每日灵修生活2011年04月23日 胜利的呼喊

淡然如水

摘要：「成了！」 - 约19:30 第二次世界大战结束时，我只有七岁，但我至今还记得大战结束前数天，听见数百架飞机轰隆不息地在荷兰的上空飞行，前往德国。其后当那些飞机返回英国的基地，飞行员们兴奋地降落。欣然宣布：「任务完成了！」许多年前，我在医院跟一位年长的圣徒谈话时，他指着所住的病房说：「这是我在地上住的最后一个房间，我下一个住的房间会是在天上了。」这番话很像使徒保罗所说：「当跑的路我已经跑尽了（完成了）」（提摩太后书4:7）..........
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胜利的呼喊

約翰福音   19:28-30

　　「成了！」 - 约19:30

　　第二次世界大战结束时，我只有七岁，但我至今还记得大战结束前数天，听见数百架飞机轰隆不息地在荷兰的上空飞行，前往德国。其后当那些飞机返回英国的基地，飞行员们兴奋地降落。欣然宣布：「任务完成了！」

　　许多年前，我在医院跟一位年长的圣徒谈话时，他指着所住的病房说：「这是我在地上住的最后一个房间，我下一个住的房间会是在天上了。」这番话很像使徒保罗所说：「当跑的路我已经跑尽了（完成了）」（提摩太后书4:7）。

　　耶稣离世前，也同样说过「成了」，但这个出于祂口中的「成了」，其意义较世上任何人所说的，更为深重。圣经指出，在耶稣说「成了」之前，祂知道「各样的事已经办妥了」，那到底是甚么事呢？耶稣较早前曾向父祷告说：「我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了」（约翰福音17:4）。罪的代价已经偿付了！祭牲已经献上了！撒旦已被击打了（参创世记3:15）。各样的事已经成了！耶稣的工作完成了！任务完成了！

　　既然耶稣已经完成了祂的工作，你和我便不用再作甚么，只须在祂的十字架前屈膝敬拜，并且相信祂是为我们而成就这事。除了感恩和赞美，再没有别的可作了！


祷告
　　「荣耀归于真神，祂成就大事，为爱世人甚至赐下独生子，献上祂生命为人赎罪受害」，好叫我们能与祂同活，直到永远。阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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      上帝应许赐你健康God Promises to Give You Health

申命记 7:12 你们果然听从这些典章、谨守遵行、耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓、守约施慈爱。
  
申命记  7:15 耶和华必使一切的病症离开你、你所知道埃及各样的恶疾、他不加在你身上、只加在一切恨你的人身上。
  
诗篇  91:9 耶和华是我的避难所．你已将至高者当你的居所．
  
诗篇  91:10 祸患必不临到你、灾害也不挨近你的帐棚。
  
以赛亚书  58:11 耶和华也必时常引导你、在干旱之地使你心满意足、骨头强壮．你必像浇灌的园子、又像水流不绝的泉源。
  
耶利米书  30:17 耶和华说、我必使你痊愈、医好你的伤痕、都因人称你为被赶散的、说、这是锡安、无人来探问〔或作理会〕的。
  
耶利米书  33:6 看哪、我要使这城得以痊愈安舒、使城中的人得医治．又将丰盛的平安和诚实显明与他们。
  
约翰三书  3 1:2 亲爱的兄弟阿、我愿你凡事兴盛、身体健壮、正如你的灵魂兴盛一样。
  
   
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摘录自<< 上帝应许赐你…… God's Promises for Those Who……>>
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标　　题：4 月 23 日
经　　节：...口唱心和地赞美主！(以弗所书五章19节)

歌唱能像魔术般一扫天空中的阴霾，人们一旦唱歌，做工就成为一种享受。唱歌具有感染作用，就像人都喜欢接近自己所爱的人；照样，人人也都会喜欢快乐歌唱的人。其实歌唱是神赏赐给人最丰厚的恩赐之一。

