每日灵修生活2011年05月04日 代代相传

淡然如水

摘要：基督能把弯曲的变直。把荒野变成结实累累的农地；把蒺藜变成桃金娘；荆棘变成玫瑰花；把旷野沙漠变成上帝的花园。祂赐给人欢笑、赐给人亮光、赐给人信心；又把希望的星辰布满在罪恶与死亡的夜空。祂用晨光驱散黑夜，也把不可见的神显给我们看；拉开时间的布幕，把天堂的美景呈现在世人眼前。祂叫人重新点燃信心的火，让上帝的真光照亮世世代代..........
---------------------------------------------------------------------------------------

代代相传

申命记   4:1-14


　　「（你亲眼所看见的事）…总要传给你的子子孙孙。」 申4:9

　　从小在敬虔的家庭长大，我不仅学习每日家庭敬拜，也学习每日自己敬拜神。我的父母从来不张扬自己与神的相交，他们个人敬拜的时间是在家人还未起床之前的。但是有时我较平日早起，就会看到父亲或母亲独自在祷告。我因而仿效他们的样式，从小也开始祷告。在我十岁生日时，父母送给我一本圣经，让我可以自己读经。

　　现在我也有了妻儿，我们一家基本上是按照我父母的样式带领家庭敬拜。每天早晚餐时，我们总要一起读经，一起祷告。有时只是一个人开口祷告，有时则全家从小到大依次序来祷告。之后，我们会一起唱一首圣诗。睡觉前，我会逐个与孩子拥抱，并一边大声为他们祷告。我也检查他们个人的读经。

　　与神同行，我们的家还有很长的路要走。但是，每日的家庭和个人敬拜不断地更新我们与神的关系，使这个家蒙福。我的妻子和我是从父母那里学习到这些基本的操练，而我们的父母又是从他们的父母那里学习到的，可说是代代相传。「敬畏耶和华的，大有依靠；他的儿女，也有避难所。」（箴言14:26）


祷告
　　主啊，感谢祢，因祢使我们历代都有敬虔的家庭，让我们都经历祢的信实。我们当中没有这种传统的，求祢帮助从我们这一代开始建立敬虔家庭。奉耶稣名求。阿们。


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- -----------------------------


        通用的医治经节Healing Scriptures for All Needs

约伯记 22:28 你定意要作何事、必然给你成就．亮光也必照耀你的路。
  
诗篇  30:2 耶和华我的神阿、我曾呼求你、你医治了我。
  
诗篇  34:10 少壮狮子、还缺食忍饿．但寻求耶和华的、什么好处都不缺。
  
诗篇  34:19 义人多有苦难．但耶和华救他脱离这一切．
  
诗篇  55:18 他救赎我命脱离攻击我的人、使我得享平安．因为与我相争的人甚多。
  
诗篇  97:10 你们爱耶和华的、都当恨恶罪恶．他保护圣民的性命、搭救他们脱离恶人的手。
  
诗篇  103:3 他赦免你的一切罪孽、医治你的一切疾病。
  
诗篇  119:93 我永不忘记你的训词．因你用这训词将我救活了。
  
以赛亚书  53:4 他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦．我们却以为他受责罚、被神击打苦待了。
  
以赛亚书  53:5 那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤．因他受的刑罚我们得平安．因他受的鞭伤我们得医治。
  
何西阿书  14:2 当归向耶和华、用言语祷告他说、求你除净罪孽、悦纳善行、这样、我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。
  
马太福音  22:29 耶稣回答说、你们错了．因为不明白圣经、也不晓得神的大能。
  
马可福音  11:23 我实在告诉你们、无论何人对这座山说、你挪开此地投在海里．他若心里不疑惑、只信他所说的必成、就必给他成了。
  
约翰福音  8:36 所以天父的儿子若叫你们自由、你们就真自由了。
  
罗马书  8:2 因为赐生命圣灵的律、在基督耶稣里释放了我、使我脱离罪和死的律了。
  
罗马书 8:32 　神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。
  
罗马书 10:17 可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。
  
哥林多后书  2 2:14 感谢神、常帅领我们在基督里夸胜、并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
  
