每日灵修生活2013年10月10日 我需要容忍那些事吗?

淡然如水

摘要：以弗所书4: 1-6 "你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人, ...总要彼此包容...。" 西3: 12-13 他打鼓一定要那么大声吗? 她弹那首圣诗为什么弹得慢吞吞的呢? 他为什么总是讲个不停? 她常常迟到! 还有...。保罗劝告我们: "你们各人的重担要互相担当"（加拉太书6: 2）, 我也......
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我需要容忍那些事吗?
以弗所书4: 1-6
      "你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人, ...总要彼此包容...。" 西3: 12-13
　　他打鼓一定要那么大声吗? 她弹那首圣诗为什么弹得慢吞吞的呢? 他为什么总是讲个不停? 她常常迟到! 还有...。

　　保罗劝告我们: "你们各人的重担要互相担当"（加拉太书6: 2）, 我也认为我们应该这样做, 但这是否表示, 我需要容忍她不断提出问题、和他主领会议的方式呢? 是的, 我都需要容忍这些人。只要不违反基督徒的基本价值观, 保罗要求我们"要彼此包容。"

　　不论在任何圈子里, 总会有人做一些令我们恼怒的事, 总会有人有些令我们讨厌的习惯, 也总会有人用"不合宜的方法"做事的。

　　不论在任何圈子里, 我们总会做或说一些令别人感到奇怪或甚至异常的事的。然而, 因为我们是主内的弟兄姊妹, 他们会容忍我们, 而我们也可以同样容忍他们。

　　"包容"这个动词在原文是现在式, 意思是说, 我们必须天天不断彼此容忍, 我们不应该让讨厌或恼怒妨碍我们的关系, 或削弱彼此之间的爱心。

　　这样做有时很不容易, 然而, 如果我们靠着神的力量, 存着怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心, 我们必定做得到!

祷告
　　主啊, 感谢祢, 因为别人容忍我异常的喜好和奇特的行为。求祢帮助我, 也努力去容忍别人的短处。奉耶稣的名求, 阿们。

今天经文： 以弗所书4: 1-6
1 我为主被囚的劝你们: 既然蒙召, 行事为人就当与蒙召的恩相称。
2 凡事谦虚、温柔、忍耐, 用爱心互相宽容,
3 用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
4 身体只有一个, 圣灵只有一个, 正如你们蒙召同有一个指望。
5 一主, 一信, 一洗,
6 一神, 就是众人的父, 超乎众人之上, 贯乎众人之中, 也住在众人之内。
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转载自<<每日箴言>>
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10点提示：旅途中如何保持灵性及家庭健康
格雷格·斯蒂尔
    现在我正在去往一个青年培训会的旅程中。在旅途上，我写作、筹集资金、思考更多的内容以激励下一代人在他们的世界传福音。我是一位丈夫，我有一位非常有耐心的妻子，有两个很容易激动的孩子。
1：祈祷
    这是保证自己处在清晰状态，要做的最重要的事。当我感到压力过大（经常），我会祈祷，和父亲一起解决。祷告的时候，我的灵魂得到更新，我的重担已全部的传递到神的宝座前。当然，不可避免地我会再次感到压力，我会再次祈祷。也许这就是我这么爱诗篇的原因，因为诗篇就是关于大卫和神一起工作，并且在过程中被更新。大卫也处在繁忙的行进中，尤其是当他在旷野被扫罗追逐时。
2：小型家庭度假。
    如果我能找到一天或一个周末和家人一起去山顶，我一定会这样做。毕竟，我们生活在科罗拉多州......我们这里有几座大山。这些短暂的假期很便宜，但却是无价的。我们远足、开车、野餐、有时钓鱼。我们总是会有喧嚣的聚会，虽然小型家庭度假并没有离开日常生活环境，但他们创造了美好的回忆，增加了我们在一起的经历。

