每日灵修生活2011年05月29日 真正的财富

淡然如水

摘要：「少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。」 箴15:16 对钱财的爱会毁掉家庭的爱。夫妻为钱财争斗，孩子恨恶眼里只有钱而无暇顾及他们的父母，心生反叛。「贪恋财利的，扰害己家。」昂贵的房子、汽车、衣物，和其它东西无法代替神的爱和家人彼此的爱。没有神，高收入会带来扰害。但是....
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真正的财富

箴言   15:16-30

　　「少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。」 箴15:16

　　对钱财的爱会毁掉家庭的爱。夫妻为钱财争斗，孩子恨恶眼里只有钱而无暇顾及他们的父母，心生反叛。「贪恋财利的，扰害己家。」昂贵的房子、汽车、衣物，和其它东西无法代替神的爱和家人彼此的爱。

　　没有神，高收入会带来扰害。但是，你若属于神，即使微薄的收入也能让你兴旺。「耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑」（箴言10:22）。家住小房子，孩子穿旧衣服，却有神的爱，强似家住豪宅，打扮时髦，却家无宁日。和睦相处比物质上的奢侈更有价值。

　　丈夫们，不要忽视你们的妻子。妻子们，不要忽视你们的丈夫。珍惜你们的配偶胜于世上所有财富！父母和孩子们，不要彼此忽视，而要彼此珍惜。「人生智慧的儿子，必因他欢喜」（箴言23:24）。「父亲是儿女的荣耀」（箴言17:6）。健康、快乐的父母子女关系比丰足的银行存款更有价值。

　　除了神的爱之外，没有什么比家庭更宝贵。把家人看作是神所赐的财宝吧。不需要担心钱财和账单，因为神必供应。


祷告
　　主啊，祢比金子更宝贵。我们的家庭是从祢而来的财富。求祢把我们从对钱财的贪恋中释放出来。让我们在祢里面心满意足，彼此相爱。奉耶稣名求。阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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     失眠症 Insomnia

诗篇 3:5 我躺下睡觉．我醒着．耶和华都保佑我。
  
诗篇  4:8 我必安然躺下睡觉、因为独有你耶和华使我安然居住。
  
诗篇  127:2 你们清晨早起、夜晚安歇、吃劳碌得来的饭、本是枉然．惟有耶和华所亲爱的、必叫他安然睡觉。
  
箴言  3:24 你躺下、必不惧怕．你躺卧、睡得香甜。
  
传道书  5:12 劳碌的人、不拘吃多吃少、睡得香甜．富足人的丰满、却不容他睡觉。
  
以赛亚书  29:10 因为耶和华将沉睡的灵、浇灌你们、封闭你们的眼、蒙盖你们的头．你们的眼、就是先知．你们的头、就是先见。

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摘录自<<医治的圣经钥句 Healing Scripture Keys>>
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标题：5月29日
经　　节：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。(马太福音五章16节)

路考克(Halford Luccock)告诉我们，安哲(norman Angell)曾经这样介绍他的朋友：「这位就是哈罗德(Harold)，他什么也没做，他就是他。」

人们怀念我们的人品远胜怀念我们做过的事。事情往往是人品的副产品，行为正能反映一个人内在的品格。如果别人议论我们的行为，实际上是批评我们里面缺乏基督徒品质，而非单纯批评那件事情本身。简单地说，什么样子的人，就会做出什么样子的事。


基督徒原不是天生的，而是逐渐成形的。


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：每句闲话
经　　节：我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。

耶稣坦率地告诉我们说闲话的后果，但祂的警告常被忽视。耶稣说，每句闲话在审判的日子，句句都要供出来。我们一点也不讶异耶稣指责亵渎神或污秽的言语，然而，讲几句闲话又有什么关系呢？闲话是未考虑对他人有否影响的情况下，不小心说出的话。我们太快下定语，以为口舌的罪是微小、无关紧要的罪，神也不在乎这种罪。但耶稣完全了解话语的破坏性，口中的闲话可以显示内心真正的状态（马太福音十五：17～20）。箴言鼓励我们要少言少语，免得语出不当（箴言十七：28）。当没有重要的事可说时，我们容易说出诽谤中伤的话或是闲话。我们花愈多时间闲聊，就愈有可能说些无益有害的话。雅各要信徒「快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒」（雅各书一：19）。多听少说，让我们较不会说出唐突的话！仔细想想自己口中吐出的言语。基督徒应该说一些造就人、叫人听见得益处的话（以弗所书四：29）。你是否需要少说点话？在说那些自认为好笑的笑话时，是否应该更小心？求圣灵帮助你评估何为造就人、何为伤害人或中伤人的话。