约翰一书  1 3:8 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的作为。
  
约翰三书  3 1:2 亲爱的兄弟阿、我愿你凡事兴盛、身体健壮、正如你的灵魂兴盛一样。
  

------------------------------------------------- - --------------------
摘录自<<医治的圣经钥句 Healing Scripture Keys>>
-------------------------------------------------- -------------------



标题：5月04日
经　　节：反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。（第07，第二章书立式小腿比）

基督能把弯曲的变直。把荒野变成结实累累的农地；把蒺藜变成桃金娘；荆棘变成玫瑰花；把旷野沙漠变成上帝的花园。祂赐给人欢笑、赐给人亮光、赐给人信心；又把希望的星辰布满在罪恶与死亡的夜空。祂用晨光驱散黑夜，也把不可见的神显给我们看；拉开时间的布幕，把天堂的美景呈现在世人眼前。祂叫人重新点燃信心的火，让上帝的真光照亮世世代代。


祂说一句话，就能造出豪华宫殿，

可是自己却往往找不到枕头的地方；

　　祂曾用面包喂饱广大群众，

　　却未曾为自己预备过一顿饭。

祂有权差遣十二营天军前来护卫，

　　却宁愿任由人嘲讽辱骂；

　　祂医治别人的病痛，

　　自己遍身却忍受残酷伤害。

祂名称为奇妙，因祂解开许多奥秘，

　　所做的事都令人惊奇。

祂自我设限的作法，我们无法理解，

祂拥有绝对的权能，却像一无所有；

　　祂宁愿孤单，拒绝爱惜自己，

　　把所有的爱通通给予世人。



　　真正的献身是无所保留的。


-------------------------------------------------- ------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------





标准问题：神带你归向祂
经　　节：我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。

神拯救以色列的儿女脱离埃及，并不是叫他们能够享受应许之地。祂释放他们的捆绑，好叫他们能够认识神与敬拜神。在他们离开埃及三个月后，祂提醒他们，祂像鹰一样将他们背在翅膀上、拯救他们的原因。祂的目的是为了带领他们归向祂。也就是神拯救他们，为了要让他们享受与自己亲密的关系。那些以色列人一直是奴隶，没有敬拜神的自由。现在，在自己的土地上，他们可以自由地认识与敬拜上帝。神的呼召不是要毁灭迦南地那些拜偶像的国家，也不是要他们安居于自己所征服之地，更不是要建立一个新的国家──虽然这一切也都被成就了。更确切地说，神呼召他们成为一个爱祂、敬拜祂的民族。因着祂的拯救，他们认识祂是全能且富怜悯的神。他们现在可以自由地回应祂。我们往往是行动取向，常假设自己得救是为了执行某项事工，而不是享受关系。祂使用我们的活动或环境，把我们带到祂的面前。倘若神交付我们只有神能解决的重任，我们会脱离亲近祂及倚靠祂的轨道。相反地，倘若神允许我们经历危难，我们会更亲近祂。如果不小心，我们可能会不自觉地忽略与神的关系，好能够继续我们的活动。当你忙于神的事工时，要记得神要给你的是要领你更亲近祂的体验。


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- ------------------------------



标　　题： 5 月 04日
经　　节：『我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。 』（约十六章一节。）

能不因神的拯临到别人而不临到自己的缘故跌倒的，这人有福了。有一班信徒，他们虽然被囚在惨澹的牢狱中，日渐憔悴，他们仍能深信父神在他们身上的慈爱和目的，所以他们能很知足地在其中安息。他们虽然受了多年痛苦，被关在工作门外，但是仍旧用祷告和赞美分享他人的工作－『同分从仇敌夺来的掠物』（书二十二章八节直译）。他们虽然受苦，又不能明白受苦的理由，却欢欢喜喜地把他们的生命交在神手里。虽然他们的试炼无由解释，他们的困难无由解决，他们仍不因此跌倒。啊！这等人真是有福的！ －选


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- -----------------------------