3：锻炼

    我不是一个健身房的常客或锻炼狂，但每周六天，我会花25分钟锻炼。每天，它给我能量，以保证我在旅途上所需要的理智。
4：和家人视频聊天
    视频聊天是一项伟大的发明。在路上，我可以用我的iPhone，不仅能每天晚上打电话给她们还能看到他们。我的女儿喜欢看我在酒店的房间走动，并告诉她房间是什么样子。有时，她让我走到外面，告诉她我在哪里。我可以和他们一起祷告、开玩笑、鼓励她们。通过视频聊天，对于我的离开，我自己和家人都不会有那么明显的感受。
5：当不出差时，尽可能接送孩子上学。
    这似乎听起来是一件小事，但这让我想到妻子的压力。当我出差时，她每天接送孩子。她每天还准时去学校（她是公立学校五年级的教师。）因此，当我接他们时，这可以减少妻子的压力。我的经验是“快乐的妻子=快乐的生活。”
6：倾听团队的意见
    我的助理，会劝导我。他们双重检查我的日程安排及我妻子的时间表，尽他们所能，以确保我有最好的状态……不管是在侍奉还是家庭里。
7：喝大量的水
    旅行会让你脱水，所以在路上，我会确保喝双倍的水。
8：看电影
    在家的时候，我不会有时间看。这让我逃离几个小时，生活在另一个世界。一部好的电影会按下我恢复的按钮，从中获得启发。在这样快速前进的旅程中，我能获得我所需要的灵感。
9：尽可能快的回家
    在旅途上，我会尽快回家。我会尽可能在别的地方少停留。如果筹款、领导或会议，我会尽力做好。这也是为什么过去的10年，我只是在一个营地培训。说句实话，我不希望离开家太久。三到四天是我的最大范围。
10：阅读和写作
    在旅途中，我会阅读平时没有时间读的书，并写作。对我来说，这都是缓解压力的方式。
这是我会做的一些事情，以确保我的生活在各个方面都能很好的保持在一起。你也经常在旅途中吗？为保持灵性健康、身体健康、家庭美满，你做些什么呢？
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转载自《基督邮报》
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标题：10月10日
经节：因为耶和华为大神...祂是我们的神...(诗篇九十五篇3,7节)

  慕勒先生九十三岁离世的前一年，他这样写道：「我爱慕神的话，前后已达六十八年又三个月。我读经始终未曾间断，在这段日子，我借着祷告与默想的心，读完全本圣经不下一百遍。」
   「我切慕圣经上神的话，且立志把它广传，我祷告祈求神使用我来成就这件事，并求祂赐给我足够的人员和经费，使我能把神的话借多国语文，传播到世界各地。我很高兴看到成千上万的人，单单凭着读经就认识了救主耶稣。」
    凭着信心和祷告，慕勒先生在英国的布里斯托(Bristol)照顾一万名孤儿。
    神使我们在信仰上，态度保守；但在运用上，则不防积极大胆。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：领袖与经理人
经节：耶和华对撒母耳说：「百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。」（撒母耳记上八章7节）

以色列从前是与众不同的国家，其他国家都有国王或统治者，而以色列的王是神自己！以色列百姓抱怨，想和其他国家一样有地上的统治者！读到这段历史时，我们很希奇他们的愚蠢，其实我们很容易犯同样毛病，选择自己的智慧高过神的领导。当今在领袖与管理的课题上有许多研讨。广为流传的教导是认为领袖要有异象，能为百姓或机构设立目标，让大家遵循；管理者的工作则是每日安排他手上所有的资源、财力。在基督徒的生活中，神是我们的生活、我们的家庭、我们教会的领袖。神设立方向，订立生活优先顺序，神也供应我们所需。我们是管理者，使用祂所赐的资源，做祂要我们做的事。在圣经中称领袖是「主」。主耶稣有权柄启示我们生活的方向。祂以主的身分订立我们的生涯规划，带领我们认识婚姻的伴侣，帮助我们设立每日作息的优先顺序。我们要做祂所赐予之灵魂体的好管家。祂是我们的一家之主，知道什么对孩子最好，也知道如何使婚姻坚韧。我们的责任是在祂带领我们建立基督化家庭时，要顺服祂。基督是教会的主，扩展教会是祂的责任。只有祂知道什么对教会最好，我们的任务是忠实地实行祂要我们执行的角色。不要愚昧地相信人类的智慧和人类的领导，就像那些以色列人一样。跟随主，并且单单地信任祂。
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转载自《每日经历神》
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标题：10月10日
经节： 『不要……心怀不平。 』（诗三十七篇一节）

