每日灵修生活2011年06月19日 坚固城堡

淡然如水

每日灵修生活2011年06月19日 坚固城堡

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坚固城堡

箴言   18:1-12

　　「耶和华的名，是坚固台；义人奔入，便得安稳。」 箴18:10

　　法律保护每个人的名。败坏他人名声，诽谤人的，会受到法律制裁。

　　这倒不是因为人的名有什么特殊，而是因为一个人的名代表他本人。

　　你如果诋毁我的名，你便是在侮辱我，因为我的名代表着我。

　　对于神也是如此，祂的名是「坚固台」。要记得，神的名字代表着我们所称呼的神，所以神自己就是坚固台。我们说神的名字是让我们得保护的地方，也就是说神会保护我们。归根究底，神是我们的避难所，是我们的救主。

　　那么人当怎样做？

　　不要迟缓，要投奔这个坚固台，奔向神，信靠神，把自己交托给神。

　　这个世上危机四伏，却鲜有避难所。将你自己交托在神美善的手中吧！奔向那位真神之主，把你自己交托给祂。

　　当彼得因为大胆讲道而被审问时，他说：「除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救」（使徒行传4:12）。

　　不要迟缓，奔向神，得着永远的安稳。


祷告
　　亲爱的神，我们靠着祢儿子耶稣的名到祢面前来。求主作我们的坚固台，在基督里保守我们安稳，从现在直到永远。奉祂的名祈求。阿们。




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转载自<<每日箴言>>
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神经疾病 Nerve Dislease

诗篇  17:4 论到人的行为、我借着你嘴唇的言语、自己谨守、不行强暴人的道路。
  
诗篇  55:18 他救赎我命脱离攻击我的人、使我得享平安．因为与我相争的人甚多。
  
诗篇  107:2 愿耶和华的赎民说这话、就是他从敌人手中所救赎的、
  
诗篇  107:20 他发命医治他们、救他们脱离死亡。
  
以赛亚书  53:4 他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦．我们却以为他受责罚、被神击打苦待了。
  
约翰福音  14:27 我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们．我所赐的、不像世人所赐的．你们心里不要忧愁、也不要胆怯。
  
罗马书  8:2 因为赐生命圣灵的律、在基督耶稣里释放了我、使我脱离罪和死的律了。
  
罗马书  8:11 然而叫耶稣从死里复活者的灵、若住在你们心里、那叫基督耶稣从死里复活的、也必借着住在你们心里的圣灵、使你们必死的身体又活过来。
  
启示录  12:11 弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道．他们虽至于死、也不爱惜性命。

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摘录自<<医治的圣经钥句 Healing Scripture Keys>>
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标题： 6 月19日
经　　节：你若这样行，神也这样吩咐你，你就能...(出埃及记十八章23节)

无论忍受多少孤独苦楚，

　　或走在惊心胆战的路途，

　　　即使难上加难，

　　　务必坚持前行。



　　切勿因骄阳炙热而退缩，

　　也不要因脚跟流血而哀泣，

　　　竞走既已开赛，

　　　务必坚持前行。


　　爬上岩石嶙峋的苦难山坡，

　　手扶犁，心中满怀希望，

　　　无论日子如何，

　　　务必坚持前行。


─安姆斯



神绝不容许：任何神和我都无法用共同处理的事，临到我身上。
                                      

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：祷告却不相信
经　　节：听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：「彼得站在门外。」他们说：「你是疯了！」使女极力地说：「真是他！」他们说：「必是他的天使！」

你可以用理智祷告，却心里怀疑。有时候在这种情况，神照样会回答你的祷告，就像当初彼得被下监，等着被处刑一样。耶路撒冷的信徒没有能力去解救他，他们只能祷告。当神释放彼得时，他们的反应显露出他们怀疑的心态。即使彼得正站在门外敲门，他们仍极力争辩，认为彼得决不可能被释放的！人是否可能作个没有信心的「祷告者」呢？你是否活在一个假像，以为自己求告神就等于有信心，相信祂的能力会满足你的需要？你的信心是否非常软弱，以至于十分讶异神对自己祷告的回应？作为神的儿女，你一定要期盼神会回答你的祷告。你是否求神成全某事，却不愿为了你所祷告的内容，来调整自己的生活？如果你祷告求灵性复兴，你是如何预备自己面对复兴的来临？如果你祷告求赦免，你是否仍然生活在罪恶感之中？如果你已经祈求神供应你的需要，你是否还担心忧虑？求神加添你的信心，然后开始让自己的生活，反映出你对祂全然的信任。因着祂的恩典，即使你缺乏信心，神仍可能选择要回应你的要求。但如此一来，你就错失信心祷告的喜乐。


