每日灵修生活2011年06月18日 一日一笑

淡然如水

摘要：「喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。」 箴17:22 如果你觉得这节箴言很熟悉的话，你一定记得我们最近（六月十四及十五日）查考了两节类似的箴言。也许你会唱一首儿歌「今我有快乐，快乐在我心中，永远在我心中。」如果你能感同身受地唱这首歌，你便得到了良药。作为一个牧师，我曾经陪伴人一同走过他们人生的深谷。他们流着泪，前途看似黯淡，然而因为有主耶稣活在心里，他们仍有喜乐，甚至仍有微笑 —— .......
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一日一笑

箴言   17:17-28

　　「喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。」 箴17:22

　　如果你觉得这节箴言很熟悉的话，你一定记得我们最近（六月十四及十五日）查考了两节类似的箴言。也许你会唱一首儿歌「今我有快乐，快乐在我心中，永远在我心中。」如果你能感同身受地唱这首歌，你便得到了良药。

　　作为一个牧师，我曾经陪伴人一同走过他们人生的深谷。他们流着泪，前途看似黯淡，然而因为有主耶稣活在心里，他们仍有喜乐，甚至仍有微笑 —— 那不是否认痛苦的微笑，而是超越痛苦的微笑，是犹如灵魂良药的微笑。这微笑出自对神的信心：相信无论发生什么事，我们仍在神美善的看顾之下。

　　这节箴言还描绘了另一种可能：「忧伤的灵，使骨枯干。」若是没有因神的同在能喜乐的心，我们的灵会被艰难的日子压碎，就连我们的骨头也彷佛枯干成灰。我们支离破碎，无力做任何事情。

　　保罗在他的罗马书中写道：「神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐」（罗马书14:17）。倘若你邀请圣灵居住在你的心中，你的生命就会得着永不会失去的喜乐良药。

祷告
　　永生神的灵啊，求祢临到我们，进入我们的心，使我们信心的骨头刚强，心中充满喜乐。求祢作医治我们的良药，直到永远。奉耶稣之名。阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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精神恍惚 Absentmindedness

箴言  16:3 你所作的、要交托耶和华、你所谋的、就必成立。
  
以赛亚书 50:7 主耶和华必帮助我、所以我不抱愧．我硬着脸面好像坚石、我也知道我必不至蒙羞。
  
约翰福音  14:26 但保惠师、就是父因我的名所要差来的圣灵、他要将一切的事、指教你们、并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
  
哥林多前书  1 2:16 谁曾知道主的心去教导他呢．但我们是有基督的心了。
  
提摩太后书  2 1:7 因为神赐给我们、不是胆怯的心、乃是刚强、仁爱、谨守的心。

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摘录自<<医治的圣经钥句 Healing Scripture Keys>>
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标题： 6 月18 日                                       
经　　节：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。(加拉太书五章22,23)

有一则天使和玫瑰花蕾的传说：某一个春日，照管花卉的天使，在玫瑰花蕾的荫影下打盹。醒来时说：「我最美丽的孩子们，谢谢你们芬芳的香气和凉爽的遮荫，你们求任何想到的东西，我都愿意赐予。」

花蕾提出要求：「可否求你在我们花蕾里，添加一点迷人的气质。」天使就在美丽的花蕾里添上一层苔纹。它的美丽就更形凸出。可爱的苔纹玫瑰是玫瑰花里最美的一种。

就在我们身旁，有一位比天使更伟大的主，在祂手中有各式各样的礼物和恩典。当你祷告的时候，祂就望着你，看看能拿什么新的礼物来送你。


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：一条看似正路的路
经　　节：有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。

事情不总是像它们的外表一样。箴言警告，我们可能自以为走在正途，但实际却走在敌对神的方向，朝着死亡而行。人们不会主动寻求神或追求公义（罗马书三：10～18）。只有圣灵能唤醒我们向基督沉睡的心，使我们愿意遵行神旨意。如果我们所作的决定已经远离圣灵的教导，我们就像一条没有指南针的船一样。我们会以自己的智慧判断，按着自己看起来是最合理的方法行事。然而，看似富有吸引力的事物，实际上却可能将我们推入罪恶的深渊，最后会毁灭我们最宝贝的东西。人类最深奥的思想在神面前是愚拙的（歌林多前书一：18～20）。惟有神知道永生的道路，祂要引导我们行在其中（马太福音七：13～14）。不要假设每个机会都是从神而来的。撒但会假扮成「光明的天使」，它的邀请对你似乎是最有好处（哥林多后书十一：14）。然而，它的道路只有将人引入死亡（约翰福音八：44）。惟有神的话语如同路上的光，引导你走向正路（诗篇一一九：105）。没有先询问圣灵的指引来行事，是非常危险的（约翰福音十六：13）。当你面对抉择时，花时间寻求圣灵指引。祂对你各个选择都一清二楚，祂会帮助你了解真理，并经验丰盛的生命，要相信祂的带领。


