每日灵修生活2013年07月18日 良言的功效

淡然如水

摘要：箴言16:20-33 “良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。” 箴16:24 言语具有极大的能力，一句“我爱你”或“我恨你”可以马上得到截然不同的反应。言语本身固然重要，用什么语气表达也是不可忽视的。往往，口讲的话比写下的话有力，而......
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良言的功效
箴言16:20-33
     “良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。” 箴16:24
　　言语具有极大的能力，一句“我爱你”或“我恨你”可以马上得到截然不同的反应。言语本身固然重要，用什么语气表达也是不可忽视的。往往，口讲的话比写下的话有力，而面对面与人所讲的话也胜过在电话里对谈。
　　你有没有试过被人暗中录下你讲的话呢？相信当你听了你的录音带时，必定会有很意外的发现！你也不妨试试找一个机会在家中吃饭时，告诉大家你会把录音机开着，录下这次吃饭时的交谈，之后大家一起收听录音带，并且讨论一下里面的内容。
　　你或许会觉得，起初各人说话都比较谨慎和拘束，每个人都尽量小心说话，避免留下被人批评的把柄。
　　不妨再继续听听 —— 你自己或其他人所说的话，究竟其中有多少属于“良言”呢？你是不是一个多说“使心觉甘甜，使骨得医治”的话的人呢？
　　藉着所讲的话，你有能力破坏，也有能力建造，我们用说话造就人的潜能实在非常大，不妨在家中积极推动，就是多说良言，作为家人一个健康的模范吧！
祷告
　　神啊，我们为祢的话 — 圣经 — 感谢祢，我们更感谢祢藉耶稣带给我们伟大的爱的信息，求祢引导我们如何善用言语去造就人，并建立一个健康的生活。奉耶稣的名祈求，阿们。

今天经文
20 谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。
21 心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学问。
22 人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。
23 智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。
24 良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
25 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
26 劳力人的胃口使他劳力，因为他的口腹催逼他。
27 匪徒图谋奸恶，嘴上仿佛有烧焦的火。
28 乖僻人播散纷争；传舌的，离间密友。
29 强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。
30 眼目紧合的，图谋乖僻；嘴唇紧闭的，成就邪恶。
31 白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。
32 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
33 签放在怀里，定事由耶和华。

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转载自<<每日箴言>>
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姚晨昨喜得一子取名为小土豆 曾发祷告文希望孩子认识上帝
       7月15日19时45分，基督徒艺人、“微博女王”姚晨在北京将台路一家医院顺产一名男孩，孩子重约六斤二两，现母子平安，丈夫曹郁全程陪其待产。姚晨夫妇已给儿子取了个小名叫“小土豆”，而大名目前还没取好。据姚晨经纪人张蕾透露，姚晨14日入院时就已经处于待产状态，问及孩子像爸爸还是妈妈，她笑称两人都像。
       事实上，姚晨此次生产颇费时间，原定预产期是7月10日，姚晨自己也沉不住气了，她自己也在微博下留言，自问：“我咋还不生？”还配上了一个抓狂的表情。昨日小土豆的顺产，而且是顺产，着实给姚晨家人和媒体吃了定心丸。
       姚晨生子的喜讯发出后，迅速成为网络热门话题。众多网友纷纷留言恭喜，有网友调侃说：“小土豆学会的第一句话不会是‘排山倒海’吧。”
       而此前，姚晨曾特别为将要出生的宝宝发祷告文：“永恒的神，愿您赐给我母亲平安喜乐，感谢她带给我生命。也愿您赐我智慧和勇气，让我成为合格的母亲。愿您带领我的孩子行在光里，引导他认识您的同时，也学会认识自我。恳求您塑造这个孩子，让他灵魂纯洁，爱人如己。愿他平凡但不平庸，勇敢不失温柔，智慧与谦卑并存。唯有如此，他才不虚度此生。阿门！”
       圣经说：儿女是耶和华所赐的产业。孩子是神所赐的，是神对于人的祝福。求神赐福给她，保守她的孩子，在未来的时间里面，愿他们都能够走在神的旨意当中。
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转载自《基督时报》
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标     题：7月18日
经节：我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。（诗篇八十九篇34节）

