本帖最后由 淡然如水 于 2019-8-17 06:09 编辑
摘要：路加福音 2:1-15“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。” - 路 2:14耶稣出生的那个夜晚，伯利恒附近的牧羊人正在看守羊群，突然有天使向他们报大喜的信息说：人类的救主诞生了！接着有一大队天兵同那天使赞美神，他们的诗歌自此就回荡在历史的星空中，“在...... -------------------------------------------------------------------  天使平安之歌 路加福音 2:1-15 “在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。” - 路 2:14 耶稣出生的那个夜晚，伯利恒附近的牧羊人正在看守羊群，突然有天使向他们报大喜的信息说：人类的救主诞生了！接着有一大队天兵同那天使赞美神，他们的诗歌自此就回荡在历史的星空中，“在至高之处荣耀归与神 ......！” 救主耶稣的到来，成就了神所有的应许。圣经说：“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约翰福音 1:18）因着祂所作的一切，一切赞美都当归于神。 天使们还唱道：“在地上平安 ...... ”。我们的世界被国与国之间的战争、人与人之间的冲突撕裂、粉碎，我们极其需要平安。而只有透过耶稣，真正的平安才会临到这地上。我们在歌罗西书1章19-20节中读到：“因为父喜欢......藉着他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着他叫万有 ...... 都与自己和好了。” 华理克牧师在《标竿人生》书中的一句话，令我多年难忘：“这一切并不关乎你 ...... 而是关乎神。”当年天使之歌的结尾，说明他们明白这一点：“ ...... 归于他所喜悦的人。”是的，我们的救恩，从头至尾，都是神恩典的工作。 祷告 主我们的神啊，我们为着祢伟大的救恩，将荣耀都归给祢。愿我们也像古时的牧羊人一样，立时承认祢就是我们的救主和生命的主。奉祢的名祷告。阿们。 今天经文：路加福音 2:1-15 1当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。 2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。 3众人各归各城，报名上册。 4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人， 5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。 6他们在那里的时候，马利亚的产期到了， 7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。 8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。 9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。 10那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的； 11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。” 13忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说： 14在至高之处荣耀归与神！ 在地上平安归与他所喜悦的人！ 15众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”   -------------------------------
转载自<<每日箴言>>
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转载自《基督邮报》
------------------------------ 标题：8月17日
经节：...我去原是为你们预备地方去。 (约翰福音十四章2节)
一位病入膏肓的老人，描述有关天堂的事：「我始终对天堂有高度兴趣，因为我在那里有一块地，已经拥有五十五年了。这地并不是我花钱买的，而是白白领受的，因为送我地的人曾为此付出极大的代价。我并非利用这地炒作、作投机生意，因为它是不能转让的。它也不是一块空地，在过去五十多年我不断送建材上去，好让宇宙最权威的建筑师，为我盖一栋最适合我住的房屋。这房子永远不用修缮，也不会老化，白蚁无法腐蚀它的根基，因为它奠基在万古的磐石上。烈火无法烧毁它、洪水无法冲走它。这房子也无须上锁，因为那里没有匪徒出入。我的华宅几乎已经完成，随时可以迁入居住，我享有永久居住权，不用担心被人驱逐。」
「从这里到我所要去的居所，有一道极深的幽谷隔绝，短时间内我就会启程前往。首先必须越过这个深谷，始能抵达上帝的黄金城。这段旅程我毫不畏惧，因为我最好的朋友，早就先我走过，把吓人的黑暗都驱散了。自从五十五年前我认识主以来，祂带领我经过形形色色的环境，无不逢凶化吉，履险如夷。祂曾应许绝不撇弃我、也不离弃我。在祂指引下我必不致迷路，祂正要带领我走过这死荫的幽谷，安然抵达祂为我预备的处所。」
----------------------------------- 转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：愿神在我们之间掌权
经节：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（马太福音六章10节）