这是神的命令；和『不可偷盗』（出二十章十五节）一样是神的命令。现在让我们替『心怀不平』下一个定义。到底什么叫作『心怀不平』呢？在这里有一个很好的定义：『「心怀不平」是平面上起皱纹。 』『磨擦或者消磨』；一个乖戾的、无理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己，并且消磨别人。 『心怀不平』就是心中烦恼。这是有害的，神不要自己伤害自己。医生能告诉你：发一次怒，对于身体的损害，比发一次热还要利害，所以一个常常『心怀不平』的人不能得到康健的身体，因为我们知道『心怀不平』容易叫我们生气，生气容易叫我们发怒。让我们服从神的命令－『不要…心怀不平』－濮登（Margaret Bottome）  
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄；敬畏神，尊敬君王。”（彼前二17）
    对那些曾体尝过与神单独相交之乐的基督徒而言，有一大试探，就是渴想长久滞留在那儿，享受祂的同在，此外对其他任何事都不感兴趣。他不急于回到先前的工作岗位，面对日常生活的试炼与困难。在与主面对面时，他只感觉喜乐、圣洁与得胜。一旦要他再投身世俗，履行日常的职责，他就又会遭遇挫折与失败。
    但我要提醒这种人，这样做往往有沦于自我中心的危险，久而久之，你会越来越不懂得顾虑别人的需要。圣经常常提醒我们对周围的人有责任。基督徒在这世上有其当尽的义务，这是不容置疑的。再崇高的属灵经历，也不至于与属世的责任相冲突。对主而言，从事属世的杂务，与属灵的事奉之间，并无冲突。基督的生命应当在各种各样的活动中，都可以呈现出来。
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转载自《喜乐的心》
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绝望

                                                                                                                                                                                                             作者：查思博牧师
                                 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
                                             马太福音5∶6

好友大卫·罗宾逊在一次全日禁食後致电给我，说∶“我对天父说，如果我不能被圣灵大大充满，又或是得不著他所应许的祝福，我宁可返回天家也不愿在世流离！”似乎有点儿夸张。然而，听听保罗如何呼喊∶“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”(罗马书9∶3)；雅各也哀求∶“你不给我祝福，我就不容你去”(创世纪32∶26)。结果，前者改变了历史，後者则代表“以色列”──被神拣选的族类。绝处蓬生，要知道神讨厌冷漠、麻木的人，请细读∶“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”(启示录3∶16)。

神只会回应心里火热的人，正如他对耶利米说∶“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见”(耶利米书29∶13)。虽然，这种“专心”对某些人来说有点狂热，但神在火热的愚者身上所作的工，要比在冷漠的智者身上所作的多。伟大的苏格兰革命家约翰·劳斯曾呼求∶“神啊，请把苏格兰交在我手里，否则我就求死。”神应许他的祷告，赐下复兴之火燃遍这片地土。  

