每日灵修生活2013年11月26日 祝福全地的仓库

淡然如水

摘要：创世记41:56-57"各地的人都往埃及去, 到约瑟那里籴粮…。" 创41:57 灾难往往能促使我们正确地看人生。我们了解到, 没有任何科技能够克制猛烈的水灾、饥荒, 或飓风。对, 我们可以尽力改善救灾的策略, 但是, 如果我们没有神的帮助, 我们便注定灭亡了。饥荒正在肆虐埃及和邻近各国, 各国濒临灭亡, 然而......
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祝福全地的仓库
创世记41:56-57
      "各地的人都往埃及去, 到约瑟那里籴粮…。" 创41:57
　　灾难往往能促使我们正确地看人生。我们了解到, 没有任何科技能够克制猛烈的水灾、饥荒, 或飓风。对, 我们可以尽力改善救灾的策略, 但是, 如果我们没有神的帮助, 我们便注定灭亡了。
　　饥荒正在肆虐埃及和邻近各国, 各国濒临灭亡, 然而埃及已早有预备, 在过去七年, 约瑟管理全地, 建造仓库来储满粮食。当饥荒来临时, 一切都准备妥当了。埃及有庞大的资源, 但如果没有约瑟的智慧领导, 种子也只是徒然落在土地上。
　　单凭一个人的义行, 便解救了全地的饥荒, 这人是一个被手足憎恨的兄弟, 是波提乏妻子眼中的玩偶, 也是一个被遗忘的囚犯。神曾应许说: "地上的万族都要因你得福"（创世记12:3）, 没有人会料到, 亚伯拉罕的这位曾孙, 竟就是神要实现祂的应许的工具。
　　从这角度来看, 约瑟的一生, 预表了我们最伟大的救主耶稣基督。
　　根据圣经所说, 这个世界命定要被火洁净（彼得后书3:10-13）, 没有任何出自人的科技能拯救我们脱离这命运, 惟有从天而来的方法才能拯救我们: 就是信靠基督。祂的仓库储满粮食, 而祂也完全战胜了死亡。
祷告
　　主啊, 求祢帮助我倚靠祢在耶稣基督里为我们建造的丰盛仓库, 好叫我得蒙喂养直至与祢共享永生。愿世界各地失丧的人也能藉着我今日为祢所作的工, 得到祢的祝福。奉耶稣名祈求, 阿们。

今天经文： 创世记41:56-57
56 当时饥荒遍满天下, 约瑟开了各处的仓, 粜粮给埃及人; 在埃及地饥荒甚大。
57 各地的人都往埃及去, 到约瑟那里籴粮, 因为天下的饥荒甚大。
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转载自<<每日箴言>>
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“11月不化妆”，鼓励女性迎接自然美
     一群年轻的基督徒妇女参加的“11月不化妆” (No Makeup November)活动，是一项在美国全国范围内发起的鼓励女性拥抱自然美，一整月不化妆的活动。
     该活动由Rave Ministries倡议，现在已是活动第二年，来自美国37个州和7个国家的约4000人参加。“11月不化妆”想法源于组织领袖丹尼尔·贝卡(Becca Daniel)，她从一位佛罗里达州女孩发布的40日不化妆旅程的视频中获得灵感。
    “这项活动绝不是一种抗妆运动，因为我们抗议的不是化妆。相反，我们想要反对的是一种文化，一种告诉我们年轻女孩、母亲、甚至祖母，她们不足够好的文化”，组织者的网上宣称。
     丹尼尔告诉基督邮报，年轻的高中学生、中年妇女都决定暂时不化妆。很显然，这些十一月份不化妆的年轻女性面临着挑战，当她们与人在一起时，她们不得不将焦点转移到她们的个性上。
    “她们做得非常好，当你和很多人在一起，这会赋予你力量，让你更有信心，”丹尼尔说。
    “最难的是开始的10天，在这之后，她们鼓励朋友说，'我能习惯这一点’，‘这就是解放’”。