     一位在中国失去一切的人这样写道：“我们从不忧虑。我们懂得怎样把重担卸给神，祂会挪开不必要的琐事。就在四十二年前这个月份，我首次抵达广西服事主，这些年来我深深体会神的怜悯。神的应许确实永不落空;问题总出在人这边，没有凭信心好好去把握神的应许！这让我想起一个孩子所提的问题：『爸爸，你是说话算话，或只是随便说说而已？』“
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　  题：你心所渴望
经     节：又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。

你与神的关系应该比任何其他的关系，活动，财产，更能带给你喜乐与满足。圣经鼓励我们要在主里面喜乐，在神和所有讨祂欢欣的事物上找到你最大的欢愉。你如何能在神所喜悦的事物上得到欢愉？只有当你肯花时间与祂相处，你会开始喜爱神所爱的事物。当你花时间与神亲密在一起，并且愿意让神向你指出你真实的景况时，你看事情的眼光会像神看事情的眼光一样。当你调整自己转向神，你内心的渴望会开始像神的渴望一样。当你祷告，你会发现自己照着神的心意求。神心中最关心的事物，也是你心中最重要的事物。在祷告中，你第一个恳求不是为自己求，乃是为了神的名被高举，以及祂的国度被拓展（马太福音六：9&#12316;10）。你是否曾经要求神赐你心之所望，却没有先寻求了解祂的心？神把这必要的祷告事项，放置在每位祷告者的心中：我们要寻求祂心中的优先事物，让那些事物在我们心中居首位。这个优先的祷告避免我们为一己之私祈祷。当我们在主里找到喜乐，才会看到什么是真正重要的事物。我们会看重天父所看重的东西。
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转载自《每日经历神》
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标　　题：7月18日
经节：『耶和华的眼目遍察合地。』（代下十六章九节）

    亲爱的读者阿，神正在寻找一个人 - 一个肯全心倾向祂的人，一个肯完全顺服祂人。神切望在个人身上动一件重要的工程 - 祂要重用祝福这个人。比以前灵界上一切的伟人更甚，因为这世代的钟已经瞄准在十一点上了。
      世界在等待 - 要看神借着一个献身的圣徒能成功何等大的事！不独世界，就是神自己也在等待一个人出来 - 一个肯完全委身于祂比一切先圣更甚的人，一个愿意把自己算作粪土，看基督是一切的人，一个能体会神心意的人，一个有主的谦卑，主的信心，主的爱，主的能力，而不肯阻止神的计划，一直让神借着他工作的人。热电联产
      一个被神重用的人，只要不偷享神的荣耀，神在他身上的祝福是无限量的。
      莫勒在九十岁那年，对一班教师和工人所发表的一篇演说里面，有一段讲到他自己的见证说：『我是在一千八百二十五年十一月里得救的，但是一直到四年以后，一千八百二十九年七月里才完全顺服。那时候，受钱财的心没有了，爱都市的心没有了，爱地位的心没有了，爱属世的娱乐的心也没有了。神，惟有神，是我所爱的。我在祂里面找到了一切，所以我不再需要其他的东西了。感谢神，靠着祂的恩典，这倾向一直存留到今天，使我终身得成一个快乐的人 - 一个极其快乐的人;这倾向也叫我只爱慕属天的事物。现在，我亲爱的弟兄们阿，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没有完全顺服神呢？你们所作的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？我以前只读一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍;但是自从那时候起，神的话对于我便成了说不尽的福乐，我能彀从心坎中发出喊声来说，神真可爱极了。弟兄们阿，你们不要自满自足，我真希望在你们心的最深处也能彀喊叫说，神真可爱极了！』 - 选
      我今天求神叫我作一个超凡的基督人。 - 惠特费（怀特菲尔德）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗八30）
      根据这段圣经，凡蒙召又称义的人，已得着荣耀了。目标已达成，教会已经进入荣耀。这终极的事实，时时呈现在神眼前。祂看教会是完全纯洁，全然完美的。
      属灵的成长，不是埋首冲刺，竭力想达到遥不可及又抽象的目标，而是看见神立定在天的那个最终的标准，并且活在这事实所带来的能力之中。属灵的长进，乃始自体认到自己的真实身份，而不是努力成为自己所期望的理想模样。当我们往前，朝神这个永恒事实的根基迈进时，我们此时此刻就必看到这些基督徒生活中的事实，逐渐彰显出来。
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转载自《喜乐的心》
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你信守你的约吗？