                                                                                    神是信实的──他现在仍会回应那些专心寻求他的人
               

道听涂说

黃瑞西牧师著

      无人传舌，争竞便止息。（箴26:20）
艾子，是春秋战国时的人，有一次，毛空告诉他说：「有一个人家的鸭子一次生了一百个蛋。」艾子不相信，问道：「哪有这样的事呢？」毛空改口说道：「那末是两隻鸭生的蛋。」艾子说：「也不会有这样的事。」毛空又改口说：「那末是三隻鸭生的蛋。」后来毛空见艾子总是不相信，就一次又一次的把鸭子一直增加到十隻。艾子问他道：「你為什麼不减少蛋的数目呢？」毛空说：「我寧愿增加鸭子的隻数，也不减少蛋的数目。」艾子只好不说话了。毛空却接著又说：「上个月天上掉下一块肉来，有三十丈长，十丈宽。」艾子说：「没有这个道理。」毛空改口说：「那末就是二十丈长。」艾子说也没有道理。毛空又改口说是十丈。艾子忍不住了，问他：「你看见这个世界上有十丈长、十丈宽的大块肉吗？」接著又问：「你刚才说的鸭子是那一家的？那块肉又掉在什麼地方？」毛空老老实实的回答道：「我是听别人说。」艾子马上转过脸对他的学生们说：「你们可不要像他这样『道听涂说』呵！」

     这故事出於「论语」。从此以后，大家便把随便听来的，没有事实根据的传闻，叫做「道听涂说」。

【灵训】
    世上有狠多人往往不顾事实，把随便听来的传闻，认為是真有其事，不但误了自己，而且有时还误了别人。传闻的事，并非全不可信，若一时无事实根据也得细加思索其有无可能，如果一味将听来的信以為真，那便也会闹出毛空的笑话来了。

    我们应当十分谨慎，不轻易传说没有十分弄清楚，没有十分证实的话语。我们要学习「快快的听，慢慢的说」（雅1：19），特别是与别人的名誉和信用有关係的事。我们不可轻易批评人，也不可轻易揄扬人。在我们未曾十分认清一件事或一个人以前，最好对这件事或这个人不下任何评断的话。我们当承认我们既然是人，便不免有人的愚昧，人的偏见，人的错误，因此谦卑在神的面前，求祂赐给我们属天的智慧，让我们能看透万事，让我们说的话作的事都不偏向左、不偏向右，惟独走在当中的路上。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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无人像耶稣这样爱顾我
黃瑞西牧师著

                              No One Ever Cared For Me Like Jesus
                                Charles F. Weigle, 1871 – 1966
                            但有一朋友，比弟兄更亲密。 （箴 18:24）
    人生有一知己密友，实在是莫大的祝福，因为真实的友谊是一种亲密，一种满有品德和人情味的甘美关系，能建立和丰富我们的生命，使我们远离一切的败壊。然而，谁能付出最美善的友谊，作人类的亲密良友呢？
    我信神是我的密友，因为自我认识祂后，祂对我有亲切和忠诚的爱与责，谅与恕，信与望。在我人生的历程中，祂与我在灵性上亲密，祂与我在思想上亲密，祂与我在情感上亲密。神无疑是一切美善、真实和永恒情谊的惟一源头，除了祂外，没有任何人能作我们的亲密良友。
    本诗作者Charles F. Weigle 写此诗是在他人生中最黑暗的时期。其一生大部份时间乃巡回布道及写作福音诗歌。某日，刚主领布道会结束返家，突然发现其妻留下字条，写着说她已忍受够了做一个布道家的太太，从那日起其妻离他而去。
    Weigle 后来追述往事说，当时他变得非常沮丧，持续好几年，其间曾意图自杀，那种无人真正了解的孤独感实在可怕。渐渐地灵命复苏之后，重新得力，回到事奉岗位，写下此诗乃叙述其过去的悲剧经历，这首「无人像耶稣这样爱顾我」，即发自那颗曾经破碎的心。
                     1. 让我向你述说主耶稣的宝贵，祂是我忠心朋友永不改变；
                        让我向你述说祂如何改造我，无人像祂救我脱离罪链。
                     2. 当我陷在罪&#8203;&#8203;中时，主来寻找我，那时我心中充满失望痛苦；
                        耶稣用慈爱大能膀臂扶助我，引导我走那永生公义道路。
                           （副歌）
                        无人像耶稣这样爱顾我，无朋友像主这样仁爱；
                        无人像祂能把我罪恶完全赦免，主爱我何等大哉！
               ＊若是要得到神完全的赐福，必先要被神完全的打败。神赐福的程度，
                           与我们被打败的程度成比例。 ── 陶恕

