摘要:「敬畏耶和华的妇女,必得称赞。」 箴31:30 母亲们需要被称赞,一个受重视的母亲几乎是无所不能的。她有能力,也有精力去做饭,做针线活,教导孩子,作买卖,照顾家人,帮助有需要的人,及面对各种困难。但是,如果她从来得不到称赞,她就会觉得被冷落,觉得自己没有能力,没有价值。作母亲的需要每天被感激,被珍惜,被称赞 —— 是每一天.......
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母亲的需要
箴言 31:10-31
「敬畏耶和华的妇女,必得称赞。」 箴31:30
母亲们需要被称赞,一个受重视的母亲几乎是无所不能的。她有能力,也有精力去做饭,做针线活,教导孩子,作买卖,照顾家人,帮助有需要的人,及面对各种困难。但是,如果她从来得不到称赞,她就会觉得被冷落,觉得自己没有能力,没有价值。作母亲的需要每天被感激,被珍惜,被称赞 —— 是每一天。
一个敬畏神的妇女应当受到她的孩子、丈夫,和小区领袖的称赞。然而,今天的小区领袖们 —— 政客、传媒工作者、教育家和雇主们,看重外表的魅力胜过敬虔的品格,轻看那些将神和家庭摆在事业之前的妇女。这固然令母亲沮丧,但是只要孩子对她说:「妈妈,妳对我这么好,愿神也对妳好啊!」作母亲的就会很受鼓励。而当作丈夫的对她说:「老婆,我爱妳。别的女子虽好,妳却是最棒的!」她就更会喜笑颜开了。
妇女所能得到的最大赞美,乃是来自神自己。神的评价才是最重要。神看重每一个敬畏祂及服事家人的妇女。「长久温柔,安静的心…在神面前是极宝贵的」(彼得前书3:4)。母亲们,因神的称赞而欢喜吧。丈夫们,孩子们,让你们以赞美响应神自己对她们的称赞吧。
祷告
主,我们为敬虔的妻子和慈爱的母亲赞美祢。我们因她们蒙祢的祝福。求通过我们使她们蒙福,并让她们感受到祢宝贵她们。阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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尿床 Bed Wetting
诗篇 25:20 求你保护我的性命、搭救我、使我不至羞愧、因为我投靠你。
诗篇 32:6 为此、凡虔诚人、都当趁你可寻找的时候祷告你.大水泛溢的时候、必不能到他那里。
诗篇 69:15 求你不容大水漫过我、不容深渊吞灭我、不容坑坎在我以上合口。
诗篇 107:2 愿耶和华的赎民说这话、就是他从敌人手中所救赎的、
诗篇 107:20 他发命医治他们、救他们脱离死亡。
诗篇 144:7 求你从上伸手救拔我、救我出离大水、救我脱离外邦人的手。
马太福音 8:17 这是要应验先知以赛亚的话、说、『他代替我们的软弱、担当我们的疾病。 』
约翰福音 8:32 你们必晓得真理、真理必叫你们得以自由。
约翰福音 8:36 所以天父的儿子若叫你们自由、你们就真自由了。
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摘录自<<医治的圣经钥句 Healing Scripture Keys>>
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标题:5月13日
经 节:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(哥林多前书二章9节)
不用等太久,神便会在下一个世界,补偿你今世所忍受的痛苦。你一旦进到天堂,神可能说:「给这人一栋座落在金山上的高廊官殿,让他可以远眺玻璃海。」
「给那位女士安排一个住处,位于不凋花与永恒日光的众喷泉之间,给她一张沙发并饰以彩虹,以报偿她四十年身为贤妻良母、不眠不休的辛劳。」
「给这对新来的人最贵重的东西,并派最豪华的座车到他们的门口,墙壁挂上音质最美的竖琴,它们曾经是用来替天使伴奏的。赐给他们喜上加喜、乐上加乐、荣上加荣。他们曾经在地上劳碌以求糊口、照顾过病童、服伺过唠叨的老人,甚至在罹患气喘病、风湿病、视力昏花时仍然得勉强工作。 」
