2011-07-19 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：我用什么报答祢一切的厚恩？我只能将自己献上一切所有的，完全奉献给祢。我的神啊，我愿分别为圣给祢，简单地生活，不求地上的逸乐；虽然祢也赐我丰盛的福分，但我为祢所赐的恩惠而感谢之余，只仰望赐恩者为我喜乐的泉源、生活的目标，我无法排除往常多年的思想与感觉的习惯，我只有求祢施恩给我，使我在贫穷与需要中得恩惠。求祢除去我心中一切的弯曲与悖逆，好使祢纯粹与属天的爱充满我，于是在祢爱的辽阔中除去一切狭窄与自私。阿们！                     海葛理

淡然如水

　   一棵果树或一枝葡萄藤只有经过修剪才能结出好果子。有些枝条被完全剪去了，有些枝条被剪去一部分。所以我愿你们看一下你们自己的生活。有些东西要被全然剪去，有些东西要被剪去一部分。如果我直接告诉你在你生活中哪些东西需要修剪，你就会用你的知觉倾听，而我的话也不会进入你最深层的意识。如果你问我，由我来回答你，那么这些答案就会进入你全人的中心。
　　
　　你愿意顺服，这就是极大的喜乐。现在，让我们来荣耀父上帝吧！

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

主是万福泉源——夜间来歌唱

   【伯35:10】却无人说，造我的神在哪里？他使人夜间歌唱。But none saith, Where is God my maker, who giveth songs in the night;

    奇妙的主，感谢你带领我们的脚步每天在你的保守里是行进在平安的路上。主，我们在生命路上领受你来的平安，我们向你感恩和赞美。主，在平安的路上虽然有时也会经遇风暴和艰难，但因着你的保守我们可以安然度过。
   
    主，你是使我们夜间歌唱的神，不管环境如何黑暗，但是因着你的怜悯，我们的里面有光，因此我们可以在你的光照里来放声赞美你。主，你是万福泉源，我们应当在你面前来歌唱，不管环境如何，恳求主赐给我们靠着你的恩典常常喜乐的心灵，正如你籍着你的仆人保罗教导我们说：不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
   
    主，我们活在爱中的心可以向你来感恩和赞美，主，你是使人夜间歌唱的神，因着你的爱永远不改变，恳求主赐给我们歌唱的心永远不改变。主，我们在你的爱中可以领受你来的滋润，求主帮助我们在你的滋润里常常记念耶稣基督舍命流血所成就的恩，主，你所成就的恩要拯救我们到底。当我们在主面前有专一信靠和感恩的心的时候，主，我们相信：我们可以在夜间来歌唱，以致于我们的整个人生成为感恩和赞美的人生。感谢主垂顾我们的心愿，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

《 蒙福的儿女 》 ——天天祝福你的孩子

基督的心

奉主耶稣基督之名：

　　我祝福你以基督的心为心。你必有清晰的头脑，能作公平的判断。愿您今天以智慧在世上荣耀神。愿你的心充满神的话，常常赞美神。

　　我祝福你有智慧和聪明的灵，并知识的灵。因着你的思想方式，今天你必蒙福。因你的智慧超过实际的年龄，你的老师必称赞你。




以赛亚书十一2-3
耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；

哥林多前书二13-16
并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。“谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。

腓立比书二5-8
你们当以基督耶稣的心为心。他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

歌罗西书三2
你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

淡然如水

尼西--读经祷告   挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。   雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。   含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、提玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。   迦南生长子西顿，又生赫，和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。   雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖，玛施。亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、俄巴路、亚比玛利、示巴、阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。   这些都是挪亚的三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。（创世记10）   感谢上帝赐福给挪亚，使他们生养众多，遍满了地，在地上昌盛繁茂。感谢上帝造了我们，使我们也归在上帝创造之中，与上帝的创造有份。哈利路亚。奉主耶稣基督的名感谢。阿们。

淡然如水

祂全然美丽--分享：自私是能毁灭灵魂的罪

弟兄啊，我要你注意自私是何等危险也是毁灭灵魂的罪。这位财主并没有

外表上明显的罪，他不是个杀人犯，不是贼，不是奸夫或骗子，然而他却沦落到一个受苦的地方。从这件事我们可以学到以下的教训--
　　(1)   我们必须提防『只为自己而”，只说：『我正正当当地过我的生活，在生活各范围中都尽我的本分。』问题是，你为自己生活，或是为基督而活？你人生的目的与动机为何？你是不再为自己生活，乃是为替你而死的基督而活吗（林后五15）？如果你像这个财主一样，只为你自己生活，你将要灭亡！
　　(2)   我们必须知道『该做的没做』的危险。财主在阴间受痛苦不是因为他所作的，乃是因为他所未作的。他让拉撒路坐在他的门口。在审判的时候基督要对许多人说：『我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝。我作客旅，你们不留我住……』（太廿五42-43）。
　　(3)   我们必须记得财富可能会带来特别的危机。许多人一生只为寻求财富，然而财富会带来属灵的大危机。财富可能使心灵刚硬，叫人漠视信仰的事，财富可能叫我们忘记  神。主耶稣说：【有钱财的人进  神的国是何等的难哪】（可十23）！
　　在这末日我们需要特别提防自私。【末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财】（提后三1-2）。许多有钱的人毫不施舍，就是给也是其中最小的部分，但圣经一再反对自私与贪爱钱财。请念这段经文，主耶稣说这财主有许多钱财，但在  神面前却不富足（路十二16-21）。
　　你有钱财吗？那么【要免去一切的贪心】（路十二15）。有钱当然也能得救，因为亚伯拉罕、约伯与大卫都是财主，但要想到你有钱的危机，要记得钱财是个好仆人，但它却是个坏主人。
　　你钱财不多或是没有钱财吗？不要嫉妒那钱财比你多的人，要可怜他们，为他们祷告，不要为他们骤下评语，假若换作是你在他的处境中，或许还不如他们。要知道贪爱钱财是万恶之根，你虽无太多钱财但还是可能贪爱，要小心不要以为你贫穷就可以得救。拉撒路上天堂并非因为他贫穷，乃因他有了基督。
　　你想知道如何医治自私吗？你必须知道你自己犯罪的情形，经历基督宝血的大能来医治你，借基督尝到与 神和好的平安，在你心中体会 神的爱。然后要知道你亏欠基督何其多，纵使你碎身万段也难报主恩于万一。自私可能被美好性情、受称赞或有关舍己的错误观念所蒙蔽。但惟有对基督的爱，才能确实改变自私，引导你为基督生活，为基督工作。 阿们。