学会独处

作者：查思博牧师

(耶稣)就独自又退到山上去了。
约翰福音6∶15

如果你无法独处，你就无法鼓励他人；也许你口若悬河，却只是空泛之谈，因为你空无半点经历。只有先与神独处、领受他的话，你的劝勉才值得让人铭记，保罗说∶“我就没有与属血气的人商量”(加拉太书1∶16)。神委以他几乎无法担当的重任，他不得不到亚拉伯沙漠独处三年。如果你希望与神建立关系、领受某种异象或是确认生命的方向，你必需与神独处。只有听到神的微声，你才能藉此鼓励他人。

杰克斯的祖母曾以采棉花为生，从奴隶一般的苦役中挣扎过来，最终获得学位，更在学院当讲师。杰克斯说∶“她学会独处而不感到孤单，学会凭著理智自得其乐，并藉著与神相交得著信心和安稳。她也能看透眼前的困境，对未见之事欢欣鼓舞，对未来充满信心及盼望。”

你又如何？你是否也有些似乎无法实现的梦想或目标？你可选择坚持或是埋没它，若你选择前者，你就要浇灌它──但只有与神独处才会得著浇灌它的源头。

注重“灵里的”源头，就不需屈从“外在的”枷锁了。

从一块土地中生长出各种不相同的植物；吃著相同的食物，而又生长著各样不相同的动物；所以有种种的分类，就是因为在他们里面有不相同的生命。同为植物，而植物与植物的生命又各从其类；同为动物，而动物与动物的生命又各从其类；生命实在是奥秘的能力。
   
    人是世界生命中最高等的，然而神在人的生命之外，又赐下祂自己的生命给世人，这个生命是永远的生命；有了神的生命就要象神一样，一个小孩子象他的父亲，不时模仿的，不是装饰的，是因为有他父亲的生命而长的象他父亲；我们只要发展在基督里所承受的生命，我们必要象基督，并不是模仿基督；虽然我们今日还不完全象基督，但基督的生命已经藏在我们里面，有一天在显现的时候就要完全像祂。
   
    一个幼虫又蠢笨又丑陋，但时候满足了，这蠢笨丑陋的幼虫就变成了极美丽的蝴蝶。这蝴蝶又生了卵，孵出来的幼虫，一切成长的经过，仍如生它的一样。基督在地上作过人，因为祂是神的生命进入人里面的第一人，祂从死里复活显现了祂是神，我们这得著了基督生命的人，今天仍旧如人，等到日期满足了，也要得著基督荣耀的形体，如基督相似。这是神生命的大能。
   
    「然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们的心里的灵，使你们必死的身体又活过来。」（罗八11）
   
    「祂要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。」（腓三21）


转载自<<活水>>



人生＝生老病死？

王伟强


        可想过，你一生的故事
        尽在坟前几株小草的摇曳中
        可想过，祝你生日快乐的歌声
        谱成你脸上的皱纹，鬓边的白霜
        而病榻上的呻吟，棺木旁的哀恸
        又岂是一张讣闻所能诉说
        又岂是一张讣闻所能诉说
故事是这样开始的：父亲坐立不安，焦急的等待，母亲咬紧牙关，忍受临盆的痛楚然后你哇的一声，哭出众人的微笑一个新生命就这样诞生了，那是你。。。
随后的事情，你可依稀想像：。母亲坐月子，父亲半夜起床喂奶接着是满月，周岁，上幼稚园，小学... ...日子一天天过去，虽不是十全十美，但在笑与泪，睡与醒的当中，你还是充满感谢。毕竟这是你的生命。
不知什么时候，你对异性起了一番憧憬，忍不住有时会偷看路上一对一对的行人。待度过第一次约会的腼腆，才明白这就是爱情，才明白有一天你也要踏上红毡，也要当别人的父母，要半夜起床，要辛勤的工作养家活口... ...
这一切都是理所当然的：。新年拿红包，端午划龙船，清明去扫墓，中秋吃月饼但你曾否想过，连父母亲的唠叨，衰老多病，甚至死亡，也是理所当然！
有一群人，他们称为基督徒，其中有的如蒋公，孙中山贵为总统，国父，有的则平凡如你我。他们不以生命为理所当然，深信这是由一位真神所赐。
这位真神是耶稣基督，祂说过：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”
若你认识基督徒，可从他们的生活，诗歌，平安，喜乐，赞美中看到这丰盛。他们也要经历生死病死，但他们知道这是神所设立的，死后也回到神身边。
。生命，神早已赐下，但丰盛的生命，却要你自己去选择祂说过：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
若你想拥有丰盛的生命，成为新造的人，可以自己向神做这样的祷告：“亲爱的耶稣基督，我承认生命不是理所当然的，我也承认生命中我犯了许多错误，许多罪我。愿意接受你作生命的救主，享用你赐下丰盛的生命，陪我走生老病死的人生旅程。奉主耶稣基督的名求，阿们。“（阿们的意思是诚心所愿）


