2011-05-04 祷告良辰

淡然如水

倾听恩主的声音：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”你是我的朋友，你难道不明白我为你而死吗？你要是注视我在十字架上的身体，你就会懂得我的爱是什么？

淡然如水

伟大心灵的祷告：

主啊，我们常为软弱所困，需要仰望祢赦免之恩。求祢帮助我们饶恕别人，正如祢饶恕我们一样。我们既不可牢记别人得罪我们的事，在思想中盘旋，也不容这些影响我们的心，只乐意爱我们的弟兄，好似祢乐意爱我们。阿们！                                   罗茜蒂（一八三〇－九五）

主啊，我们称颂祢，求祢厚赐恩惠，不仅洁净我的生命，也使之美化。如果这是合乎祢的旨意，使我完全隐藏，不被别人看见。求祢使我尽心尽性尽力尽意爱神，也爱邻舍如同自己，我就能坚持到底。奉主耶稣基督的名。阿们！                                施根纳（一八一八－八二）

淡然如水

为父母的祷告：

先知玛拉基在他的书中最后一句话就是“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（出20：12）而神的诫命中人际关系的第一条诫命便是孝敬父母。并且是带着祝福的应许，使我们的日子可以长久。

可见神是何等看重我们与父母的关系，因这关系反应我们与神的关系，神是我们天上的父，若是我们悖逆地上的父母，我们很难顺服天上的父神。

感谢主！中国人的伦理传统本身就非常看重孝顺父母，但很多时候我们又会陷到另一个极端——即爱父母过于爱主。当神不是我们生命中的第一位时，我们往往不是真正爱我们的父母。求主赐我们智慧的心，在
“主”里听从父母，尊敬我们的父母。阿门！

第2日祷告---

求主使我的父亲在各样事上刚强壮胆。使他领我们的家庭进入全心敬畏神。造就他在圣洁、怜悯及信心的方面做我们家中的属灵领袖。

感谢主，将我的母亲仰望在你的手中，求你保守母亲常有一颗喜乐的心，叫她凡事不要忧虑，将一切重担交托给你，你必要在基督里保守她的心怀意念。

全能的阿爸父，求你使我父母的关系越来越亲密，求你医治他们人生中所受的挫折和伤害，让他们彼此扶持，并且学习来到你面前，将一切的重担卸给你，一同经历父神的爱。奉主耶稣的名祷告，阿们！

淡然如水

欢然奔路--祷告灵修

回应神的顾念——忍耐

  【罗5:3】不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。And not only so, but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience;



    主，我们在你面前向你来歌唱和赞美，我们深知道：我们的好处不在你以外！所以主啊，给我们在你面前持守对你的信靠与感恩，你保守我们无论是在高山或低谷都能向你来仰望，都能凭信向前！主啊，你教导我们说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念！”主，你所赐给我们一无挂虑的恩坚固我们在你面前欢欢喜喜地信靠，正如保罗说：即使在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐。

   

    主，我们在你面前领受的忍耐是在感恩的心里持守对你的信靠，我们知道，这忍耐不是被动的，乃是在你面前积极主动并感恩地寻求！主，你为我们的生命成就了大事，让我们看见你对我们有美好的顾念之恩，以至于我们可以在感恩与赞美的心里回应你所教导我们的“忍耐”。
   
   

    主啊，耐心等候你的人必然欢呼，求你赐福我们常用感恩的心回应你对我们的顾念，成全我们在忍耐与等候中仰望你所赐给我们的得胜！让我们在赞美和欢呼声中夸胜仇敌，践踏仇敌的作为。愿一切的荣耀颂赞归给我们的主直到永永远远，奉主耶稣基督的名，阿们！  

淡然如水

尼西--读经祷告

  圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是上帝所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡上帝所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因上帝的道和人的祈求成为圣洁了。

  ……操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力，正是如此，因我们的指望在乎永生的上帝。他是万人的救主，更是信徒的救主。

  这些事，你要吩咐人，也要教导人。不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。（提摩太前书4：1-5、8-16）

