2011-04-18 祷告良辰

淡然如水

倾听恩主的声音：我来召你认识真理。真理不在诸多的言语中，我召你透过言语，打开心门接受真理。你打开心门，我就会向你启示我的真理。我信任你，但我仍要警告你：要保持清洁，毫无拦阻。要完全把你自己献给我。使你的每一言、每一行、每一思都是向我完全奉献的象征。

淡然如水

伟大心灵的祷告：

主啊，我将自己献给祢，我全心信靠祢。祢的智慧与仁爱远胜我，所以求祢将至高的目的在我里面实现，在我里面，也籍我而成。我的生只为事奉祢，也属于祢，成为祢的器皿，不求看见，不求了解，只求使用。阿们！                                               纽曼（一八〇一－九〇）

主啊，求祢保护恳求者，使他们的软弱有祢支持，他们地上的污染蒙祢洁净，在他们有生之日虽然幽暗，仍能行走。求祢的光照亮他们，以祢的慈爱叫我们脱离一切的凶恶，而得着至高的良善。奉我们主耶稣基督的名。阿们！                                                  廖宁圣书（四四〇）

淡然如水

欢然奔路--祷告灵修

神所赐给我们的心——知足

【提前6:6—8】然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。But godliness with contentment is great gain.For we brought nothing into this world, and it is certain we can carry nothing out.And having food and raiment let us be therewith content.



    主耶和华，我们尊荣你的圣名，你籍着你的话语告诉我们说：各样美善的恩赐和全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿！主，你是生命的源头，你是光的源头，你是所有恩典和恩赐的源头，我们敬畏你的名，求你给我们在你面前有一颗知足的心！

   

    主，你教导我们说：“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”主啊，有多少时候我们不知足，求你使我们的心回到你的面前，因为你是我们的满足和喜乐，你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人！主，在生命的路上，你更新我们的心意，使我们不再贪恋物质的本身，你帮助我们所在乎的是赐恩的主，因为我们的好处不在主以外！主，你应许我们说：神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

   

    主，有多少时候我们失去了在你面前尊你为大的心灵，求主回转我们的心，使我们的心不在贪婪中迷失，不在不知足中烦躁，求主引导我的心，使我们的心因在你的里面得着满足而满有滋润，满有从神来的安息，感恩主记念我们的祈祷，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

尼西--读经祷告

  我劝友阿爹和循都基要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

  ……我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。……我的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父上帝，直到永永远远。阿们！（腓立比书4：2-7、11-13、19-20）

  感谢伟大奇妙的上帝，求上帝永远与我们同在。奉救主耶稣基督的圣名求。阿们。

淡然如水

讃美詩--有谁能奢望逃脱律法的咒诅呢

    “谁比我的仆人眼瞎呢，谁比我差遣的使者耳聋呢，谁瞎眼像那与我和好的，谁瞎眼像耶和华的仆人呢。你看见许多事却不领会。耳朵开通却不听见。”