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转载自《每日经历神》
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标　　题： 6 月 18日
经　　节：『所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。 』（来十二章十二节，十三节。）


这是神激励我们的话，叫我们挺起信心的手和祷告的腿来。我们的信心时常会疲惫、衰弱、疏懈；我们的祷告时常会失了能力和功效。

这节圣经真有能力，它似乎看出我们已经气馁，已经胆怯了－一点极小的试炼就会使我们沮丧，使我们惊骇；我们就会绕道而行，不敢面对面去对抗；我们会选择一条比较容易的路去走。

也许今天你身体上有一点疾病，神原预备亲自医治你的；可是你却去找些人的救助，施用些人的方法；结果并未好些。

我们时常会用很多的方法去逃避试炼，当我们遇到了使我们为难的环境，多少次我们总是用『我现在还没有准备好』来推脱，来闪避。啊！有多少需要我们牺牲的时候，需要我们顺服的时候，需要夺取耶利哥的时候，需要勇气去带领失丧的灵魂的时候，需要祷告的时候，或者当我们的疾病神已经医治了一半的时候，我们却绕道而行－拣选了别条路。

神说：『你们要把下垂的手……挺起来。 』一直向大水走去，看啊，水便分开，红海成了干地，约但河立起成垒；不要惧怕，神自会带领你进入胜利的。

不要任你自己『歪着脚』，快来『得痊愈』。啊！让你的信心坚强起来！一直向前走去！不要遗留一座耶利哥不被攻破！不要留一点破口任撒但向你夸口！这真是一课有益而实用的功课。多少时候我们的灵会这样冷落下来。也许你今天就是这样。 －信宣（A.B.Simpson）

不要去注意那些使你气馁的事情，无论你的道路是崎岖，是平坦，总当像一只轮船一样－不管雨天、晴天，依然向前行驶。因为你的责任只在装载货物按时进港。 －贝伯考克（Maltbie D.Babcock）


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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无怨无悔

作者：查思博牧师

好，你这又良善又忠心的仆人。
马太福音25∶21

比尔·保顿生於美国著名的“保顿牛奶”家族，但他放弃一切名利，往中国宣教。他的朋友都认定他是疯了，竟抛开那富裕舒适的生活。他失踪了好一段日子，及後有人在一个帐蓬里发现他的尸体，拇指下还有一张字条写道∶“绝无保留！永不回头！无怨无悔！”

神的儿女，请深思！“绝无保留”就是不为自己留退路；“永不回头”就是专心按著神的呼召勇往直前，绝不退缩；“无怨无悔”就是“作无愧的工人”(提摩太後书2∶15)。今日，你只需要委身。当你察验自己的生命时，也许你看到的并非一幅美丽的景象，但别骗自己，你要面对现实，求神帮你重建祭坛，再次把生命献上。

“绝无保留！永不回头！无怨无悔！”──这样方能成事！

信心比果效，等于芥菜子比大山。
   
    主说：「我实在告诉你们，你们若有信心象一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。」（太十七20）
   
    保罗说：「而且有全备的信，叫我能够移山。」（林前十三2）
   
    把这两节圣经联合起来看，有一粒芥菜种的信就能够移山，能够移山的信是全备的信；那么有一粒芥菜种的信，就可以称为全备的信了。可见我们的信心太小了，信心几乎成为历史上的东西，在显微镜下面也几乎看不见了。无怪主耶稣说：「人子来的时候，遇得见世上有信德么？」（路十八8）
   
    我们若是还有一点信心，起码我们不惧怕、不忧虑、不看环境、不看自己。我们若稍多一点信心，我们就可以往前走，因为信能叫我们意志刚强，能叫我们心灵奋兴；这是信心在我们心中的功能。如果我们在所求的事有信心，神要照著我们信心的祷告赐给我们，比移山更大更难的事都要成功。我们的信心实在太小，以致神的大能不能向我们彰显，但还有一个医治的方法，当效法那个被鬼附著的孩子的父亲。
   
