每日灵修生活2013年08月26日 指望之锚

淡然如水

摘要：希伯来书6:13-20  "我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠。" 来6:19 在夏天时，如果你在海边或在湖旁散步，你常常会见到下了锚泊在水上的船摇晃摆动。船上的乘客或在钓鱼，或只是在优闲地晒太阳。而下了锚的船，并不会在风或浪中漂流，一切都安全稳妥。我们.......
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指望之锚
希伯来书6:13-20
       "我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠。" 来6:19
　　在夏天时，如果你在海边或在湖旁散步，你常常会见到下了锚泊在水上的船摇晃摆动。船上的乘客或在钓鱼，或只是在优闲地晒太阳。而下了锚的船，并不会在风或浪中漂流，一切都安全稳妥。
　　我们今天读到的希伯来书，经文中锚代表了指望。见到有人丧失一切希望，实在令人痛心，他们或许受到破裂人际关系、经济或健康危机的影响。幸而，在这许多烦恼当中，我们可以告诉他们一个好消息∶在耶稣基督里，我们便有指望。
　　什么是指望？它只是一种不是每一个人都有的情绪或感受吗？环境如何影响人的指望呢？今天的经文告诉我们，指望不是一种感受那么简单，它乃是一个事实，我们确实有指望，因为耶稣已为我们成就了救恩。
　　如果没有绳索紧紧系着，锚对船便毫无帮助。这个道理同样可应用在我们身上，我们必须用称为"信心"的绳索，让自己与指望之锚紧紧系在一起。
　　耶稣来到我们这个被罪恶蹂躏的世界，祂战胜了罪恶的权势并进到神的圣所里，在那里祂一面为我们祈求，一面掌管万有（希伯来书1:1-4;7:25）。不错，神已确实把指望之福赐给我们了。
祷告
　　主啊，我们为指望之福感谢祢。当我们在祢的国度中事奉祢时，求祢把我们的需要带到天父那里去；又求祢赐下喜乐、力量，和勇气，帮助我们怀着指望面对每天的挑战。阿们。

今天经文： 希伯来书6:13-20
13 当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：
14 "论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。"
15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。
17 照样，　神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
18 借这两件不更改的事，　神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。
20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
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转载自<<每日箴言>>
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23岁独臂女孩贝瑟尼进入婚姻殿堂 丈夫是年轻宣教士
      每当听到那些身残志坚的“生命斗士”步入婚姻殿堂时，人们都禁不住欢呼喜乐，为他们坚持不懈追求美好人生的精神喝彩。13岁时被鲨鱼咬去左臂的基督徒冲浪手贝瑟尼·汉密尔顿在过去的这个周末结婚了，丈夫是一位年轻的宣教士。
      23岁的“灵魂冲浪手”贝瑟尼与未婚夫亚当·德克(Adam Dirks)在上周六举行婚礼。结束后，她兴奋地在推特上宣布了这一好消息：“今天是我人生中最美好、最完美的一天！神真的再好不过了，我要跟我的丈夫亚当·德克一起生活，真让人兴奋！”
      神不会亏待任何爱祂的人，贝瑟尼和丈夫是于2012年的春季在海滩相遇，并在4月份宣布订婚，当然，婚礼结束后，他们即将踏上蜜月之行。贝瑟尼告诉美国周刊：“我们要去一个小屋，那里很可爱。”
      13岁时，一场可怕的“噩梦”临到贝瑟尼，她在一次冲浪时被鲨鱼袭击，失去了左臂。10年后回忆那段经历，贝瑟尼依然对当时“难以见人”的心态记忆犹新，她告诉In Touch说，看着镜子里的自己只有一个胳膊，让她很不舒服；然而，她说“我必须相信神，我也知道他为我预备了一位特别的人”。
      因着对神完全的信赖和依靠，贝瑟尼走出低迷期，不再害怕人的眼光，渐渐接纳了自己独臂的现实。并且她没有放弃冲浪，通过艰苦的训练和努力，不断得到认可，因此被人们誉为“灵魂冲浪手”。她还将自己的经历写在了《灵魂冲浪》这本书中，大受各地读者欢迎。
      对于自己能够遇到生命中的伴侣，贝瑟尼充满对上帝的感恩。在5月份的一篇名为“恋爱”的博文中，贝瑟尼讲述了她与亚当·德克相遇及订婚的经历。“2012年的春天，我遇到了生命中最奇妙的人，我们一起做的第一件事是跳崖！他是一个慷慨、善良、有趣、爱冒险、随和、对所有人都友好、热爱耶稣的人，是一个伟大的人！”
      13岁失去了左臂，17岁时，贝瑟尼继续开始参加专业比赛。她说，她的信仰是激励她继续追求职业生涯的最大动力之一。不仅如此，她还在全国各地巡回演讲，激励他人。
      与贝瑟尼一样，亚当也是一个虔诚的人。2013年4月9日，亚当向贝瑟尼求婚。对于这一段经历，贝瑟尼说，她相信是神的预备。“我知道，亚当和我都适合对方，神把我们放在了一起。我们俩都不完美，但在我眼中，亚当是最合适的人，我很感谢生命中有这样一个人，让我们可以如同一人一样，完美地分享生活。”
      她在5月份的博文中说：“当我们遇到困难时，我们可以信靠耶稣，我们会在爱和关系上变得更加亲密和强壮。我们知道我们只能预备这么多，但我们期待在生活中继续学习和成长。爱不仅仅是一种感觉。不管逆境和顺境，我们都选择去爱（哥林多前书13章）。”
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转载自《基督时报》
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标题： 8月26日
经节：你平生的日子，必无一人能站在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。 (约书亚记一章5节)

