每日灵修生活2011年05月26日 模范家庭

淡然如水

摘要：「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？」 提前3:5 教会是神的家。使徒保罗告诉提摩太：有资格成为教会领袖的弟兄，必须有一个模范家庭。除非他把自己的家管理得好好的，否则不能指望他能够管理好教会。教会领袖必须是一妇之夫，忠于妻子；他的妻子必须「端庄」，他的「儿女都信主，也没有人控告他们放荡或不受约束」（提多书1:6）。如果一个人的婚姻失败，或者子女背离神，他就不应作教会的领袖.......
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模范家庭

提摩太前书   3:1-13

　　「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？」 提前3:5

　　教会是神的家。使徒保罗告诉提摩太：有资格成为教会领袖的弟兄，必须有一个模范家庭。除非他把自己的家管理得好好的，否则不能指望他能够管理好教会。教会领袖必须是一妇之夫，忠于妻子；他的妻子必须「端庄」，他的「儿女都信主，也没有人控告他们放荡或不受约束」（提多书1:6）。如果一个人的婚姻失败，或者子女背离神，他就不应作教会的领袖。

　　当今社会，甚至在许多教会中，家庭的状况很糟糕。我们需要导师和属灵家庭生活的榜样；我们需要正直而忠信的牧师、长老，和执事。教会需要的领袖应该是最受自己家人尊重的人，因为家人最了解他们。这是最基本的条件。

　　如果教会是一个企业，那么凡是有组织能力的人都有资格作领袖。如果基督教是一场表演，那么凡是能够娱乐大家的人都有资格作领袖。如果事奉是一种职业，那么凡是受过教育，有能力的人都有资格作领袖。但是，教会是神的家，基督教是充满爱的生命，事奉是帮助别人与基督同行；所以教会领袖必须有模范的家庭，借着与基督同行的生活反映出神的生命和爱。


祷告
　　主啊，求祢兴起具有敬虔品格和模范家庭的教会领袖。保守教会领袖和他们的家庭不受撒但的攻击，并祝福他们。奉耶稣名求。阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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   手部病症手

以赛亚书35:3你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。
  
希伯来书12:12所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。

希伯来书12:13也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。〔歪脚或作差路〕
  
                                   花粉症花粉热

诗篇25:17我心里的愁苦甚多。求你救我脱离我的祸患。


诗篇25:18求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。
  
诗篇32:6为此，凡虔诚人，都当趁你可寻找的时候祷告你。大水泛溢的时候，必不能到他那里。
  
诗篇42:5我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁。应当仰望神。因他笑脸帮助我，我还要称赞他。
  
诗篇42:11我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁。应当仰望神。因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，〔原文作帮助〕是我的神。
  
诗篇69:15求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。
  
诗篇91:3他必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫。
  
诗篇144:7求你从上伸手救拔我，救我出离大水，救我脱离外邦人的手。
  
耶利米哀歌 3:56你曾听见我的声音。我求你解救，你不要掩耳不听。
  
约珥书 2:32到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。
  
使徒行传 17:25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命，气息，万物，赐给万人。
  


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摘录自<<医治的圣经钥句 Healing Scripture Keys>>
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标题：5月26日
经节：所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。 (哥林多前书九章26节)
磨练我成为这样的人，

面对严冬烈风之际，

仍乐观期盼春的到临。

夜里虽然漆黑，仍能欢唱迎接黎明。

知道在凯旋之光到来前，

黑暗必逃匿无踪。

即使打倒压垮，仍然奋勇向前；

直到赢得胜利，

戴上荣耀冠冕。



刚强的人尽管受苦，却不发怨言；软弱的人满腹牢骚，却吃不了苦。

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：最小的一个
经节：我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。