    主耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」他立刻向主流泪地呼喊说：「我信！但我信不足，求主帮助！」（可九23至24）
   
    主又说：「我劝你向我买火炼的金子，叫你（信心）富足。」（启三18）

转载自<<活水>>

如何离开罪恶的跑步机
  
        在以色列历史中，有一段可怕、令人气馁沮丧的黑暗时期。
她那悖逆、失败的周期似乎永无止尽，留给国家只有属灵的贫乏软弱与军事的积弱不振。足足有七次，百姓仿效邻国而陷入大罪──偶像崇拜、道德低落、凶狠残暴；足足有七次，上帝让百姓沦为奴隶──受压迫于他们所模仿的国家；足足有七次，上帝差遣拯救者──一位精通军事的英雄解救捆绑中的百姓，百姓一旦承认罪恶、弃绝罪恶，平安就重现了！
如果这听起像好像是你最近用过的运动跑步机，不妨想一想这句话：你想要和上帝有多亲近完全在乎你的选择。雅各书四章八节说：「你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。」
上帝的子民发现，只要一个认罪的祷告，平安与恢复就会临到！如果上帝好像离你很远，建议你用这个祷告来「亲近上帝」：
「亲爱的主，我想离开这个重覆不断的『跑步机』来归向您。我好像黑暗时期的以色列一样，当您耐心的等候我选择您道路的时候，我依然我行我素！求您赦免我一切的过犯，帮助我在今天作正确的选择，谢谢您应许我：只要我亲近您，您就必亲近我！我渴望从早到晚都能享有这样的亲近。奉基督的名祷告，阿们！」
  

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转载自〈〈生命探索〉〉
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大卫的苦难（九十七）── 犯了罪行了恶

经文:

撒下廿四1~25

钥节:

大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华，说：「我犯了罪，行了恶，但这群羊作了什么呢？愿祢的手攻击我，和我的父家。」（撒下廿四17）

参考经文:

代上廿一1~31；诗廿八；卅

提要

        大卫平息了押沙龙及示巴的叛乱后，又活了十年，这期间历代志的作者提到：「撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。」（代上廿一1 ）；而撒母耳记下的作者则提到：「耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。」（撒下廿四1）大卫数点百姓这事，前者指称出于撒但，后者却称出于上帝；乍看两者之间似乎有些矛盾，其实以结果论，乃同一件事情，因为没有上帝的允许，撒但是不能对大卫作什么。上帝将自由意志赐给人类，使他们自行选择作任何事，但后果必须自负。 「数点百姓」这事显出了大卫的软弱：（一）他没有事先求问上帝；（二）他的动机出于骄傲、虚荣和炫耀；（三）他没有听上帝借约押对他的劝阻（撒下廿四3）。这事整整花了九个月零廿天（撒下廿四8~9），大卫沉溺于自满和虚荣中。圣徒阿！这事让我们看见人是何等软弱，只要片刻离开主，选择走自己的路、按照自己的主张，便立时会陷入骄傲自大之中。当时刻谦卑跟随主，是何等重要。
        大卫毕竟是属主的人，他的灵很敏感，虽然一时跌倒，在圣灵的责备下，他清醒过来。圣经记载：「大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华，说：『我行这事大有罪了。耶和华阿！求祢除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。 』」（撒下廿四10）先知迦得奉命传达上帝三样的灾难，由大卫选择（撒下廿四11~13）。 「大卫对迦得说：『我什为难，我愿落在耶和华的手里，因为祂有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里」（撒下廿四14）可见大卫对上帝的信任和倚靠。那时全国遭受瘟疫，上帝不忍百姓丧生惨重，便向灭命的天使下令说：「彀了，住手罢。」于是就在亚劳拿的禾场停住了，大卫买下这地，他筑坛献燔祭和平安祭给上帝（撒下廿四15~25）。注意，这地正是一千多年前，亚伯拉罕献上以撒的摩利亚山，是后来所罗门王建造圣殿的所在，也是在新约中人子显现的地方。细细思想一连串事件的关联，便知其背后都有上帝更高的旨意。


默想

1.亲爱的，每一件事都是经过上帝所允许才会发生。现今信徒所遭遇的一切，都是为了完成上帝永恒旨意的一部份。让我们顺服谦卑跟随主吧。
2.大卫一生尊主为大，虽然其中他也有人性的失败、跌倒，但上帝的怜悯永远大过人的软弱。惟愿我们时刻儆醒爱主。