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转载自《每日经历神》
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标　　题： 6 月 19日
经　　节：『作饼的粮食是用磨磨碎。 』(赛二十八章二十八节)

我们没有在主的手里被摔碎以前，主不能用我们来做世人的粮食。 『作饼的粮食是用磨磨碎』的。多少时候，主给我们的经历是痛苦的；但是我们的痛苦能使别人的生命得福，那末我们所付的代价，也不算太大了。世上最可爱的东西，往往是从眼泪和痛苦中得来的。 －密勒（J.R.Miller）

神已经派定我做祂选民的粮食，如果这粮食必须经过狮子牙缝的磨碎才能喂养祂儿女的话，我还是感谢赞美祂。 －意内息斯（Ignatius）

世上的英雄，医界的伟人，差不多都是由贫乏、患难、不幸，促成的。因为借着苦难，才会生出毅力和忍耐来。父亲的那只旧挂钟能摆动的原因，就是因着下面有重量。许多时候，我们可以利用暴风的力量，来催进船只的进港。这就是说：神往往利用人的反对，来激进信徒的信心和工作。

圣经上最光荣的人物，都是先被磨碎，压伤，然后才成了他人的粮食。亚伯拉罕被称为『信心之父』，是因为他的苦难最多，顺服也最多。

雅各也曾遭受过不少难忍的磨炼。

约瑟必须做过波提乏的仆役，坐过埃及的监狱，才能得到宰相的高位。

大卫在山上像鹧鸪般被人追逐－又疲倦，又痛苦，至终却成了全国的粮食。

保罗如果没有受过鞭打和石击，也决不会成为撒家的粮食。他是为王家作磨碎的细粉。

亲爱的读者，如果神命定你受特别的试炼，当知道在祂的心中，已经给你留着一个特别的地位。 －选


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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思想开放

作者：查思博牧师

惟独从上头来的智慧，┅┅是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
雅各书3∶17

神赐予的智慧不是让你能雄辩滔滔，而是使你谦卑、虚心听取别人的意见，神也会透过各种途径叫你得享他的智慧。神的智慧能带来平安，以此作为标准就能验证我们得著的智慧是从神还是从人而来。

在我八年的辅导生涯中，我发现那些我行我素、固执己见的人经常说∶“耶和华要我┅┅”当我听到他们这麽说，我就料到他们的心门是牢牢紧闭，他们只希望得到别人的认同；我当然会尽我所能支持他们，但当我无法认同他们的观点时，我就会替他们代祷，以恩慈待他们，并敦促他们要保持心境开放。

请再细读以上一段经文，然後求神赐你开放的思想，好让他在你有需要时把答案放进你的灵中。

当神这麽做，他的智慧就会在你身上彰显。

在人间的失丧，正是在主里面的得著。当我们失丧了属地的东西，这正是为属灵的事倒出空间来。在世上的失丧不过是失掉了在主里面的间隔；最大的失丧是失掉了与主之间的最大的间隔。世界的失丧是不可怕的，所怕的是失丧了主，或是从主失丧了。神有时特意叫我们有所失丧，为要我们得著上好的。
   
    浪子失丧了一切才回到家中来，虽然他的失丧是由于自取，但父亲仍旧把上好的袍子给他穿上，把肥牛犊为他宰了，一切都用上好的来补足他所失丧的。信徒的路程仿佛走阶梯，神愿意藉着环境叫我们登峰造极；失去了一层就上来一层，失丧的多就得著的多；这样我们就渐渐地脱离地而往上升；不但是痛苦、愁烦、罪孽，要脱离，连属地的快乐、幸福、享受，也都要一步一步地遗留在我们的下面；我们的心灵一日更进一日地与神相近，主吸引我们往上进。
   
    失丧，割断我们与地的关系，我们是得著与主更深的合一。若是我们要在地上扎根，不肯前进，主就要来搅动窝巢，如大鹰领小鹰上腾；所以我们在地上遇著失丧失意的事，要知道，这是神的慈爱手引导我们前进。以色列人在旷野的时候，苦的玛拉不能久住；甜的以琳，神也不许他们久住，神所要领他们到的地方乃是更美的迦南地，所以不许他们在旷野的美景中留恋。我们是真以色列人，神更不能让我们在世界中停留。
   
