每日灵修生活2011年07月04日 祂知道一切

淡然如水

摘要：「你已将至高者当你的居所…祸患必不临到你…」 诗91:9-10 神是无所不知的。神知道我们的名字，也知道我们住在哪里。不单如此，就是在全世界超过六十亿的人口中，神仍能找到我们。当然，相熟的朋友也许能做到，然而，神所能做的却远超过这些事。神能看透我们的心思意念，祂知道我们的需要、我们的问题、我们的忧虑，和我们深藏的秘密。我们无法躲避神。我们不能戴假面具掩饰，或静静躲在房子里，或强装笑脸......
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祂知道一切

诗篇   91

「你已将至高者当你的居所…祸患必不临到你…」 诗91:9-10

神是无所不知的。神知道我们的名字，也知道我们住在哪里。不单如此，就是在全世界超过六十亿的人口中，神仍能找到我们。当然，相熟的朋友也许能做到，然而，神所能做的却远超过这些事。神能看透我们的心思意念，祂知道我们的需要、我们的问题、我们的忧虑，和我们深藏的秘密。

我们无法躲避神。我们不能戴假面具掩饰，或静静躲在房子里，或强装笑脸。我们的动机、欲望和焦虑，神完全明白。

既然没有任何地方可以躲避神，那么，神自己就是那安稳之所了，因为在祂那里，我们可以找到平安、庇佑、安慰和爱。

但神不是只属于我们，而不为其他人所知的。当我们藏身在神里面时，我们也会遇到其他人，与他们一同分享神的力量所带来的安慰，同时也分享我们的盼望和失败。

神是很多人藏身的地方；当我们接受那充满在我们周围的爱时，我们便感到完全、喜乐和有所成就。「我的神作了我投靠的盘石」（诗篇94:22）。
耶稣基督就是进入这个坚固堡垒的门（约翰福音14:6）。借着相信祂我们得以进入这门，在全能的神那里找到最安全的避难所！


祷告
父啊，感谢祢，因祢认识我们，又赐我们彼此相爱的弟兄姊妹，一同聚集信靠祢。愿我们常常尊崇祢的名。奉耶稣的名求，阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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    平安 Peace

诗篇  29:11 耶和华必赐力量给他的百姓．耶和华必赐平安的福给他的百姓。
  
诗篇  55:18 他救赎我命脱离攻击我的人、使我得享平安．因为与我相争的人甚多。
  
箴言  3:1 我儿、不要忘记我的法则． 〔或作指教〕你心要谨守我的诫命．
  
箴言  3:2 因为他必将长久的日子、生命的年数、与平安、加给你。
  
以赛亚书  26:3 坚心倚赖你的、你必保守他十分平安、因为他倚靠你。
  
以赛亚书  26:12 耶和华阿、你必派定我们得平安．因为我们所作的事、都是你给我们成就的。
  
以赛亚书  32:17 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。
  
以赛亚书  32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。
  
以赛亚书  57:21 我的神说、恶人必不得平安。
  
哥林多前书  1 7:15 倘若那不信的人要离去、就由他离去罢．无论是弟兄、是姐妹、遇着这样的事、都不必拘束．　神召我们原是要我们和睦。
  
以弗所书  2:14 因他使我们和睦、〔原文作因他是我们的和睦〕将两下合而为一、拆毁了中间隔断的墙．
  
腓利比书  4:7 　神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。
  
帖撒罗尼迦后书  2 3:16 愿赐平安的主、随时随事亲自给你们平安．愿主常与你们众人同在。

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摘录自<<面对各种情境的圣经钥句Scripture keys for all circumstances >>
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标题： 7 月04日
经　　节：...何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗？

有一位主内弟兄找我，希望从我这里得一些鼓励，他说：「我渴望寻求这样的福，已长达三十年。」

我安慰他：「弟兄，你就快得到了！」

这些年来，他不断地求：「给我！给我！给我！」主却对他说：「来领受吧，我早已预备好给你了！」假如我听见女儿向我要求一块面包，我岂会吩咐她再哭一小时，然后答应她的要求呢？

反过来讲，如果女儿不肯接受我给她的面包，仍然继续哭闹。你是否会认为：「这个孩子真傻！」

坦白说，在天父的家中正有许多傻孩子，他们年复一年吵着说：「给我！给我！」而天父说：「孩子，拿去吧！我早就为你预备好了。」愿我们不要一味哭求；开始学习领受吧！相信神已经垂听了我们的祷告，照我们所求的赏赐给我们了。

─麦克尼牧师


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：还有什么可做的呢？
经　　节：我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？

