标题：2月23日
经节： 『有时来了狮子。 』(撒上十七章三十四节）
读到年轻的大卫怎样信靠神，真能使我们得到鼓励和力量。借着信心，他胜过狮子和熊，后来胜过大力的歌利亚。当狮子来攫夺羊羔的时候，他看为一个非常的机会。若是他失败，或者惊恐，逃跑了，他就失去了神所给他的机会，恐怕以后也会失去作神所拣选的以色列王的资格。『有时来了狮子』。人从来不想狮子是从神那里来的一个特别的祝福；人总是把它看为一件不幸的受惊吓的事情。岂知这是神化装的祝福。每一次临到我们的苦难和试炼，若是我们用正当的方法去接受，都，是神给我们的机会和祝福。当狮子来的时候，不管它外表如何可怕，你该认作这是神给你的机会。神的会幕，外面是用公羊皮和海狗皮作顶盖的;人从来不想那里有神的荣耀。岂知耶和华的荣耀就在其中。但愿神开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中、试炼中、危险中、不幸中，都能够看见神。(C.H.P.)------------------------------
转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：被替换的生命
基督徒的生命是被替换的生命；以耶稣的生命换你原本的生命。当基督掌管你的生命，你会经历一些过于人所能测度的事，这些事惟有与神同行才可能发生。当你软弱的时候，基督的大能会覆庇你（哥林多后书十二：9～10）。当你处于困境、张皇不知所措的时候，只要祷告，那拥有无限智慧之神就会赐你智慧（雅各书一：5）。当你面对人所不能的处境时，在神却能（路加福音十八：27）。当你碰见一些不可爱的人，神能借着你涌流出祂无限的爱（约翰一书四：7）。当你茫然不知如何为某人祷告时，圣灵会在你祷告时引导你（罗马书八：16）。当基督掌管信徒生命的时候，「神一切所充满的」会充满那个信徒（知道神掌管你的生命，并且确知会有最好的结局，这自由实在太不可思议了﹗与其常常忧虑未来，倒不如不断地将生活每个层面交给神。将生活每个层面交给神，是你最大的挑战。我们所面对的试探，是想要插手做只有神能做的事。我们的任务是「常在葡萄树上」，并且让神借着我们去做只有祂能做的事（约翰福音十五：5）。惟有神是神。容许祂借着你活出祂神圣的生命，祂是独一真神。---------------------------------
转载自《每日经历神》
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标题： 2月23日
经节：『有时来了狮子。 』(撒上十七章三十四节）
读到年轻的大卫怎样信靠神，真能使我们得到鼓励和力量。借着信心，他胜过狮子和熊，后来胜过大力的歌利亚。当狮子来攫夺羊羔的时候，他看为一个非常的机会。若是他失败，或者惊恐，逃跑了，他就失去了神所给他的机会，恐怕以后也会失去作神所拣选的以色列王的资格。『有时来了狮子』。人从来不想狮子是从神那里来的一个特别的祝福；人总是把它看为一件不幸的受惊吓的事情。岂知这是神化装的祝福。每一次临到我们的苦难和试炼，若是我们用正当的方法去接受，都，是神给我们的机会和祝福。当狮子来的时候，不管它外表如何可怕，你该认作这是神给你的机会。神的会幕，外面是用公羊皮和海狗皮作顶盖的;人从来不想那里有神的荣耀。岂知耶和华的荣耀就在其中。但愿神开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中、试炼中、危险中、不幸中，都能够看见神。(C.H.P.)----------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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有很多关于魔鬼的笑话，但是魔鬼不是闹着玩的。不久前我跟大学生谈论撒旦，他们不放在心上，但是现在不同了。现在学生想了解魔鬼，了解巫术，了解超自然的现象。很多人不知道他们已经落入了撒旦的圈套，他们都被蒙蔽了。撒旦是说谎者之父，自始至终一直都在行骗，为了达到他的目的，他蒙蔽人的眼目，使他们看不到耶稣。世上有两种力量在做工，一种是基督的能力，另一种是恶者的权利，你不得不做出选择。
今日祷告
主耶稣基督，我愿意选择你，求您给我力量对抗恶者的诡计!
