些特别的礼物:
     罪得赦免。
「我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。」(以弗所书1章7节)
     从圣灵而来的教训。耶稣曾应许说:「保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」(约翰福音14
章26节)
      永生和天家。约翰说:「人有了神的儿子就有生命」(约翰&#8203;&#8203;一书5章12节)。
耶稣也曾应许:「在我父的家里有许多住处......我去原是为你们预备地方去。」(约翰福音14章2节)
      无可匹比的爱。
「我爱你们,正如父爱我一样,......人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。」(约翰福音15章9,13节)
      你接受耶稣这伟大的礼物了吗?现在就接受他吧!
AMC
救恩三要素:
承认你是个罪人(罗马书3章23节)
相信救主基督(使徒行传16章31节)
承认你的信仰(罗马书10章9-10节)
耶稣既是礼物,也是赐各样美物的施恩者
保罗的行为手冊

经文:
    提多书1-3章
中心思想:
    提多书2章
提要
    提多是一位年轻的传道人,被保罗留在革哩底岛上,开始一个极具挑战的任务,就是将刚信主的人组织起来,建立一个地方教会。保罗简明扼要的信,为投入教会行政及组织的人提供实际的指导,即拣选教会领袖基本上须经过品格与行为的考量;假教师必须立刻清查出来,除而快之;鼓励各年龄层的会友过与福音相称的生活。保罗不分男女老少、领袖及平信徒,分享他的指导原则,使每一个人借着「留心作正经事业」(多3:8)表明他们信仰的真实。
1章
2章
3章
上帝拣选的人
上帝用的态度
上帝行的神迹
仆人
服事
救恩

每日与主同行
     附注:我爱你!」
     你曾经在信的最后写过这几个字吗?也许在你信中前几页里,都写满了最近发生的事,或重要的事,使你没有机会对收信人表达你深切的感情,但最后该说的话都说完了,该报告的紧急消息也报告了,总算能够把一片深情浓缩成片语只字,使这封信有别于办公室的备忘录!
    保罗有个习惯,在信后总要对他的属灵孩子带上深情的一笔,给提多的信最后四节就是这样,注意信中保罗提到多少个人的名字和行动的实际步骤,爱就是这样!既需要有对象,也需要有出口,今天就学保罗写一封关于自己的短信--一封全是新闻的短笺,新闻早就过期的也无妨,然后给一位亲人或朋友,噢,当然--千望别忘了那个「爱的附注」啊!那可能是这封信中最重要的一部分呢!
默想
    提多在革哩底岛的挑战
    请读提多书一章十二节,保罗对革哩底人的评价,这句话原是一位革哩底的先知说的!这封典雅的书信里处处都提到他们的不诚不信--多到「做革哩底人」竟成为「骗子」的同义字。
金言
    爱不只是感情,而是服事。
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载自<<读经日程>>
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06-12-2013


经文:西一28-29

28.我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。 29.我也为此劳苦,照?他在我里面运用的大能尽心竭力。

保罗教导弟兄姊妹怎样去做福音的工作,他并以自己为榜样激励他们。

1. 「完完全全」(28节)- 指灵里成熟的意思。
2. 「引到」(28节)- 呈献的意思。
3. 「尽心竭力」(29节)- 含有运动员在竞技比赛中,争取胜利的努力。

1. 保罗劝勉应该怎样去传福音?
2. 传福音最终的目标是什么?
3. 保罗怎样得力去支持他已极度疲乏的心灵去工作?






当我们说神是我的力量时,我们不单要对神的能力有认识,我们更须要思想「力量」对我们的生命来说,是指哪一方面的力量与意义。
     透过这段经文,我们知&#8203;&#8203;道这力量可以是指内在心灵的力量。保罗的工作是要把基督传扬,将无数的生命完完全全引到神的面前,他在这里三次的提到「各人」,意思是他重视的不是一堆面目模糊空洞的群众,而是每个人的个别生命,他是承担着每一个不同生命的需要。因此,他以诸般的智慧、劝戒、教导来帮助他们每一个人,这是须要付出巨大心灵力量的工作,所以他感到劳苦,然而他晓得支取力量,来源就是神自己的大能。
    今日我们所作的福音工作,也是如此,我们要在心灵中不断回应无数生命的需要,因此我们确实也需要巨大的心灵力量,这力量是无法凭借人的帮助而获得或补充,只有运用神在我们心里的大能,才可得到。
我的心灵感到乏力吗?有否回到神的面前得力?
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转载自《生命福音事工》
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    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2013-12-6 22:34:14 | 显示全部楼层
    ...我专心跟从耶和华─我的神
    (约书亚记十四章8节)
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