本帖最后由 淡然如水 于 2020-8-26 21:15 编辑
摘要：“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。” - 约 17:18圣经以很多种方式描述过耶稣的跟随者。我们被称为蒙恩的罪人，被接纳的儿女，以及基督身体中蒙爱的肢体。这些都是我们在基督里身份的重要标志。但是...... ------------------------------------------------------------  差遣门徒 “你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。” - 约 17:18 圣经以很多种方式描述过耶稣的跟随者。我们被称为蒙恩的罪人，被接纳的儿女，以及基督身体中蒙爱的肢体。这些都是我们在基督里身份的重要标志。 但是，我们所拥有的另一个最重要的身份是“蒙差遣的人”。正如神差遣耶稣来到世上显明神的爱，现在耶稣也同样地差遣了我们。 在耶稣复活以后，跟随祂的人受了圣灵，获得能力投入事工。今天的我们作为跟随耶稣的人，乃是蒙召以我们的话语和行为分享耶稣的福音，邀请人们和我们一同来信靠耶稣。 很多时候，地方教会只忙于关心自己的事。基督徒花大量时间搞项目策划，处理内部冲突，使得他们很难有精力去和教会外部的人建立关系。难怪我们的许多教会都在缩水，许多教会所谓的“增长”，只不过是基督徒从一个教会换到另一个教会的结果。然而，耶稣的教导清楚表明，跟随祂的人应该与神同工，参与到拯救失丧人群的使命中。只是谈论与人分享信仰是远远不够的——作为被神所呼召的人，这是我们身份的一部份标志。 祷告 父啊！求你使用我的话语和行动去帮助他人明白福音，照你的心意看见并顾念他们的需要。 约翰福音 17:6-19 6你从世上赐给我的人，我已将你的名显明于他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。 7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的。 8因为你所赐给我的道，我已经赐给他们；他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。 9我为他们祈求；不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。 10凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。 11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。 12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。 13现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。 14我已将你的道赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。 15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。 16他们不属世界，正如我不属世界一样。 17求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。 18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。 19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。 ------------------------
转载自<<每日箴言>>
------------------------ 乞丐颤抖的手 " 尽管乞丐用发抖惊颤的手接过我们的施舍，我们还是给他；如果他接不住掉在地上，我们让他弯腰拣起来。" 同样，即使我们信心软弱，主仍赐给我们，用他极大的怜悯容许我们后来享受一开始我们把握不住的东西。颤抖的手是可怜乞丐困苦的一部分，我们信心软弱，这是我们灵里贫穷的一部分；所以它引发神的同情，是求天赐怜悯的一个理由。不信就像一件罪一样使圣灵担忧，但作为一种软弱，我们承认，为此伤痛，它就可以得到神的帮助。“主，我信，”这是信心的承认，接着“但我信不足，求主帮助”这祈祷，神不会因此对我们少了一丝的接纳。 -----------------------