施洗约翰的角色是在耶稣的事工兴盛时，使自己的名声衰微（约翰福音三：30）。约翰让自己的门徒离开自己，去跟随耶稣。在他被非法关入监狱，并且被残暴的君王突发异想地处死之前，他的事工总共不过是六个月。然而，耶稣说在约翰之前，天国中没有人高过约翰的。摩西曾经分开红海；以利亚曾使死人复活及吩咐火从天降；以赛亚写了圣经中令人崇敬的一卷书，而约翰短短六个月的事奉，居然能与天国中最伟大的人物相匹配！更令人难以置信的是，耶稣说我们有机会成为天国中比施洗约翰更伟大的人物。施洗约翰宣告耶稣的来临，而我们现在的基督徒，拥有基督内住我们的心中。我们一定要铭记在心，事奉神是一生中能够得到的至大特权。即使以最卑贱的方式服事主，也远比我们所应得的要荣耀得多！约翰只有半年不到的时光，来完成他的任务，他竭尽全力地事奉；而我们有机会让耶稣借着我们的生命，来执行祂的工作。我们若如此行，比施洗约翰所完成的工作还要伟大。我们的任务与施洗约翰一样，就是高举耶稣，否定自己。我们要以与施洗约翰相同的热情，来事奉我们的神！

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转载自《每日经历神》
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标　　题： 5 月 26日
经　　节：『井阿，涌上水来。你们要向这井唱歌。 』（民二十一章十七节）

一口希奇的井！一首希奇的歌！当以色列人在旷野流荡，没有水喝，几乎渴死的时候，耶和华对摩西说：『招聚百姓，我好给他们水喝。 』（十六节）于是他们集合在一处，用杖挖掘粗松的沙地；他们一面掘，一面唱：『井阿，涌上水来，你们要向这井歌唱。 』看哪，顷刻间，久藏地下的泉源，一起涌上来，满足他们的需要。这个故事也教训我们一件事：今天在这属灵的旷野行走的枯干的我们，也可以凭信心和赞美来得到祝福的泉源。他们怎样得到井水呢？借着赞美。他们在沙地上唱信心的歌，同时用应许的杖掘井。赞美使我们得泉源，怨言使我们招审判。甚至祷告亦不能使井涌上水来，因为没有一件东西比赞美神呢？神给你数不过来的恩典，你有否赞美祂呢？你有没有胆量为着祂所给你的患难－化装的祝福－来赞美祂呢？你有否学会为着尚未来到的祝福预先赞美祂呢？

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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惟有自卑，才能升高

作者：查思博牧师

务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。
雅各书4∶10

威尔逊·布恩说∶“如果神还未把你升到最高之处，那是因为你不够自卑。你作为神与人之间的桥梁，必须让人践踏。”但某人不忿的对我说∶“我觉得自己被利用！”我想了一想，才想起原来我们是被召作神的仆人。

从世俗的角度来看，仆人是随时预备服侍主人的∶他们跟随主人收拾东西，弄好早餐待主人起床，当众人都熟睡後，他们还得预备翌日的事务；他们所作的只为满足主人，好叫主人满意自己的工作表现。只有以行动服侍人，“仆人”这名词才有意思，服待人代表付出更多─多走一哩路、忍气吞声，甚至舍己。以上的经文可用另一种方式表达∶“惟有先在主前跪下，你才可以站起来。”当你自卑，并好像服事主那样服事人，你才会从中尝到喜乐。请细读∶

诗人写道∶ 我将一切珍宝献在?的脚前；?的满足就是我最大的赏赐。你过去作所的配得赞美；主啊，?真奇妙！

我们如今信神的人，对神的知识是何等的多；有多少先知的启发，有多少圣徒的见证；不象约伯风闻有神，也不象亚伯拉罕、以撒、雅各，只知道神是全能的神，至于祂名为耶和华，他们未曾知道；可是他们的信心比后人大多了，无怪神立亚伯拉罕为多国的父，为信心的始祖。那时他只认识神为全能的神，神怎样说，他就照样信；神怎样发命，他就照样遵行；神说起来走，他虽然不知道路，就带着妻子并所有的往前走，神说把儿子献上，他就把儿子放在坛上举刀杀；若是亚伯拉罕有我们今日所明白的神的知识，他的信心就更大了。所以神拣选亚伯拉罕，真是神预先知道他的信心；神赐给他许多福气，并且神的儿子要因他的后裔而生，知道他有信心来接受这一切；神应许万国要因他的一个子孙得福，他就欢欢喜喜仰望基督的日子。（约八56）这是主亲自给他作的见证，他的欢喜等候就证明他心中的切实相信。
   