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转载自《每日经历神》
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标　　题： 5 月 29日
经　　节：『我乃称你们为朋友。 』（约十五章十五节）

数年前某大学有一位年老的德文教授，他的生活是为全校学生所钦佩的。他们中间几个好奇的学生，很想探听他所以有这样生活的秘诀；所以其中有一个学生隐匿在教授的书室中，看他每天晚上在那里干些什么。

教授走进书室，时间已很迟了。看他的样子似乎很累，但是他坐下来，打开圣经，顶虔诚的读了一个钟头。然后低头默祷；最后，把圣经关起来，说：

『主耶稣，我们又是一次欢聚！ 』

与主欢聚是属灵生活中的最高点；每一个基督人，该不惜任何代价，寻求与主『又是一次欢聚』。祷告和读经能使我们觉得基督的实在，越在密室中追求主的同在的，越觉得主的实在。 －贝伯考克（Maltbie D.Babcock）


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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坚决除掉

作者：查思博牧师

一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。
以弗所书4∶31

批评是一种极其骄傲的表现，因为批评者总以为自己高人一等！神对批评者的回应就足以叫我们不敢批评人，请细读这严厉的警告∶“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”(雅各书4∶6)。

经上说，神在我们各人心里运行(参见腓立比书2∶13)，所以当你批评你的弟兄时，代表你并不认同“神的作为”，并且认为神可以做得更好，多麽狂妄自大！其实每个人都有自己的挣扎，而各人的智慧也十分贫乏，你又凭甚麽来指责别人的错处呢？当你指责别人的孩子，你看谁最伤心？是孩子的父母，同样，当我们论断神的子民，就等於论断神；当我们论断神差派的领袖，就等於批评神竟无知的容许这人掌权，千万小心！你这样作只会落入非常危险的境地。

闲言与埋怨把第一代以色列人撵出迦南地，他们一辈子都要在旷野流浪，这个又是否令你近来受尽“流浪之苦”的原因？当时的以色列人绕著同一座大山(代表困难)走来走去，找不著出路，请深思！保罗说∶“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、诽谤，并一切的恶毒当从你们中间除掉。”

你要认真思想这个问题！

医生手里拿著刀，仇敌手中也拿著刀；医生手里的不同仇敌手中的刀，仇敌手中的刀是要害你，医生手中的刀是要救你。
   
    神刑罚世人，叫世人遭遇灾害，是如同医生手中的刀，并非要害世人，乃是叫人悔改得救，神若要灭世人还要费大事吗？神若将灵和气收归自己，凡有血气的岂不一同死亡吗？所以神降灾祸，也是从爱中出发，因为祂就是爱。祂既把自己的独生爱子给了世人，还有什么好处祂不肯给世人呢？
   
    父母是爱小孩子的，不肯留下一样好处不给自己所爱的孩子，但是父母为 了孩子的好，当他有错的时候，也是严厉地责打管教。
   
    以色列人远离神拜偶像的时候，以利亚和神站在一方面，求神不下雨，神就听他的祷告，三年零六个月不下雨，以色列人受旱灾不得过的时候，就悔改归向神了；若没有这次的旱灾，神若不在他们身上开刀，他们就永远以巴力为神，忘记了耶和华而灭亡了。神并不愿意他们遭灾，乃是出于不得已。我们有时在神面前的光景也如此，我们为罪受苦并非神的心愿，是神不得已的管教。
   
    「因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子；焉有儿子不被父亲管教的呢？」「生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。」（来十二6至7、10）
   