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转载自《葛培理布道团》
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随时做点好事 「随时做点好事」不一定需要伟大动人的事，很多善行都只是简单的事。只要对妻子体贴一点、让她幸福一点、每天哄她多一点，那就是每个丈夫应该做的好事了。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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十分之一是纳给神的，不是奉献的（玛拉基书三章）(2)
万军之耶和华说：「你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容」（10节）。
不少人，包括传道人，时常会说：「我们要将当纳的十分之一奉献给神」，这样说是错误的，因为十分之一是「纳给」神，像你和我纳税给政府一样，我们若不交税，是犯法的；但不纳给神，则不会遭受法律的惩治。
不少传道人在讲道中，很少题及纳十分之一给神，可能恐怕信徒以为所纳的款项是给教会的牧师或传道人用的。
我劝信徒要认真地将玛拉基书三章十节的经文读一遍，最少每年重温一次，然后，谨守遵行及题醒、劝勉其他信徒要纳十分之一给神。
我们知道一切都是从神而来，我们一切的好处都不在神以外。纳十分之一的人必不缺乏，「他们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福给祂的民，所剩下的才这样丰盛」（代下卅一10）。
圣经曾题及「不可试探主你的神」（申六16；太四7）。但在此，特别在「纳十分之一」的事上，是特别通容，容许我们试试神。神告诉我们若我们肯在所得的收益纳十分之一，神就会「打开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容。」
神要使我们所纳的十分之一，像主耶稣用五饼二鱼，变成许多许多，使五千人吃饱一样。神应许要「倾福」与我们，丰裕到无处可容，连大门口都出不了去。神既然有这样丰厚的福气要赐给我们，我们为甚麽不肯甘心乐意纳十分之一给神呢？
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摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
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有种有收 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。（加六7）
一位姊妹有一年春季忘了自己在菜地里种了什么，秋收时只见枝叶却没有瓜果。后来她女儿把地刨开，才发现原来种的是萝卜。种萝卜却指望收西红柿，这是不可能的事情。
人种的是什么，收的也是什么。我们的人生每天都在种，也收取之前所种下的。对华人来说，儿女往往是生命的中心和挚爱，华人父母总是把自己认为最好的带给自己的儿女。所以，儿女往什么方向去，往往表明了做父母的心里真正看重的是什么。如果父母爱主，一定会言传身教，带领儿女爱主、敬畏神。如果父母内心深处爱的是世界，哪怕外表看起来再敬虔，对儿女的栽培一定是努力往世界里去。
让我们诚诚实实地省察，我们花最多时间教导孩子什么，花最多金钱培养孩子什么，孩子哪方面有进步会让我们格外欣喜，什么状况最令我们担忧⋯⋯。华人不仅在自己的人生中撒种，更在儿女生命中撒种。在儿女生命中所种下和收取的，反映的是我们最真实的价值观。
转载自《灵修静思》 冯海 著
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“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里。”（路六38）
基督徒的经济算盘应该与世人不同。世俗的人乃是以收入来计算；基督徒则应当以支出来衡量他的财产。吝于施与，常常导致收入微薄；适度的付出，反倒能保证神那毫不匮乏的供应。如果你不给，那么神也没义务给你。许多人有信心向神祈求钱财，却缺乏信心把它给出去。神给的时候，总是给得丰丰富富。祂不仅量得很公道，而且还连摇带按，上尖下流地倾福予我们。----------------------------------