    「祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」（彼后一4）

转载自<<活水>>



大自然的奧秘

朋友：
能够在茫茫的人海中认识您，实在是件叫人惊讶而充满感恩的事！也许，这就是我们中国人所谓的缘吧！
就因为我们如此有缘，在此向您问安，同时，与您分享我一生最宝贵的经验与喜乐。
从前，我常观看天上的云，夜里的星，以及四时的变化，觉得这世界真的好奇妙！我在想，这背后一定隐藏着一位上帝，是上帝创造这一切的，就好像精密的手表也有一位设计师一样。
后来，我仍不断的追寻思索，也常会对这位我不认识的上帝讲话，谦卑的从祂那里得到许多安慰，但我一直在想，大自然到底是什么？难道大自然除了供应我们所需的资源外，就没有更深一层的启示吗？
有的，而且非常清楚明白，我是一位基督徒，每天都会读圣经，那是记载上帝的话的一本书，其中有一段话是这样写的：
「上帝的事情，人所能知道的，原显明在人的心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能与神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。」
原来大自然好比是上帝所做的丰盛饭菜，供我们享用，也像是一出精采的大创作，供我们观赏、聆听。我感谢上帝，祂不但为我们预备了一切，也让我们彼此认识。
感谢您耐心的听我分享心中的喜乐，但愿您也认识这位充满爱的上帝。圣经上说：「上帝爱世人，甚至将祂的独子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」（约翰福音三章16节）
上帝与你同在！祝福你！
                                                                 您的朋友敬上
如果你愿意，可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我承认在生命中犯了许多错、许多罪，我愿意接受您作我的救主，掌管我的生命，奉耶稣的名，阿们。」 （阿们的意思是诚心所愿）

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转载自〈〈生命探索〉〉
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大卫的苦难（九十八）── 心里倚靠，就得帮助

经文:

诗廿八1~9

钥节:

耶和华是我的力量，是我的盾牌。我心里倚靠祂，就得帮助，所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞祂。 （诗廿八7）

参考经文:

撒下廿四1~25；代上廿一1~31

提要

        本诗是大卫的祷告，约在押沙龙作乱之后所作，表达他一生跟随、寻求、事奉的上帝，对他而言，是生命的全部，是无法缺少的。 「耶和华阿！我要求告祢。我的磐石阿！不要向我缄默。倘若祢向我闭口，我就如将死的人一样。我呼求祢，向祢至圣所举手的时候，求祢垂听我恳求的声音。不要把我和恶人，并作孽的，一同除掉；他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。愿祢按着他们所作的，并他们所行的恶事待他们。愿祢照着他们手所作的待他们，将他们所应得的报应加给他们。他们既然不留心耶和华所行的，和祂手所作的，祂就必毁坏他们，不建立他们。」 （诗廿八1~5）大卫所经历到最大的痛苦和危机，乃是上帝的缄默和闭口。他几次的犯罪、心灵流离，使他深深体会那滋味比死还苦，因此他恳求上帝的回应，并且将他与恶人分别，免得和他们一起灭亡。
        此诗宝贵之处，在于大卫凭信心而发的宣告：「耶和华是应当称颂的，因为祂听了我恳求的声音。耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠祂，就得帮助，所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞祂。耶和华是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。」（诗廿八6~9）大卫从前的哀泣转成乐歌，其关键在于他深信上帝对他的应许，他深信上帝的能力和慈爱，因此他向上帝提说，这些百姓包括自己都是上帝的产业，是祂所创造、所爱、所褓抱的，相信祂必牧养、扶持他们。哦，亲爱的，不要怕！因为你是属主的，祂必不撇下你，也不丢弃你。


默想

1.上帝的缄默，最令大卫感到害怕的。这种经验更甚于死亡的预尝，是上帝厌弃的暗示。信徒阿！当时刻亲近主，紧紧跟随祂，谦卑顺服在祂旨意中而活&#8203;&#8203;。
2.我们乃是上帝的产业，是祂所创造的，是属祂的，祂必牧养扶持我们。我们无论遭遇任何的苦难，必有主的同在，祂必引导我们走过一切风浪。


苦难的金言

1.上帝希望我们经过剧烈的争斗以后，能发育得更加强壮。 ──Shan
2.没有一件东西，比灵里的焦急挂虑，更妨碍属灵的能力和成功。 ──Hannah Whitall Smith


苦难的经文

1.耶和华是应当称颂的，因为祂听了我恳求的声音。 （诗廿八6）
2.耶和华是我的力量，是我的盾牌。我心里倚靠祂，就得帮助，所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞祂。 （诗廿八7）
3.耶和华是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。 （诗廿八8）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，祢借着困厄的环境、茫茫的前途，使我们紧紧倚靠祢，信心得以坚立，好承受祢的恩惠。祢也常常借着暗淡的景况、无情的试炼，为要磨练我们的信心，淬励我们的意志，使我们更快地航到生命彼岸。奉主耶稣基督圣名，阿们！





转载自<<读经日程>>

亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：6月19日
经节：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照?主的教训和警戒养育他们。”（以弗所书六4）
亲爱的弟兄：
保罗在＜以弗所书＞详尽述说主仆、夫妇、亲子的关系。其中说到教养儿女，特别提醒为人父的，不要惹儿女的气。