    我们可能必须穿越坎坷的道路，然而主却一直与我们相伴，从旁支援、供应。我们也无须贪图钱财，因为宇宙的主宰一直与我们同在，祂的价值胜过精金；祂的恩典胜过一切财富。
我们要向那些爬阿尔卑斯山的人学习，我们向山顶攀登时，要紧紧地跟随向导，只须注意眼前，切忌刻意去观望悬崖，免得你头晕眼花。如果你朝前方遥望得太远，难免也会害怕，消极穨唐。宁可把软弱的双手交给用大爱紧抓住我们的基督，祂不断激励我们：「只要信，不要怕！」
                                                                   ─盖勒
      我们应当学习在面对未来之际，拉下一道小窗帘的艺术。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：爱惜光阴
经节：你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 （以弗所书五章15～16节）

我们在当今的时代里，往往被一堆引诱我们投资心力、时间的机会所包围。紧急事件的呼声终日追逐着我们。许多理想及事业保证只要花时间就可收成。在这嘈杂的声音中，如何辨认出神的声音呢？愚昧人没有智慧地安排自己的时间。每回有新的机会到来，愚昧人不先弄清楚是否为最佳抉择，就见风转舵去追逐。谁的声音大，谁就获得他的注意。那愚昧人终究会在某个片刻中，沮丧气馁地发现自己任意浪费、挥霍时间。现今你正活在一个邪恶的时代。婚姻正处在极大的压力下，家庭结构崩溃。每年都有许许多多的人在生命结束之前，从未听过耶稣基督的福音。有智慧地投资生命，对于你与你周遭的人是非常重要的。愚蠢地把时间投资在罪恶或享乐的追求上，会让你与周遭的人付上极大的代价。邪恶的追求通常不会劫掠你的时间。更确切地说，我们所遭遇的试探，往往是以次好的代替最好的。敌人知道公然引诱你做邪恶的事，是过于招摇的行为，所以，它分散你的注意力，好叫你没有时间能够实践神的旨意。它会让你的时间表充满好的事情，叫你没有时间实践神最美好的计画。你可能会不注意地把宗教活动代替神的旨意，追求自己为神国所定的目标，来代替等候神所分派的任务。时间是一件价值不菲的宝贝，你一定要有智慧地投资你的时间。
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转载自《每日经历神》
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标题：8月26日
经节： 『深渊说，不在我内。 』（伯二十八章十四节）