转载自《喜乐的心》
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信仰问答 问：在信用卡账单送来之前我们的圣诞节很愉快。几个月以前，我认为我们永远还不清楚这些债务。我知道这不是一个属灵的问题，但是你可以提醒人们乱消费的问题吗？我希望有人提醒我们这些。 答：圣经很多地方有关于金钱的问题和如何使用。毕竟神关心我们生活的任何一部分，钱几乎涉及到所有的事情。
如果你可以回到六个月或者八个月前，对于钱和消费来说你会做什么不同于之前的事呢，我猜你肯定会更加小心减少花费，提前做个预算，尽量减少贷款等。关于送礼物你可能会考虑得更加周全，不再会为了给别人留下好印象或者为赢得友谊而送奢侈的礼物。你也会意识到这么重的债务像锁链一样戴在你的颈项上。
当然你回不到六个月或者八个月前，但是你可以从之前的几个月吸取教训，这也是我希望看到的，换言之吸取过去的教训，从现在开始不要犯同样的错误。控制你目前的消费，尽最大的努力还请债务，并且远离债务。
然而最重要的事情是你可以把你的财政和人生交给主耶稣基督。神爱你他想要教导你使用钱财，这些钱财是因着他的荣耀赐给你的。每天让神的话来引导你的心。“一个人不可以侍奉两个主……你们不能又侍奉神又侍奉玛门”（太6:24）
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转载自《葛培理布道团》
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还要去西班牙吗？
作者：查思博牧师
我切心想望到西班牙去的时候，┅┅盼望从你们那里经过，得见你们。
罗马书15∶23－24
当事情并非如你所愿，要知道神仍然不断作工。保罗原本计划去西班牙，但神预备了更好的计画，就是让他被囚禁，好叫他在狱中写信；最终，那些流芳千古的文字触动了千万人心，被改变的生命远超过一小群在西班牙等候他的信徒。神的儿女，请细读∶“人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步”(箴言16∶9)。有时候，你的失望正合神心意，好叫他的计画得以成就。
我有两个朋友最近就亲身经历这真理。他们两情相悦，还准备结婚，甚至订好机票到巴哈马群岛度密月，但神不容他俩结婚！这打击实在太大了，多少天他们都以泪洗面，然而，他们深知神关了一扇看似美好的门，为的是要打开一扇为他们带来更多祝福的门。
大卫说∶“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了”(诗篇139∶16)。你有否寻问神他所定的日子呢？又有否在神面前陈明自己的计画，并求他指引你的脚步呢？
对你来说，西班牙可能是个好地方，但神对你的生命又有甚麽计画呢？
瓜田李下黃瑞西牧师著
有些人存疑心，你们要怜悯他们。（犹22）
唐文宗问工部侍郎柳公权近来外面对朝廷有什么议论，柳公权回答说：「自从你派郭旼做了邠宁的主官以后，虽然有些人赞同，但也有些反对的意见。」文宗有点不高兴，又问：「郭旼是尚父的从子，太皇太后的季父，一向做官没有过失，以金吾大将的身份放任邠宁小镇做主官，这还有什么不妥的地方呢？」柳公权说：「按照郭旼对于国家的功劳，派做邠宁的主官，这是合乎情理的。只是议论的人说，郭旼是因为进献了两个女儿入宫，才得这样的。」文宗于是说明郭旼的两个女儿进宫，为的是参见太后，并不是献给他的。但柳公权说：「瓜田李下的嫌疑，怎能够使得个个人都明白呢？」
「瓜田李下」意即：在瓜田里面拔鞋子，容易让人怀疑是偷摘瓜，在李树下面整理帽子，容易让人怀疑是偷摘李子。后人凡因事处在嫌疑的地位，或在一些事情上应该避开嫌疑，就叫「瓜田李下」。
【灵训】
听说有一个很有爱心的牧师，非常关怀一个寡妇的家庭，而这寡妇的家人皆未信主，且对基督教极反感。其家人见牧师常来探访此寡妇，遂恶意中伤，造谣惹非，诬指他们有暧昧关系，结果令这无辜的寡妇为表明清白，羞愤而寻短见。