    可是我们呢？主说：「你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是你们预备地方去。我叵去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。」（约十四1至3）我们听见主的话，而且主来的日子又如此迫近了，可是我们为什么不天天欢喜仰望那日子来到，象亚伯拉罕一样呢？这就证明我们没有信心；若是我们真和亚伯拉罕一样有信心，一定要欢欢喜喜地等候主来；更不贪爱罪中之乐，也不惧怕世界的苦难。

转载自<<活水>>

电脑是万能的吗？
大光宣教福音中心出版部
        近十年来，许多电脑制造业者预测：！当今是“家庭电脑的时代”，终于，我们的一切有了答案父亲可以用电脑处理家庭的财务状况，母亲可以用电脑储存各式食谱，孩子可以用电脑做功课，同时还可以寓乐于教！
但这项预测不是预言，已经有许多电脑公司放弃家庭电脑这个独门生意，因为订单少得可怜最近一项研究指出：！只有百分之五十的成人真正在使用家庭电脑，儿童和青年情况稍佳，大约有百分之七十五的人在使用。
这究竟是怎么一回事？
也许人们已深切的了解到：电脑是无法满足生活中各种烦琐的需求吧！
毕竟，我们已历经电视时代，航空时代，汽车时代... ...等，其中没有一个能解决生活里真正的问题。事实上，“解决之道”已激发，制造更多问题。
所以，问题还是：“什么能给我真正的生命意义什么才能填满我空虚的生命？”答案是耶稣基督。
或许，你已看尽了人性中有冥顽不灵的罪恶描述，每一个人都是罪人，罪使我们与圣洁的上帝隔离。但“上帝爱世人，甚至将他的独生子──耶稣基督赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。“祂在最适当的时候来到世上，为了我们的罪死在十字架上，所以每一个人都必须相信基督才能得到救恩。
当你相信基督，并不表示你所有的问题都会有答案，所有的困难都能解决，但是你会经历那有意义，有目标的人生──永生──因为你与祂建立了个人的关系。
在“当转眼仰望耶稣”这首诗歌中说到：“当转眼仰望耶稣，定睛在祂奇妙慈容，在救主荣耀恩典大光中，世上事必然显为虚空。”
如果你愿意，可以这样祷告：“亲爱的耶稣，我承认在生命中犯了许多错，许多罪，我愿意接受您作我的救主，掌管我的生命，奉耶稣的名，阿们。” （阿们的意思是诚心所愿）
如果你愿意接受耶稣基督做你的救主，请让我们知道！

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转载自〈〈生命探索〉〉
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大卫的苦难（七十四）──甘心牺牲自己

经文：

诗一一○1&#12316;7

钥节：

当祢掌权的日子〔或作行军的日子〕，祢的民要以圣洁的妆饰为衣〔或作以圣洁为妆饰〕，甘心牺牲自己，祢的民多如清晨的甘露〔或作你少年时光耀如清晨的甘露〕。（诗一一○三）