我记得有一年夏天，我说『我所需要的是海洋』，我就到有海洋的地方去，但是海洋说：『不在我内！ 』海洋并不照我所要的给我成就。于是我说：『高山一定会使我得到安息』，我就到有高山的地方去；我清晨醒来，前面立着我所渴望的巍然的高山；但是高山说：『不在我内！ 』高山又不能使我满足。哦！我所需要的究竟是什么呢？我所需要的是神的爱海和真理山。深渊说，智慧不在他里面；是的，智慧本不像珍珠、黄金和宝石那样多。惟有基督是智慧，是我们最大的需要。我们的烦恼，只有基督的友谊和爱情能安慰我们。 －濮登（MargarretBottme）你没有法子将一只老鹰扣留在森林里。你就是替它聚集了一群最美丽的小鸟在它四围歌唱，你就是给它在最大的松树上安放一根栖木，你就是差遣有翼的使者带最美味的珍馐给它，都不能动它的心。伸展着高耸的翅膀，眼望着高临的绝壁，它喜欢飞往它自己的老家－磐石、风雨、瀑布中－去安息的。人类的心，也像老鹰一般。如果没有永久的磐石，就永远得不到安息。我们的老家乃是天家。 『主阿，你世世代代作我们的居所』（诗九十篇一节）。 －马克特夫（Macduff）  
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“撒母耳对扫罗说，从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？”（样上十五17）
       扫罗蒙召成为以色列的国王，是因为以色列人坚持他们也要像外邦人一样，有一个王统治他们。扫罗身材魁捂，容貌俊美，正是那种引人注目、令人心仪的典型。虽然其王位的根基薄弱，神仍赐给他各样的能力，祝福他，使他强盛。
      当然扫罗也得受考验。再没有比神赐下各样福气更大的考验，尤其当这祝福又是众所注目的。大凡蒙神大力协助的人，应该也是最谦卑的人。但有时候，事实正好相反。扫罗的情形就是这样。他在信心及顺服的考验上都失败了。然而追根究底，他的失败还是出于骄傲。在卑微时，扫罗曾经是个谦卑的人，然而他的成功却反而促使他变得冲动、僭妄、好妒、卑鄙。愿神保守我们永远看自己是淼小的。
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转载自《喜乐的心》
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怎样才算成功？

作者：查思博牧师

主啊，你要我做什麽？
使徒行传9∶6

虽然我们对这个问题的看法各有不同，但是神的答案只有一个∶顺服──在神呼召你时回应他，作他要你作的工。本世纪初，莫夏·汉姆在卡罗来纳作了一次他认为 “最失败”的布道∶一连数周的聚会，只有一位十岁的男孩信主。当时汉姆大失所望，但他并没料到这位叫葛培理的男孩，日後竟给千千万万的人传道，甚至比任何一位宣教士所赢取的灵魂还要多。如果领葛培理信主是汉姆惟一作成的工，他仍然称得上是一位成功人士。

慕迪也是由一位寂寂无名的主日学导师带领归主的；好些年後，人们称慕迪以主的道横扫欧美两洲。至於家母，她在家父去世後独力把三个孩子带大；她忠心的把我们领进神的家，以经文浇灌我们的心灵。对她来说，这可是一条孤独、艰难、且令人泄气的道路，但是她两个儿子长大後都被呼召作宣教士，以其母所教导的道理，再加上基督的爱触摸生命。

所以，今天我们真正需要反思的问题是∶ “主啊，你要我做什麽？”