  神啊，你是万事万物的主宰，求你将你的旨意显明，赐给我们属天的智慧和聪明，叫我们凡事明白你的旨意，照你的旨意行。奉救主耶稣基督的尊名祷告。阿们。

淡然如水

讃美詩--分享：神呼唤你离开罪恶

   【司提反说，诸位父兄请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的上帝向他显现，】(徒7:2)
       司提反告诉我们亚伯拉罕当时在米所波大米，那是一个美丽的地方，一片在底格里斯河与幼发拉底河之间广袤的平原。它也是一个极邪恶的地方。宁录，那个大强盗，或者称为大猎户，就住在那儿。这也是他们建造巴别塔的所在地。耶利米告诉我们，这地方的人雕刻偶像。许多神学家相信这里是人们第一次向偶像屈膝的地方。“因为这是有雕刻偶像之地，人因偶像而颠狂。”(耶50:38)   。亚伯拉罕从中被拣选的那个家庭就拜那些雕刻的偶像。《约书亚记》廿四章2节：“约书亚对众民说：‘耶和华以色列的神如此说：古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神。’”这个国家是这样，就是在这样一个家庭神兴起了亚伯拉罕。你也许会认为 神不会来这么一个地方，至少，祂不会到那个拜别神的他拉的家。你也会奇怪为什么祂会临到亚伯拉罕。亚伯拉罕，一个七十岁，一生都在罪中的罪人？“父啊，是的，因为祢的美意本是如此”（太十一26）。当祂俯视那块广袤的平原，为什么祂会来到他拉的家，对亚伯拉罕说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去？”

        弟兄们哪，神是有恩典的 神。没有人能说：“祂临到我是因为我寻求祂。”多少次 神来到这个地方，进入最邪恶的家庭，将那些在罪坑里最深处的人拉出来，只是为了要我们明白祂的恩手能达到多远？是谁使亚伯拉罕改变：“耶和华对亚伯拉罕说。”司提反说得更清楚：“荣耀的神向我们的祖宗亚伯拉罕显现。”我毫不怀疑这与在天梯的上端向雅各显现，并祝福他的那位，是同一位荣耀的 神。我毫不怀疑这也是那位与雅各摔跤，直到黎明，说：“天黎明了，容我去吧”；雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去”（创卅二26）的 神。我毫不怀疑这与那位在大马士革的路上向扫罗显现的是同一位 神。以同样的方式，这位荣耀的 神向亚伯拉罕显现，说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你去的地去。”弟兄们，所有的悔改都来自神。你要是期待一个罪人的心没有 神就能改变，还不如期待大西洋的冰山没有太阳就能融化。不是亚伯拉罕寻求 神，是荣耀的 神临到他那里对他说：“看哪！我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”（启三20）。不是你们寻求祂的面，是祂在寻求你们。

       “你们这追求公义寻求耶和华的，当听我言。你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的严穴。要追想你们的祖宗亚伯拉罕，和生养你们的撒拉。因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。”(赛51:1-2)   神说是祂自己选召了亚伯拉罕，所用之词非常强烈：我找到他时他就像块岩石，但我熔化了这块岩石。神看到亚伯拉罕向雕刻的偶像下拜，便呼召他离弃偶像，来到脚前。我亲爱的朋友们，这是 神在每一个灵魂归正时所作的。神发现你时你就像块石头，但 神从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。这是我对你们那些还没有悔改归正的人所存的唯一希望，人的话语不能给我指望，但我信赖主----我的希望在祂的话语里。那位兴起一位公义者的神能够召你，在祂大能的日子里使你愿意来到祂的脚前。阿们。

       《圣经》记着说：“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”创世纪十二章1-3

淡然如水

5月4日代祷篇      

【可11:24】……凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着//生命是有感觉的，但有时信心的代祷是不能凭感觉的。有人问戴德生先生祷告时是否总是感觉到喜乐？他说：有时祷告时，我感觉心就像木头一样，但这并没有妨碍我祷告的功效。他还说：我在中国大多数的得胜，都是来自没有感觉的祷告。所以，在代祷一事上，感觉不是最重要的，也是不可靠的，很容易受情绪，健康，天气及心态等影响。代祷如此重要，所以绝不能受感觉所左右。