作者：查思博牧师

我却要与你立约。
创世记6∶18

约是二人之间最强的承诺，表示“合而为一”。有时他们会以交换佩剑表示永远互相保护；有时，他们会交换一?鞋子，立誓要与对方并肩而行，那怕是天涯海角；还会每年举行牲祭仪式，二人在对半割开的牲畜之间走过，以表示他俩合而为一，或缺其一，则不完全。

神也要立约祝福你∶“在那里，耶和华──你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所为的一切事蒙耶和华──你的神赐福，就都欢乐。”（申命记12∶7）请看看约中的应许∶健康，安全，繁荣，引导，胜利——只要顺服就行。神将这些约法放进约柜，当以色列人出征时，约柜前行，无人能敌。与神立约是他们力量的根源；神在征战中与他们结盟，也与你结盟。

约之剑是神为你争战的应许；约之鞋表示无论你感到路途有多遥远，只要求告神，他就与你同在；而约之牺牲则表示你是神所有应许的继承人。

你今天仍有信守与神所立的约吗？

映月读书
黃瑞西牧师著
      著书多，没有穷尽。读书多，身体疲倦。 （传12：12）
      南齐江泌，小时家穷。白天，他要帮助家庭做些手工业来维持生活。晚上，人们休息了，他却抓紧时间来学习。屋子里没有灯光，他把书拿到屋子里面，利用月光学点东西。月光是要移动的，慢慢地西斜了，江流泌就搬梯子来，搁在墙脚下，站在梯子上念书，跟着月亮下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时，他白天工作累极了，晚上精神支持不住，看著书本，人渐渐地迷糊起来，眼睛闭上了，一下子，人从上摔下来。江泌摔痛了，也摔醒了，神志反而振作起来。于是，他拾起地上的书本，好像没这回事似的，身上的泥土也不掸掉，又赶紧爬上梯子，继续一句一句地读下去。
【灵训】
       今天是知识爆炸的时代，也是末世的时代，在但以理书12：4说：「直到末时，必有多人来往奔跑，知识就必增长。」「来往奔跑」圣经小字注：「或作切心研究」。这节经文，在希伯来原文的意义较为有力：「末时，将忽然发生知识大爆炸」。
      圣经将「末世」与「知识爆炸」放在一起，值得深思。我们今天活在末世时代或活在主耶稣快再来的时代，其中之一的征兆即是知识的增长。不但书籍的出版发行快速，广泛，各行各业的专业知识，分工极细。知识的表达形式，不限于书本，已经发展到有声、有影的网路网际上，这是前人所未曾想到的。
      世人说：「知识就是力量」，但知识本身是中性的，谁掌握它，谁就获得它的力量。恶人利用知识来犯罪，可说道高一尺，魔高一丈。知识并不代表智慧，坐拥书城的书虫，并不等于是个智慧人。因为智慧是由上帝而来，「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」（箴9：10）
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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  我父是万有
黃瑞西牧师著
                               A Child of the King
                           Harriett E. Buell, 1834-1910
    圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣。 （ 罗 8:16-17 ）
    根据诗14:2-3，在神看来，世人都已偏离正路，都在寻求神以外的东西，没有寻求神自己。有的忙着寻求钱财，有的忙着寻求地位，有的忙着寻求名声，有的忙着寻求学问。有的为着寻求物质的享受在跑，有的为着寻求消遣娱乐在跑，有的为着寻求观光游览在跑，有的为着寻求家庭美满在跑，有的为着寻求事业发达在跑，有的为着寻求宗教信仰在跑，忙来忙去，跑东跑西，都是为着寻求神以外的人、 事、物，很少有人知道寻求神自己。
    只有神自己才是人生的实际，才是人生的满足。当初神造人，是照着祂自己的形像造的，要人来彰显祂。只有人信了主，在基督里得着神作生命，凭这生命活着，才能有神的形像，彰显神。这样的人，人生才有实际、才有意义、才有满足。神一切的丰盛都在基督里，借着祂我们可以承受父的万有。
    本诗作者 Harriett Buell 生于 1834 年。写「我父是万有」是某一个主日，当她参加卫理公会的早晨崇拜后，回家途中，边走边思想，圣灵所给她的信息──想到天父是富有的，身为祂的儿女，真是满足！
    写完之后投稿至Northern Christian Advocate 杂志，结果在1877 年2 月1 日那期被登载。不久，被一个音乐学校的老师发现，没经过她的知晓即配上曲而完成这首名歌，作曲者名字是John Sumner 。