望门投止
黃瑞西牧师著
      我是投靠耶和华。你们怎么对我说，你当像鸟飞往你的山去？ （诗11：1）
      汉桓帝时，当权的宦官侯览老家在山阳郡，家中人倚势横行，迫害邻里，无恶不作。山阳郡的督察官张俭上奏举发侯览和他母亲的罪状，要求加以惩办。侯览是亲皇帝有势力的人，张俭的奏章当然不会传到皇帝手里，从此侯览把&#8203;&#8203;张俭恨透了。
      后来张俭被奸邪谄媚的小人诬告，说张俭组党结社，谋为大逆。侯览见到这个告密，正求之不得，立即下令严密捕拿。张俭急了，只得匆匆亡命，看谁家可以暂避风头，就向谁家暂避。人家知道他是个正直人，遭了不测之祸，都不怕连累，冒险收容。张俭就在大众的掩护下脱了险。
      此故事出自「后汉书」。 「望门投止」比喻见有相识人家，即往投宿之意。
【灵训】
      当日青年的大卫在扫罗王的朝廷侍立。扫罗心中忌恨他，想把他害死。于是大卫不得已而向外逃走。那时扫罗王的女儿米甲喜爱大卫。她嫁给大卫以后，知道父亲蓄意要害自己的丈夫，便对大卫说：「你今夜若不逃命，明日你要被杀。」大卫看见情形不对，只得在神带领之下，暂时躲避。
      大卫在逃难时写了诗篇第十一篇，他在圣灵的启示之下，指点我们要投靠耶和华神，而不要只看环境，乃要常常看天。神在天上的宝座永远安定。信心坚强的人，在受恶人逼害时，只愿学同天鹰展翅飞腾，升到主基督宝座的面前，与主维持密切的交往。而不是要学同鸟儿，惊弓飞遁，入山惟恐不深，入林惟恐不密，遂使一切都抱着消极的态度。让我们多多投靠耶和华神罢。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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  仰望救主
黃瑞西牧师著
                                 Looking To Jesus

                                    John E. Su
                   至于我，我必仰望神，把我的事情托付祂。 （伯 5:8）
    神知道你前面的一切，虽然前途长短莫测，崎岖难行，但主要带领你经过一切，祂要背负你的一切重担，所以要将你的前途交在主的手中，因为祂掌管着明天。
    仰望救主，不要向四周环境观望，免得被惊涛骇浪所吞没。四面是那么阴沉黑暗，又有疾病痛苦、贫穷死亡包围我们。如果你想由环境得安慰得平安，终必使你失望灰心。所以你不要看环境的黑暗，乃要单单仰望主，祂是光，必照亮你当行的路。
    这世界和其上的一切都使短暂的，都要过去，只有在主里是永恒的。当仰望为我们信心创始成终的耶稣。只有在祂里面，才有喜乐平安和盼望。
    这首「仰望救主」是苏佐扬牧师于1938 年11 月12 日作于香港。苏牧师1937 年（抗战之年）毕业于山东华北神学院之后，即开始学习为主工作。由1937 年至1948 年在中国十九省驰骋为主传道，经历许多困难，但从不灰心。这一段期间谱出了许多生命的圣诗。
    苏牧师在多方面服事主，借音乐、文字及环球布道，为主结果累累。在抗战期间，他著作许多抗战歌，赚了不少钱，但圣灵感动他，放弃世界虚荣，于是立志要将音乐恩赐为主而献上，开始写作圣诗，著作有「天人圣歌」。
    1966 年六月，苏牧师的诗歌被译为瑞典文，同时瑞典Saint Olav 学院赠以荣誉音乐博士学位，以尊崇其在圣诗上的成就。
             1. 世上没有一处是安居之所，都是叫人惧怕灰心难过，
                世上没有一处是安居之所，只有仰望救主耶稣渡过。
             2. 世上没有一处是安居之所，世界引诱使人心灵冷落，
                世上没有一处是安居之所，魔鬼掌权使人犯罪作恶。
             3. 世上没有一处是安居之所，我的家乡是在天父那里，

                世上没有一处是安居之所，只有仰望救主忍耐到底。
                  （副歌）
                仰望救主，祂必施恩时常看顾，
                请问世上那有一处是安居之所？只有仰望救主耶稣渡过。
＊仰望主就能超越世界的狂风骇浪，行走在惊涛汹涌的大海，犹如渡过微波不兴的水面。 ── 约翰达秘

