本帖最后由 淡然如水 于 2020-8-20 05:27 编辑
摘要:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。” - 约 13:34我常常想我应该学习说西班牙语。我在大学里修过这课,但从那以后就逐渐淡忘了。我经常拿出单词卡,或尝试练习开口说西班牙语,但..... ------------------------------------------------------------------- 彼此相爱 “我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。” - 约 13:34 我常常想我应该学习说西班牙语。我在大学里修过这课,但从那以后就逐渐淡忘了。我经常拿出单词卡,或尝试练习开口说西班牙语,但我从未坚持下去。 到目前为止,我可以说我想要学这门语言,但这并没有多大意义。如果我真的相信这很重要,我会更加努力,坚持到底,这样我就真的能学会西班牙语了。 在这段经文中,耶稣告诉祂的门徒要彼此相爱,因为这样做,别人就知道他们是祂的门徒了。耶稣知道,我们的行动会显明我们的动机和我们真正所信的,祂鼓励跟随祂的人藉着彼此切实相爱活出他们的信仰。 耶稣知道,如果对周围人有一颗刻薄的心,那么即使讲一篇恩典的道也毫无益处。此外,如果忽略别人的各种需要,那么即使告诉他们神的爱也是徒劳无功。我们乃是蒙召向周围人真实地活出耶稣的爱,这样,他们就会知道我们真的相信神的爱,以及祂带给世界的福音。 如果我们想成为有果效的门徒,指引他人相信基督,我们的见证实际上就始于我们对待他人的方式。 祷告 父啊!帮助我看见向他人显明你的爱,是至关重要的见证,求你向我带进我生命中的人分享你的爱。 约翰福音 13:31-38 31他既出去,耶稣就说:“如今人子得了荣耀,神在人子身上也得了荣耀。 32神要因自己荣耀人子,并且要快快地荣耀他。 33小子们,我还有不多的时候与你们同在,后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。 34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。 35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。” 36西门彼得问耶稣说:“主往哪里去?”耶稣回答说:“我所去的地方,你现在不能跟我去,后来却要跟我去。” 37彼得说:“主啊,我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命!” 38耶稣说:“你愿意为我舍命吗?我实实在在地告诉你:鸡叫以先,你要三次不认我。” -------------------------
转载自<<每日箴言>>
------------------------- 一只小鸟开声引领其他鸟儿鸣叫 " 当我们开声祷告,这对别人有好处,因为这要使他们也同样做,正如一只鸟儿开声引领其他鸟儿鸣叫一样。" 通常一个有祷告的灵的人会激发他的朋友脱离冰冷,毫无生气的状态,使他发光。是的,因着一个人的热诚,整群的信徒都被激发起来进入用心的敬拜。 我们作者所用的比喻非常美丽。太阳升起之前,一只鸟儿醒来,用清晰音乐般的声音向他的同伴呼叫。然后另外一只同样跟随,在这头一批的两只鸣禽中,一场竞争开始了。这激发起每一只鸟儿,不出几分钟整个从林充满了声音,空气中弥漫着音乐,太阳欢喜地在快乐歌手的合唱中升起。再也没有什么比大地春天的奏鸣曲更加甜美的了,这使得一年这个时候就像起初神创造的时候一样,那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。引领合唱的鸟儿是有福的,祷告,赞美的人,用神圣的话语唤醒他的同胞去做同样神圣的工作,这样的人是有福的。摆脱那使一个好人像哑巴,把他一半的用处剥夺掉的天性上的胆怯,这是做是非常值得的。私底下祷告,这是至关要紧的,但是能够在众人面前祷告,这是有益处的;我门在任何事情上都不是为了自己,在那些是我们至高生命的冠冕和荣耀的事情上,肯定是这样:所以既使我们自己得益,也造就圣徒,这是好的。 主,请你打开我的嘴唇,我的口要涌出对你的赞美。 ------------------------------
