2011-06-24 祷告良辰

淡然如水

倾听恩主声音：你要祈求，使你不受人们固定观念的影响。我所爱的许多工人都有固定观念，我的灵为他们担忧。你要祈求，向我创世的大能进一步敞开你自己。在你里面，创造的工作正在进行，要敞开你的思维，你的心灵，要全然敞开。创造仍在进行。你要传扬这一信息，要在每一封信，每一句话里传扬这一信息。我父仍在工作，全世界有许多人都以为我父在七天内完成了创世之工，就不再工作了。这是撒旦的谎言，我的启示仍在进行，而且要持续下去。只要世界还在，只要还有需要，我的启示就会进行下去。

淡然如水

伟大心灵的祷告

慈爱的父神，求祢以圣火燃旺我的心，使我遵行祢的旨意，顺从祢的诫命，不感悲忧。凡爱祂的，必无事困难、没有难成的事，因为爱必比死更坚强。愿爱充满与管理我的心。求祢使我与祢之间意志合一、选择祢心意。愿祢的旨意行在我里面，也永远籍我而行。阿们！                 心灵乐团

恩慈的神，万人的主，求祢以能力刚强我们，使我们的苦难变为喜乐，继续荣耀祢的圣名。奉我们主耶稣基督的名。阿们！                                撒冷祈祷集（一〇八五）

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

应当一无挂虑——得蒙保守

  【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。Casting all your care upon him; for he careth for you.

   
   主，在我们生命中的每一天，因着信靠你我们经历你的怜恤，我们在你所赐的这信靠的心里向你献上感恩和赞美。感谢主因你慈爱的保守，我们不在迷失中沉睡，我们不在旷野里叹息。主啊，你所赐的生命的活水已经充满了沙漠地，因你的眷顾，干涸的心灵饱得你的滋润。主，我们的生命因你而满足，因你而喜乐，因你而享受意外的平安在我们生命中的保守。
   
    主，你不愿意我们是一个充满挂虑的人，你盼望我们是一个靠着你的恩典充满喜乐的人。主，你应许我们说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”主啊，你所赐的意外的平安要保守我们的心怀意念，愿我们的心蒙主的保守，愿我们的心灵充满的是感恩，充满的是喜乐，充满的是属天的平安和生命的安息。
   
    主，你是我们的主，当我们照你的应许行出你要我们所行出的生活的时候，主，我们会经历你的应许在我们的生命中产生果效，主，你的话语是安定在天，直到永远。让我们在信靠的心里来经历你话语的信实，愿主叫信靠你的人得蒙你的保守，愿我们“凡事籍着祷告，祈求，和感谢，将我们所要的告诉神。”我们可以领受神在基督耶稣里赐我们出人意外的平安，主，我们的心怀意念要得蒙你的保守。愿你叫我们的心常常感恩，常常赞美，常常来就近主，亲近主。感谢主顾念我们的祈祷，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

《 蒙福的儿女 》 ——天天祝福你的孩子

   

		有 节 制 的 舌 头 奉主耶稣基督之名： 　　我祝福你的舌头，愿你年少时即学会谨慎说话。 　　你的舌头必说出积极的话，使听者得造就和祝福；用爱心说诚实话，将好消息传给他人，不断把快乐带给他人。 　　你的舌头必归荣耀给神，使家人和朋友得坚固。你必终日赞美神。 箴言二十一23 谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。 传道书三7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时 以弗所书四15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。 雅各书三4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。

淡然如水

尼西--读经祷告

  此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。”我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；犹大支派中受印的，流便支派中有一万二千，迦得支派中有一万二千，亚设支派中有一万二千，拿弗他利支派中有一万二千，玛拿西支派中有一万二千，西缅支派中有一万二千，利未支派中有一万二千，以萨迦支派中有一万二千，西布伦支派中有一万二千，约瑟支派中有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。

  此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。”众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜神，说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！”

  长老中有一位向我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”我对他说：“我主，你知道。”他同我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，神也必擦去他们一切的眼泪。”（启示录7）