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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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永不凋零的美
      我们花了太多心思在可见的、会消失的事物上，反而疏忽了那不可见、永恒的事、物。 ----戴德生名言
    五年半以前，我得了颜面神经麻痹，右边脸部失去知觉，轮廓下垂，尤是眼睛和口角都无法闭合。当医生告诉我检查结果，发现受伤程度达72％，我非常惊讶会那么严重，而医生却说：「还好，若是90％就要开刀」，但开刀也无法确定是否能完全治愈，因为有人几个月就复原了，可是也有人根本无法完全复原。听到这样的结果，心理更是紧张、担忧、甚至害怕，第一个直觉反应就是我该怎么办？万一好不了又怎么办？又想到了我的工作是站在台上向人传递美的讯息，帮助人们借着妆扮，塑造个人风格，这是我所热爱的工作，又想到在日本将近四年在整体美学方的学习与研究，难道就这样白费了吗？
    就在这个时候，我先生提醒了我一句话，圣经约伯记一：21「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。」我们的一切都掌握在上帝的手中，不是我所能控制的，同时我也想起曾经在伊甸和阳光基金会以及马偕医院为皮肤伤残的病患，所作过的演讲，告诉他们要如何靠着上帝走前面的路，迈向美好的人生，而今天却是我自己碰上了我该如何面对？我认真的在思想着，我相信上帝有祂的美意，于是我决定选择顺服上帝的旨意----虽然很难，但是我愿意学习，即使我好不了，就让上帝负责吧！相信祂必会带领我前面的脚步，也因此使我在住院的两个星期里，能够以轻松的心情，接受治疗与休养，到出院那天，已恢复了34％。经过了一个半月的时间，我的脸完全恢复了，再回到医院复检时医生们都很惊讶这个结果，更令人兴奋的是，不久我竟然怀孕了，这是我结婚近五年来，家人所期待的，在这当中虽然也曾经看过医生，但却没有结果，而这次是因为在治疗中，所使用的药物能促进生理功能正常的结果。
    感谢神，接连赐给我两个非常可爱又爱耶稣的儿子。将这一切荣耀都归给祂；是祂亲手医治了我；是祂让我完全放下了手边忙碌的工作，与祂亲近；是祂自己吸引了我，让我经历到祂的大能，应验了圣经上说「我总不撇下你，也不丢弃你」，又因祂的诚实与慈爱，让我看「耶和华所赐的，比从前所有的加倍」。
    从第一次的亲身经验，使我更肯定外表的美，是那么的不可靠。即使我们没有生病，没有意外的伤害，因着年龄的增长，岁月所带来脸上的皱纹，头上的白发，总是你我所无法控制的。即使美容科技的进步，也束手无策，正如圣经上所说「人的外体都会毁坏」。但当我们拥有上帝新的生命，则「内心却一天新似一天」，如此就得以由内而外与美连结起来，因为祂是一切美与善的源头。
    这样的美，不单单是外表的漂亮一下；而是漂亮一生的美；也因着我们对上帝更多更深的认识，将会愈来愈美，如此才能将我们的生命发挥到极致，自然流露出生命之美。
    如果你愿意，请和我们一起祷告：「亲爱的天父，我相信你是真、善、美的源头，我愿意让你进入我的生命，使我拥有不凋零的生命之美。奉主耶稣的名祷告，阿们。」（阿们是诚心所愿的意思）
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转载自《人物见证》