参考经文：

撒下八;代下十八&#12316;廿

提要

        本诗是一首预言诗，大卫受圣灵感动，预言弥赛亚基督为君尊祭司本诗是新约圣经最常引用的一篇（太廿二44;。可十二36;路廿42;徒二34&#12316;35;来一13;五六，七17,21）全诗分为二段，前段讲论君王权柄的根源，及能力的特征：“耶和华对我主说：祢坐在我的。。右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳。耶和华必使祢从锡安伸出能力的杖来，祢要在祢仇敌中掌权。当祢掌权的日子〔或作行军的日子〕，祢的民要以圣洁的妆饰为衣〔或作以圣洁为妆饰〕，甘心牺牲自己，祢的民多如清晨的甘露〔或作祢少年时光耀如清晨的甘露〕。“（诗一一○1&#12316;3 ）这位万王之王，万主之主是一切生命的根源，是宇宙的主宰，是所有奥秘的解答属祂的子民具有两项特色：。（一）以圣洁为妆饰，（二）甘心牺牲自己。圣徒阿！我们若能攻克己身，献上自己为甘心祭，那么一切的苦难，就不足介意了。
        本诗后段讲论祭司的职分和誓约，以及祂无法抗拒的治权“耶和华起了誓，决不后悔，说：。祢是照着麦基洗德的等次，永远为祭司在祢右边。的主，当祂发怒的日子，必打伤列王。祂要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处，祂要在许多国中打破仇敌的头。祂要喝路旁的河水，因此必抬起头来。“（诗一一○4&#12316;7）基督不只是君王，统领万有，祂也是永恒的祭司。那些愿意信靠，跟随祂的人，拥有永远的赦罪之恩，祂也是永远的中保。到那日，主再临之时，祂要制服所有一切邪恶的力量，审判一切不公不义的势力。祂不只是施恩的主，祂更是得胜的君王。亲爱的，永远记住，主在苦难的争战中已得胜，祂必赐你力量，保守帮助你度过一切困境。


默想

1。我们的主祂兼具君王，万王之王，万主之主的身份及权能，祂要作你生命的主，祂要坐在你心中的宝座上。祂是祭司，是永恒的中保;祂要施恩给你，为你祈祷，存谦卑跟随祂吧。
2。“以圣洁为妆饰，甘心献上自己。”这是主为我们所立下的榜样。我们也当如此回报爱我们的主，在苦难中与祂同行，同工，同争战，祂必赐你力量，扶持帮助你。


苦难的金言

一焦急，挂虑，担忧，都是的主所&#8203;&#8203;禁止的，我们的主说：。。“你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们”──启示录达洛萨金特
2上帝的每一句话都是有效力的;。。高山可以挪开，天地可以废去，祂的话却不能废去──单


苦难的经文

1。耶和华对我主说，祢坐在我的右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳。（诗一一○1）
2。耶和华必使祢从锡安伸出能力的杖来，祢要在祢仇敌中掌权。（诗一一○二）
3。当祢掌权的日子〔或作行军的日子〕，祢的民要以圣洁的妆饰为衣〔或作以圣洁为妆饰〕，甘心牺牲自己，祢的民多如清晨的甘露〔或作祢少年时光耀如清晨的甘露〕。（诗一一○三）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，祢亲自来调整我们的心弦，使我们的祷告能达到天人沟通，心被恩感的地步。祢是君王，统领万有，祢也是永恒的祭司。举凡信靠，跟随祢的人，都拥有永远的赦罪之恩，祢也是永远的中保。奉主耶稣基督圣名，阿们！


转载自<<读经日程>>

亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：5月26日
经节：“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。”（诗篇十九1-2）
亲爱的孩子：
昨天从弟弟生命的轨迹里看到主的奇妙，今天我又拿?哥哥的立志宣言在细味。看，同一个家庭，彼此如此相亲相爱?的两个兄弟，志向兴趣竟可以如此南辕北辙，却又如此契合地彼此相容接纳。如果说从一颗石子可以观看宇宙的浩大，妈也能从上帝赐给我的两个极尊贵的生命中，窥探到一点天父创造的丰盛与爱、智慧与荣美。

还记得你们儿时，有时妈带?你们和小朋友到家附近采集野花野草，回来贴在相簿上，每人写下一点纪念的文字，一一标明日子。那些标本，如今翻阅，还好像保存了一点从大自然透露的馨香气，其间当然还有我们与小朋友共同参与享受美好时光的印记。