     在美国，平均每位女性一生花在化妆品上的消费是1.5万美元，根据mint.com统计显示，全球美容行业3820亿美元的收入，据估计85％是女性消费者的贡献。

Rave Ministries并不是反对化妆品，但Rave Ministries强调参与这些挑战，女孩通过克制在美容产品上的花费，她们本身也可以从中获益。
    “日复一日，随着旅程的进行，我们祈祷，我们的焦点不在关注我们没有化妆的事实，而是专心地向所有时代都是最伟大的化妆师的上帝学习功课，”网站资料显示。
Rave Ministries是一个无宗派事工，并不隶属与某个特定的教会或学校。该事工称她们“只是一群爱耶稣的人，以真理为根基为年轻的女孩建造社区”。
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转载自《基督邮报》
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标题： 11月26日
经节： ...我们或活或死总是主的人。 (罗马书十四章8节)

   为神而活是件奇妙事，我相信这也是为有价值的事而活的惟一方式。我们能够活在神里面，也接触到过去、现在和未来。昨天我想到那些还没有见过的事是最为有趣的。我大半的人生都在我面前─人生并非延伸，也还没有见过亲人新的灵体；尤其期待见到主面的再临，盼望看到主带着极大的权柄，从大海起统治到地极。凡此种种都还在我们面前。
                                               ─博通
    在荒芜的沙漠，我丝毫都不担心，
    在没有航道的洋海上，我也不怕，
    我不在意祂怎样引导我，
    因为我的一生都有祂同在。
                                  ─纳许
    你已为我备妥永恒的归宿，我又怎能为着一点小事耽延？
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：负责任
经节：那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」（创世记三章12节）

亚当和夏娃尽其所能地推脱责任。亚当责怪妻子：「是她给我那棵树上的果子。」他甚至把责难的指头伸向神，说：「是?赐给我的那个女人。」夏娃把责任推到蛇的身上，她说：「那蛇引诱我，我就吃了。」神不理他们的借口，宣判了他们悖逆的罪行。人类的悲歌之一，是拒绝为自己的行动负责。我们把自己的问题怪到别人头上：父母没有管教我们、朋友拖累我们、牧师讲道不清楚、儿女太叛逆、雇主不够敏锐、配偶不了解我们、时间不够用……，我们的借口很多！然而，除非完全负起当尽的责任，否则饶恕与重建是不可能发生的事。我们为自己的罪行找借口，正证明我们没有真诚地悔改。圣经中从未提到，因着别人对你的影响，神原谅了我们的罪行。若习于为自己的所作所为找借口，我们将不会诚实地悔改。神会要我们为自己的行为负责任，而不要他人为我们的行为负责任（哥林多后书五：10）。总要竭诚认罪悔改，并为自己的罪负责任，这会释放你，使你得到神的饶恕，朝向灵命成熟迈进。
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转载自《每日经历神》
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标题： 11月26日
经节： 『迦勒问他说，你要什么。他说，求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他。 』（书十五章十八节，九节）
  
押撒的地是『南地』－－一块在烈日之下非常炎热的地。他父1亲给了他水泉，从此山上有不竭的泉水流下来使全地凉爽、肥沃了。我们所在环境，无论如何炎热、荒芜、艰难、痛苦、平庸，我们总能找到喜乐和祝福的。因为我们的父亲已把活水的泉源赐给我们了。大卫在洗革拉灰烬中，虽然他的妻子儿女都被掳去，众人说，要用石头打死他，『大卫却倚靠耶和华』（撒上三十章六节）。哈巴谷虽然看见无花果树不发旺、田地不出粮….他仍能唱说：『然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐』（哈三章十八节）。以赛亚在西拿基立上来攻击犹大的时候，虽然似乎山都摇动到卤心了，他仍能用信心唱说：『有一道河。 11这河的分汊，使神的城欢喜….神在其中。城必不动摇』（诗四十六篇四节，五节）。许多殉道者在火焰中仍有喜乐；许多信徒在患难中仍有平安；这是为什么绿故呢？乃是因为他们能和大卫一同唱说：『我的泉源都在你里面』（诗八十七篇七节）。啊！我们的父亲所赐给我们的水泉多么宝贵！ －－信宣（A.B.Simpson）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”（约壹五5）

     你将发现，在神面前灵命要有长进，你就得先对目前的情况感到不满。一切的进步都是起始于不满。你必须被逼到一个地步，觉得自己已走到路的尽头了，那时你才会想办法再找一条出路。