--------------------------------------------------------------------------------
转载自〈〈科學與信仰〉〉
------------------------------------------------------------------------------

大卫的苦难（五十二）── 天天传扬祂的救恩

经文:

诗九十六1~13

钥节:

要向耶和华歌唱，称颂祂的名，天天传扬祂的救恩。 （诗九十六2）

参考经文:

撒下二1~6；代上十六23~33

提要

        以下几篇（诗九十六~九十九）虽未载明作者，但七十士译本与拉丁通行本均标明「大卫的诗」。虽然有部份圣经学者认为它们乃属被掳以后的作品，然按诗的内容与笔法都与大卫的诗作雷同。本诗（诗九十六）在历代志上十六章23至33节亦记载此诗，乃大卫为迎接约柜至锡安而作的。全诗的主题：「耶和华作王」，大卫作王之后，他心中所切慕的，仍是那位万王之王、万主之主，惟独祂配得称颂、赞美、传扬的。让我们用敬拜的心来查考这几首极致的赞美诗，让上帝的荣耀和全能遮盖你所遭遇的苦难，带领你越过黑暗、阴霾，得见掌管万有的主。
        「你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂祂的名，天天传扬祂的救恩。在列邦中述说祂的荣耀，在万民中述说祂的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，祂在万神之上当受敬畏。……民中的万族阿，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。……人在列邦中要说：耶和华作王，世界就坚定，不得动摇，祂要按公正审判众民。愿天欢喜，愿地快乐；愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。那时，林中的树木，都要在耶和华面前欢呼。因为祂来了，祂来要审判全地，祂要按公义审判世界，按祂的信实审判万民。」（诗九十六1~4 ，7，10~13）作者强调三件事：（一）我们要歌颂、赞美、传扬上帝的救恩和奇事。 （二）上帝作王世界就坚定，不得动摇。 （三）祂要按公义和信实，审判全地和万民。亲爱的，今生的患难都是暂时的，上帝能行奇事、施救恩；祂必审判、伸张正义。放心，将你的一切交托祂。


默想

1.「歌颂、赞美、传扬」乃信徒一生中最大的服事，不管你今天的处境如何，将你的目光定睛在祂身上，祂要成就大事。
2.「耶和华作王」即万物安定的根源，我们要住在基督里，让祂掌王权，祂是公义信实的主，祂必为你负责一切。


苦难的金言

1.主常在我最忧愁最痛苦的时候，加添我的智慧，加深我的平安，加增我的勇气，加大我的能力。 ──Alexander Smellie
2.我们的心被痛苦的火焰所扎的时候，会发出最浓厚的香气来，直到我们的心充满了赞美和祷告。 ──The Love- Life of Our Lord


苦难的经文

1.因耶和华为大，当受极大的赞美，祂在万神之上当受敬畏。 （诗九十六4）
2.人在列邦中要说，耶和华作王，世界就坚定，不得动摇，祂要按公正审判众民。 （诗九十六10）
3.因为祂来了，祂来要审判全地，祂要按公义审判世界，按祂的信实审判万民。 （诗九十六13）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，我们是祢手中的活石，祢要随己意行作万事。愿我们成为祢合用的器皿，愿祢的旨意成就在我们身上，好完成祢永恒的计划，荣耀祢的圣名。奉主耶稣基督圣名，阿们！