先知以赛亚提到一个在肥美山岗上葡萄园主人的故事。那个人刨挖园子、捡去石头，好让所栽种的葡萄树自由生长。他只种最上等的葡萄树，并在园中盖了一座楼，好守望侵略者与野兽的侵入。他又凿出压酒池，指望结好葡萄。然后，他等候结实。最终他却未收成好葡萄，反而在葡萄园里长满没用的野葡萄。这个故事说明了神与祂百姓的关系。神已经为我们做了所有能做的事，好帮助我们结出丰盛属灵果子的生命。祂把我们由绝望中拯救出来。祂赐给我们圣灵，好在我们生命中结出果子（加拉太书五：22～23）。祂除去我们的罪，使我们能够自由地事奉祂。我们拥有无数版本的圣经，以及前所未有的丰富属灵资源，像：基督教书籍、音乐、录影带、福音聚会或培灵会、教会学校、福音电视及电台、属灵杂志和研讨会等。我们有各类大小不同的教会，有教师及牧师的教导与鼓励。最重要的是，我们能够以祷告来到神的跟前。耶稣说，多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。


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转载自《每日经历神》
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标　　题： 7月 04日
经　　节：『因为这默示有一定的日期，……虽然迟延，还要等候。因为必然临到，不再迟延。 』（哈二章三节）

有一本美丽的小书，名叫『期望所』（Expectation Corner），里面讲到斯罗门（Adam Slowman）在异象中进入神的储藏室，在那里他看见了许多柯异的东西。在许多奇异的东西中间，有一间『延福室』（Delayed Blessings Office）．里面藏着人们向神求告的一切东西，神将那些东西留在储藏室内，等候相当的时日赐给人们。

许多人不明白，『迟延』不是『拒绝』。他们不能领会『迟延』是神的慈爱和智慧！以赛亚三十章十八节说：『耶和华必然等候，要赐恩给你们。 』你遭遇的患难，祂都知道；祂必定不是叫过于你能忍受的炼临到你；祂必须等到你里面的废物都烧尽了，才来救助你。

读者，你不要怀疑神的慈爱来伤神的慈心。你应当为着正在途中的拯救抬起头来赞美祂；这样，你一定会得到更丰富的报偿。 －选

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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克制意念

作者：查思博牧师

凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
马太福音5∶28

真正的试探来自放纵脑海里的私欲，也许你会想∶“既然无人知道我在想甚麽，为何还要管它呢？”因为你心里想甚麽，你最终就会变成怎麽样的人。经上说∶“因为他心怎样思量，他为人就是怎样”(箴言23∶7)。撒但要令你沉沦不是先支配你的行为，而是思想。

撒但会撒下各种意念，假如你发现脑海涌现这些意念，那并不是来自你的；但一旦你接受它，并任由歪念改变你的思想，那就成了你的意念。

这些歪念会在你的脑海里蔓生，以你经历的伤痛维持生命，好像病毒一样散播；私欲长得越　盛，你就会越虚弱，直至你精疲力尽为止──千万不要让这悲剧发生在你身上。请细读∶“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚麽德行，若有甚麽称赞，这些事你们都要思念”(腓立比书4∶8)。

快快将这节经文付诸行动吧！

我们在灵性上贫穷，是因为我们不肯在基督里追求；我们缺乏，并不是神供给的不足。我们在基督里追求什么：就得著什么：追求圣洁，就得著圣洁；追求公义，就得著公义；追求爱，就得著爱；追求智慧，就得著智慧；追求能力，就得著能力。各样的美德都是属灵的实体，丰丰富富地藏在基督里面。今天我们得了多少，将来就显现多少；今天进到什么地步，将来就止在什么地步。在属灵的世界中，惟有属灵的东西可以存在，何不趁著今日有限的光阴，努力追求无限的实际？因为黑夜来到，就没有人能作工了！为何贪恋至暂至轻的福乐而丢弃了至重无比永远的荣耀呢？为何看重了这必朽坏的东西而忘记了真实的基业呢？
   
    无限丰富的泉源啊！祢无边无际的伟大，足以供应一切爱祢之人的享受，正如祢以五饼二鱼饱足了多少饥饿的人，他们都随著各人所要求的饱足了。谁能测度祢无限量的伟大呢？谁能明白祢智慧的深奥呢？藉着祢所造天上的万象、地上的生灵，也仅仅使我们观看了祢的权能、荣耀、智慧的一隅，有一天我们要看见祢荣耀的全面，并且要住在祢的荣耀中。今天求祢打通我们心中的障碍，让祢的丰富无阻止地流入我们里面。使我们不再可怜、贫穷、瞎眼、赤身。
   
    「正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐，有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。」（彼后一5至7）