就是在那些日子，哥哥无声无息地在大自然的更变、天父创造的星辰、花间飞舞的蜜蜂、草丛疾走的昆虫之间，培育了一种对神创造的无限喜悦、好奇与寻索精神；正如你的立志宣言开宗明义便说：“我是一个好奇的人，时常都想找出事物如何运行的道理，也极希望探索精神；正如你找出事物如何运行的道理，也极希望探索在宇宙间统领的源头。”如此，在你天上的父亲的吸引带领下，你对物理数学展开了一条坚毅不屈的探索之旅，由大学到如今参与研究工作，整整十年，矢志不渝，且乐在其中，越来越神清气朗。我还可以说什么呢？

这些，不都是你们生命的主早在创世以先，在你们父母未认识你们主已先，已在你们体肤灵魂里植下的属天DNA？要不，连加减乘除都算不清的母亲，对数字也不钟情的父亲，如何能造就一个年轻人一条如此探索追寻的路向？

执笔到此，我心但觉全然安稳坦然，悠然想起无数个星星灿烂的夜晚，有时在家，有时在外。啊！一次在地中海中心某小岛，我们一家四口，晚上静躺天台上，让繁星向我们说话；又一次在往上海的船上，我们躺在甲板上，任由星空洒下清凉的浸礼；另一次从意大利往瑞士的火车卧铺上，我们从窗边观看，欢欣地看?星星如透过窗子跟我们亲吻……啊，又记起了某一夜，在牛津的近郊，我们跑到草地上仰头等候星星……想起一套电影的末了，男女主角在漆黑的野外驱车回家，女主角问：“你怎么看到路呢？”男主角说：“看天上那颗星就知道。”同样地，三博士追随天上的星，一直找到伯利恒，见到救主耶稣……


心语：主啊！探索宇宙的奇妙时，我深感诗人所说“这夜到那夜传出知识。无语无言，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极”这话的真实与可畏，我灵欢呼，赞美救主我神，祢的作为奇妙！

26-5-2011

创卅九1-23
1。约瑟被带下埃及去有一个埃及人，是法老的内臣 - 。护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去二约瑟住在他。。主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，4。约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。5。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。。。约瑟原来秀雅俊美7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：。。“你与我同寝吧！”8约瑟不从，对他主人的妻说。： “看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里9在这家里没有比我大的。。并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？“10。后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处11有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12妇人就拉住他的衣裳，说：。。。“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了13妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，14就叫了家里的人来，对他们说：。。。“你们看他！带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。15。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了“16妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等?他主人回家，17日就对他如此如此说：。。”。你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，18我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了“19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说：”。。。你的仆人如此如此待我“，他就生气，20。把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。21。但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩22司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下。。他们在那里所办的事都是经他的手23凡在约瑟手下。。的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所做的尽都顺利。

约瑟因为拒绝主母的引诱，被诬陷入监，但他仍是敬畏神。

1。 “司狱”（21节） - 即狱长。
2。 “一概不察”（23节） - 即全不过问之意。

1。约瑟每天都是面对怎样的引诱？
2。为什么约瑟能胜过这些试探？
3。从什么地方可以显出约瑟的生命力？

　　　
面对罪恶的引诱，不单需要有好的策略，更需要有好的生命质素配合，才能战无不胜。
敬畏神是争战罪恶的生命质素，“敬畏”并不是指惧怕，乃是爱慕，尊重而有的谨慎态度。约瑟的生命是一个好的例子，可以显示他有敬畏神的生命。虽然他被卖到埃及，成为护卫长波提乏的奴隶，但他忠心的工作赢取了主人的赞赏与信任。
可是他的主母却喜爱他，天天引诱约瑟与她同寝，对于一个年轻人来说，这是无法抗拒的诱惑：一是主母的美色，她以目送情引诱约瑟与她发生关系二是主母天天的引诱他。每天面对这种挑逗，实在难以抵挡。
约瑟战胜了这引诱，不是靠什么方法，乃是他敬畏神，不敢犯罪得罪神，神是他生命的首位，成了他生命的力量，可以逃避天天临到的引诱，相信也因?他对神的敬畏，神也帮助他胜过种种试探。
当你面对一种试探时，你有尊重神吗？有因敬畏神而逃避罪吗？

　
怎样显出我是一个敬畏神的人呢？

转载自《〈生命福音事工〉》

华英雄