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《旷野的筵席》10月10日
   「你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你。祂永不叫义人动摇。」（诗55:22）
    许多基督徒不能在祷告的职事上给神使用，因他们的负累过重。他们让各种重担增加，而没有将它们在祷告中卸释出去，结果这些重担将他们压坏了，以致他们最后甚至不能祷告。
    比如说你有一件工作需要某人来帮忙，但你发现他手中已经满了各样的工作。在这情况之下，你向他求助岂不是徒然么？同样的，如果神托给你的一件事已将你压倒了，祂怎能再将新的任务托付你呢？祷告的职事需要一个自由释放的灵，不然，神的工作将必受到严重的障碍。你愿意成为一个准备好的器皿，让神自由使用吗？如果愿意，你就当学习将一切的重担卸给神，好叫你的灵得着释放。
    我们若能把我们所遭遇的事，一件一件都放在神的手里，就好了，不然的话，第一件事来，你就把它摆在自己身上，第二，第三件事来，你也把它摆在自己身上，这样，愈背愈重，你就要受压，而失去喜乐。我们不要把挂虑一直压在自己身上，什么时候我们一有挂虑，我们就当立刻交托给神。

《竭诚为主》 10月10日
我怎知道？
   父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。 （太十一25）
    在属灵的关系上，没有渐长这回事；有就有，没有就是没有。神并不是愈来愈洗清我们的罪，而是我们若行在光中，一切罪就除掉了。问题是顺服与否，若顺服，那关系就随即完全了。只要一秒钟不顺服，黑暗与死亡就随即作工。
    神所有的启示全都是密封的，不能靠哲学或思想开启。只有靠顺服，才向我们开启。一顺服，亮光就来。不是牵肠挂肚地要进入真理，乃是要浸在真理中，好叫他能在你里面作工。要认识真理，就只有靠重生，而不是靠追寻。顺服神告诉你的事，下一步就会向你显明。关于圣灵的工作，我们可以读万卷书，但只要有五分钟的完全顺服，事情就明朗如目光。 [我想总有一天会明白的。 ]其实你如今就可以明白。不是靠研究，乃是靠顺服。一点点的顺服，就能打开天门，神深奥的真理就立即属于你了。你若尚未顺服神向你启示的真理，他不会再向你显示更多真理。要当心变得[聪明通达]。
祈祷◆
噢，主啊，愿我从肉体和心灵的各种污秽中自洁；除去属灵生命中所有的粗糙品质，以致我可以在满足的喜乐中，在你里面居住。

《灵命日粮》 10月10日
得胜一方
读经: 歌罗西书2章6-15节
金句: 「既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。」（歌罗西书2章15节）
    今天，几乎没有人还相信，这个世界是被异教的神明：如亚特米斯、潘恩或阿波罗等所掌管。然而，即使是那些善于诡辩的怀疑论者，也承认确实存在着我们无法控制的「力量」。比方说，人类无法防止世界各地发生的暴力事件，他们说这是因为「国际力量」，并说我们无法掌握「经济力量」。举例来说，世界其实有足够的食物供应每一个人，却仍有数以百万计的人忍饥挨饿。
    圣经清楚表明，确实有肉眼看不到、却又非常真实的灵界存在物或权势。使徒保罗在以弗所书6章11-12节说，我们争战的主要仇敌乃是由撒但率领的堕落天使。坏消息是它们比我们更聪明更有能力，好消息是主耶稣借着在十字架上的死战胜了它们：「既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜」（歌罗西书2章15节）。
    有许多事我们都无法掌握，但我们不必惧怕。一切信靠主耶稣的人，已经站在得胜的一方了。 HVL
                                                                          在父神高高的宝座上，
                                                                          神的羔羊，已经安坐；
                                                                          你恩慈的工作已完成，
                                                                  世人皆知你大获全胜。 Anon.
                                                         撒但或许赢得一些战斗，却无法赢得战争。

仆人的来临
经文:
    马可福音1－3章
中心思想:
    马可福音1：1-2：17
提要
    马可福音开始的时候，既无家谱，也无出生的叙述，更没有序言，而是开门见山，直述信息中心。马可先说到施洗约翰的服事，这位先锋为耶稣如仆人般的传道事业开路。整卷书中马可强调的是基督的工作，而不是言谈，所以称祂为仆人并不为过，许多神迹，诸如医病、赶鬼等都发生在五个门徒接受个人呼召之前──安德烈、彼得、雅各、约翰和马太──也在祂拣选其他七个门徒之先。