     基督就是我们的出路。在我们里面的基督，能代替我们应付外界各种的需求。我所遇见的试探若是骄傲，基督就是我的谦卑——只要那时刻我肯空出地位给祂。当我的情感被扰动起来，基督就是我的忍耐。日常生活中的每一样需求，都可藉这奇妙生命所涌出的各样美德而获得解决。在我有需要的时刻，重新发现基督的能力，此即表示我的灵命在神面前又有了新的长进。
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转载自《喜乐的心》
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摸我看看！

路加福音24∶39

其实耶稣向多马暗示∶“摸我看看──我是实在的！”你敢於这麽说、敢於让人看清你的优点和缺点、并知道你是实在的吗？我们既是基督的肢体，就必须开放生命让人察看！快快去掉面具，揭开那层掩饰挣扎和缺点的无稽宗教面纱，并对世人说∶“来吧，摸我看看──我是实在的。我并不完美∶我常与子女争拗，也与恶习搏斗，更没有按著耶稣的教训常常读经、祷告；然而，我是神的儿女，他改变了我的生命，深信他也会改变你的生命！”

甘地说过∶“要是让我找到真正像基督的基督徒，我定是其中一个。”假如甘地真的加入我们的行列有多好。他所认识的基督徒虽宣扬爱，却歧视他人；他们虽以公义教训人，却不断加深贫富的悬殊。

现在就“变得实在”一点吧！耶稣被称为“好牧人”，而“好”这个字也可解作“迷人”。你是否迷人？你带著甚麽进入不同的群体？究竟你的生命叫人振奋还是消沉？要是我们所宣讲的耶稣招人讨厌，就该被送进监狱。在教会里，你所需的属灵经验应有尽有；但在日常生活中，你的影响力和名声又如何？你能否对那些与你同住、同工的人说句“摸我看看”呢？