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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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没有工夫
大光宣教福音中心出版部
    有一个人身上起了一个疙瘩，不痛也不痒，也不妨碍他做事；他妻子劝他到医院去检查治疗，但他从早到晚一点工夫也没有。过了半年之后，疙瘩发展了，有胡桃大了，他妻子又劝他去医治，他仍是没有工夫。又过了半年，他身上又起了一个疙瘩，他妻子再三劝他去医治，他也以为必须去医治了，可是仍旧没有工夫。但这次他尽力把一切事务放下，去医院求诊治。医生诊断后，郑重地说：「你长了毒瘤，已经蔓延到全身了。毒未扩散的时候你若早来医治，还有希望，如今太晚了，好的希望不多！」那人听了，立时心中冰凉，如同被定了死罪的犯人一样；自己悔恨为什么不早来看病。晚了！晚了！医治的时机过去了！后悔莫及了！
    有许多人对耶稣并不陌生，也知道耶稣好，但他总说：「没有工夫，等有工夫我再信吧。」学生说，学校的功课太忙，没有工夫；工人说，工厂的工作太忙，没有工夫；农工说，田里的农事太忙，没有工夫；商人说，店里的业务太忙，没有工夫；主妇说，家庭的家务太忙，没有工夫。大家都说：「没有工夫！没有工夫！」
    在人身上有一种东西，比毒瘤更厉害，就是罪，罪是结合在人的生命中，罪的结局就是死，死是从罪来的。罪在人身上潜伏着，也好像毒瘤，在未发现之前，或许不知道它的关系严重，也不痛、也不痒、也不妨碍什么，一旦明白之后，就晓得罪的可怕，比一切都可怕。 「罪」不但断送了人肉体的生命，「罪」还把人的灵魂送到阴间去受痛苦。也许人不懂什么是罪，好像那个没有医学知识的人，不晓得自己的疙瘩是毒瘤一样。医生给那人讲明毒瘤和它的可怕；圣经也给人讲明了罪和罪的可怕。圣经上说，邪恶、贪婪、阴毒、嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，都是罪。还有毁谤的，背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、无亲情的、不怜悯的、偷窃的、奸淫的、拜偶像的、说谎言的，都是罪。请你把圣经上的话和自己对照一下，看自己是否有其中一样，或是几样。若有，你就是有罪。
    朋友！你若发现自己有罪，就当赶快到主耶稣面前求医治，主耶稣是慈爱的大医生，祂从来不厌弃有罪的人，祂来到世界为要拯救罪人。祂自己说：「无病的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」
    朋友！不要等待，不要迟延，不要推诿，不要说：「我没有工夫。」有什么比生命更宝贵呢？你有工夫吃饭、有工夫睡觉、有工夫读书、有工夫作工，有工夫为儿女、有工夫为身体、有工夫看电影、看电视，为什么就是没有工夫为宝贵的生命，为宝贵的灵魂呢！ (录自「神恩惠的福音」，张家坤着)
    朋友，若你愿意让耶稣拯救你脱离罪，你可以这样祷告：「亲爱的耶稣基督，我承认生命中犯了许多罪，我愿意接受你作我的救主。奉耶稣的名。阿们」 （阿们的意思是我心所愿）
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转载自《喻道故事》
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《旷野的筵席》8月26日
    「耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火城。」（亚2:5）
     约翰在启示录里描写神的圣城时，他先从城墙说起，因为城墙将一切属乎祂的，都区划出来。城墙表示安全和力量，也表示分别。一个基督徒显著的标记，就是他已经从世界里被拯救和分别出来。撒但憎恶这种清楚的区别（撒但却很喜爱圣徒中间有间隔的墙）。在祭司以斯拉和尼希米的时候，他们就是因着重耶建路撒冷的城墙，惹起了敌人猛烈的仇视。因此，主亲自说：「我要作耶路撒冷四围的火城。」这对于神的子民是一个多么大的安慰！