             1. 我父是万有，财产极丰饶，执掌天下所有一切财宝，
                 白玉和碧翠，钻石和金银，在父仓库里，满积无数珍品。
              2. 我父独生子为拯救罪人，卑微降世间成为穷苦人身，
                 如今祂在天，永为我祈祷，我今已属祂，等候祂再临到。
              3. 昔我是罪人，流浪罪恶处，天性喜爱罪，叛逆不识救主，
                 今得称为义，生命册录名，作天父后嗣，承受华冕、天庭。
              4. 在世为客旅，乐居帐棚里，因主在天为我预备安宅，
                 虽远离亲族，我心仍歌唱，荣耀归于主，因主永远作王。
                （副歌）
                 我们是祂儿女，祂是万有主，我已成为后嗣，因靠救主耶稣。
        ＊上帝的恒心从不停止，上帝供给信徒一切需要的仓库从不匮乏。 ── 孙德生
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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大自然的奥秘
   朋友：
    能够在茫茫的人海中认识您，实在是件叫人惊讶而充满感恩的事！也许，这就是我们中国人所谓的缘吧！
    就因为我们如此有缘，在此向您问安，同时，与您分享我一生最宝贵的经验与喜乐。
    从前，我常观看天上的云，夜里的星，以及四时的变化，觉得这世界真的好奇妙！我在想，这背后一定隐藏着一位上帝，是上帝创造这一切的，就好像精密的手表也有一位设计师一样。
    后来，我仍不断的追寻思索，也常会对这位我不认识的上帝讲话，谦卑的从祂那里得到许多安慰，但我一直在想，大自然到底是什么？难道大自然除了供应我们所需的资源外，就没有更深一层的启示吗？
    有的，而且非常清楚明白，我是一位基督徒，每天都会读圣经，那是记载上帝的话的一本书，其中有一段话是这样写的：
    「上帝的事情，人所能知道的，原显明在人的心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能与神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。」
    原来大自然好比是上帝所做的丰盛饭菜，供我们享用，也像是一出精采的大创作，供我们观赏、聆听。我感谢上帝，祂不但为我们预备了一切，也让我们彼此认识。
    感谢您耐心的听我分享心中的喜乐，但愿您也认识这位充满爱的上帝。圣经上说：「上帝爱世人，甚至将祂的独子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」（约翰福音三章16节）
    上帝与你同在！祝福你！
                                                                 您的朋友敬上
    如果你愿意，可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我承认在生命中犯了许多错、许多罪，我愿意接受您作我的救主，掌管我的生命，奉耶稣的名，阿们。」 （阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《生命探索》
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《旷野的筵席》7月18日
    「若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。」（太10:29）
      神是一位元有目的的神，整个宇宙的被造都不是出于偶然的，创造乃是神明确目的的表现。以弗所书第一章那段伟大的经文，曾说到祂对我们的选召，是「按着祂的旨意所喜悦的」；又告诉我们，按着祂的旨意「叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得著称赞。」当我们想起亚当的堕落和我们自己的罪，并我们对那位「因着神的恩，为人人尝了死味」的救主耶稣的微弱反应（感恩赞美）时，我们不禁大大惊叹。我们甚至要问自己，怎能有这些事临到我们身上呢？所以，让我们再一次被提醒，甚至一只麻雀的死，我们以为是不足为意的小事，但是神却?! 880;? 847;它。整个宇宙的创造者，对于一只小小的麻雀，也有祂所安排的旨意。所以主耶稣说：「不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。」（太10:31）「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」（罗8:28）