「神的众仆役、掌管衣橱的、掌管筵席的,你们都听好,给他们一百倍、一千倍、一百万倍的报偿。因为他们从出生到离世,终身受苦。因此你们无论在丘陵的、圣殿的、坐宝座的、或住在璧玉房的,都要起来举起权仗,热烈欢迎这些经历苦难的人。」
因此我看见十分之九的人,在永不落日的阳光下举起权仗,来欢迎他们。这时我才深深了解到受苦原是为了准备享福。因为最寒冷的夜里,北极光才显得最明亮。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标准问题:在人生高潮后的祈祷
经 节:祂既辞别了他们,就往山上去祷告。
刚赢得一场属灵的胜利时,你会做什么事?刚到达基督徒生活的高峰后,你会去哪里?耶稣在以五个饼和两条鱼喂饱五千人之后,祂上山祷告(马可福音六:34~44)。按常理来说,若有一段时刻是容许松懈及沉浸在神的大能中,除了此时,尚待何时?然而,耶稣却上山祷告。当耶稣祷告时,天父清楚地向祂的爱子启示自己的旨意和作为。最后,耶稣的门徒渐渐地了解,耶稣总是以一段祷告时刻,来预备自己面对艰难的挑战,及作重大的决定(路加福音十一:1)。当那天耶稣在山上祷告,天父知道祂的儿子将要面对一场猛烈的风暴(马可福音六:48)。门徒正惊恐地面对出乎意料之外的暴风雨,耶稣在与天父亲密相交之后,进入了这场风暴。天父已经预备好耶稣,以神的大能迎战前面的危机。在一场属灵胜利之后,我们很容易想放松身心,但危机可能出现在任何时刻。你一定要紧紧守住你的最高峰。刚经历了神的大能之后,你最好马上独自去祷告。如此一来,你就不会在试炼来临时惊慌失措。你是否刚刚经历一场属灵胜利?学习主的榜样,立即找个地方祷告,好叫天父能够预备你,面对接下来的危机。
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转载自《每日经历神》
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标 题: 5 月 13日
经 节:『我们本不晓得当怎样祷告。 』(罗八章二十六节)
神给我们的祷告的答应,常出我们意外。我们求忍耐,神却给我们患难;因为『患难生忍耐』(罗五章三节)。
我们求顺服,神却给我们苦难,好使我们『因所受的苦难学了顺从』(来五章八节)。我们求不利己,神却给我们牺牲自己的机会,想念别人,为弟兄舍命。我们求能力和谦卑,神却给我们撒但的苦害。我们『求主加增我们的信心』(路十七章五节),神却使我们伤财、害病、失业、遭难,逼我们比前更运用信心。我们求羔羊的生命,神却给我们最低微的职业,使我们受逼迫,因为『祂像羊羔被牵到宰杀之地…不开口』(赛五十三章七节)。我们求温柔,神却给我们许多惹厌和激怒的东西。我们求安静,神却使我们每一根神经都紧张起来了,好叫我们到祂那里去寻求安息。我们求爱心,神却放我们在最不可爱的人中,让他们刺激我们的神经,刺伤我们的赤心;因为爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不求自己的益处,爱是不轻易发怒。爱是事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息。得胜和得安息的方法,就是直接从爱父的手中接受祂所给你的每一个环境、每一个试炼;而享爱其中互相效力的益处。
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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当跟随神 作者:查思博牧师 (他)就在前头走,羊也跟著他,因为认得他的声音。
约翰福音10∶4
假如你迫不得已要跟势力比你强的人交锋,紧记他们再强也不及你的神!他为了但以理闭住狮子的口,为了三个犹太孩子把火灭掉,更为彼得打开牢门,使他免受翌日的死刑,为甚麽呢?因为他所交付彼得的工作还未成就,任务一日未完成,他也可存活。