《竭诚为主》8月26日
你曾烦扰不安吗？
      我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。 （约十四27）
      有时我们感觉平安，是因为无知；但当我们醒悟人生的现实，内心平安就消失了。除非我们从主耶稣得着平安，否则就不能有内在的平安。主耶稣说平安，他就成就平安。他的话永远是[灵和生命。我有接受他所说的话么？ [我将我的平安赐给你们。 ]——这平安是由于定睛在他脸上，体会他那不能动摇的安稳而来的。
      你如今是否因困扰而痛苦？在神的允许下，你正受着风浪的冲击，虽然翻开信心的礁石，却仍找不着平安、喜乐与安慰。一切都绝望了，你该仰望主，接受他那无法动摇的平安。你若能彰显他的平安，便证明你与神有正确的关系，因为你可以自由地把心转向他。要是你与神的关系不对劲，你的心除了转向自己之外，便无路可通。若让任何事物掩蔽主的脸，你不是没有平安，就是活在虚假的稳妥里。
      你现今是否仰望耶稣？在你逼近眉睫的事上，去接受他的平安？若然，他要借着你，也要在你里面，成为最美妙平安的福气。可是你若担忧，就拦阻了他，那你受的苦，就是咎由自取了。我们受困扰，是因为未有想到他。人一与主相会，困惑就必离开，因为在他没有困惑的事。我们唯一要注意的，是住在他里面。把一切铺陈在他面前，在一切困难、伤痛、愁苦之中，听他说：[你们心里不要忧愁。 ]
祈祷◆
主啊，愿你的脸光临到我，并赐给我平安。你的平安，深如无法测度的大海，高如难以量度的高天。愿你在此刻感动我，直至光明、生命和自由穿透我。
《灵命日粮》 8月26日
心灵减压舱
读经: 马可福音1章35-39节
金句: 「你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」（彼得前书5章7节）
全年读经: 诗篇119篇89-176节；哥林多前书8章
      1883年5月24日，纽约民众庆祝布鲁克林大桥完工，这是当时的第一条钢索吊桥。然而，这么大的工程，若没有人付代价也不可能完工。为了要把庞大的桥基放进河里，必须用一个不透水的大箱子，也就是所谓的「沉箱」。工人则需要在沉箱里连续工作8 小时，忍受巨大的气压。
      可是，等他们回到正常的大气压环境时，就会产生许多后来称为「潜水夫病」的可怕症状。因为人们发现，在气压快速降低的情况下，会使血液产生细小的氮气气泡。这会阻断氧气的供应，造成恶心、关节疼痛、麻痹瘫痪，甚至死亡。时至今日，科学家知道要用减压舱把气压逐渐降低，从而不让氮气气泡形成。
      同样，我们也需要有个地方可以纾解生活的压力。其实，神已经为你我预备好了「心灵减压舱」。每天灵修之际，就是交托重担的时候（马可福音1章35-39节）。在此，我们可以把一切的忧虑卸给神（彼得前书5章7节）。注目于神的丰富之上，我们就能得尝他赐的平安（以赛亚书26章3 节）。朋友，你有「心灵减压舱」吗？ HDF
                                                     宁静安歇赛神仙，
                                                     平安喜乐在眼前；
                                                     忧愁重担放旁边，
                                                     慈爱信实满心田。
                                 等候耶和华的，必从新得力。 ──以赛亚书40章31节

枯骨复生
经文:
       以西结书37－39章
中心思想:
       以西结书39：25-29
提要
       以西结重述异像的时候，连细节都有生动的描述，使你几乎看到骨骸的移动，听到它们的声响，以西结并预言以色列将要重生，于是上帝生命的气息使满地的白骨重新联结，成长一个全新的以色列，比以前更荣耀更有能力！在第二个异象里，以西结看到个重生的国家把最后一个敌国──神秘而且始终不能彼此认同的玛各──也完全摧毁了，万国毫无异议的认同上帝是胜利者！