转载自司布真《花园的芬芳》 ------------------------------ 标题:8月20日
经节:在主里面而死的人有福了...他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。 (启示录十四章13节)
马克汉(Edwin Markham)最热衷的题材就是永恒。他写的诗〈碇泊于永恒〉的最后几句是:
但愿我们把软弱胆怯的思想送出,
越过太空,交到神伸出的手中,
把爱心和信心送出,去编串得深深的,
一个接一个的思想,直到这小细绳
变成永不断裂的锁链,
我们因此能碇泊于永恒。
这位了不起的老人,也是才智的巨人,把未来的生命视为理所当然,就像一日吃三餐一样。他曾经说:「未来的生命等待我们前去帮助,以便把宇宙带到完美的地步,这乃是神的终极目标。」当被问起人生的目的是什么时,他即时回答:「去协助上帝经营宇宙,在那美善之地,每个基督徒都十分繁忙。人人从事神所指派的工作,使得环境臻于美善。」
鼓起勇气吧!从这条路到达灿烂星光之处已经不远了。
------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:哀恸的人
经节:哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。 (马太福音五章4节)
神要我们去经历祂的喜乐(约翰福音十五:11)。然而,除非先为自己的罪哀恸,我们无法体验祂的喜乐。如果不为自己的罪悲痛,我们搞不清楚罪惊人的毁灭能力。如果小看罪,就显示出我们并不了解,冒犯全能神是滔天大罪。我们的罪造成神爱子的死亡。罪也使我们亏缺了神的荣耀(罗马书三:23)。罪不但对他人,也对我们自己造成伤害与痛苦。圣经上说,那些为罪哀恸的人得以亲近神(雅各书四:8~10)。那些为自己的罪忧伤哭泣的人,是真心地悔改(路加福音四:18~19)。人不可能悔改,却不了解罪的严重性。为罪的后果懊悔,与为得罪圣洁的神而忧伤,是不相同的。认罪不见得等于悔改。只有当我们承认自己的心已经远离神,并且为自己得罪神而忧伤痛悔,悔改才会到来。耶稣说,那些为自己的罪哀恸的人,必可得到安慰。他们会更深刻地体验到神的爱与饶恕。祂无穷的恩典足以赦免最可怕的罪。不要想跳过悔改的过程,去享受喜乐。神不会任你为罪哀恸而不管你,祂会饶恕你、安慰你,并以祂的喜乐充满你。 ----------------------------- 转载自《每日经历神》
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标题: 8月20日
经节: 『只剩下雅各一人。有一个人来和他捽跤,直到黎明。 』(创三十二章二十四节)
在这里我们看见神来和雅各摔跤。在黎明以前,雅各的大腿窝扭了。但是他一倒下去,正倒在神的双臂中,雅各就紧紧抓住不放,直到得着了他所要的祝福;一个新生命由此产生了。 -他倒下去的时候,是一个属地的、属人的、天然的生命,他起来的时候,已成了属天的、属神的、超然的生命了。他那天早晨前行的时候,虽然成了一个疲弱残废的人,神却宣言说:『你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因为你与神与人较力,都得了胜。 』(二十八节)。亲爱的读者,如果神要我们进入最高最美的一步,我们每一个人都必须经历同样的争战-一切策略都会失败,所遭遇的尽是想不到的毁灭-那时候,我们必须从神领受超然的能力才能站住;但是,在领受神超然的能力之前,我们必须先出代价-我们必须完全顺服;我们必须停止我们自己的智慧、能力和公义,与基督同钉十字架,在祂里面复活。神知道怎样引领我们上这一步,祂也知道用什么方法引领我们经过。亲爱的读者,神现在是不是正在这引领你呢?你是不是正遭到了极严重的试炼、极困难的环境、极险恶的情势呢?你是不是没有神竟不能过去呢?你是不是没有力量来得胜呢?去投靠雅各的神罢!将你己无力地摔祂的脚前。在祂慈爱的双臂中死去你自己的能力和智慧,像雅各一样,带着神的能力和充足起来。如果你想走出你的困难狭窄的处境,出路是在顶上。你必须向上走,才能得到释放。哦,巴不得你也能得到雅各所得到的一切! -选