一名男孩信差，一面送信一面哼着「照耀你所在之处」的歌曲，不料正在打扫走廊的女士听间，不知不觉就跟着附和哼那首曲子；隔壁太太听见也边唱边上楼梯；后来整条街坊的人全被感染，都哼起这首歌曲，这一切都起因于那个小信差，发字内心的欢唱所引起的共鸣。



把悲恸告诉祂，也把孤单告诉祂。

你若举棋不定，不知道下一步该如何时，

　　　　更应当告诉祂。

把你一切软弱都卸给那位惟一的刚强者，

　　　　忘掉你所背负的重担，

　　　　尽管去哼那喜乐的小调吧！


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：活 水
经　　节：因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。

基督徒的生活应该没有「灵性枯竭」的时刻。神说祂在信徒的生命中，像一口自流源泉。自流源泉是由地底深处涌出的水泉，是清凉、解渴、新鲜、永不停止、永不再渴。这是一个拥有圣灵内住、灵性更新者的写照。你是否曾听过有人说自己正面临灵性枯竭的基督徒生命？他们是怎么说的？他们是否说，神缺水不能解决他们的灵性问题？你不应有这种念头，就算你心中的活水泉源变成了涓涓细流，也不需找遍全国，企求灵性更新的泉源。研讨会、退修会和书籍，的确可以激励人，但你若是一个基督徒，活水泉源就在你的心里。你是否把活水泉源换成破裂、不能储水的人工池子？你为什么把自流源泉换成贮水池呢？自流源泉永远不会枯竭，破裂的池子会枯竭。如果你现在正面对灵性枯竭，是否因为你正试着在人工池子中，找寻属灵精力的泉源？每回这个人工池子都叫你失望。耶稣邀请你：「人若渴了，可以到我这里来喝。」（约翰福音七：37）你是否被活水更新？这活水只有耶稣能够给你。


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转载自《每日经历神》
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标　　题： 4 月 23 日
经　　节：『我虽然行在患难中．你必将我救活。 』（诗一百三十八篇七节。）

希伯来原文的直译是『我虽然行在患难的中心，你必将我救活。 』许多时候，我们在患难中求告神；我们恳请祂实行拯救的应许，可是拯救仍不来到；原来祂要等到我们被仇敌逼到患难的中心，然后伸手施行拯救。所以目前何必急于烦劳祂呢？

马大对主说：『主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。 』（约十一章二十一）；我们的主答应她的绝望说：『你兄弟必然复活』（约十一章二十三节）。当我们到了患难中心，我们也会像马大一般想拯救的时候过去了，但是主坚固我们说，『我虽行在患难中，你必将我救活。 』

虽然祂的答应延搁了许久，虽然我们还须在患难中继续受逼迫，但是患难的中心是祂施行拯救的地方，不是祂误事的地方。到了那时，祂要伸出祂的手来对付仇敌的忿怒，停止一切的攻击。信徒们，为什么这样绝望呢？ －－华爱德(AphraWhite)


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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当摩西死了

作者：查思博牧师

我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。
约书亚记1∶5

别再认定神总是使用、祝福别人多一点。神使用摩西向子民说话、与法老争辩，并行奇迹，但摩西也难免一死；然而，有些事只有等摩西死去才会发生。约书亚想知道神是否也愿意与他同在，神说∶“我愿意。”多麽信实的神！身边的人来去匆匆，周遭环境瞬息万变，你每天也要面对龙卷风似的遭遇向你击来，你可能正考虑彻退，又或者怀疑自己是否有能力继续前进，但当你哭泣之际会听到神应许∶“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”

耶稣说∶“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为希奇”(马太福音21∶42)。被遗弃的竟可成为“主所做的”，简直难以相像！神会把痛苦的遭遇挪开，使之成为“在我们眼中看为希奇”的事情。你是否为神没有安排，也没有施恩挪走某些痛苦的遭遇而伤心欲绝呢？你应该从神的角度来思想这个问题！这样，你就会意识到即使是最糟糕的逆境也是主所做、所安排的，而这逆境更会於瞬间在你眼中看为希奇。