《竭诚为主》7月18日
信的奥秘
    他说，主啊，你是谁？ （徒九5）
    救赎的奇迹，使大数的扫罗由一个认真、意志坚强的法利赛人，一刻之间变成主耶稣谦卑的忠仆。可以解释的事根本就无奇妙可言。可以解释的事便能控制，所以我们要求解释是极自然的。顺服并非自然的事；不顺服也并不一定有罪。除非我承认有一更高的权威指挥一切，否则顺服不算什么德行。对别人而言，不顺服可能是一种解放。一个人若对另一个人说：[你一定要这样。 ]他就伤害了那人的灵，这样的灵并不合神用。顺服的背后必须承认有一位圣洁的神，否则，只沦为顺服的奴隶。许多人要摆脱宗教的外壳，才能真正来到神面前。因为心里只有一位主人，这不是宗教，而是耶稣基督。倘若我见他，却对他说：[我不肯。 ]我就有祸了。他不会强求，但我已在心里神儿子的死亡证上签了字。我面对主耶稣，却对他说：[我不愿意。 ]他断不会坚持，但这样我就从救恩的再造大能中退后了。我若肯来就光，不管我怎样可恶，神的恩典总不会计较；我若不肯来到光中，就有祸了（参约三19-21）。
祈祷◆
[看啊！这些不过是他的道路显而易见的部分，至于他能力的响声谁能明白呢？ ]那许多无根的思绪在我的脑海中浮过，除非我的黑暗蒙你光照，否则对于属你的东西，我全无智慧和知识。

《灵命日粮》 7月18日
不算什么
读经: 以赛亚书55章6-9节
金句: 「神注目观看人的道路，看明人的脚步。」(约伯记34章21节）
    第一次去阿拉斯加，我欣喜地得知我们会住在麦金莱山旅馆。在柜台登记时，透过巨大的窗户瞥见大片的岩石。我急忙走到门外直接面对大山的阳台。 「哇！」眼前情景使我不禁赞叹不已。离我咫呎之远的一位男士说「喔！那不算什么！」那天我发现，到阿拉斯加的旅客常常错失「大山的全貌」。这座大山以6200米的高度耸立着，绝大部分都隐藏在云雾里，我实际上看到的只是巨山一角而已。
    我们对生活的认知有限，但却常常满足现状。但耶利米书29章11节提醒我们：「耶和华说：『我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。』」无所不知的神遍察全地，能看到他希望我们去帮助的人，他希望我们去做的事，以及他希望我们长进的品格。
    箴言16章9节说：「人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。」我们对生活的视野受到人性的局限，但是我们可以将自己交托给全察全知的那一位。 CHK
                                               我的眼目太昏暗，
                                               许多事物看不真；
                                               但是我要单纯信，
                                               完全交托给真神。
                                         神高瞻远瞩，人类鼠目寸光。
                                      神的灵借着圣经来改变他的子民。