---------------------------- 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
---------------------------- 当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。 基督徒要喜乐。要做到这点,你只需要去想神为你所做的伟大的事。然后我们被告知不要忧虑,只在祷告中让神知晓我们的祈求。在面对最大的难题时你有一位可以去到他跟前依靠的神,在他面前你可以倾吐内心,确信他会对你的难题给出答案。然后我们的心思意念里就充满这些美好的东西。这些经文中提到过的东西是真实的、可敬的、公义的、纯粹的、可爱的、被看为好和美德的。我们的思考就是建立在这些之上。积极而非消极地去生活。一旦你领会到这个秘密,神就将赐予你胜利。 今日祷告 主耶稣,你知道我今日的难题。因着信,我把一切都交于你并且来赞美你,因为我知道你的爱永不止息。 ------------------------- 转载自《葛培理布道团》 ------------------------
孔子需要婚姻辅导吗?(三) 女人本性喜爱用言语表达感情,丈夫若不懂得跟妻子打开沟通之门,婚姻只会落得惨淡收场。孔子陷入了婚姻困局,因为他和妻子没有共通的语言,两人性格各走极端。忙于发展事业的孔子,忽略了妻子的情感需要,最终情花凋零,以至对妻子毫无留恋。《礼记‧檀弓上》记载:孔子的儿子孔鲤,在母亲逝世一週年时还在哀哭。孔子听到后询问是谁人在哭?学生告诉他是孔鲤,孔子说: 「那太过份了。」孔鲤知道后便脱去丧服,不再哭泣。作为父亲,虽然有责任提醒孩子要走出丧母的悲痛,儘快恢复正常的生活,这裡看来却未免对亡妻太过无情。孔子生于忧患的时代,把全副精神都放在实践儒学理念,女人并不是他关心的课题。对他来说,婚姻是传宗接代的需要,一旦妻子完成了天职,便失去其重要性。可惜那个时代并没有婚姻辅导,否则孔子或者会有更美满的婚姻,成就可能更大;也不致儿子伯鱼和孙儿子思相继仿傚休妻,七代单传。 修身、齐家、治国、平天下,确实是智慧之道,但愿每一个男人都成为有修养、有风度的丈夫,建立一个夫唱妇随的美好家庭,成为真正的「上大人」。 -------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
------------------------------- 脱离恐惧 我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。(诗三十四4) 人人都有惧怕的时候。有一次,大卫因逃避扫罗王追杀,进入一个可能恶待他的王国,心中很是惧怕,只能装疯。脱离险境后,他写下上述诗篇。原来,当我们恐惧,只要用信心仰望求告神,我们的惧怕就可变为经历神救恩信实的时刻。 我们都有惧怕,来自四方八面,如疾病、危险、工作、经济、家庭、婚姻、社会关系等等。值得安慰的是,神是信实的,寻求他的,他赐平安。这是他的应许:「凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。」(太十一28) 让我们在惧怕时转向主,默想他的应许、大能和大爱,而不是纠缠于各种负面思想。当我们的思想与主靠近,他赐的平安和智慧就会进入我们的心中,以至于我们虽然有惧怕,但可脱离恐惧。 转载自《灵修静思》 李文屏 著 ----------------------- Casting pearls before swine 明珠投猪 「不要把圣物给狗、也不要把你们的珍珠丢在猪前、恐怕他践踏了珍珠、转过来咬你们。」(马太福音七6) 「天国好像宝贝藏在地裡.人遇见了、就把他藏起来.欢欢喜喜的去变卖一切所有的、买这块地。天国又好像买卖人、寻找好珠子.遇见一颗重价的珠子、就去变卖他一切所有的、买了这颗珠子。」(马太福音十三44-46) |