在天堂，神的旨意是惟一的重点。只要神发言，就有一群天使毫不质疑地立即回应祂的召唤。耶稣吩咐我们，要祈求神的旨意行在地上，如同行在天上。这意思是说，神的旨意是我们的家庭、我们的事业、我们的学校、我们的教会，和我们的政府最重要的一环。耶稣教导自己的门徒，要祈求神的旨意能畅通无阻地行在四周围人们的身上。耶稣在示范如何祷告时，教导门徒分担神的心。祂在客西马尼园祷告时，再次示范如何分担神的心意。祂祷告说：「……然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（马太福音廿六：39）当我们在地上寻求神的国度，而不是追求自己的目标时，思想就会与天父一致。因着忠诚的祈祷，我们明白了神的心意，成为神的同工。当你寻求主的旨意时，祂会引导你祷告。祂不但会邀请你祷告，当祂回应你的祷告时，祂也会邀请你添加祂的圣工。祈祷可以预备你，成为在地上实行神旨意的仆人。祷告求神开始在你的生命完全掌权，好让神的旨意行在地上。然后，拭目以待神如何使用你，在其他人的身上拓展祂的王权。 ----------------------------- 转载自《每日经历神》
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标题： 8月17日
经节：『我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。 』（徒二十七章二十五节）
几年前我乘船到美国去。这船上的船主，是一个很热心的基督人。当船离开钮方兰海岸（Newfoundland）的时候，他对我叙述下面一段事实：
『上一次我经过此地，是在五星期前，船上发生了一件事，这件事情是我灵程上的一个大革新，在我们的乘中间，有一位别立斯脱城（Quebec）的莫勒先生。那时因为雾，大轮船已经停顿了二十四小时。莫勒来对我说：「船主，我来告诉你：星期六下午我是一定要到桂拜城（Quebec）的。」我说：「这是作不到的事。」他说：「很好，如果你的船不能叫我按时到达，神有别的方法的。五十七年以来，我从来没有对人失过约。让我们下去祷告。」
『我呆望着这位神的人，心中在想：这个人不知道从那一家疯人院里出来的？我从来没有听见过这样的话。我就对他说：「莫勒先生，你知不知道雾是多么厚？」他答道：「不，我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看见活的神，祂是管理我一生的环境的。」
『他跪下来作了一个很简单的祷告，当他作完了，我正想接下去作的时候，他放他的手在我肩背上，叫我不要作。他说：「第一，你不相信神会答应你；第二，我相信神已经答应了，用不着你再求了。」
『我呆呆地望着他，他对我说：「船主，我已经认识我的主五十七年了；在这五十七年中，神从来没有一次不听我过。起来，船主，把门打开，你要看见雾已经全消了。」我立起身来，雾果然已经全消了。星期六下午，莫勒如约到了桂拜城。 』－选
---------------------------- 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
---------------------------- 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 圣经中四处记载着祷告得蒙垂听、祈求得蒙应允的见证。正是这些人恒切、渴慕的祷告，上帝的应答，推动着历史的车轮不断前行。 以利亚在敌人面前修坛献晚祭，神听了他的祷告，从天上降下火来，烧尽燔祭，众民得胜（王上18：36-40）。以利沙祈祷耶和华，书念夫人的儿子从死里复活（王下4：32-35）。哈拿求子心切，耶和华顾念她，得子撒母耳（撒上1：12-20）。因着保罗的祷告，神在小亚细亚和欧洲兴起他的教会。因着彼得的祷告，多加再得新生，增添年岁事奉神（徒9：40-41）。 必须指出，他们的祷告，都是发自内心的自然流露。他们的祷告，都是得胜人生的一部分：与神同行，荣耀归神。十七世纪的神学家约翰欧文说：切合神心意的祷告，必定带来蒙福的一生。 ------------------------- 转载自《葛培理布道团》 ------------------------
 沙漠植物 沙漠是极度乾旱的地方，佔据了地球陆地三分之一的面积。人们以为沙漠只有沙和仙人掌，其实还有超过一千种的野生植物在沙漠生长。
由于沙漠日夜的温差极大，日间可高达摄氏50度以上；而晚间却降至零度以下，因此沙漠的植物多数拥有抗旱、耐寒和抗盐的特性。闻说沙漠植物的外形是经年累月地改变而成，幼长的针状叶子，是为了减少水份蒸发，以便植物能在乾旱的环境下继续生存。部份植物拥有肥大的根茎，深入地底来吸收微少的水份。当旱季的时节，植物还会进入休眠期，静静等待雨季的来临。
沙漠的雨季十分短暂，但是一来便是滂沱大雨，乾涸的土地立时洪水暴发。假死的沙漠植物会迅速重生，在短时间内完成生长週期，盛放鲜豔花朵，繁衍下一代。故此雨季中的沙漠，可以一下子长出美丽的绿洲。
像沙漠这样严峻的环境，竟然拥有无数的生命在自强不息，说明丰盛的生命气息，不受环境所压迫。这样看来，婚姻若遇上困难重重，仍然是充满生机。夫妇要因应面对的考验，在日常生活裡互相磨合，耐心用爱情滋润荒芜的心田，以致在苦涩的婚姻关系中，盛放出豔丽的爱果。
婚姻是需要夫妇两人共同努力保养，拔掉性格上的野草，用心滋养你们的爱情，才能建立婚姻裡的伊甸园。：） -------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
-------------------------------  是律法错吗？ 律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。（罗七7） 保罗解释律法与罪的关系时指出，人虽然不能靠行律法得救，而被律法定罪。可是，律法不是不好的，而是好的，良善的（参12 节）。打个比方，假如我们在一条险窄的弯路上，看见「时速限15 哩」的告示牌，但是我性子急，不理会告示牌的警告，飊车时速60 哩，这样，难道是告示牌的错吗？保罗答：「断乎不是！」如果不是有告示牌，我们不知道开多快才算超速。可是，有了告示牌，我们却不守，想以身试法呢？那我就是犯法了，也就是说，罪活了，我死了（犯法了）。所以，那本来叫人活，为我好处而设置的告示牌，反倒显出我犯法了。同样，律法的设立是为我们的好处。产生问题的不是律法，而是人的罪。所以保罗说，这就是罪借着那良善的叫我死，因有律法却明知故犯，就更显出人心里的罪多么可恶。 转载自《灵修静思》陈明斌 著 -----------------------   The second mile 第二里路 | 
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发表于 2019-8-17 06:02:27