对古实与埃及的审判
经文:
     以赛亚书17－20章
中心思想:
      以赛亚书17，19章
提要
      大马色、古实与埃及是第二批受到先知口诛笔伐的国家。大马色的荣耀将要离去，徒留瘦弱削薄的身体与灵魂，但会有少数人悔改，就像橄榄树上仅存的橄榄一般，却也为未来的收成提供了盼望。古实百&#8203;&#8203;姓则在战火中仆倒，正如树枝遭到修剪一样，终有一天，他们会来到锡安尊崇上帝，宣告祂是他们的至高者。埃及还要历经内战、经济崩溃、灵性贫乏的痛苦，在在都显示出埃及假神的分崩离析！

第17章	第18章	第19章	第20章
大马色的灭亡	古实的翻覆	埃及的羞辱	埃及的敌人
消灭	谴责

每日与主同行
       借助世界地图，回答下列问题：
       1.你能找出巴比伦的位置吗？为什么不能？ (赛13：19－20)
       2.你能找出摩押的位置吗？为什么不能？ (赛15：1)
       3.你能找出古实的位置吗？为什么？ (赛18：l,5,7)
       4.你能找出埃及的位置吗？为什么？ (赛19：1,4,16,24)
       上帝不只是打击诸国，祂也支持他们、惩戒他们、洁净他们，并且预备他们扮演普世性的角色。
       若说上帝惩戒及洁净古实或埃及或澳洲或美国，也就是说上帝惩戒及洁净古实人、埃及人、澳州人和美国人，其过程鲜有令人愉悦的，结果却总是有益的！
       把你的生命想成一棵树。你是否深深的被上帝话语的丰富所吸引？你生命中的「枝叶」是否需要修剪？如果以赛亚以「你的重担」为一章之始，该怎么读？参看以赛亚书十七章七节，愿这节经文引导你以上帝对你的期许作为回应。
默想
嘈杂之荫（赛18：1）
      古实是一块「翅膀刷刷声响之地」，按照字面意为「随着翅膀旋转之地」，在希伯来文里，这个词类似「模仿昆虫嗡嗡作响的声音」。
金言
     上帝在人类历史中每一个震怒的审判，其实都是祂的保护。
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载自<<读经日程>>
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18-7-2013

约三19-21
19.光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 20.凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 21.但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。

耶稣指出世界是充满罪恶的，都是黑暗的。祂来了，就像光进入黑暗之中，只有喜爱真理的人才会接受光。

1. 人对这世界的光有什么反应，为什么？
2. 怎样才可以跟随那光？
　　　

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基督徒光明的人生，还有一个特点，就是渴望跟随光，因为生命的本质是属乎光的。
      耶稣就是那真理的光，又是人生命的光，当祂来到一个生命的面前，生命就要回应。人并不能欺骗自己，以为可以躲避这光。今日我们已经成为基督徒，这光在我们的生命中，同样是发挥这样的功能，我们同样时刻都要面对这光。
      面对光的时候，人有两种不同的反应，一是拒绝这光，当人要沉迷在罪恶之中，不愿离开罪中之乐，就会拒绝这光，利用种种理由解释自己并不是犯罪，甚至歪曲真理的解释来满足自己的欲望。二就是渴望跟随这光，生命中有强烈的倾向渴望靠神去作一切合乎真理、神所喜悦的事。这样，他的人生就变得更光明，更贴近这光明者- 耶稣。
      弟兄姊妹，你渴望你的人生是显出靠神而行，抑或仍是以自我中心，偏离这光呢？

我现在面对这光，有什么反应呢？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。箴16:24

方舟

神: 人不能接近的烈火，神:太阳光不可与祂相比的光。
当神的光照亮人内心、显出神的公义、自己的罪恶、
使人看见就厌恶自己，像约伯一样，
这人也许是神所拣选的人。
因为他知道了自己的不配，能完全俯伏在神的面前。