转载自<<活水>>


谁来帮助我？
大光宣教福音中心出版部


        无论你的问题多么大，多么难以启齿；无论你是群众中多么渺小的一位，耶稣都不会忽略你，祂极愿意帮助你。
        有一位犹太人民间的长老名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去，因他有一个独生女儿，约十二岁，生病快要死了。耶稣前往他家的时候，众人拥挤祂。有一个女人患了十二年的血漏（经血不止），在医生手里花尽了她所有的财产，但没有一个医生能医好她。她来到耶稣背后，摸耶稣的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。耶稣说：「摸我的是谁，因我觉得有能力从我身上出去。」那女人知道不能隐藏，就来俯伏在耶稣脚前，把摸祂的缘故和怎样立刻得好都说出来了。耶稣对她说：「女儿，妳的信救了妳，平平安安去吧！」
        血漏是一种很麻烦的病；妇女每月经历生理期都会感觉痛苦，这位妇女竟然持续活在痛苦中长达十二年；虽然耗尽了一切财产，寻遍名医，却没有人能解决她的问题。在当时代，这种病又是难以启齿的，这位无助的妇人只好独自承担这个痛苦。
        此外，犹太人的法律视女人的生理期是一段不洁净的时期，如果这女人坐过一张床，别人不晓得，也去坐下来，那么这个坐的人也就不洁净了。如果只是一个月一次，家人、朋友大家小心一点也就算了，但这个患血漏的女人是一年三百六十五天都如此，谁敢来跟她多谈几句话呢？谁敢来接近她、触摸她、安慰她呢？这位孤单、无助的妇人甚至无法光明正大的到耶稣面前，只敢偷偷摸耶稣的衣服。
        但是，耶稣是何等奇妙、慈爱的一位主。拥挤在耶稣周围的人看不见这位妇人的需要，但耶稣知道每一个人心里的无助，和他正在独自承担的痛苦，祂更愿意&#8203;&#8203;让祂的能力流到无助人的身上，祂的爱能触摸到每一个有需要的人。
        耶稣当时的目的地是睚鲁的家--他在百姓中是有地位、有影响力的。但耶稣愿意为这个女人在途中停下来。在耶稣眼中，每一个有信心、愿意到祂面前的，都是祂优先次序里的最高位；不是那有地位的，不是那有势力的，也不是那有钱的。祂一点也没有吝啬，一点也没有迟疑，祂愿意让祂的爱、祂的能力充足的流到我们身上。
        上帝爱我们每一个人，就像我们是世界上唯一需要祂爱的人。奥古斯丁说：「我们的肉体可以拥挤耶稣，但只有我们的信心可以真正触摸耶稣。」这位妇女只摸耶稣的衣裳繸子，不洁净的就成为洁净，痛苦就成为喜乐，无助的情况就完全解脱了。
        你愿意用信心的手来触摸祂吗？无论你的问题多么大，多么难以启齿；无论你是群众中多么渺小的一位，耶稣都不会忽略你，祂极愿意帮助你。今天，让祂的爱临到你。
        你可以这样祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主宰，谢谢你这样爱我，求你作我生命的救主，作我生活中的帮助。奉耶稣基督的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
  
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转载自〈〈生命探索〉〉
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亚萨的苦难（四）── 祢名相近、奇妙作为

经文:

诗七十五1~10

钥节:

上帝阿，我们称谢祢，我们称谢祢。因为祢的名相近，人都述说祢奇妙的作为。 （诗七十五1）

参考经文:

王下十八13~十九37；代上十六4~7；廿五1~2；诗四十六；七十六

提要

        本诗的背景是描述上帝拯救以色列人脱离亚述王西拿基立之手（王下十八13~十九37）。当上帝的选民遭受世上高傲的强权威胁之时，希西家王撕裂衣服、披上麻布，进入圣殿向主祷告说：「耶和华阿！求祢侧耳而听；耶和华阿！求祢睁眼而看。要听西拿基立打发使者来辱骂永生上帝的话。……耶和华我们的上帝阿！现在求祢救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独祢耶和华是上帝。」（王下十九16，19）果然，上帝适时伸手拯救、保护祂的子民。圣经记载：「当夜耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。」 （王下十九35~37）信徒阿！上帝能在一夕之间扭转情势。我们所遭遇的一切，主必按祂的时候，照祂的旨意来成全。
        诗人因应了前一篇的问题：「我到了所定的日期，必按正直施行审判。……惟有上帝断定。祂使这人降卑，使那人升高。耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒。祂倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。……恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角，必被高举。」（诗七十五2，7~8，10）不错，时候将到，一切不公不义都将过去，唯有敬畏主、跟随祂的人，能存活到永远。让我们和诗人一同高唱：「上帝阿！我们称谢祢，我们称谢祢。因为祢的名相近，人都述说祢奇妙的作为。……但我要宣扬，直到永远，我要歌颂雅各的上帝。」亲爱的，安息在主里面，祂是你唯一的倚靠，将你的重担卸给祂吧！