说到底，神也会察验你是否里外一致！

磨杵作针
黃瑞西牧师著
    我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候，就要收成。 （加6：9）
   「磨杵作针」这成语本出自「潜确类书」，书中叙述了一个故事：唐朝大诗人李白，他少年时候读书未成，就荒废学业，到处游玩，有一天，看见一个老妇拿着一条铁杵在石上磨，李白问她说：「老婆婆你磨这铁杵有什么用？」那老妇人说：「我要把这铁杵磨成针。」李白深为老妇人的话所感动，便立即回去，从此立志发奋苦学，终于成为一代大诗人。
    后人便用「磨杵作针」这成语来鼓励人不折不挠的坚持学习，奋力进取。
【灵训】
    有一个青年写信请教美国一个著名牧师：「从事那一种行业最容易？」这位著名的牧师兼神学家回答说：「孩子！你干脆不要当编辑，不要学法律，也不要当牧师，不要出海经商，不宜从政，也不要去行医，更不要种田、当兵，最好什么都不要学，也不要动脑筋，因为这一切都不简单，我的孩子，你所降生的世界是艰巨的，在这世界上，我想只有一个地方最容易打发日子，那地方就是坟墓。」
    这个故事清楚告诉我们，人生无捷径，每一行业，每一条路都必须下功夫，尤其是基督徒，虽然路窄、困难多，也一定要勇敢靠神行走。 「存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。」（来12：1）。作基督徒是必须要付上代价的，就是接受艰难的考验，仍然前进，不致半途而废。
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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         欢欣感谢
黃瑞西牧师著
                                       Rejoice, Ye Pure in Heart
                                     Edward H. Plumptre, 1821-1891
                            然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 （哈 3:18）
    在今日这个时代，人一旦物质丰富，或少年得志，就容易心高气傲忘记神。难怪神给人那么多锻练试验，人心不经试练是不会精纯的。
    我们的心真难控制，小小引诱可使心灵外骛，一个被世界物质吸引、不断向外奔放的心灵，只有遇到人生的艰难才能收敛回归。向外放的心灵，充满傲气，使人忘记神；向内收的心灵，满怀谦卑，令人感恩投向神。
    中国人视「富贵不能淫」为人生之美德，而作为基督徒，还要「富贵不能忘」，不要忘记神的恩典，更要存感谢的心，归荣耀与神。
   「欢欣感谢」这首诗的作者Edward H. Plumptre ，毕业于牛津大学后，在Anglican 教会牧会。他是旧约学者，曾参与圣经之修订，并翻译无数的拉丁圣诗，自己也出版了许多册诗集。
    这首诗作于1865 年，是为了一年一度在英国Peterborough Cathedral 举&#8203;&#8203;行的诗班节庆而著。各地区的诗班从不同的乡村集合在圣堂时，边行进边唱该诗。
    此诗第一次出现在Hymns Ancient and Modern 诗本是在1868 年，该诗本在过去那两个世纪于英国是家喻户晓的。
                          1. 心中清洁的人，应当感谢欢唱；基督十架为你圣旗，高举同声颂扬！
                          2. 奔走人生长途，一路歌唱不停；自幼到老，昼夜颂赞，祸福不消歌声。
                          3. 最后行完路程，享受快乐安宁；世上旅客在父家中，福乐永远丰盈。
                              （副歌）
                             欢欣，欢欣，欢欣感谢歌唱！
                             ＊对天父的一个感恩念头，其本身就是一个祷告。 ── 勒斯
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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奇妙的牙齿
菲莉斯.泰勒
      你可知对上帝而言，你的牙齿非常重要？在圣经创世记上帝就曾提到：「他的牙齿必白亮。」（创世记四十九12）如果你注意小孩的牙齿，会发现他们的牙齿很白。是的，上帝赐给我们洁白的牙齿，我们需要好好照顾牙齿，至少一天刷两次牙，一年定期检查两次，以维护保养牙齿。
     上帝不止一次提到我们的牙齿，「你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。」（雅歌四2；六6）牙医都可证明这点，小孩
的乳牙都是整齐对称，没有一颗是掉的。
     圣经也提到：「当那些日子，人不再说，父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。」（耶利米书卅一29；以西结书十八2）我们都知道自食其果的道理，上帝也说子女不必为父母偿债，每个人都要为他所犯的罪付代价，每个人都要承担自己行为的后果，为自己所做的决定负起责任，每个人都要单独面对上帝，为我们的一生交帐，无论行恶行善，你都要站在上帝面前接受审判，无可推诿。 「世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」（罗马书三23）
     我们讲话时也需要用到牙齿，有些人口出恶言，圣经说：「他们向我咬牙。」（诗篇卅五16）这是什么意思呢？就是咬牙切齿的意思，有没有人对你火冒三丈，口出恶言？或是你对别人暴跳如雷，恶言相向？
    耶稣在十架上，众人对祂愤怒指责，他们嘲弄祂，讥讽祂，甚至&#8203;&#8203;挂在祂旁边的一个强盗，也用话语侮辱祂（马太福音廿七38～44）。后来，另一位挂在祂旁边强盗感受到救主恩典浩大的力量，他驳斥那位讥讽耶稣是上帝的儿子却不能救自己的强盗说：「你既是一样受刑的，还&#8203;&#8203;不怕上帝么？我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称。」他转头向耶稣说：「耶稣啊，~#U7962的国降临的时候，求您记念我。」耶稣对他说：「我实在告诉你，今天你要同我在乐园了。」由此我们看到，有一个罪犯持续地用言语污蔑耶稣，但另一个强盗公开承认自己的罪，并斥责同伴，这是尊崇耶稣，并且对耶稣有信心。耶稣原谅他，并答应他可在乐园，显示祂是有恩典的神。
    今天世人也分两种，一种承认他们自己的罪，寻求赦免，认耶稣为救世主，相信祂死后会在天上做王；另一种人就像那嘲笑耶稣的强盗，他们不相信耶稣是救主。十字架对某些人而言，是愚拙的，但对某些人，却显出福音的大能。在我们临终前，上帝能赐给我们永恒的生命，但若以为生前可以为所欲为，等到死前再认罪悔改，却是愚昧的想法，因为我们不知道何时死期临近，所以心存侥幸，想等到死前再决定相信耶稣，是很危险的。
    在永生里，我们使用我们的牙齿，但只有那些称义者才能使用牙齿享受美食。问题是如何称义？圣经说：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」（约翰福音一29）谁是上帝的羔羊？那就是耶稣基督，祂的宝血洗净人的罪，使人称义，使我们与上帝和好，那些接受耶稣为主的人，可在永生的羔羊婚宴上，用牙齿享受美食。圣经说：「凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。」（启示录十九9）
    那些拒绝耶稣的人无法受邀到荣耀的婚宴里，无法用牙齿享受那美食。反之他们要「被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。」（马太福音八12；十三42；廿二13；廿四51；路加福音十三28）
    你决定死后要怎样使用你的牙齿？记得「咬牙」意指咬牙切齿，特别是在愤怒及痛苦中会这样。那些拒绝耶稣，否认祂是上帝的羔羊，不愿意相信耶稣在十字架所流的宝血，有赦罪的功能，他们将在悔恨哀哭中咬牙切齿。 「若不流血，罪就不得赦免了。」（希伯来书九22）记得惟有靠着接受上帝的羔羊——耶稣，才能称义，与上帝和好；否则就无法逃避那火湖的惩罚，而被丢在永恒的黑暗里哀哭切齿。
    你决定要如何在永恒里使用你的牙齿了吗？只有你自己可以做决定。圣经说这是你一生中最重要的决定，你必须要自己做抉择。 「上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」（约翰福音三16）上帝派祂的儿子到世上，不是要定世人的罪，乃是要拯救世人，那些不相信的人罪已经定了，因为他们不相信耶稣是上帝的独生子。
    你的命运是靠你的抉择来决定，不是靠运气来决定。你无论如何，总要做决定，信或不信。你要仔细思考，好决定在永生要如何使用你的牙齿，你一生的幸福都在你的一念之间的抉择。圣经说：「看哪，上帝的羔羊，来就近祂！」
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转载自《科学与信仰》