坚强起来，因为他与你同在。

                                                              
万有是神所创造的，神又是那充满万有的，所以我们认识神不只是在圣经中，就是我们每日所接触的事上，和所看见的一切受造之物，都可以看见神，认识神。
   
    农夫在田间可以看见神；学生读书可以看见神；医生在病房中可以看见神；科学家在研究室中可以看见神；商人在商场中可以看见神；工人在工厂中可以看见神；妇女在家庭中可以看见神，在白昼可以看见神；在黑夜可以看见神；在晴日可以看见神；在阴雨可以看见神；在喜乐中可以看见神；在忧伤中可以看见神；在外面可以看见神；在心中可以看见神；在高处可以看见神；在低处可以看见神；在平安中可以看见神；在危险中可以看见神。不但神随处可以看见我们，我们也可以随处看见神。
   
    看见神就得著神的同在。我们所喜欢的是神看顾我们，处处看顾我们，时时看顾我们；但神所喜欢我们的，是我们看见神，处处看见神，时时看见神。看顾我们，是我们外面的保障和避难所，我们看见神，是我们心中的力量和喜乐；神看顾我们是要紧，我们看见神也是要紧。
   
    诗人到处看见神：「我往那里去躲避祢的灵？我往那里逃躲避祢的面？我若升到天上，祢在那里；我若在阴间下榻，祢也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，祢的手必引导我，祢的右手，也必扶持我。我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；黑暗也不能遮蔽我使祢不见。」（诗一三九7至12）


转载自<<活水>>



生命之水
王建瑄

有一次我去沙乌地阿拉伯开会，会后主办单位带我们去看沙国的沙漠地区。确实好看，而且沙都是金色的，阿拉伯人穿着白长袍站在沙漠里，就跟电影里面的画面一模一样。

沙漠偶而看看不错，但是若在一望无际的沙漠里迷了路，那就不好玩了。有一次一组人在沙漠里迷了路，携带的粮食尤其是饮水早已用完，在熊熊的烈日下，每个人都已在死亡门前打转。这时有一救援队伍携带饮水等必需品前往救援。但不幸的是救援队伍中也有一人体力不济，大家就留了一些水及食物给他，请他就地休息，其余的人继续搜寻迷途的人。

不多久，原先那群迷途的人，刚好与这位体力不继而留守的人相遇，大家喜极而泣。这位留守的人就拿水给他们喝，他们喝了水就得救了。但是其中有一人却不愿意喝，因为他觉得很奇怪：「为什么在这个毫无人烟的沙漠里会有一个人带了水及饮食坐在这里等我们，真是不可思议，说不定是坏人，给我们喝的水中可能有毒，喝了就会死。这样我身上的财物都会变成他的了。这人八成是个智慧型的强盗。」因此他就拒绝喝这水，大家虽然劝他，他还是不喝，最后终因脱水而死亡。

这个例子看似荒谬，但实际上这人的怀疑也并非全无道理。上次我在竞选立法委员的时候，就有人告诉我，在外面演讲或拜票的时候，遇有好心人送果汁或茶水给你喝的时候，千万不要喝。因为以往曾经发生过，在竞选对手故意在水中下一种药，让你喝了以后会失音，失音就是讲不出话来，等你可以讲出声音的时候，选举可能已经结束了。这是事实，也是经验之谈。所以我们在外面竞选时，都自备饮水，很少喝别人送的饮料。当然这种例子是少之又少的，不能以常态视之，否则倒霉的当然是自己。

基督教所信的这位神，正如同大发明家爱迪生在他的自传中祂所说，是一位全智全能的上帝。他赐给我们的水是生命之水，喝了就会永远不死。圣经约翰福音记载着，耶稣在回答撒玛利亚妇人的时候说：「若喝我赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」因为有一天当我们肉体七老八十倒下去的时候，若我们已相信了这位全智全能的上帝，也就是喝了耶稣所赐的生命之水，我们的灵魂，也就是真正的生命，会从已死的肉体中出来，到天国去。天国是完全美好的地方，故又称之为天堂，在那里大家有永生，不再有死亡。各位朋友，你要喝这永远不渴的生命之水吗？