转载自<<活水>>



一个新的机会

  跌倒是大家都有过的经验。尤其是学习走路的阶段，因为体力软弱更是不能避免的。跌倒的因素，有内在的，有外在的。或因脑神经有病，脚不听指挥，心里与步伐不能一致，于是就摔倒了。或因路途黑暗，看不见路上的障碍，一下给绊倒了。
有人将跌倒作为失败的别名，说失败太刺耳，不体面，跌倒是人共有的经验，听来文雅得多。对一个失败者说：「跌倒了，要爬起来。」对方听得顺耳，或许还会报你一笑。假如你说：「失败了，要悔改。」人听了内心就会不舒服。
一般说来，跌倒总是一件不如意的事。但也有例外的。譬如大科学家华盛顿加尔，有一天，他独自在花园散步，忽然双脚一滑，便跌在泥穴里，幸好身体没有受伤，他马上起来，用手帕把衣服上的 泥拭去，无意中他发现手帕上染着美丽光亮的蓝色。他的手帕放在水里，泥土虽已洗去，但那蓝色依然存在。于是他就在实验室内将泥土取来化验。经过几日几夜不停的工作，他发现了泥土里面有许多颜色，发明了从那土壤里面提炼出最好的颜料的方法。加尔弟兄这一跤，可谓摔得大有贡献。
跌倒虽是一件不如意的事，对有些人，也许是扩展信心的一个新机会。人都愿意去扶那些达官贵人的手，但神的手，也愿意搀扶一个跌倒的人。圣经上记载：「我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全；所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林后十二：9）
在你的四周，名、利、色装出各种媚人的姿态向你招手的时候。你千万要谨慎，要求基督的生命充满你，免得跌倒。
如果我们曾经试过，在没有月亮的晚上赶路，又没有灯光照明的话，一片黑漆，真是十分危险的，随时都有跌跤的可能。这种黑暗，是有形的黑暗。世界上另有一种黑暗，是无形的黑暗：如说谎、欺骗、诡诈、走私、漏税、贩毒、贪污等。今天，有不少人生活在无形的黑暗中，享受其中之乐，虽然身临悬崖之险，仍不自知，真是可怜。
黑暗最怕光，光一来到，便将黑暗驱散了。圣经说：神就是光，祂要驱除人心中一切的黑暗。只要接受这光，便能与神同行，使你过着光明幸福的生活。请问：你愿意接受神的光照吗？
亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）


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转载自〈〈生命探索〉〉
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大卫的苦难（七十七）──不要在怒中责备我

经文：

诗六1&#12316;10

钥节：

耶和华阿！求祢不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。（诗六一）

参考经文：

撒下七18&#12316;29

提要

        。本诗是大卫七首忏悔诗的第一首，诗中大卫因肉体和心灵的焦虑，愁苦，几乎到达崩溃的地步，他祈求上帝的怜悯，饶恕和医治他呼喊：“耶和华阿！求祢不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿！求祢可怜我，因为我软弱。耶和华阿！求祢医治我，因为我的骨头发战。我心也大大的。！惊惶耶和华阿&#8203;&#8203;祢要到几时才救我呢“（诗六1&#12316;3）大卫因内心深沉的痛苦和软弱，向主哭诉，他祈求：”？耶和华阿求祢转回，搭救我！ 。因祢的慈爱拯救我。因为在死地无人记念祢，在阴间有谁称谢祢。“（诗六4&#12316;5）大卫根据上帝的慈爱祈求拯救和怜悯，他也持续思想，称谢上帝。他在当下的困境，哀痛中求告说：“。我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。”（诗六6&#12316;7）如此真切的祷告，上帝岂能不予回应呢？亲爱的，上帝在乎祂儿女痛悔的心。
        接着，大卫凭信心宣告：。“你们一切作孽的人，离开我罢，因为耶和华听了我哀哭的声音耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告我的一切仇敌都必羞愧。 ，大大惊惶，他们必要退后，忽然羞愧。“（诗六8&#12316;10）仍身陷苦难大卫唱出信心的凯歌，他深信上帝已经垂听他的哀哭和恳求，也收纳他的祷告。他肯定上帝必施恩，怜悯，赦免，医治他，并使他从苦境转回。当情势逆转之时，正是仇敌蒙羞之日。大卫大大宣告的同时，苦境依旧，但他得胜的灵，使他看见那些攻击，揶揄，讥笑他的仇敌，必然败退。哦，信徒哪！永远不要灰心，没有任何景况是上帝无法扭转的。


默想

1。上帝的慈爱和怜悯，永远是我们祷告的保证将你的感受和委屈，清楚告诉主。。将你的处境和遭遇，陈明在主面前主在乎属祂儿女的眼泪（诗五十六8;八十四6;启廿一4）
2。“求您转回”（诗六4）这是信徒蒙恩得胜关键。当主的灵再次充满你，你心中的宝座，重新让主登上，这时，仇敌撒但就“必要退后“（诗六10）。


苦难的金言

1我已经学会了喜爱黑暗。因为处境越黑暗，主的脸越光明──盖恩夫。
2。应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。──圣经


苦难的经文

1。你们一切作孽的人，离开我罢，因为耶和华听了我哀哭的声音。（诗六8）
2。耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告。（诗六9）
3。我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶;他们必要退后，忽然羞愧（诗六10）。


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，虽然我们常背信忘恩，但祢丰盛的恩典源源不绝地供应我每天的需要。主啊！我们全然降服在祢的脚前，知道祢是我们一切的一切，离了祢，我们就不能做什么了。奉主耶稣基督圣名，阿们！



