2011-05-11 祷告良辰

淡然如水

倾听恩主的声音：是的，你们是彼此负责的。你的责任就是倾听我的声音，听我告诉你如何彼此帮助。失败了，就要马上改正，然后把它完全交给我，这就完成了你的责任。站在那里专注失败，我不会住在这样的人里面的。他已置我于心门之外了。

淡然如水

伟大心灵的祷告：

父啊，我们不求生命或健康。我们在人生的年日都奉献给祢，祢都已经算计了，我们却无所知晓。如果我们不能忠实的生活，宁愿死去。如果这是祢的旨意要我们离世，求祢使我们忍耐在爱中逝去。全能的神，祢掌握着坟墓的钥匙，随祢的旨意开启或关闭。如果我们过分爱惜生命，求祢将生命索回。我们或生或死总是主的人。阿们！                         范尼伦（一六五一－一七一五）

淡然如水

为父母的祷告：

先知玛拉基在他的书中最后一句话就是“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（出20：12）而神的诫命中人际关系的第一条诫命便是孝敬父母。并且是带着祝福的应许，使我们的日子可以长久。可见神是何等看重我们与父母的关系，因这关系反应我们与神的关系，神是我们天上的父，若是我们悖逆地上的父母，我们很难顺服天上的父神。

感谢主！中国人的伦理传统本身就非常看重孝顺父母，但很多时候我们又会陷到另一个极端——即爱父母过于爱主。当神不是我们生命中的第一位时，我们往往不是真正爱我们的父母。求主赐我们智慧的心，在“主”里听从父母，尊敬我们的父母。阿门！

第9日祷告

主啊！当我的父母烦恼我的前途，烦恼我的婚姻，烦恼我的工作，烦恼我的。。。。。。，我求你给我幽默知道如何回答，求你给我智慧知道体会他们背后的爱意，当他们说到重点时，求你让我不是暴跳如雷，也不是充耳不闻，乃是快快的听慢慢的说，温柔的回答，使他们看出我生命的改变，而将荣耀归给神。

主啊！求你让他们不再劳苦重担，让他们将一切重担缷给你，也求你让我不成为父母的重担，而是他的荣耀和祝福。愿你在我们中间作和睦的工作。奉主耶稣的名祷告，阿们！

淡然如水

欢然奔路--祷告灵修

在爱中喜乐——喜悦


    【箴23:26】我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。My son, give me thine heart, and let thine eyes observe my ways.



    主啊，常常喜乐是你对我们的命定，我们的心惟有归向与你我们才能得享真实的喜乐。主，你是智慧的源头，你在呼唤我们说：“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”主啊，让我们的眼目喜悦你的道路，恳求主引领我们在基督里得着生命的更新和改变，因为主耶稣基督，你自己就是道路，真理，生命，若不籍着你，没有人能到父那里去。

   

    主，你教导我们说：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。主啊，要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，这是你在基督耶稣里为我们所定的旨意。让我们在你面前领受你的教导，活出喜乐感恩和与你常常籍着祈祷亲近的生命。主，我们远离了你我们的愁苦会加增，但亲近你的人会得着你的亲近，感恩你的人为得着因感恩而有的满足和喜乐。



    主，多少时候我们的心流浪在世界中，我们没有喜悦你为我们预备的道路，主，你帮助我们转回，你所预备给我们的路是一条蒙福的路，是一条亲近你而得着你亲近的路。主，让我们的眼目不再转向世界，让我们的眼目喜悦你为我们预备的道路，我们惟有回到你的面前，活在你的爱里，我们才会得享真实满足的喜乐。主啊，愿你施恩给每一个来到你面前的人，照着你自己信实的话语，叫我们得着生命的安息，得享喜乐的浇灌，得享你永恒不变的爱在我们生命中的充满，谢谢主赐福与来到你面前的每一个人因你而满足，因你而喜乐。感谢主顾念我们的祈祷，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

代祷篇      

【赛62:6-7】……他们昼夜必不静默；呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的//代祷，是一件神圣的实际，是神救赎计划中不可缺少的重要一环。若失去了它，教会则失去荣耀、得胜，也失去了在圣灵里的喜乐和能力。若没有代祷，神的救赎计划及将福音传到地极的大使命就无法完全实现。除非神儿女在施恩宝座前昼夜向神呼吁，否则教会也没有能力克服软弱和胜过世界。

淡然如水

尼西--读经祷告：他们说是认识上帝，行事却和他相背

  监督既是上帝的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财；乐意接待远方人，好善、庄重、公平、圣洁、自持，坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人，那奉割礼的更是这样。这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。有克里特人中的一个本地先知说：“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”这个见证是真的。所以，你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵，不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。他们说是认识上帝，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。（提多书1：7-16）