近年来，由于单亲家庭不断成长，许多信徒从事辅导工作，但因行事缺乏智慧，造成「瓜田李下」之嫌，使得受辅导者被「在伤口撒盐」而非「在痛处敷药」。探访单亲家庭，避免单独进入异性家中，因为在关怀过程中，受创者一旦情绪宣泄难以控制，会把感情寄托在对方以得安慰，对方出于怜悯同情的举止，有时会被受创者误解而造成不必要的困扰。（以上摘自拙著「祂知我所行的路──单亲家庭手册」）。经上说：「你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。」（弗5：15）
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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安居主爱
黃瑞西牧师著
In Heavenly LoveAbiding
Anna L. Warning, 1823 -1910
你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。（约15:9-10）
葡萄树与枝子的比喻中，有一个最重要的中心思想，就是：「我们要住在主里面」。基督徒最大的难处，是里面有得救的生命，外面没有得胜的生活。主住在你我里面，是有得救的生命了，但是，你我有没有住在里面，去过得胜的生活呢？这是基督徒一切问题的症结所在。
信徒惟有住在主里面，才能转败为胜，转弱为强。而事实上，我们的光景，实在可怜，主已经住在我们里面，我们却没有住在主里面。我们与主的关系常常是若即若离，并没有息息相关，合而为一，这只有求主怜悯。
「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里」这就是顺服。「顺服」是我们一生一世学不完的功课，多人在这件事上跌倒，乃因没常在主里面的缘故。什么时候你能完全活在主里面，你也就能够完全的顺服。
这首诗歌的作者Anna L. Warning成长于南威尔斯的一个贵格会家庭，后来转入安立甘教会。在她后半生，奉献许多时间从事监狱福音事工，常常探访狱中囚犯，领他们信主。众所皆知，她是一个满有基督馨香之气的人，脸上常带着喜乐，和譪谦卑。
作曲者乃著名之音乐家FelixMendelssohn(1809-1847)。他生于富家，父执银行业，双亲都是敬虔的犹太人。童年时随父母迁居柏林，全家加入信义会作基督徒，对于音乐自幼就具天赋，四岁开始学习，九岁即能制谱，十五岁即能指导三幕歌剧，听众为之神往。他是德国音乐界的偶像。来比锡大学赠以哲学博士学位以示景仰。惜英年早逝，享年仅38岁。
1.居至高者隐密处，心中毫无忧惊；住全能者荫庇所，危险都成安宁。
虽有风雷声怒吼，四周波浪颠狂；有主常在我左右，我心何须惊惶？
2.前路美境可达望，好似满园繁花；黑云密雾化明亮，看到华美天家。
我今所望求天父，生命之路指明；将我所有交救主，主必与我同行。
＊神就是爱。祂有一种天性，就是乐意将祂自己流入人里面，与人合一。──芬乃伦
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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踏出第一步
大光宣教福音中心出版部
每一段成功的旅程都需要有正确的第一步，除非你有这一步，否则，毫无目的的游走，最后终于会走上挫败的不归路！人生的旅程亦是如此，对于生命的意义，永生的探求，你心须踏上这关键的一步，耶稣基督是生命的主，祂是你最好的伙伴，那来自你和耶稣同行的扣人心弦与充实美好，将会持续到永恒！
思考下列几个在救恩道上的里程碑：
第一步：世人都是罪人。「但圣经把众人都圈在罪裡。」（加三：22）
第二步：罪的刑罚就是死。「因为罪的工价乃是死。」（罗六：23）
第三步：解除死亡恐惧的就是救恩──救恩来自个人对上帝的儿子，耶稣基督的信靠。「你们得救是本乎恩，也因著信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。」（弗二：8）
基督在十字架上，为每一个人的罪付上了代价，所以你能拥有永恒的生命，藉著相信祂的代死，埋葬与复活的救赎功效，进入了与上帝和好的永生。「上帝爱世人，甚至将他的蔑生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」（约三：16）