不用害怕,大卫说∶“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全”(诗篇37∶5)。你可选择将一切事交托给神,也可选择杞人忧天。
你可选择定睛大山,也可选择仰望那位挪移大山的神。如果你正打算逃避、支配逆境,又或是终日自怨自艾,你就要学习把一切交托给神,就如彼得说∶“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们”(彼得前书5∶7)。神未必会按你的日程表或你的方法成就你交托他的事,但他必会成就,把忧虑卸给神吧!降服神只不过是把重担再一次卸给神,总比你取回它好。
那就是跟随神的真谛,然後你就有能力面对一切。
「既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?」(罗八31)
当我读到这一节圣经的时候,惧怕就象一块大石头从我心中落下来。赞美的歌声再一次从我心灵的深处涌出来。
「谁能」!请你们寻一寻,找一找,「谁能」?君王能吗?有权势的能力吗?那一位最凶恶的撒但,敌挡神的首领,难道它能吗?它的力量虽然大,但那位帮助我们的能力更大。
每逢想起我们的主来,一切的顾虑、惧怕、胆怯、疑惑,都消逝在祂大能的里面了!圣经中的话是何等安慰我们的心,加添我们的力量。
从前非利士人和以色列人争战,非利士人有车三万辆,万兵六千,步兵象海边的沙那样多,跟随扫罗的才有六百人,除了扫罗和他儿子有刀以外,其余的人都没有刀枪,百姓都战战兢兢跟随扫罗。但是扫罗的儿子约拿单,相信神的大能,他说:「因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。」跟随约拿单的少年人,信约拿单的话,他说:「随你的心意行罢;你可以上去我必跟随你,与你同心。」(撒上十四6至7)于是二人进入非利士的营中,杀了约有二十人,神使战兢进入非利士人当中,于是在营中、田野、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。这次以色列人大大得胜。神若帮助我们谁能敌挡呢?
「我要向山举目。我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。」(诗一二一1至2)
转载自<<活水>>

病是痛苦的无奈!
王伟强
万物都有病
山有病、水有病、森林也有病
你有病、我有病、医生也有病
身体有病、思想有病、灵魂也有病
万物都有病
只是医治的方法都不相同
医院是个叫人谦卑的地方。
一踏进去,你不由得放轻脚步。收敛起嘻笑。白的墙、白的被单,还有一张苍白的脸孔。这是个与痛苦、疾病、甚至死亡搏斗的地方。为生命的庄严与宝贵,你肃然起敬。
有人一手高高的提着点滴、蹒跚而行、有人理光头发,脸容枯槁、有人鼻孔插着两根透明的管子,浓浊的液体在里面流动着。为肉体的脆弱易折,你沉默了。
那一天,你经过急诊室,透过没有拉紧的布帷,看到一张全灰的脸,年轻的医师正满头大汗的在做心脏按摩、电击。你忍受不了,回过头来,才发现旁边颓然坐在椅子上的人,满脸绝望、无助、空洞……
亲爱的朋友,我们是一群基督徒,深深了解生病的痛苦与无奈,因为基督徒也会生命。然而我们的神耶稣基督却安慰了我们。祂说过:「哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。」杏林子患了类风湿关节炎十多年,却能够依然喜乐年年,为的是耶稣基督安慰了她。
亲爱的朋友,也许你正健康。然而人除了身体,还有宝贵的灵魂,它是否健康?如果灵魂有病,你又找谁治疗诊断?耶稣说过:「健康的人不需要医生,有病的人才需要,我来不是要召义人,而是召罪人。」诚恳的面对生命,面对自己,我到底是个健康的人、有病的人?是个义人、还是罪人?我是否需要医治,肉体的?灵魂的?