转载自<<读经日程>>

亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：5月4日
经节：“求你使我专心敬畏你的名。主我的神啊，我要一心称赞你。”（诗篇八十六11-12）
亲爱的孩子：
昨天说到珍惜我们的心，实在意犹未尽，因为从这几年观察你兄弟俩的成长，我发觉一个事实，人的心灵思想领域是一个极难测度的宝藏；就是亲如母子，在每天的变迭与成长中，也有许多奇妙而意想不到的发现，正如使徒保罗说的：心意更新而变化。而作为一个母亲、朋友，除了日常起居的照顾关怀，如果不能够跟你在心灵上有所沟通，那实在是非常可惜的。而我们生活的这个社会、学校甚至是家庭，也常常忽视心灵的建立。

　　此刻，孩子，你的心是否安好？它是否能对世间美丽的事情感到喜悦开怀呢？它懂关怀、怜恤吗？它强壮或是干枯？它对生活有信有望，还是凡事看为平淡……这都是作为妈妈的我最关心的。

儿子，人生在世，总会遇到许多挫败心灵的事情人物，我们免不了会失望、伤心、被误解；却因为我们已跟这生命美善之源的主建立了关系而不气馁，时常喜乐感恩，时常坚守善良美德，凡事往美好的方面去想，可以忘记伤痛，好像呼吸一样，把新鲜的氧气吸入，把没用的废气呼出。而且，不为什么，不计较得失，只因为是好的，便不顾自己的益处去行。

啊，就在此刻，你可以抬头望望窗外的天色，不管是晴是雨，是辽阔的一片，或是小小的一隅，我们都因此而感恩喜乐吧！因为都在同一天空下，因为同样的呼吸?，因为我们都活?而能彼此相遇。

关于心的发掘，或许我们就从这卑微的一点开始，尝试闭上眼睛，抛开思念，深深的、缓缓的呼吸，吸收漫遍这大地、无声无息、充充满满的生命气息；品尝一下创世主送给人间的这份无穷的生之礼物，体会其中无言无语的体贴与爱；体会这适度而叫人自在的爱，感谢这大气层不会太稀薄而叫我们窒息，不会太浓烈而叫我们浸溺。摊开心灵让我们浮游其中，自得其乐，惜取这一切，不看为平淡。你的感受可好？这一个呼吸的游戏，其实是一天黄昏，我躺在草坪上，深深呼吸，忽然领悟，如果我给你们的关怀与爱，能够像四周无声无色，却非常切合你们需要的氧气一样纯净而体贴就好。

从今天起，每天都尝试这样的操练，让你的心充满感恩，无论身在何方，只要气息尚存，都思念赐你们生命气息的主，向祂献上感恩、赞美。无论环境如何，凭信心敬畏主，智慧的活每一天，你说好吗？


心语：求主赐我智慧的心，使我每一刻在感恩赞美中安度日子。

4-5-2011

约壹三1-6
1.你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 2.亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 3.凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。 4.凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 5.你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 6.凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。



约翰教导信徒在基督里，追求一个真正的圣洁生活

「犯罪」（4节）- 这字ANOMIA是不法的意思，意即是指人明知故犯，知法犯法的罪，且成了习惯。

1. 信徒最大的指望是什么？这指望会怎样影响现今的生活？
2. 有了基督的人就不犯罪，为什么？
3. 住在祂里面是什么意思？
　　　
　　在神的标准里，世上没有一个义人，基督徒只是一个被称为义的人，全人类都是陷入罪恶之中。罪有第四个意义就是不法，明知故犯之意。
约翰在罪方面的表达，给我们清楚看见这方面的意思：「凡犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪。」约翰用「犯罪」这个字，就是不法的意思。这表明人会有一种故意破坏律法的倾向，知法犯法的表现，一切都是显明了人是自我中心，喜欢随?自己的情欲，顺服自己的意思而行。
不单如此，「不法」也是表现了人故意反对神，与神敌对。所以约翰说：「凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。」一个不法的人，是与神敌对，不愿意与神建立关系的，所以一个真正有基督生命的人，他们都渴望住在神里面，与主建立更深的关系，因此不会故意破坏律法，向神有敌意的犯罪倾向。约翰更指出凡属神的人都会盼望主的显现，渴望拥有基督洁净的生命。
弟兄姊妹，虽然我们不会故意犯罪敌挡神，但也当小心！

　
我是否渴望我的生命像基督那样洁净吗？

转载自《〈生命福音事工〉》