救赎恩典正在等待你！只要你踏出第一步，就会发现圣经说：「至于上帝，祂的道是完全的，耶和华的话是炼淨的。」（诗十八：30）当你要求的时候，你要有信心！
如果你愿意，可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我承认在生命中犯了许多错、许多罪，我愿意接受您作我的救主，掌管我的生命，奉耶稣的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《科学与信仰》
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我总不撇下你……（来13:5） 没有一个应许是可随私意解释的。神对任何一个圣徒说的话，也是对一切人说的。他为一个人开了一口井，也是叫一切人都能来汲饮的。他为一个正在挨饿的人开了他的仓房赐他食物，而同时一切圣徒也可以来就食的。他对亚伯拉罕或是摩西所说的话；信徒呀！那也是对你说的，因为你是承继那约的后裔。任何高大的福份你都能领受，任何宽广的恩怜你都能容下。举目向东西南北观看，凡你所看到的都是你的。爬上毗斯迦山顶，看看神所赐的博大无垠的美地，因为那也是你的。若那地流奶与蜜，你就可以吃蜜喝奶，因为那都是你的。你要大胆地相信，因为他曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”这一个应许是神给每一个孩子的。“我总不撇下你”，那末神一切的属性便都不停地为我们效劳了。他有大能吗？他必向投靠他的人显出他的力量来。他有爱吗？他必用慈爱怜悯我们。无论神有什么神性，那种神性就为我们大大施展出来。这一个应许包括了一切，你所要的，你所求的，你现在或永世所需的，生，死，今世和来世，目前或复活之晨，天上的一切都包括在这一节之中：“我总不撇下你，也不丢弃你。”“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”（约14:18）
“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”（林后4:8/9）
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亲爱的灵修单元：亲爱的
标题：亲爱的标题：2月23日
经节：“我良人对我说：‘我的佳偶，我的美人！起来，与我同去！因为冬天已往，雨水止住过去了。地上百花开放、百鸟鸣叫的时候已经来到，班鸠的声音在我们境内也听见了。’”﹙雅歌二10-12﹚
亲爱的主耶稣：
今天阳光比昨天更明亮，一早起来，窗外鸟儿的叫声特别响亮。丈夫赶紧把盆栽都放到窗台上。搬到新家，可以种植的地方不多，我们特地选了＜雅歌＞书常提到的柏树和松树来栽植。在阳光下，我们看上去像小小的十架。丈夫说，一定是圣灵在浇灌?小松。
美好的阳光的确像圣灵的膏油，让人处身其中，心灵舒畅。主啊！“?的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏。”这个早上有点风，我闭目享受微风中的晨光，在空气中吸取?生命的亮光。印象派画家莫奈，他曾经在不同的阳光下（下午及傍晚时分）捕捉鲁昂大教堂的不同面貌，也观察在阳光下白杨树与草叶的变化。 亲爱的主，阳光也让我想起自己大半生所走过无数欣喜光明的路径，好像夏天石子路上闪烁?点点精金的光华，总让我情不自禁地在心中诵念诗人的话：“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”（诗六十五11）
这个春天，家下面的山坡小径，都长出了鲜嫩的花朵，五彩缤纷，在微风与阳光下走过，花香伴?草香，恍似置身彩虹天家，主！?创造的这个天地何其美啊！
下午，我们到外面散步，遇上邻人带?小孩，也趁阳光天到户外玩耍。在这平凡的日子，有活泼可爱的小孩，有天真的笑脸，有小狗与飞鸟歌唱，我想起诗篇的话：“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。”感谢?，创造主
民数记 民数记可用「天路历程」作形容，记载以色列民在旷野中的行程，也是今日我们这群天路客的天路手册。