苦难的金言

1.我们的苦难能叫上帝得到荣耀，叫人得到福份。 ──Shan
2.配有最锋利刀具的车床，能生产出最精细的产品。 ──Shan


苦难的经文

1.求祢拯救祢的百姓，赐福给祢的产业，牧养他们，扶持他们，直到永远。 （诗廿八9）
2.因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。 （诗卅5）
3.耶和华阿，求祢应允我、怜恤我。耶和华阿，求祢帮助我。 （诗卅10）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，假使我们片刻离开祢，而依靠自己的聪明才智，我们很快就消化软弱，追寻真道也半途而废了。感谢祢，祢是成全我们的上帝，祢要带领我们行完人生旷野路。求主保守我们拥有坚定的信心。奉主耶稣基督圣名，阿们！



转载自<<读经日程>>

亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：6月18日
经节：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗篇一三三）
亲爱的弟兄：
这短短的一首诗，寥寥数句，所描述的画面是何等的美！试想，当世上每一个家庭都活出以上诗篇的佳美景象，这不好比天国传遍全地吗？

这贵重的油，由亚伦的胡子，流到衣襟，又好比黑门山的甘露，到底是怎么样的油？啊！我想起圣灵的膏油，基督的馨香！啊，当日一位妇人用上好的香膏，浇在主的脚上。是不是这些贵重的油？

是什么让这妇人把贵重的香膏倒出？是因为爱------对主毫无保留的爱！

今日，身为一家之主，作为父亲、丈夫的你，或许同时亦是家中年迈父母的儿子，感觉好比活在夹缝中，要上下左右支撑?，是否感到力不从心？爱的膏油是否已经干枯？

先知以赛亚告诉我们，主耶稣就是那受膏者：将残的灯火祂不吹灭，压伤的芦苇祂不折断，你的困苦，祂知道，祂怜恤。

祂对你说：“我的仆人雅各、我所拣选的以色列啊，现在你当听！造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说……不要害怕！因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。”（赛四十四1-3）


思想：当我感到疲乏、受困、枯干的时候，我有没有回到主的怀抱中，寻求医治安慰与圣灵的浇灌，并让主的爱充满我？


心语：感谢主，当我感到爱心干枯无力，向?祈求，?赐下恩典的膏油，那好比贵重的油，求?帮助我大大向阿爸父张口，让主的活水、主的圣灵充满我，使我成为家中上下两代的流通管子，使家人和睦同居。求主赐我怜恤的爱，主怎样扶持医治我，我也怎样扶持怜悯我的家人孩子。


“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样。”（罗十五7）

18-6-2011

经文：罗十14-17
14.然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 15.若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：「报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。」16.只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：「主啊，我们所传的有谁信呢？」17.可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

保罗指出不论犹太人或希利尼人，都可以因信基督而得救，然而有人提出犹太人未曾听过福音，于是保罗引证旧约来驳斥这个论点。

1. 我的得救经历是怎样的？
2. 你听过一个人因信主而改变一生的经历吗？

灵性格言：圣灵的洗「圣灵的洗不是一种观念，不是进入一种感觉，或一种能力，或一种喜乐；乃是得到圣灵自己住在我们里面，祂成为我们的新心，满有仁爱与能力。 」
宣信

　　

　　保罗在这里指出一个重要的事实，就是有传道者，才有求告者。 「求告」按这里的意思是指承认耶稣为主，要吸引或激励未信主的人向神求告，就必须有以下的原则与步伐：
信徒：领受神的话→ 传讲神的话→ 未信者：聆听神的话→ 相信神的话→ 认耶稣为主。
主动分享神的话是非常重要的，无论在任何时间、任何地点，我们也可以自由地借着言行，向&#8203;&#8203;人分享在神面前所领受的信息，让更多未信的人听见，激发他们有追求的心，引导他们去求告和相信。对基督徒来说，也是如此，只要我们彼此乐于主动分享在灵修中的领受，就能使更多基督徒听到神的话，彼此激发信心，凡事求告主名。
弟兄姊妹，务要专心聆听神的话，使你能主动地、不断地分享祂的信息，使更多人求告祂。

　 我愿意成为神的出口，与人分享神的话吗？

转载自《〈生命福音事工〉》

淡然如水

奉主耶稣基督之名：

　　我祝福你得着神所为你预备的丰富产业。愿你得着一切所需；不必向人借贷，且能借贷予人。

　　愿主赐福你手所作的工作、你所生的儿女、你投注的时间与心力，和土地的收成。他必使你丰富。

华英雄