如果你想认识祂,得着祂的安慰与医治,可以这样祷告:「亲爱的耶稣基督,我承认生命的脆弱易折,我承认过去犯了许多错、许多罪。我需要您的安慰、您的医治,接​​受您作我生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们。」(阿们的意思是诚心所愿)
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转载自〈〈生命探索〉〉
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大卫的苦难(六十一)──我必更加卑贱
经文:
撒下六1〜23
钥节:
我也必更加卑微,自己看为轻贱,你所说的那些婢女,他们倒要尊敬我。(撒下六22)
参考经文:
诗十五;廿四,六十八,一三二
提要
大卫定都耶路撒冷之后,急于迎回几乎被人遗忘的约柜,这是他心中首要的任务。约柜是上帝同在的象征,也是以色列人信仰的表记。大卫心想若能将约柜安置在耶路撒冷的会幕中,就能重建敬拜的礼仪,教导以色列民重回敬畏上帝的道路。大卫慎重其事召聚各方领袖商议,挑选了三万人,为要迎回约柜。但他们忽略了摩西律法书上一项严格的规定──惟独利未人才能用肩扛抬约柜。他们竟模仿非利士人用牛车运送,以致牛失前蹄,乌撒伸手扶约柜,被上帝击杀而死(撒下六1〜7)。由于他们轻忽了上帝的命令,藐视至高圣洁的上帝,为此大卫心生恐惧,就将约柜暂放俄别以东的家中三个月,岂料,上帝却大大赐福给俄别以东(撒下六8〜11)。
后来,大卫寻求上帝的指示,这一次他严守律法所规定的完整礼仪,选定利未子孙将约柜抬在肩上圣经描述:。“抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛,与肥羊为祭。大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。这样,大卫和以色列的全家,欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。... ...众人将耶和华的约柜请进去,安放在所豫备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前,献燔祭和平安祭。“(撒下六13〜15,17)未料到,扫罗的女儿大卫的妻子米甲,她看见大卫忘我地在上帝面前极力跳舞,就轻视他,冷言冷语讽刺大卫(撒下六16,20)圣经记载:。“大卫对米甲说:『这是在耶和华面前,耶和华已拣选我,废了妳父和妳父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞我也必更加卑微。自己看为轻贱;妳所说的那些婢女,他们倒要尊敬我』扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女“(撒下六21〜23)大卫忍下羞辱,他。。在主面前更加谦卑,让上帝来评判。亲爱的,一个属上帝的人和一个属世界之人,两者有多大的差别呀。
默想
1。尊主为大向来是大卫所注重的。大卫虽是上帝所爱的,但他的疏忽,上帝一样提出警告,使大卫能及时回头。属主之人拥有一颗敏感的灵,是多么重要。
2。大卫在上帝面前极力跳舞,此乃出于他的真心,米甲却因面子和嫉妒来羞辱大卫。但大卫反而立志要更加谦卑来跟随主,这是值得我们学习的。
苦难的金言
1。圣灵阿,虽然我的前途常遭挫折,我仍然愿意拣选祢的引导。──地球。马西森
2。谁告诉你,你的失望会变成绝望呢?岂不知严冬一过就是春夏么?所以你当仰望上帝!──三阁下吉翁
苦难的经文
1。这样,大卫和以色列的全家,欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。(撒下六15)
2。众人将耶和华的约柜请进去,安放在所豫备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前,献燔祭和平安祭。(撒下六17)
3。我也必更加卑微,自己看为轻贱,你所说的那些婢女,他们倒要尊敬我。(撒下六22)
苦难中的祷告
亲爱的主阿,显然人必须倒空自已,才有空间让祢做工,这就是为什么祢要让人遇到苦难困境,因为人的尽头是祢的起头。人惟有在束手无策,呼救无门之时,才能认识自己的愚蠢无能,才能经验祢的智慧和大能。奉主耶稣基督圣名,阿们!