本书内容记述以色列人出埃及后第二年
二月初一日起，开始在旷野之三十八年历史。从西乃山至加底斯巴尼亚之后，以色列人便开始飘流的生涯，直至整个世代的人都死在旷野为止（除了约书亚和迦勒二人），这是以色列人一个艰辛、痛苦和悔恨的一段日子。
大纲：
（１）启程的准备 一至八章
（２）出发 九至十章
（３）由西乃至加底斯 十一至十二章
（４）在加底斯的失败 十三至十四章
（５）在旷野飘流 十五至廿五章
（６）新一代以色列民预备进入迦南 廿六至卅六章
民数记廿三至廿五章
重点：巴兰的预言；以色列人拜摩押偶像；非尼哈的行动使神息怒。
钥节：凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。（廿四9）
巴勒惧怕以色列人，知道自己打不过他们，便重金礼聘巴兰来以邪术咒诅以色列。神却控制巴兰的口，使他只有祝福，不能咒诅；并且宣告说：凡给以色列祝福的，愿他蒙福；凡咒诅以色列的，愿他受咒诅。
那请巴兰来咒诅以色列的巴勒听见，便向巴兰生气，拍起手来，对巴兰说：「我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。」
表面上，巴兰是祝福以色列，但不是他存心祝福，只是迫不得已；他的存心是咒诅，所以他与巴勒一样，同样要受咒诅。感谢主！我们是神的子民，是蒙爱的儿女；有谁能伤害我们呢？有谁能咒诅我们呢？
相对来说，我们也不能咒骂他人，尤其是神的儿女和神的百姓以色列。「我们用舌头颂讚那为主、为父的，又用舌头咒诅那照著神形像被造的人；颂讚和咒诅从一个口裡出来。我的弟兄们，这是不应当的。」（雅三9-10）「只要祝福，不可咒诅。」（罗十二14）
默想： 我们有口出恶言？也许我们也会落在咒诅裡。
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转载自《读经日引》
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活水 意外的危险是要彰显神的大能，特殊的环境能看见神的荣耀。 当以色列人在埃及为奴，神用大能的手释放了他们，他们欢欢喜喜地离了埃及，走向红海；谁知到了红海边上，埃及的兵丁又追了上来；往前走吧，有红海；往后退吧，有追兵；以色列人都心慌意乱了，埋怨摩西不当领他们出来死在旷野。此时以色列人完全绝望了，但有信心的摩西不惧怕，也不惊慌，知道神有超人的能力，这是又一次要看见神的荣耀，于是在神还未指示他办法之前，就向以色列人说：「不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看到的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。」（出十四13至14）
摩西信心的眼睛已经看见神的大能，知道这些埃及人是来送死的，所以他有力量在最危险急难的时候站住，安慰百姓。神果然为以色列人争战，在海中开了道路。海水左右立起如壁，以色列人都平安过去，而埃及人都淹死在红海里面。
如果我们不是因为自己犯罪，当有什么危险临到的时候，不用惧怕，这是神的恩典又临到我们了，这是神的作为又一次要向我们显现，神在古时能彰显神迹和大能，如今仍然能。
「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」（诗四十六10）
「约沙法站著说：『犹大人，和耶路撒冷的居民哪！要听我说：信耶和华你们的神，就必立稳；信祂的先知，就必享通。』」（代下二十20）
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转载自张家坤之<<活水>>
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耶利米的等候(卅三)― 话立得住，是我的话经文:
耶四十三1～四十五5
钥节:
脱离刀剑，从埃及地归回犹大地的人数很少；那进入埃及地要在那裡寄居的，就是所剩下的犹大人，必知道是谁的话立得住，是我的话呢？是他们的话呢？（耶四十四28）
参考经文
诗五十7；赛五十一16；太廿四35
提要