  感谢伟大奇妙的上帝。奉主耶稣基督的名感谢。阿们。

淡然如水

祂全然美丽--分享：不可倚靠自己的聪明


     当神唤醒一个灵魂，将他带去相信耶稣基督时，他就生平第一次享受到心灵的平安--《圣经》称之为「信而得平安。」过去，"「死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我；」如今他能说：「我的心哪，你要仍归安乐」（诗一一六3；7）。难怪当曾经焦虑不安的心灵第一次感受到天堂临到地上时，新生的信徒会以为他已经到了天国，与罪与痛苦道了永别。但是，哎呀，只要过上一天，他就会知道虽然他已经跨过红海，天国却还没有降临。在灵魂能够到达「义人之地」以前，他还要越过一片广阔荒凉的旷野，还有许多强敌有待征服，从外而来的第一丝试探的气息，或从内冒出的第一个败坏的念头，都会在初信的心灵里唤起新的，陌生的焦虑。他刚将救主的义当作护心镜戴上，就有毒气蒙蔽它光滑的镜面，使之暗淡。他哭喊道：哎呀，如果我在现在和将来的控告者面前不安全的话，摆脱过去罪的控告又有什么用呢？如果我在生活中，每走一步都掉入新的罪，饶恕过去的罪又对我有什么益处呢？

        在这个阶段，新生的信徒恰如一个正穿过危机四伏的森林的旅客。眼下他被带入一个非常安全的地方，一个城堡，一个非常坚固的高塔。他在里面听得见狼嗷，却毫不心惊，因为他是安全的。可是当他想到剩下的旅程，记起他仍然在森林的中央，离家尚远时，他就不知道该怎么走下去，不知道哪条是正路，哪条是歧途。当牧人找到了迷失的羊，它顿感安全，就象已经在羊圈里一样。但它无疑也会非常困惑，不知该怎么回去，因为它爬过崇山峻岭，下到山谷，越过小溪，穿过荆棘丛，已经迷失得太远。迷路的小羊不可能找到回家的路。所以经上才说，好牧人把它扛在肩上，就欢喜了。基督找回的人也是这样。在祂的宝血里洗净后，他会感到象在天国一样安全平静。但他看到他在其中徘徊的众多缠身之物--坏习惯，坏朋友每一处都为他布下陷阱时，他不由大叫起来：「我怎么能在这样一个世界行走？我以为我已经安全了，可是，哎呀，我得救原来只是那已经享受称义的平安，但不知怎样才能享受成圣的平安的人」。一种新的焦虑占据他的心灵，他不知该怎样在世上迈步。除非这种焦虑能被治愈，否则他因信而得的喜乐恐怕会受到影响。那么，这段提出治疗之方的话正是对症下药！当灵魂再一次被引领，专专定睛于耶稣时，靠福音得救恩的方法令人惊讶地简单：「你要专心仰赖耶和华」。

       「不再失落」——这种心灵状态非常真实非常痛苦，甚至有些新生的信徒愿意死去，以摆脱这些折磨人的焦虑。但我们的经文为我们指出了一条更好的道路：你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。那已经享受称义的平安，但不知怎样才能享受成圣的平安的人。当灵魂再一次被引领，专专定睛于耶稣时，靠福音得救恩的方法令人惊讶地简单：「你要专心仰赖耶和华。 」当一个人来到基督耶稣里，他就成了一个新造的人，不仅是他的心灵，还有他的悟性，都已得到更新。世界历史，宣教历史，和个人的经历全都证明了这一点。而且不难指出所谓改变的自然原因是什么。当一个人成为信徒时，一片崭新的处女地就向悟性展开，供它去开拓。不错，未悔改的人也潜心研究神的品性、治理和救赎，但他们永远也不能以含有爱的兴趣去看待这些事；因此他根本就无法了解，一个人必须先爱 ，才能认识 。一旦一个人与 和好了，他的悟性就会带着一种从未有过的力量奔涌而出，觉悟到认识神和祂派来的耶稣基督就是永生。当一个人成为信徒时，他的追求便为属天的激情所推动。以前只有属世的动机推动他获得知识，现在，一种圣洁的好奇在他的心里扎根，还有他从未有过的记忆力。他以新的眼光注视田野、森林、山岭和壮丽的河流，说：「我的天父创造了这一切。」

        【你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。】(箴3:5)  阿们。