亲爱的朋友，你的心灵深处是否饥渴贫乏呢？你可向耶稣基督这活水泉源祷告：「亲爱的耶稣，我愿意品尝你生命的活水，祈求你赏赐给我，让我饥渴的生命得着滋润，并且永远不渴，奉耶稣基督的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）


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转载自〈〈科学与信仰〉〉
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大卫的苦难（四十一）── 默然倚靠，耐性等候

经文:

诗卅七1~40

钥节:

你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂，不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。 （诗卅七7）

参考经文:

撒上廿六1~25

提要

        本诗可能是大卫年老时所作的（诗卅七25）。他回忆经历患难的年岁，以他被苦难锻炼过的生命所累积的智慧，完成这首精美的诗篇。本诗中大卫一再强调：不要心怀不平、当默然倚靠耶和华、耐性等候祂、将你的事交托祂。这一些都是能帮助你面对苦难、得胜苦难、超越苦难的秘诀。非洲之父大卫李文斯顿（David Livingstone 1813~1873），他是英国的宣教士，他喜爱此诗，称它为「义人遇逆境时的强心针」；宗教改革者德国神学家马丁路德（ Martin Luther 1483~1546），认为本诗乃是「圣徒的美衣，上面有绣出的字样说：这是圣徒的忍耐。」千百年来，它影响无数受苦中的圣徒，从此诗中得着鼓励、安慰与扶持。惟愿你能细细咀嚼、慢慢思想，支取其中属灵的养分，它能滋润、灌溉你受苦的心田。
        「不要为作恶的，心怀不平；也不要向那行不义的，生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮；又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。……你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂。不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。……但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。……因为恶人的膀臂，必被折断，但耶和华是扶持义人。耶和华知道完全人的日子，他们的产业，要存到永远。他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。……义人的脚步，被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。……但义人得救，是由于耶和华，他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们。他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。」（诗卅七1，2~5，7，11，17~19，23~24，39~40）亲爱的，将这些经文多读几遍，让它成为你生命的粮。


默想

1.试将此诗中所有的应许一一列举出来，然后照这些应许大胆向主求吧！
2.受苦的灵魂哪！让圣灵将这篇的信息深植你心中，成为你的力量，陪伴你度过每一个受苦的日子。


苦难的金言

1.上帝必须拿去一切鼓励我们的东西，直到我们能够不凭东西来信靠祂；那时候祂就要叫祂的话语成为事实。 ──A. B. Simpson
2.试炼一次、两次、三次地临到我们；感谢主，靠着祂的恩典，这些美丽的颜色会永久存留在我们的身上了。 ──Cortland Myers


苦难的经文

1.你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮。 （诗卅七3）
2.当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。 （诗卅七5）
3.你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂，不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。 （诗卅七7）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，世人只不过是沧海一栗，微如尘土，祢竟赐我们祷告的权柄，随时可以来到祢施恩座前，将我们肩上重担卸给祢。我们要把一切的荣耀、赞美全归给祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！


转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元：亲爱的

标　　题：4月23日

经　　节：“马利亚说：'我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。'” （路加福音一46-49）

亲爱的弟兄姊妹：

论到谦卑像小孩与主同行，马利亚是最值得我们学效的榜样。马利亚得知自己将要怀孕生耶稣时，正值少女时期，她的回应正好淋漓尽致地表达了我们昨天说的孩子心，以主（父母）为大，以主（父母）为乐，好像幼儿渴望和父母一起，其他吗？一切听命顺从。