转载自《基督邮报》
----------------------- 标题： 8月26日
经节：你平生的日子，必无一人能站在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。 (约书亚记一章5节) 我们可能必须穿越坎坷的道路，然而主却一直与我们相伴，从旁支援、供应。我们也无须贪图钱财，因为宇宙的主宰一直与我们同在，祂的价值胜过精金；祂的恩典胜过一切财富。 我们要向那些爬阿尔卑斯山的人学习，我们向山顶攀登时，要紧紧地跟随向导，只须注意眼前，切忌刻意去观望悬崖，免得你头晕眼花。如果你朝前方遥望得太远，难免也会害怕，消极穨唐。宁可把软弱的双手交给用大爱紧抓住我们的基督，祂不断激励我们：「只要信，不要怕！」
─盖勒
我们应当学习在面对未来之际，拉下一道小窗帘的艺术。 -------------------------- 转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：爱惜光阴
经节：你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 （以弗所书五章15～16节）
我们在当今的时代里，往往被一堆引诱我们投资心力、时间的机会所包围。紧急事件的呼声终日追逐着我们。许多理想及事业保证只要花时间就可收成。在这嘈杂的声音中，如何辨认出神的声音呢？愚昧人没有智慧地安排自己的时间。每回有新的机会到来，愚昧人不先弄清楚是否为最佳抉择，就见风转舵去追逐。谁的声音大，谁就获得他的注意。那愚昧人终究会在某个片刻中，沮丧气馁地发现自己任意浪费、挥霍时间。现今你正活在一个邪恶的时代。婚姻正处在极大的压力下，家庭结构崩溃。每年都有许许多多的人在生命结束之前，从未听过耶稣基督的福音。有智慧地投资生命，对于你与你周遭的人是非常重要的。愚蠢地把时间投资在罪恶或享乐的追求上，会让你与周遭的人付上极大的代价。邪恶的追求通常不会劫掠你的时间。更确切地说，我们所遭遇的试探，往往是以次好的代替最好的。敌人知道公然引诱你做邪恶的事，是过于招摇的行为，所以，它分散你的注意力，好叫你没有时间能够实践神的旨意。它会让你的时间表充满好的事情，叫你没有时间实践神最美好的计画。你可能会不注意地把宗教活动代替神的旨意，追求自己为神国所定的目标，来代替等候神所分派的任务。时间是一件价值不菲的宝贝，你一定要有智慧地投资你的时间。
----------------------- 转载自《每日经历神》
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标题：8月26日
经节： 『深渊说，不在我内。 』（伯二十八章十四节） 我记得有一年夏天，我说『我所需要的是海洋』，我就到有海洋的地方去，但是海洋说：『不在我内！ 』海洋并不照我所要的给我成就。于是我说：『高山一定会使我得到安息』，我就到有高山的地方去；我清晨醒来，前面立着我所渴望的巍然的高山；但是高山说：『不在我内！ 』高山又不能使我满足。哦！我所需要的究竟是什么呢？我所需要的是神的爱海和真理山。深渊说，智慧不在他里面；是的，智慧本不像珍珠、黄金和宝石那样多。惟有基督是智慧，是我们最大的需要。我们的烦恼，只有基督的友谊和爱情能安慰我们。 －濮登（MargarretBottme）你没有法子将一只老鹰扣留在森林里。你就是替它聚集了一群最美丽的小鸟在它四围歌唱，你就是给它在最大的松树上安放一根栖木，你就是差遣有翼的使者带最美味的珍馐给它，都不能动它的心。伸展着高耸的翅膀，眼望着高临的绝壁，它喜欢飞往它自己的老家－磐石、风雨、瀑布中－去安息的。人类的心，也像老鹰一般。如果没有永久的磐石，就永远得不到安息。我们的老家乃是天家。 『主阿，你世世代代作我们的居所』（诗九十篇一节）。 －马克特夫（Macduff） ---------------------------- 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
---------------------------- 圣经里任何地方都没有教导说性本身是种罪。人出于罪的本性，把本是两个人之间使爱得荣耀和圆满的行为变成某种低级、廉价和肮脏的事情。圣经是世上对性这个话题直言不讳的著作之一，圣经谴责婚姻关系之外的性。不道德的性在全国蔓延这一现实并不能使它变成对的，有的牧师容忍它也不能使它变得正确。圣经说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言16:25）在犹太律法下淫乱被判处死刑，今天在神的律法之下它也同样导致属灵的死亡。 今日祷告 我周围的一切，将破坏你赐给人类祝福的诫命变得如此诱人，父啊，帮助我定睛在耶稣那里！ ------------------------- 转载自《葛培理布道团》 ------------------------