       这里描写祂在世上作工所用的方法。祂被欺压，在受苦的时候，却不开口。祂象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。 祂对最邪恶的罪人眼瞎。祂视若不见。不错，如果祂看见祂为之死的那些人乌黑的内心，祂就不会为他们死了。不错，哪怕祂只看见一桩罪行，也足以把我们丢弃，或回到父神的怀抱。但是，“谁比我的仆人眼瞎呢？”。祂对自己受的苦难视而不见。祂赶到耶路撒冷，好像看不见摆在祂面前的十字架。祂看见它，却不加注意。祂跪在客西马尼园祷告，好像没有看见那些来抓祂的人手里的火把火炬。“谁比我的仆人眼瞎呢？”。  祂耳聋。祂似乎没有听见他们杀害祂的密谋，他们的控告，因此祂一言不发。“彼拉多就对祂说：‘他们作见证，告你这么多事，你没有听见么？’耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇”（太廿13，14）。  你要听，要看的，就是主耶稣耐心地为我们忍受这一切。弟兄们，仔细想想祂，进入祂。我们对基督的认识还甚为肤浅，你们那些没有基督的人根本就对祂一无所知。
         祂用忍受律法的咒诅来尊崇它的圣洁和公正。亚当犯罪时，他否认了律法的圣洁和公正。魔鬼对他说：“你们不一定死”（创三4）；他相信了魔鬼，以为  神不会让他死-----以为   神会从祂  神圣严格的律法让步，难道祂会仅仅因为我们吃了一个果子就毁灭祂亲手创造的世界吗？任何人犯罪，都是唾弃  神律法的  神圣。当一个人咒骂，或不孝敬父母，或撒谎，或偷窃时，他都是在自己心里说： 神不会看见的，神不会注意的，神不会因为这件事就把我丢进地狱。他不相信  神的警告，不相信  神的律法是  神圣公正的。如果你们那些生活在罪中的人确实相信你犯的每一桩罪都会召来另一次永恒的鞭笞，使地狱里的烈火更凶猛地席卷你的身体和灵魂，你就不会这样犯罪；因此你不尊崇律法，视它为不足挂齿，自我安慰说： 神永远不会把律法付诸实行。因此你的每一桩罪都是在唾弃 神，“我向祢犯罪，唯独得罪了祢”（诗五十一4）。  神将祂的儿子送进世界，死在律法的咒诅下，从而使律法为尊。祂承担了罪人本应承担的咒诅，被挂在木头上，从而证明   神的律法是不可轻慢的。
        当    神把魔鬼和恶天使赶进地狱时，就已经以一种非常可怕的方式证明了祂所发警告的真实，祂律法可怕的严格。如果  神把所有人都投入地狱，也会显示同样的真理。但基督在律法咒诅的击打下垂下祂的头，就更好地说明了这一点。祂本有着无限的尊严和荣耀，“是万有之上，永远可称颂的主”（罗九5）。祂“不以自己与神同等为强夺的”（腓二6），被升为至高，超乎一切称颂和赞美。神人，祂是世上唯一的   神和人，是唯一没有罪的人。祂是完全的，无罪，没有犯罪----“圣洁、无玷污、无瑕疵、远离罪人”，与    神无限亲近。祂是   神自己的爱子，唯一的爱子，从起初就与   神同在，祂就是   神。自有永有之   神的爱永远流入祂的怀抱。就是祂，来到世上，在律法的打击下垂下高贵的头。祂为天使所注视，天使急于目睹那可怕的一幕。万千世人转眼眺望各各他山。耶稣死了，为我们受了咒诅，把我们从律法的咒诅下救赎出来。现在全世界都知道   神是不可以轻慢的。祂为   神圣的律法增添了光彩。天使和天使长看见，也不由颤抖。神既没有饶了祂的爱子，也决不会饶了别人。
        你们那些没有基督的人，神既然没有饶了祂的爱子，你们有谁能奢望逃脱律法的咒诅呢？如果你们决心要拒绝基督，就一定要承受地狱。你说你是个有主见，有力量，有财富的人，但是，你不能与   神的儿子同等吧？就是祂都没能幸免。你说自己的罪不是太多，不象其他人的那样糟糕；但是，基督根本就没有罪，从不曾犯罪，所有的罪都是加在祂身上，算作祂的。你将受苦，千真万确！你说   神对你一直宽大为怀，多次怜悯你。记住！基督是神   的爱子，然而当律法如此规定时，神也没有饶了祂自己的儿子。你虽是祂右手上带印的戒指，祂也必将你从其上摘下来（耶廿二24）。即使你是祂的右眼，祂也会把你挖出来。
        《圣经》记着说：“你们这耳聋的听罢。你们这眼瞎的看罢。使你们能看见。谁比我的仆人眼瞎呢，谁比我差遣的使者耳聋呢，谁瞎眼像那(.与我.)和好的，谁瞎眼像耶和华的仆人呢。你看见许多事却不领会。耳朵开通却不听见。耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法为大，为尊。”  ---以赛亚书四十二章18-21

                                                                            ----受难周第二日（劝勉基督徒停止娱乐一周与主一同经历）