转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元：亲爱的
标　　题：5月29日
经节：“耶和华以色列的君-----以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神！”（以赛亚书四十四6）
亲爱的孩子：
现在差不多每天都在电脑上看?你的笑脸，与你谈天，也禁不住要像这些先进的科技敬礼鼓掌。记得你去年回家度假，临走前急切地到电脑商场寻觅这个小小电眼，回家小心在电脑上为我们安装了这个小东西，曾经因为一点故障而不眠不休，但你破釜沉舟地，誓必要把这电眼安上，才安然离家。这让我想起，十年前你穿?雪白的衬衣，手挽两个行李箱孤身踏入机场候机室，离家远去留学的情景。当时妈曾用放风筝来比喻你的离去，因为明白你所选的学科，必然会牵引你到更远更高的地方，回港定居的日子，看来不会是短期十年二十年可见的事。那时，妈惟有把你交托在那位自幼看顾你的天上父亲手里，让你凭借这信仰的丝线，与你生命的主保持连结。

爸最近还笑说，那时真担心要失去你这个儿子了，因为自中学以后，你似乎变得沉默了，不再像儿时一样喜欢与父母和弟弟谈天说笑。妈昨天写信给弟弟，回述他的少年风暴期是外放的；而你恰好相反，是内聚的，每天你下课，就爱沉醉在个人的天空历奇与昆虫世界；因此，当你离家出外留学，爸妈都以为自此与你的关系，或许会变得更疏离了。

可是十年过去，面对了风风雨雨的考验，我们的关系不仅没有被冲淡；反而是肉身相隔，心灵贴得更近。除了要感谢主的拖带牵引，爸妈也要为你本性的单纯信靠感恩。

记得你初踏入物理的天地，中学时因读了霍金的黑洞理论而被吸引，大学初期的研究也跟这方面有关。有一段时间，妈在电话中跟你倾谈，似乎感受到一种难以言喻的瓶颈状态。那时妈的确有点疑惑，有点担心，传统上一般认为科学家都远离神，这情形会不会发生在自己儿子身上呢？可是，妈又清楚知道，自幼你便对主有谦卑的心，每走一步都虚心祷告，然后聆听内心最平安的指引，因此妈还是选择相信，相信生命主在你身上的美意，也相信你的选择；只是那时，总在谈话中语带暗示的说：“宇宙人生中就是最深、最不可知的黑洞，神的光都在其中。”

　　儿啊！你听了，总是肯定回应，你知道这些回应如何地安慰?一个忧心母亲的心吗？

感谢主，祂听了我们有声无声的祷告。原来，那一年你努力坚持，让风筝乘风展翅；这和去年，你坚持要为与家人的联系搭通连结网络，两种动作，看似相反，却是源于同一线络。在创世以先，早有根可寻，天地荒废，也不会改变。


思想：“谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我们的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个！。”（以赛亚书四十四7-8）

29-5-2011

彼后三8-18
8.亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 9.主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 10.但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。 11.这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12.切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。 13.但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。 14.亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；15.并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照?所赐给他的智慧写了信给你们。 16.他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。 17.亲爱的弟兄啊，你们既然豫先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。 18.你们却要在我们主- 教主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！

彼得教导信徒在末世当努力追求生命圣洁，在耶稣基督里有生命的长进。

「因由」（15节）- 意即机会。

1. 彼得认为信徒当为自己生命殷勤长进，为什么？
2. 信徒追求生命长进的目标什么？

　　　
要成功地战胜罪恶，就需要我们在生命上能殷勤追求长进。一个基督徒的新生命一天没有成长，就一天都不会有力量战胜罪恶，因为新人必要胜过旧人，罪恶性情才能控制下来。
生命成长本身就是一件痛苦的事，要对付自己种种的软弱和情欲，根本就不好受，那么怎会有动力去殷勤追求长进呢？除非人对将来有极大的盼望，深信经过在地上的奋斗，有一日在天国里得到荣耀的生命。
这盼望就是基督的再来，有新天新地，义居住在其中，没有罪恶、没有眼泪、没有死亡。所有属主的人都要与基督一同作王，完全得胜罪恶的权势，地上一切的败坏都要被火烧去。
弟兄姊妹，你相信基督要再来么？神要彻底粉碎罪恶的权势么？若你相信，你一定会很勤奋努力追求生命的长进，奋力与罪恶作战，因为主要像贼一样，随时降临。你若不信基督会随时再来，那么就不会勤奋努力追求长进。

　
我对自己生命成长追求的态度如何？迫切吗？为什么？

转载自《〈生命福音事工〉》