2011-05-09 祷告良辰

淡然如水

倾听恩主的声音：我会带领你，我会教导你，要满足于一步一步地走。你已意识到你已被我所用，要为此而感谢赞美。要准备好走下一步，但要满足于当前的这一步，直到我带领你前行。要对你自己有耐心。几星期算得了什么？时间只对你的身体，思维有作用，而与你的灵毫无关系。从你的担忧和痛苦所生出的几乎一生都困扰你的习惯正在被摧毁。新生正在显露，我的生命正在你里面成长。过去已成为过去，那就让它过去吧，让我的平安现在就临到你心。让你的心喜乐起来吧！

淡然如水

伟大心灵的祷告：

主啊，我想祈祷与代求，特别为那些伤害我、论断我、加害于我的人，为那些有意或无意在言行上困扰我、烦乱我、使我受苦的人。求祢饶恕我们的罪，同样而等量地宽恕我们，使我们不要彼此得罪与干犯。主啊，求祢从我们心里除去一切猜疑、恼怒、憎恨以及所有妨害仁爱与友爱。求主怜悯凡渴慕祢恩慈的人们，赐恩给需要的人，也使我们配受祢的恩惠，直到永生。阿们！
                                                甘果士（一三七九－一四七一）

淡然如水

为父母的祷告：

先知玛拉基在他的书中最后一句话就是“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（出20：12）而神的诫命中人际关系的第一条诫命便是孝敬父母。并且是带着祝福的应许，使我们的日子可以长久。可见神是何等看重我们与父母的关系，因这关系反应我们与神的关系，神是我们天上的父，若是我们悖逆地上的父母，我们很难顺服天上的父神。

感谢主！中国人的伦理传统本身就非常看重孝顺父母，但很多时候我们又会陷到另一个极端——即爱父母过于爱主。当神不是我们生命中的第一位时，我们往往不是真正爱我们的父母。求主赐我们智慧的心，在“主”里听从父母，尊敬我们的父母。阿门！

第7日祷告

为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。（弗5：31）

主啊！虽然我已进入婚姻生活，但求你让我不要忘记孝顺父母的责任，更不要忽略也要孝顺配偶的父母，使我们的婚姻蒙受神的祝福。

当父母要介入我们的婚姻时，求你给我们智慧处理，而不造成我和配偶或父母的冲突。（若已面临这种困难者，要将重担交给神、与配偶一同祷告，甚至彼此认罪，求神掌权）奉主耶稣的名祷告，阿们！

淡然如水

欢然奔路--祷告良辰

仰望我们的神——成就祝福

    【彼前1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, which according to his abundant mercy hath begotten us again unto a lively hope by the resurrection of Jesus Christ from the dead,



    爱我们永不改变的主，感谢你从白日到黑夜都用你不变的爱在爱着我们，你使我们在活人之地经历你爱的安慰，经历你爱的滋润，经历你爱的充满！主啊，我们的生命中因着有爱我们的神与我们同行，我们在你的恩典中懂得用感恩的心领受你的爱，并在你爱的眷顾里能够为别人带去你的爱。



    主，你天上的爱在我们的生命中显明，恳求你教导我们常常用从你而来的爱与弟兄姊妹彼此相爱并在你的眷顾里去实行“爱人如己”的教导。主，我们仰望你的怜悯，我们仰望你校正我们与你之间的关系，校正我们与人之间的关系，使我们在你的恩典中讨你的喜悦，愿主在我们的生命中成就你所要带给我们的祝福。



    主，我们仰望你的怜悯，你使我们在你的恩典中为众人蒙你的怜悯向你求告的时候，主，你伸出你施恩的手，你使就近你的人蒙你的怜恤，得享你所赐给我们的恩惠，让我们在仰望你的生命中领受你祝福的充满，领受你爱的浇灌，领受你随时的帮助。



    哈利路亚，荣耀的主，乐意向我们施恩和赐福的主，我们赞美你的圣名，我们歌颂你的大爱，我们敬畏你荣耀的名，愿你赐福我们的生命成为感恩的生命，愿你使我们在与人一同蒙怜悯的经历中，活出荣耀你名的见证，带出你荣耀的祝福，成就你美好的旨意。愿神的名永远在我们的生命中被高举，愿神永远在我们的生命中得荣耀，求主顾念我们的祈祷，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

尼西--读经祷告

  你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。……

  但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫！但从这一切苦难中，主都把我救出来了。不但如此，凡立志在基督里敬虔度日的，也都要受逼迫。只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提摩太后书3：1-5、10-17）