有一次，我和一位姊妹为如今的家庭、亲子等问题代祷，在等候圣灵指教我们祈祷的时候，姊妹说在异象中看见一位愤怒的男士，当时我们回应这图画的提示，求主医治这些愤怒的男性，赐下平安与爱。然后，另一位朋友跟我们分享某日她在电梯中见到的一幕：一对父母及两个子女步入电梯，那父亲随即开始向年幼的儿子破口大骂，男孩的妈妈和姊姊都一脸不忍和尴尬，却不敢止住这位盛怒中咆哮的父亲。

姊妹看见那小弟弟的表情，由初时的强忍眼泪，满脸羞愧，到后来渐变麻木，甚至刚硬。

亲爱的弟兄，以上的祷告与电梯事件发生在同一个星期里，那位乘电梯的姊妹根本不知道我们在祷告中得到那样的启示。

可是，我们天上的天父知道，我们的主也看见了。

保罗在二千年前向弟兄提出为父的忠告，也是针对父亲怒气而说的。可见，从古至今，历世历代的父亲都处于同一个困局里：由爱生怒，表面看是爱之深、责之切。可是，以过来人的身分看，如此出于个人情绪与愤怒的宣泄性责骂，对孩子真有建设性吗？

当然，我们都知道，孩子一定要管教，可是管教之前，为人父母宜小心察看自己的情绪源头：是出于无私无伪？还是因操控失败，或孩子达不到自己的期望；抑或尤有什者，害怕孩子丢自己的脸……

今日的孩子，要面对功课压力，社会诱惑，加上有时家庭里父母纠纷等等问题，其实也像将残的灯火，压伤的芦苇。

耶稣的态度是------“不宣嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。”（赛四十二2-3）


思想：管教子女时，我有没有以自己的意欲代替主的教训和警戒？管教儿女时，我有没有喧哗扬声，只求发泄自己的怒气，却没有以身作则，将主的真理向子女传递？

19-6-2011

经文：使四23-31
23.二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。 24.他们听见了，就同心合意地高声向神说：「主啊！你是造天、地、海，和其中万物的，25.你曾借着圣灵，托你仆人- 我们祖宗大卫的口，说：「外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？26.世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或译基督） 。」27.希律和本丢&#8231;彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆（仆；或译子）耶稣，28.成就你手和你意旨所预定必有的事。 29-30.他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆（仆；或译子）耶稣的名行出来。 」31.祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

彼得和约翰因公开讲论耶稣复活的事被收押在监房，第二天由官府、长老、文士和大祭司等人审问他们，因想不出法子刑罚他们，只有恐吓后释放了他们。

1. 「希律」（27节）- 加利利的分封王希律安提帕。
2. 「本丢&#8231;彼拉多」（27节）- 最后处理主耶稣审讯的罗马驻犹太地总督。
3. 「被圣灵充满」（31节）- 他们经历了一次与五旬节（徒2章）相同的经验，要他们知道有神与他们同工。

1. 从他们的祷告，能看见他们对神有怎样的信心？
2. 圣灵充满对当日的门徒有何意思？对你有何反省？

灵性格言：顽梗「在所有罪人当中，最顽梗的就是那些用一半时间犯罪而用另一半时间悔改的人。」
毕宁斯

　　在一般情况下，恐吓多会带来沉默，可是在属灵的事物上，却有特别不同的现象。门徒虽然受到逼迫、恐吓，可是他们却越发赞美神，放胆分享神的道，使神的道震撼整个社会。
何以当时门徒在高度的压力下，在不准再提述基督的情况下，竟能有这种力量与勇气的反应呢？岂不是因他们亲历了基督么！从一切所发生的事件里，他们确认圣经的真确性，晓得神救赎的旨意已实现在他们中间。这一份的认信，使他们跨越了恐惧；圣灵的充满，使他们胜过了压力。
弟兄姊妹，请不要埋藏你对神的真确体验与认定，总要持刚强壮胆、不以神的事为耻的态度来分享、讲论神。记着，无论何时放胆分享，神的灵必以丰厚的信心和能力充满你！

　我对神有什么真实体验？我有勇气向人分享这些体验吗？

转载自《〈生命福音事工〉》

淡然如水

奉主耶稣基督之名：

　　我祝福你，愿神差遣派众天使保护你。他们都是神所创造，专搭救敬畏他的人。神从天上差派这些服役的灵，保护他的儿女脱离凶恶，为他们抵挡仇敌。

　　你的天使在天上，常见天父的面，他吩咐他们在你所行的路上保护你。在你一生中，他们必用手托住你，免得你被石头绊跌。

　　所以，不必惧怕，那些看不见的勇士正与你同在！