默想

1.「因为祢的名相近（for your Name is near），人都述说祢奇妙的作为。」（诗七十五1）主的名是宝贵的、是有能力的。 「除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）亲爱的，呼唤主的名，能使你在苦难中得着奇妙的拯救。
2.上帝能在顷刻之间转败为胜，在祂没有难成的事（创十八14；耶卅二17，27），把你目前的困境交托祂，在合适的时候，祂必按祂旨意来成全你。


苦难的金言

1.受苦受得最多的人，常是结果结得最多的人，因为我们的苦难能叫上帝得到荣耀，叫人得到祝福。 ──Shan
2.上帝常喜欢给我们一些试炼，因为上帝希望我们经过剧烈的争斗以后，能发育得更加强壮。 ──Shan


苦难的经文

1.上帝阿，我们称谢祢，我们称谢祢。因为祢的名相近，人都述说祢奇妙的作为。 （诗七十五1）
2.惟有上帝断定，祂使这人降卑，使那人升高。 （诗七十五7）
3.但我要宣扬，直到永远，我要歌颂雅各的上帝。 （诗七十五9）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，求祢坚固我们的信心，挑旺我们的灵性，使我们心中充满祢的喜乐和力量，靠着祢，我们得以勇敢面对各样的境遇。奉主耶稣基督圣名，阿们！


转载自<<读经日程>>

亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：7月4日
经节：“……生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”（马太福音六25）
亲爱的朋友：
小儿子念设计，每日有无尽的功课要花脑筋挑战创意。有一天，他跟爸爸说，真有点灵感干枯了，他爸爸要他翻开（马太福音）六章，看那飞鸟与百合的美丽，看生命的比喻。

儿子从圣经的说话中，仿佛领悟了什么，立即跑到家下面，在海边草地上坐下，欣赏享受这个自然环境的美丽。

小子回家后立即动手创作，说是从大自然的自由中获得了创作的灵感。

我想起自己年轻信主的历程，那时也是艺术系的学生，每天也有作不完的创作功课。恰巧那时住的地方也是被大自然的美景包围着，每天到山上去散步，发现奇妙的大自然创造，每一块细小的叶子竟也有不同的纹理构图。这样的事实让我对背后那双创造的手佩服得五体投地，也开始从自然美景中思考这创造者的善良美丽与无穷的智慧。

看我们地上的交通事故，车人相撞无日无之。可是天上的星月太阳却一直是按时轮替，自然而然地互相辉映，互相效力，也不见出现这颗星跟那颗星互相碰撞的事情。

看，飞鸟与百合，也不种也不收，却出落得自由美丽。看，满地的蒲公英，由风吹送，播种繁衍，花落花开，自然自在。我们人呢？


思想：在每天透不过气的忙碌中，我有没有抽空欣赏享受天父赐予的美丽世界，从大自然中思念父神的美善与能力和爱，从而得着能力呢？


心语：百合花怎么长起来的呢？求主让我可以享受天父的创造奇妙，思考生命的自由、美丽与丰富。

4-7-2011

民十四1-10
「当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言：全会众对他们说：『巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？』众人彼此说：『我们不如立一个首领回埃及去吧！』摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说：『我们所窥探、经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，我必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！』但全会众说：『拿石头打死他们二人。』忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。」


从约书亚与迦勒的立场和行动来看，可见他们争战的把握在哪里？

　　　
　　只看到困难的人，往往已失去大半的作战能力；而将困难放大的人，更是丧失所有作战能力。那十个探子的消极恶信，既使自己的意决消磨，更令众百姓的信心尽失，陷在胆怯忧虑、意气喧嚷的愁绪里。
然而，约书亚与迦勒却有绝然不同的看见，他们的心充满了得胜的信念与激情，把握十足地力言以色列必能进占迦南。事实上，约书亚与迦勒也同样看见那些坚城巨人，只是他们对胜败的衡量与那十个探子有所不同，而产生争战的意决及得胜的信心，他们是 -
&#8231; 以神的爱顾作衡量：神必因祂的爱而领百姓进应许地。
&#8231; 以神的应许作衡量：神会应许赐流奶与蜜之地给百姓。
&#8231; 以神的权能作衡量：任何邪恶势力都无法在神面前立足。
&#8231; 以神的同在作衡量：神的同行同往就是勇敢前进的保证。
对神的性情、应许、权能与角色有积极的认定与装载，是任何争战的得胜把握。约书亚已装备好，他已懂得透过神去看困难，透过信心去穿越阻力，他无疑是把握了得胜的原由。

我对神的认识及信心的程度，足以支持我前赴所要往的战场吗？

灵性格言：眼光与信心
「属灵的眼光与信心的行动有密切的关系。
属灵的眼光看见神应许的实际，信心的行动就能得着实际的应许。 」
黄彼得

转载自《〈生命福音事工〉》

华英雄