  感谢上帝将圣经赐给我们，让我们在这里明白真理，明白上帝的旨意如何，使我们生活中有了方向与安慰。感谢上帝在我们中间作了无人能作的工作，将得救的人天天加给我们。愿上帝救人类的美好旨意成就在我们中间。奉主耶稣基督的圣名感谢、祈求。阿们。

淡然如水

讃美詩--分享：奇异的恩典，奇妙的救主

       【你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。】(赛46:3)

        在一个信徒的一生中，经常会有这样的时候：他像一个旅行者，爬到一个高处，回头可以看见他走过的路途，往前可以眺望他将要迈向的行程。神在这段经文里就告诉我们祂作过什么，祂将要作什么。不论我们往前看还是往回看，一个信徒的一生都是奇妙的。如果我们往回看，在过去的永恒里是 神的拣选；往前看，是 神的救赎和最终的胜利。正如基督名为奇妙，祂的身体的每一部分也是奇妙的，人们以之为奇。“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。”在祂拣选的器皿归正以前，神就已经在陪伴着他。在他们苏醒之前，神已在保守他们。我相信有些人像约翰，“从母腹里就被圣灵充满了”（路一15）；或像耶利米，“你未出母胎，我已分别你为圣”（耶一5）。但这并不常见，“因我们是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪”（诗五十一5）。我们是一根野生的葡萄藤上退化的枝子。那些要作施恩器皿的，蒙保守得平安。神保守他们不至于落入地狱。他们其实常在地狱的边缘，可能是一场热病，等等。“祂发命医治他们，救他们脱离死亡”（诗一Ｏ七20）。其他的枝子被砍下了，但 神使祂拣选的器皿免于此厄。
       是 神没有将祂的圣灵从他们身上拿开。神没有拿走祂的圣灵是一件奇异的事。他们经常抗拒和使圣灵悲哀，犯罪不信。弟兄们哪，在到达永恒之前，我们是不可能明白 神没有把祂的圣灵从我们身上拿开，是怎样的恩典。祂将他们带到他们苏醒之处。是谁将撒该带到桑树下？是那只招手要他下来的同一只手。是谁将撒玛利亚妇人带到井边？是那位告诉她她所作的一切事的主。谁将你我带到我们被唤醒的地方？是那位自从我们生下，就保抱我们，自从出胎，就怀搋我们的 神---祂是阿拉法，是俄梅戛。未归正的灵魂是撒旦的财产；当基督来，无怪乎撒旦会咆哮大怒。世人也会这样，他们不愿意看着他们的伙伴离开他们。最温柔的父母在孩子离开时也会发怒。但我们来看看在他们苏醒之后，神作了些什么。首先，祂不让他们走回头路。祂让他们说：“因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回”（士十一35）。我永远永远不会走回头路。许多人被赶回去，就像暴风雨前的大海中的一条船。

        他们曾是属基督，属天国的；他们自从生下，自从出胎，就蒙 神保抱。你没有让逼迫，没有被一个充满试探的世界赶回去。你可以告诉世界，你已经开口向 神许愿，你不能，也不会挽回。神帮助我们前行！神要保守他们不落入谎言的避难所。有些人带着急迫的心情出发，却沉睡不醒，直到他们听见一个大喊的声音：来审判，来审判！走开！还有一些人安心于外在的形式，祷告啦，圣事啦。还有些人走得更远，他们依靠他们的感觉。这些都是谎言的避难所。但蒙拣选的器皿在经过这些谎言的避难所和世界的诱惑时是被主保抱着的。让基督背负你是安全的。他们被抱到耶稣----那被击打的磐石----受伤的，流血的怀抱里。神不把他们带向祂的爱子，是不会休息的：“我用慈绳爱索牵引他们”（何十一4）。是 神在行此事。如果你们任何人被带到高于你们的磐石，是 神在牵引你们。从拣选到加冠冕，都是 神的作为。苏醒是很自然的，但被带往恩主耶稣那里就只能是 神的大能。撇弃你自己所有的义，披戴祂的义。唯有 神才能使你如此行。这样，你就能说：“人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华’”（赛四十五24）阿们。

        《圣经》记着说：“雅各家，以色列家一切剩余的，要听我言，你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样，直到你们发白，我仍怀搋，我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。”---以赛亚书四十六章3-4

淡然如水

代祷篇      

【太6:7】你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听//几个人在一起祷告，不可只顾自己的感觉和需要，也要顾及别人的感受，所以，祷告的话语要尽量简短，不易太长，太长的祷告会拖垮别人的负担。祷告的项目也不可太多，以免顾此失彼。宁可大家代祷集中一项，等祷告透了，再换下一项目。代祷要真实，不可装假，不要说虚空的重复话。神喜悦诚实，不喜悦空洞华丽的语言。