马利亚会被拣选成为耶稣之母，必然是一位明白天父心肠旨意的人。因此，她明白，她所信靠的主是有权能的，会为她成就大事。既然如此，虽然是超乎常理常情的事（圣灵感孕生子），俗世眼看是未婚生子，她也不多问，只是甘心情愿遵从；又好像约书亚，耶利哥一役前夕，有主使者来，他得知这是耶和华的元帅，便二话不说，完全听命不动刀枪，率众绕城。这在常人看似非常愚拙的行动，大将军约书亚没有多问，便绝对听命而行。因他是将领，深明行军之道，战情急迫时，刻不容缓，最重要的是上下同心从命。

以上二位人物，其行动骤看似幼稚万分，草率妄行，其实只要了解他们与神的关系，便晓得这回应其实一点也不轻率；反之，却是非常具有勇气与信心的决定，更重要的是，对他们所信靠的主的至死相随，愿意摆上生命。

今日，耶稣正需要这样的人与祂同行，你愿意吗？或许你说，我心灵愿意，却过不了理智这关。我明白，这是人之常情。

再举一例：“蝴蝶效应”------又称混沌效应，是气象学的理论，意味一些不起眼的事情或现象，在混乱和不可预测的现象中，极可能扮演非常关键的角色。据说，曾经试过一只在中国北京的蝴蝶拍动翅膀，轻微改变了气压，这拍动竟改变了附近地区的气压，一传十、十传百地连锁传开。一个月后，太平洋对岸的美国芝加哥，因气压改变而下雨。

信心非凭眼见，等同蝴蝶效应反映的：其实许多事情与世情现象，其成因后果，非我们可以推测想像，却往往牵一发而动全身。 教会是基督的身体，要基督身体健全活泼完全地在地上彰显耶稣的荣耀，就需要许许多多愿意效命的“蝴蝶”，按主心意，被圣灵感动，随时随地乐意振翅回应主。今日，你愿意学效小小的蝴蝶，非为酬劳，非为奖赏，甘愿为主振翅，使春雨秋雨从上浇灌，属天清泉沛然而降吗？

思想：“那时，他们看见人子有能力，有大荣耀驾云降临。”（路加福音二十一27）

23-4-2011

创卅三18 - 卅四31
“雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安的到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚。就用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙买了支帐棚的那块地。在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。利亚给雅各所生的女儿底拿出来，要见那地的女子们。那地的主希未人，哈抹的儿子示剑，看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。... ...雅各见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒，因示剑在以色列家作了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该作的事... ...雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑，和他父亲哈抹... ...到第三天众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥，西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了... ...雅各对西缅和利未说，你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名，我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人，都必&#8203;&#8203;灭绝。他们说，他岂可待我们的妹子如同妓女么。“

雅各的儿子怎样对待示剑城的人？

“忍受灾难比脱离灾难需要更大的信心。”
杜恩

　　雅各
带领家人辗转来到示剑城，就停住了，且在城东买了一块地，在那里支塔帐棚。这是一个可悲的决定和行动，因他选择住在世界的罪恶边缘。虽然雅各在那里筑一座坛，想极力维持家中属灵的境况，但却无补于事。他犯上了罗得的毛病，接近所多瑪和蛾摩拉的罪恶之城，因而种下日后的祸患。
底拿被示剑沾辱的事件，引至雅各家族名誉扫地。雅各在异族中也自觉抬不起头。然而雅各在面对这事件时全然是失败的。他&#8203;&#8203;默不作声，没有亲自正面用属灵的方法去处理。他的行动直接影响着他的儿女。他们因看不&#8203;&#8203;见父亲属灵的一面，只见他十年多来，用歪巧的方法去解决问题，因此他们也以诡诈的方法去处理这事件，以成亲作欺哄，最后杀了示剑及全城的男丁。
雅各虽然受了以色列的名字，但他的生命却仍在旧日的低下层次里，仿以自己的方法行事，停留在示剑，就成了他和全家灵里一次最大的失败。

　我的生命仍在什么地方停留？

转载自《〈生命福音事工〉》