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[【祷告良辰】] 2013-11-29 祷告良辰

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发表于 2013-11-29 06:29:30 | 显示全部楼层 |阅读模式


伟大心灵的祷告:
主啊,我知道祢对我有当作的事,我也应靠祢的恩典向祢有当尽的责任。我知道祢永不弃绝那些寻求祢的人,也不会使信靠祢的人失望。我更知道我越求祢的保护,我就越有把握能够十足得着。所以我现在呼求祢,先保守我脱离自我,不再照任何的说法,只随从祢的旨意。然后我求祢在无量的怜爱中,再将旨意适合我的需要。仁慈的主,求祢怜悯我的软弱,引向我走在天路平安与明朗。我将一切都交托在祢手中,如有更重的能力与安慰临到我,施我更多的恩典,且以丰富的能力与安慰充满我。阿们!
                                            纽曼(一八〇一-九〇)

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 楼主| 发表于 2013-11-29 08:33:29 | 显示全部楼层
                                                                                                    团体的祷告

“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下七14)

基督教是特别的宗教,因为基督教不是自修的宗教,基督教是聚会的宗教。所有的宗教,都是一个人自修;基督教是要人聚会,非聚会不行。因为神的恩典,在聚会的时候才降下来。你如果不聚会,你应该得着地聚会的恩典,就必定得不着。为着这个缘故,神的话才命令说,不可停止聚会。

从旧约的时候起,神对于犹太人的定规,就是要他们聚集。所以,在旧约里,犹太人的名称,叫做会众(Congregation),要聚集才能称作会众。所以从旧约起,神就已经注重人应当聚集在一起。等到了新约,就更清楚了。人应该聚集,来得着他的恩典。神不注重人单独的在家里自修。你们要看见,“不可停止聚会”,是圣经的命令。没有一个人停止聚会,是会不失去恩典的。停止聚会,是愚昧的事。人必须聚会,必须与其他的儿女聚集在一起,才能蒙恩典。

关于聚会,在圣经里,也有许多的榜样。当主耶稣在地上的时候,一次、两次、三次的与祂的门徒聚集在一起,主不是单独的与他们讲话,虽然有,但是,主特别和他们聚集,在船里聚集,在家里聚集,在山上聚集,最后一晚,还借了一间大楼与他们聚集。复活之后,他还是和他们关着门聚集。五旬节还没有起头的时候,门徒们是同心合意的聚集在一起祷告。五旬节到了,他们也是聚集在一起。等一等,使徒行传二章说,他们继续在使徒的交通中,恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。过些时候,他们受了逼迫,回到自己的地方来,还是聚集。彼得被释放,回到那一个家的时候,他们也在那里聚集。到书信里,那一个命令,还是聚集。特别是哥林多书,相当清楚的告诉我们,全教会聚集在一起。没有一个教会里的人,能够躲开不聚集。是全教会聚集在一起,没有一个属乎教会的,能够不和教会在一起,而躲开不聚集。

“教会”两个字是什么意思呢?教会两个字,在希腊文里,是爱克克利细亚(Ecclesia)。爱克,是出来,克利细亚,是聚集。爱克克利细亚,就是出来的人,聚集在一起。(The called out ones assemble被召的人聚集。)今天神不只要被召的人,神要有聚集。如果被召的人,各人站在各人地位上,你就看见说,没有教会,教会不能产生。所以,你们可以看见聚会是相当紧要,你们如果不聚会,就不成。

当我们说到教会的祷告的时候,我们并不是不重视个人的祷告,也不是不感觉个人祷告的紧要。乃是因为这是神国里的一种规律--一个人在有的事上是不行的,必须彼此集合互相帮助的。特别在祷告的事上更有彼此间的需要。凡跟着主走路的人,常常会看到与其他信徒一同祷告是多么必须。有时你会感觉一个人祷告不够。特别是为着神的国祷告,这样大的问题,只有将全教会的力量放在一起祷告才行。主说:“我的殿必称为祷告的殿。”(太二十一13) 在此我们可以接下去说:“我们……便是祂的殿。” (来三6“家”也可译作“殿”,这字在原文是与太二十一13的“殿”字相同的。)

基督的身体,要拯救我们脱离宗派,脱离宗派的精神,也要拯救我们脱离自己,脱离个人主义。许多人生活的原则,不是身体,而是个人。这一种个人的原则,你在很多地方都能发现。像在祷告聚会中,有的人他只能自己祷告,他不能与别人一同祷告。他的身体是与别人一起跪下祷告,但是他的感觉只是他个人在那里祷告。只能他祷告的时候,别人去听他;等到别人祷告的时候,他不能听别人的。对于别人的祷告,他里头没有响应,他不能说阿们。他和别人的感觉连不起来。他祷告他的,别人祷告别人的,好象他的祷告和别人的祷告一点关系都没有。他来到聚会里,好象只要把自己那一套话说过,就什么事都没有了,别人怎么祷告,有什么负担,有什么感觉,好象都与他无关。这就是个人的原则,不是身体的原则。他没有看见身体,他不能和别人一同在神面前做。

许多时候,我们在祷告上,要学习有交通;碰着为难的事,要学习有交通;寻求神的旨意,要学习有交通;对于自己的前途莫明其妙,要学习有交通;读神的话不清楚,要学习有交通。交通的意思就是说,我一个人在祷告事情上不够,所以我寻求两三个人一同祷告;我一个人去应付难处应付不了,所以我寻求两三个弟兄一同来应付;我一个人对于神的旨意不会明白,所以我寻求两三个弟兄一同来明白;我一个人对于我的前途糊涂得很,所以我寻求两三个弟兄姊妹和我一同有交通,一同来看我的前途应该如何;我自己对于神的话不能领会,所以我就和两三个弟兄姊妹一同来读神的话。交通就是承认我自己不及,承认我自己不够,承认我需要身体才够。交通的意思就是承认自己有限,承认我自己会错误,所以我请求在主面前有属灵眼光的弟兄姊妹帮助我(不是请求与我有感情的人)。我一个人无论如何不行,我需要别的弟兄姊妹的帮助。

我们是基督身体上的肢体,我们是各自做肢体,所以我们就寻求如何能叫基督的身体得着帮助,如何能叫基督的身体得着生命,如何能叫基督的身体得着能力。我们在聚会里,就是不开口,也能够在那里默默祷告;就是不说话,也能够在那里仰望神。这就是身体的感觉。你如果看见身体,就不说你这个人是无关紧要的,是不在乎的。你如果看见身体,你就要说:我是身体上的肢体,所以有我应当尽的本分,所以有我应当说的话,所以有我应当有的祷告,我来到聚会里,神要我做什么,我就做什么,我不做一个旁观的人。

弟兄姊妹,我们如果看见身体,我们就不能不这样做;我们这样做,整个聚会的生命,就要吞灭所有的死亡。许多聚会的能力所以不够大,就是因为有背不起的死亡,就是因为旁观的人太多了。

转载自《神前有能》倪柝声


  • dsu_paulsign:ta_mind
    平静
    2015-4-11 07:50
  • dsu_paulsign:classn_01: 773 dsu_paulsign:classn_02

    [LV.10]以坛为家III

    发表于 2013-11-29 16:19:04 | 显示全部楼层
    阿们!
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