  愿上帝美好的旨意成就在今天的教会中。愿恩惠、平安从父上帝和我们的救主基督耶稣归与我们。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

淡然如水

讃美詩--分享：祂必照各人的行为报应各人

       【他们炼而又炼，终是徒然。因为恶劣的还未除掉。人必称他们为被弃的银渣，因为耶和华已经弃掉他们。】(耶6:29-30)
       我们知道金属出炉时，有一部分叫做渣滓；渣滓没有什么用处，所以总是被丢掉。这个词有时被译作“被弃”。“他们都是极悖逆的，往来谗谤人。他们是铜是铁，都行坏事。风箱吹火，铅被烧毁。他们炼而又炼，终是徒然。因为恶劣的还未除掉。”(耶6:28-29)   弟兄们，在我们中有些人会像渣滓一样地被弃绝，“人必称他们为被弃的银渣”（耶六30）。恶人将会从基督那里被弃绝。“你们这被咒诅的人，离开我”（太廿五41）；“他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光”（帖后一9），那些到那天还不悔悟的，将要被弃绝；他们将受刑罚，永远沉沦，离开主的面。这个世界上不悔悟的人经常离基督咫尺之遥。基督经常来到未归正的人的门前：“看哪，我站在门外叩门”（启三20）；祂有时张开双臂：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓”（罗十21）。我相信你有时感到了基督就在近旁；我相信你有时听到了基督在你门上叩门。但在那一天一切都要改变。基督会说：离开我！祂不会再寻找你的灵魂，不再叩你的门，不再整天伸手招呼你；你再也听不见祂呼召你转回的声音，再也得不到任何基督的邀请；你将被弃绝。基督是通往父那里的道路，但到那一天门就永远向你关上了，关门的巨响，将在整个地狱的深坑里回荡。
       人的主要目的是要荣耀 神，并永远地以祂为乐。神对信徒说：“我要作他们的 神，他们要作我的子民”（林后六16）。祂对亚伯拉罕说：“我是你的盾牌，必大大的赏赐你”（创十五1）。亚萨说：“神是我心里的力量，又是我福分，直到永远”（诗七十三26）。这就是信徒的分。我们可以举目向天，说：“这 神永永远远为我们的 神”（诗四十八14）。神对利未们说：“你在他们中间也不可有分，我就是你的分，是你的产业”（民十八20）。但那要被弃绝的拒绝救恩的世人，和会众中“挂名基督徒”就没有这分。你将不能享受 神。神的品性将不会给你任何喜乐。你现在当然不能离 神太远，你单独跟 神在一起五分钟都受不了。但是，因为这一切，从祂那里分开将是地狱。从 神面前被弃绝将是地狱中的地狱。你不仅要从 神那里被弃绝，而且要与 神的恩典分离。经上说：“祂的恩典乃是一生之久”（诗三十5）。神的恩典能点亮临死的圣徒苍白的面颊，使之焕发出天使一般的光彩来；可以使那即使在断头台或火刑柱上的人也充满喜乐。但是，罪人哪，你将被弃绝于 神的恩典，神除了祂永远的怒火，什么也不会给你。你将被弃绝于 神的祝福。神使万事万物都成为对我们的祝福，我们的朋友是我们的祝福，我们的食物和衣服是从祂而来的祝福。但祂也可以从这些东西中拿去祝福，即使我们拥有它们也没用。

       你们那些被弃绝的就要这样：神将从你们那里拿去所有的祝福。当 神的灵任凭一个人去行的时候，他会变成什么样子。想想看如果圣灵任凭你们家人作他们想作的事，你的家庭会变成什么样子。如果 神的灵任凭这个城市胡作非为，它又会变成什么样子：天亮之前你能听到的就是凶杀，犯罪，等等。我认识一个敬畏 神的人，每天早晨为 神约束恶人而感谢祂。我在早餐桌上经常听他说：“如果 神不约束恶人，今早晨我们会在哪儿呢？”但是，你放纵你心中的情欲，你就会说亵渎的话，你就不再害怕失去你的人格。哦，那该是多么地悲惨！“你离弃耶和华你的 神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事”（耶二19）。离弃 神不仅是恶事而且是苦事。“奸诈人的道路崎岖难行”（箴十三15）。你说：“偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的”（箴九17）。但你会发现罪其实是最严厉的主人，它又恶又苦。现在在你舌头下如糖块一样滚动的罪，很快就会成为你的咒诅。欲望和情欲要在你里面咆哮，直到永远。你所有幽禁在心里的情欲都会像火山一样爆发，没有什么可以制服它们。就是没有火湖，这也足够是地狱了。

        《圣经》记着说：“你以为能逃脱上帝的审判吗。还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢。你竟任著你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致上帝震怒，显出他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。”---罗马书二章3-6