 米高•瓦尔兰科特•阿里斯 米高•瓦尔兰科特•阿里斯（Michael Vaillancourt Aris，1946-1999）是谁？他是研究不丹和西藏文化的牛津大学教授，他是缅甸民主运动领导人昂山素姬（Aung San Suu Kyi）的丈夫；也是她背后不屈不挠的原动力。1999年3月，米高因前列腺癌在英国牛津去世，享年53岁。
昂山素姬出生于仰光。她父亲是有「缅甸之父」之称的昂山将军，一生努力争取缅甸独立，后来被政敌暗杀。米高和昂山素姬相识于英国牛津，当时昂山素姬在牛津大学修读经济、哲学与政治。米高清楚知道，眼前这个脱俗的女子背负著解放缅甸人民的使命。他们婚前已有共识，当缅甸人民需要昂山素姬的时候，她会毫不犹豫地回到缅甸，而米高承诺不惜一切地支持妻子。
1972年，米高与昂山素姬在伦敦缔结良缘。婚后，他们育有两个儿子，在牛津过著幸福的日子，这十多年是他们婚姻中最美好的时光。直至1988年，43岁的昂山素姬为了照顾中风病危的母亲，返回缅甸。当昂山素姬回到缅甸时，遇上缅甸学生运动争取民主，民众要求她出来领导民主运动。昂山素姬组建立全国民主联盟，并在大选中赢得压倒性胜利；但是选举结果被军方作废，并软禁昂山素姬在仰光住所。昂山素姬和米高从此分隔两地，他们之间的距离虽远，然而他们的心灵却互相紧扣。米高以书信及仅有的通讯鼓励妻子，让她能看见希望的曙光。
米高不单要独力抚养两个孩子成长，更通过各种途径，树立昂山素姬的国际形象，促使昂山素姬得到了1991年诺贝尔和平奖，令政敌不敢加害于她。1997年，米高发现患上未期前列腺癌，可是缅甸当局拒绝向他发放签证，使米高不能进入缅甸境内，意图迫使昂山素姬返回英国。昂山素姬担心自己一旦赴英，便不能回到缅甸；最终昂山素姬选择留下，未能与米高诀别。
2010年11月，在各方的政治压力的周旋下，缅甸军政府终于将昂山素姬释放，她重踏政治舞台，并于2012年成功当选为缅甸议会议员。她坚持用温柔、非暴力的方式争取民主和人权，勇敢地带领缅甸人民迈进民主路。2012年，她亲身前赴挪威奥斯陆，参加为她举办的诺贝尔和平奖（1991年和平奖）颁奖仪式，表扬她为人民自由付出的努力。
当你爱一个人的时候，你会全心全意帮助对方实现梦想，昂山素姬表示米高的爱一直是她的精神支柱。她的成就见证了丈夫的奉献与支持，能造就一个坚毅的女性。米高•瓦尔兰科特•阿里斯，是一个无私的男人，也是一个充满情操的好丈夫。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
-------------------------------  平静安稳 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。（太十一28） 在人生舞台上的不同阶段中，我们都扮演着不同的角色。一般来说，人人都想演好这些角色。 可是，神的儿女常与世人一样，被「忙乱」冲昏头脑，以致无法演好每一个角色。 演好每一个角色并不容易。譬如说，你想做孝子、孝女；想做爱妻子的丈夫或顺服丈夫的妻子；想做好上司、好下属，但自己对自己都失望。因为，我们缺少演好这些角色的能力。 得力的秘诀在哪里呢？圣经上说：「你们得力在乎平静安稳。」（赛三十15）每天都来到主面前安静，读圣经，祷告，求神加力。你的人生便会不同。 今天世界最大的问题，是大家天天忙碌，想靠自己的能力做好一切事，结果就是懊恼压力，有心无力，无法演好我们的角色。我们需要有谦卑的心，来到神的面前，求主成为我们的力量。 转载自《灵修静思》 陈树鸿 著 -----------------------  出自黄口小儿之口 「祭司长和文士、看见耶稣所行的奇事、又见小孩子在殿裡喊著说、和散那归于大卫的子孙．就甚恼怒、对他说、这些人所说的、你听见了么。耶稣说、是的．经上说、『你从婴孩和喫奶的口中、完全了讚美的话。』你们没有念过么。 」（马太福音 21:15-16）
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雷达卡
发表于 2020-8-26 05:37:16