耶利米按著上帝的指示宣告上帝的话，告诉这些逃难之人必须留在犹大地，他们却悍然拒绝。他们藐视拒绝上帝的话，甚至否定耶利米是上帝的真先知，既使他们亲见看到，耶利米以前的预言已经应验之后还是一样。他们的心顽梗，对属灵的真理眼瞎，并对上帝的话故作耳聋。（耶四十三）虽然如此，耶利米仍然在他们当中传达上帝的话，圣经记载：「有临到耶利米的话，论及一切住在埃及地的犹大人，就是住在密夺、答比匿、挪弗、巴忒罗境内的犹大人说，万军之耶和华以色列的上帝如此说，我所降与耶路撒冷，和犹大各城的一切灾祸，你们都看见了；那些城邑今日荒凉，无人居住；这是因居民所行的恶，去烧香事奉别神，就是他们，和你们，并你们列祖所不认识的神，惹我发怒。我从早起来差遣我的僕人眾先知去说，你们切不要行我所厌恶这可憎之事。他们却不听从，不侧耳而听，不转离恶事，仍向别神烧香。因此，我的怒气和忿怒都倒出来，在犹大城邑中，和耶路撒冷的街市上，如火著起，以致都荒废凄凉，正如今日一样。」（耶四十四1～6）上帝的审判无人能够担当。
对於那些不愿寻求仰望等候的百姓，圣经提到：「甚至那进入埃及地寄居的，就是所剩下的犹大人，都不得逃脱，也不得存留归回犹大地，他们心中甚想归回居住之地；除了逃脱的以外、一个都不能归回。……所以你们住在埃及地的一切犹大人，当听耶和华的话；耶和华说：我指著我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被犹大一个人的口称呼，说，我指著主永生的耶和华起誓。……脱离刀剑，从埃及地归回犹大地的人数很少；那进入埃及地要在那裡寄居的，就是所剩下的犹大人，必知道是谁的话立得住，是我的话呢？是他们的话呢？耶和华说：我在这地方刑罚你们，必有豫兆，使你们知道我降祸与你们的话，必要立得住。……你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的我必拆毁；我所栽植的我必拔出；在全地我都如此行。」（耶四十四14，26，28～29；四十五4）世人受撒旦的蛊惑来对抗上帝，连上帝的选民都矇眛至此，若不是上帝无限的恩典，将无人能得著救赎。亲爱的，当珍惜上帝的救恩，时刻亲近主，仰望等候与主同行。
默想
1.耶和华说：「谁的话立得住，是我的话呢？是他们（指埃及的偶像）的话呢？」（耶四十四28）主的话安定在天，永不改变直到永远。（诗一一九89）信徒当时刻默想主话，这生命的粮能赐我们智慧和能力，奔跑主為我们预备的天路歷程。
2.「你為自己图谋大事麼？不要图谋；我必使灾祸临到凡有血气的；但你无论往那裡去，我必使你以自己的命為掠物；这是耶和华说的。」（耶四十五5）这话虽是对耶利米的好友书记巴录所说，也是针对一切忠心跟随等候主之人说的，上帝应许要保守祂的僕人，环境无论如何险恶，主必与我们同行。
等候的金言
1.求祢帮助我们，每一天藉著等候的祷告，与祢更亲密。──选
2.等候的祷告是圣徒在地上最尊贵的工作，也将是在天上最主要的事奉。──Daily Walk
等候的应许
1.我的民哪！你们当听我的话；以色列阿！我要劝戒你；我是上帝，是你的上帝。（诗五十7）
2.我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，為要栽定诸天、立定地基；又对锡安说：你是我的百姓。（赛五十一16）
3.天地要废去，我的话却不能废去。（太廿四35）
等候中的祷告
亲爱的主阿，祢的旨意是世上最美好、最荣耀的，祢是全能、信实、慈爱的主，祢的怒气不过是转眼之间，祢的恩典乃是一生之久。奉主耶穌基督圣名，阿们！
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载自<<读经日程>>
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|Archiver|手机版|小黑屋|╬ 神州团契 ╋（始于2006）
窥视卡
雷达卡
发表于 2020-2-23 04:58:58
公义必要来临
领袖为何跌倒
战争最重要的是军心，有强大的军心就可以应付最困难的战事，攻击强大的敌人。但要有强大的军心就不是一件容易的事，因为每一个战士面对战争，难免会惧怕的，甚至是孤单的，好像是独自面对死亡一样。
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