转载自<<读经日程>>
亲爱的
灵修单元:亲爱的
标 题:5月13日
经节:“爱是永不止息。”(哥林多前书十三8)
亲爱的孩子:
有没有发觉?我们重聚一起,日子好像长了翅膀似的,飞快便过去了。别后相聚,我和爸爸都惊讶你的转变。爸爸说现在的你,真正懂得家人同聚的珍贵。他一提起你现在时常主动与他谈话,也乐意参与全家的活动,便禁不住喜滋滋地笑。
我也一样,一想起你跟弟弟亲昵的嬉戏,就是我噜苏你起居饮食,也见你笑容满脸的点头,我心里不禁为这一切而感恩。孩子,你知道吗?你的笑脸,就好像春日阳光一样,温暖?妈妈的心。感谢天父我们可以在今世成为一家人,感谢有这些美好平凡的相聚日子。
那一日,爸爸问你喜欢吃什么零食,让他买给你,你说:“在家吃什么都好。”我便打趣问:“那么不住在家里,是否吃龙肉都乏味?”想不到你猛力地点头,我们都会心笑了。
亲爱的孩子,你的确变了,而这样的转变,在你离家留学前是我和你爸做梦也不敢想像的。
世上有许多人营役一生,不断追求一些身外价值,到头来往往发觉在人际关系里出现一片无法缝补的空白;而你在这么年轻的岁月,已经及早掌握到亲情的可贵,实在是无上的祝福。
昨日报上刊载了一则轮船沉没的消息,有千人失去了生命。当中一个十二岁小孩,他的父母姊姊都在这次意外中丧生,我忽然想起你,如果你是这个小孩,你会怎样呢?你还记得多年前,我们一家四口也坐了一艘往中国上海的轮船吗?一连几个昼夜,面对茫茫无边的大海,那次旅程有你不喜欢的东西,也有令我极其难忘的片段。你还记得那一个夏夜,我们一家齐齐躺在帆布椅上,观看漆黑夜空里的星星吗?如果当时轮船就此沉没,我的记忆系统必定会抹去所有不好的时光,而这荧荧星空和我们一家人的笑脸,将会随我往深海里沉淀。而在那一刻,如果有什么话想跟你们说,也只不过是四个字而已:“我爱你们。”
弟弟小时候有一次问我,将来上了天堂,我会否还是他妈吗,抑或会变成一个跟他一样的小孩子,他很担心我会变成小孩,不再是他妈妈。
亲爱的孩子,即使有一天上了天堂,不再相认,我相信在今日这相聚的时候,弟弟灿烂的笑脸,你欢欢喜喜喝下爸爸亲手弄的豆浆时的脸容,在我躯体灵魂里,是会永永远远保存,成为永恒生命的珍贵宝藏的。因为在永恒的国度里,像使徒保罗说的:一切都终必归于无有,惟有爱,永不止息。
心语:求主保守我们的生命,在爱的国度里,永不止息。


罗五12-14
12这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 13没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。 14然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
保罗清楚论证罪的事实,死亡乃是罪恶的结果。

1. 为什么有死亡的存在?
2. 保罗怎样论证人生下来就有了罪?
3. 这样的结果对人类有什么影响?

犯罪最可怕的结果就是死亡。我们认识罪恶不深,以致会随意犯罪;甚至根本不认识犯罪的结果,以致不能警戒自己的生命。
圣经最清楚提到原罪的问题,就是这里,因为保罗清楚说明死是从罪来的,死临到众人,因为众人都犯了罪,所以未有律法以先,人类已有死亡;婴孩出生就死亡,都在说明人是有罪的。除了原罪以外,人还要承担自己犯罪的结果。
死亡是有三方面的:(一)肉身的死,人类绝不可能长生不老,这是罪的结果。 (二)灵性的死,即以弗所书二章所提到,人在善事上是无能为力,而且是不能凭自己认识到神。 (三)永远的死,这是指主再来后,祂审判世界,不信的人就要经历第二次的死(启廿一8),即进入地狱,永远与神隔绝。
当你明白生命因罪可以到达这样的光景,就知道这是何等的可怕,盼望你能儆醒过日,免得被罪恶吞噬你的生命。
我会因犯罪而战兢吗?
转载自《〈生命福音事工〉》
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