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《旷野的筵席》11月26日
   「你们为什么整天在这里闲站呢？你们也进葡萄园去。」（太20:6-7）
   「闲站」这个字（希腊文为「亚谷士」ARGOS）可以大大的帮助我们了解保罗所叙述，那从罪恶里得释放的真理。因为它就是罗马书六章六节所用那字的字根。那里保罗写到罪身的「灭绝」，意即借着十字架「使之失败」，「失去作用」等。 「罪」这旧主人仍然在那里，但在基督里那个服事罪的奴隶（旧人），却已经被处死，因而被废弃。同时，他的肢体也不被雇用（失业）了。从前那赌博的手，现在已失业了，从前那咒诅人的舌，现在也已失业了，而这些肢体现在可被用「作义的器具」献给神（罗6:13）。在这种情况下，当你对主的问题回答说：「因为没有人雇我们。」那你就是向主求职，并得以被雇进入祂那最有恩赏的事奉中。 「你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。」（太20:4）

《竭诚为主》11月26日
属灵贯彻的秘诀
    但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。 （加六14）
    一个人在重生之初，会有很多不一致的地方——有一些互不协调的情感，也有一些互不相连的事物。在使徒保罗最深处有坚强稳固的贯彻如一，任凭外在生活怎样改变，也不受骚扰，因为他是扎根在神的根基上。我们没有属灵上的协调，多半是因为我们太着意于外在事物的协调。保罗住在地下室，而我们却活在表面事物上的上层，两者未有相通的机会。保罗的协调是建基于最基本的事上。他协调最大的根源，就是神救赎人类所付上的痛苦——耶稣基督的十字架。
    你要向自己重述所信的是什么，然后把其余的事物除掉，归回那唯一的基石——主耶稣的十字架。从历史的观点看来，十字架是微不足道的。可是从圣经观点来看，却比世上所有王国更重要。我们传讲的资讯，若不提神在十字架上的惨痛，就必无所成，神的能力也无法传递给人。这听来似乎很有趣，但确是没有十架，就毫无能力。当传扬十字架，神的能力就释放出来。 [神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。 ][我们却是传钉十字架的基督。 ]
祈祷◆
主啊，我在你面前的生活，似乎是毫无目的、黯淡无光，直至你在我里面出现。因着我相信你大能的救赎，我敬拜你。可是，噢！能够察觉你的感动却是另一回事！

《灵命日粮》 11月26日
掩面不看
读经: 哈巴谷书1章1-5节
金句: 「你眼目清洁不看邪僻。」（哈巴谷书1章13节）
     我是个新闻迷，喜欢知道世界上发生了什么事。但有些时候，一些骇人听闻的新闻事件，会让我觉得自己像个正在看恐怖电影的孩子。我不想知道发生了什么事情，只想掩面躲开不看。
   　神对邪恶的态度也是一样。神多年前就警戒以色列人，若他们偏向邪恶，他必定掩面不顾他们（申命记31章18节）。以色列民真的行了邪恶，神也确实不再顾念他们（以西结书39章24节）。
    先知哈巴谷并没有背弃神，但他却与其他背弃神的人一同受苦。他问神：「你为何使我看见罪孽？」（哈巴谷书1章3节）
    神回答这个充满疑惑的先知，告诉他，即便邪恶模糊了神的面容，使我们看不见神，但这也不表示他不管不问了。神说：「你们要向列国中观看，大大惊奇；因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信」（5节）。神会审判犹大，他也会审判巴比伦人的侵略和罪恶（哈巴谷书2 章）。最终则是：「惟义人因信得生」（2章4节）。
    当世上所发生的一切令你感到沮丧时，把新闻关掉，打开圣经。故事的结局神已经拟妥，邪恶绝不会得胜。 JAL