第1章	第2章	第3章
仆人的简介	仆人的作为	仆人选帮手
「来跟从我！」	「相信我！」	「和我同在！」

每日与主同行
   许多世纪以来，艺术家试着在纸上画布上捕捉当年耶稣在地上行走传道的风采神韵，那一位艺术家的杰作是你喜欢的？为什么？你能不能想到一节经文，能暗示你耶稣基督是长什么样子？
    今天的经文似乎指出，耶稣是一位精神体力极充沛的人，才能那么积极忙碌的服事上帝，然而祂也和你一样受到人类的一切限制：饥饿（太4：2）、口渴（约19：28）、疲乏（约4：6），那么祂怎样保持活泼的步调呢？祂「成功事奉的秘诀」是什么？
    首先，祂得到圣灵的激励（可1：10，12）──今天，圣灵也能使身为上帝孩子的你充满了活力（林前6：19，20；徒1：8），第二，祂靠着祷告日益兴盛（可1：35），祂深知服事主愈忙碌，就愈需要祷告；瞄一眼你今天的行事历，忙得没时间祷告吗？那么你的忙碌可真是超过了上帝期许的程度了。就从今天起吧！每一天都用膝盖来服事主！
默想
    紧急的词汇
    马可福音又称「行动福音」，因为他一贯使用的词汇就是立刻。在今天你研读的这三章中，马可用了「立刻」、「就」的字高达十五次，你能把这些字词全找出吗？
金言
    想不祷告就完成上帝的工作，犹如以玩具枪发射太空探测器一样。
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载自<<读经日程>>
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10-10-2013

赛卅18-26
耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！百姓必在锡安在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候，就必应允你。主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：「这是正路，要行在其间。」你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：「去吧！」你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，这料是用木杴和杈子扬净的。在大行杀戮的日子，高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。

这段经文是预言弥赛亚国度中的福乐，虽然经历艰难，最终要享受神莫大的恩典。

1.「百姓必锡安、在耶路撒冷居住」（19节）-----可译作「锡安的民，耶路撒冷的百姓」。
2.「或向左或右」（21节）-----意即若偏于左或偏于右的时候。
3.「正路」（21节）-----神的律法所指示合乎真理的道路。
4.「木杴和杈子」（24节）-----指木铲和叉子。

1.苦难在神的眼里有什么意义？
2.能够面对困苦的勇气来自哪里？
3.神怎样回应人所面对的困苦？

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遇上困难、恐惧害拍是人性的自然反应，它的优点是帮助我们认真小心去面对，但它的缺点却是容易消磨我们的勇气，使我们逃避所有的困难。人生艰苦的日子是多的，若缺乏勇气，就会无法面对，反会让挫折破坏我们的生命。
   生命中能否产生勇气和积极的力量，乃在乎我们所持定的信念。我们的生命绝不是绝望的，纵然是每天受伤、悲哭。没有主的人看苦难是咒诅，是不祥，但有主的人看苦难却有另一层意义，就是神自己对我们生命一些有益的管教。神把苦难加诸在百姓身上，甚至天天都发生，但神却以苦难成为百姓的教师，用苦难阻止他们走错路，当他们走正了路，神就把福气再次赐给他们，原来神每天都等候要把福气赐给我们呢！
   你看见神的心意吗？你看见神的慈爱吗？祂因着爱竟以苦难指导我们，冒?我们会误会祂的危险教导我们。当我们能明白神的心意时，就会知道苦难只是一个方法，并不是一条绝路，我们应有勇气去面对，因为神就是我们生命中的希望，祂的苦难使我们的生命有希望。弟兄姊妹，停止埋怨，你一定会发现生命的出路，希望永远在神的手里。

我看见神的管教吗？

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转载自《生命福音事工》
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恩典的记号

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基督徒感恩的心

神是信实的──他现在仍会回应那些专心寻求他的人！