第37章	38、39章
枯骨之谷	哈们歌革之谷
疑问	答覆

每日与主同行
       根据圣经的记载，以色列的成功在世界大事中大起大落，十分值得注意！
       当百姓远离上帝，就饱尝战败的痛苦，最后还得离乡背井流落异乡，但他们一亲近上帝，单单倚靠祂的时候，竟发现：以色列境内的山谷里遍布着敌人的骨骸，因此可以说，以色列的成功与否，实在是决定于有没有信靠上帝。
       反省一下这几个月或这几年里，你信靠上帝的情形是如何？高低起伏如何？是否可从此看出相同的原则？那就是：亲近上帝大有能力，成功顺利：远离上帝就疲乏软弱、失败挫折。抄录诗篇四十六篇第一节，贴在你的电话附近，下次有人打电话给你诉苦的时候，就和他分享你「最新」的力量泉源！
默想
这里出了什么事？
       使徒约翰说，在歌革与上帝之间，有一场神秘的战役，这场战役是末日最后争战的转捩点，在以西结书中，歌革是米设与土巴的国王，来自北方的玛各：在启示录中，玛各不再是一个国家，而是一个在善恶决战场上与歌革并肩作战的罪魁（启20：8）。下面的真理值得玩味：到了世界末日的时候，邪恶终究胜不了上帝的能力！
金言
      上帝要我们成功，而是不失败；要我们茁壮，而不是萎缩；要我们翱翔，而不是沉沦；要我们克服，而不是屈服！
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载自<<读经日程>>
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26-8-2013

经文：民廿七12-14
12.「耶和华对摩西说：『你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。13.看了以后，你也必归到你列祖那里，像你哥哥亚伦一样。 14.因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。』」
申三23-26
23.「那时，我恳求耶和华说：24.『主&#8203;&#8203;耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？25.求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。』26.但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：『罢了！你不要向我再提这事。』」
民廿七15-17
15.「摩西对耶和华说：16.『愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，17&#8203;&#8203;.可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。 』」

神为何不应允摩西？摩西有何回应？

爱「我发觉爱如一面明镜。当我爱一个人的时候，他变成我的镜子，
我变为他的镜子；我们彼此映现对方的爱至大至深。 」
佚名 　　　　　　　　　　　　
　

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以色列人经过连串战争和在什亭因行淫而遭瘟疫死去二万四千人后，摩西按神的吩咐进行了第二次数点人数，但被数的人中，没有一个是从前在西乃旷野所数的以色列人（民廿六64）。
      至此，摩西的生命也快将结束，他确实希望能踏进神所赐福的地，所以他恳求神。以前他总是为百姓求，今次他试为自己求这心愿。他找着神的权能祈求祂：你已将你的大力大能显给我看，谁能像你有大能的作为？求你容我一件小事，给我过去吧！但神却因以色列人的缘故向他发怒，不允准他（申一37，三26，四21），由此，可见神并不是不体恤摩西的苦情，而是另有苦衷。或许神要借这事警戒以色列人不可轻看神的吩咐吧。因此神以另一个方法去满足摩西的渴想，就是使他能「看见」这应许之地。
       摩西虽然知道是因以色列人的缘故他不能进应许地，但他没有怨恨他们，他仍为他们代求，求神立一个人治理他们，免得他们如同没有牧人的羊群一般。他实在是一个英雄，他对神和对人的豪情，永不褪色！

求神给你对祂和对人那永不褪色的爱。

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

今天我们真正需要反思的问题是∶
“主啊，你要我做什麽？”

方舟

老人是教会的影响力，中年人是教会的实力，青年人是教会的活力，青少年是教会的持续力，婴孩是教会的新生力；祷告是教会的内动力，读经是教会的扎根力，聚会是教会的增长力，福音是教会的推动力，救恩是教会的核心力，圣灵是教会的复兴力，耶稣是教会的生命力，天父给教会力上加力！