主啊，我们赞美你，因你过去所展示的权能，
也因你未来得胜的应许。
它们驱走了我们心中的恐惧，
让我们更有信心！阿们！
不要因邪恶沮丧，　神有最后定论。  

福音职事的权柄
经文:
    哥林多后书10－13章
中心思想:
    哥林多后书10、13章
提要
    保罗在给哥林多人信的最后，提到他显赫的家世及尽心服事的时候，都说到「我」。他一再的使用使徒的权柄，以俾有效的解决哥林&#8203;&#8203;多教会的问题，后来保罗以强烈的字眼力劝悖逆的人回头信主，好使他即将造访的时候，是喜乐多于谴责！随后保罗以他一贯的祝福与问候结束这封信。

第10章	第11章	第12章	第13章
保罗的辩护	保罗的忍耐	保罗的异象	保罗的计画
权柄	使徒的职份		劝诫

每日与主同行
     一天，大象和跳蚤
     横跨一条桥
     跳蚤对大象宣告：
    「我们震动这条桥！」
     很荒缪吗？当然！最荒谬的莫过于当你为自己的成就就夸口的时候－－把上帝摒弃在外！
     圣经里充满了信徒倚靠上帝的力量与信实的比喻：
     ●泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样（耶18：6）。
     ●我是葡萄树，你们是枝子（约15：5）。
     ●你是基督身子的肢体，基督是头（罗12：4、5；弗1：22、23）。
     这并不是说在基督徒生活中夸口是不适合的。哥林多后书也许保罗最具个人色彩的一封信了，在信中他提到「夸口」达十三次之多，但要注意的是，保罗夸口的是谁，是什么事情！ 「但夸口的当指着主夸口！」（林后10：17）
     现在就接受保罗的忠告吧！今天之中，无论是写字条、打电话或访友都和别人分享上帝的丰盛！也许对这个人是一个鼓励，因为这人也需要信靠上帝！
默想
    教会使命的两面性
    问题：教会的角色是建造或拆毁？答案：两者都是！既建造基督徒（弗4：16），也拆毁撒但的营垒（林后10：4、5）。
金言
    你的需要绝不会超过上帝所能供应的。
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载自<<读经日程>>
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26-11-2013

太六19-21

19「不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟萨来偷。20只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟萨来偷。21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。」

主耶稣教导门徒该为天上的财宝努力。

1. 地上的财宝有何不可靠的地方？
2. 财宝对我们的心有何影响？
3. 如何能为永恒的国度，赚取更多财宝？

「「重价的恩典是必须再三寻找的福音，是必须祈求的礼物，是必须手叩的门。」
潘霍华

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积聚金钱对我们来说，是完全合理，甚至认为是智慧的，当时犹太人也有这样的想法，可是耶稣却有不同的看法，祂强调要停止继续为自己积攒财宝，「为自己」这三个字，可以显明他们储钱或财物，并没有具体的目的，只是为将来不知的忧虑，或心中的安全，甚至是那即时的满足。耶稣提醒他们这一切都是可以转眼失去的，因此祂指出要积财放天，对于犹太人来说，这有两层意思：一是地上所作的善行；二是个人生命的品格，这才是天上的财宝，是永远不能失去的。
　今日我们有耶稣的智慧吗？把能朽坏的金钱投资在不朽坏的天国里，使我们将来在天国是富足的，而且这样的投资，也使我们今日越发关注天国的事，了解天国的价值。若积财是为将来打算，我们就更应为将来在天家里的情况而打算，把金钱存入天国里！
我晓得为天国的事打算、挂心吗？究竟我的心在那里呢？
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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候，就要收成。 （加6：9）