每日灵修生活2013年04月18日 彼此相顾

淡然如水

摘要：灵修经文: 哥林多前书12:12-31 初读哥林多前书第12章时, 总觉得内容有点奇怪。试想像一下, 眼怎样跟手说话? 我倒想看看导演史提芬史匹堡会如何在他的电影里呈现这个画面。然而, 保罗却是藉此说明一个有关教会、有关基督徒的道理。每一个信徒群体, 都是由不同的个体组成的。当中每个人都有神的恩赐, 为要造就人。这些恩赐可以在教会的事奉中发挥出来。有些人......

---------------------------------------------------------------------------
彼此相顾
灵修经文: 哥林多前书12:12-31
　　初读哥林多前书第12章时, 总觉得内容有点奇怪。试想像一下, 眼怎样跟手说话? 我倒想看看导演史提芬史匹堡会如何在他的电影里呈现这个画面。　　然而, 保罗却是藉此说明一个有关教会、有关基督徒的道理。每一个信徒群体, 都是由不同的个体组成的。当中每个人都有神的恩赐, 为要造就人。这些恩赐可以在教会的事奉中发挥出来。有些人负责教导, 有些人处理行政, 有些人则作服事的工作。当所有人都能各尽其职时, 各人便会得着益处。
　　可是, 我们的罪性却令我们以为某些职分会较别的职分重要。我们以为, 牧师总比在会议后负责打扫的人重要。这种思想就好比以为手肘能够不靠肩膊承托而仍能活动自如一样幼稚。信徒是同属一个身体的, 而神造这个身体时, 是要这个身体各部分美妙地配搭, 正如我们肉身的身体美妙配搭一样。
　　神已将各样恩赐赐给祂的子民, 为使他们能用信心建立一个身体。因此, 我们总要彼此相顾, 不可分门别类。我们不应视这人比那人重要。神使用我们每一个人, 我们也互相需要对方。
祷告
天父, 感谢祢让我们成为这个群体中的一分子, 可以互相帮助。愿我们不轻看任何人的恩赐和职分, 而是彼此相顾相连。阿们。
今天经文
12 就如身子是一个, 却有许多肢体; 而且肢体虽多, 仍是一个身子; 基督也是这样。
13 我们不拘是犹太人, 是希腊人, 是为奴的, 是自主的, 都从一位圣灵受洗, 成了一个身体, 饮于一位圣灵。
14 身子原不是一个肢体, 乃是许多肢体。
15 设若脚说: 「我不是手, 所以不属乎身子, 」它不能因此就不属乎身子。
16 设若耳说: 「我不是眼, 所以不属乎身子, 」它也不能因此就不属乎身子。
17 若全身是眼, 从哪里听声呢? 若全身是耳, 从哪里闻味呢?
18 但如今, 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
19 若都是一个肢体, 身子在哪里呢?
20 但如今肢体是多的, 身子却是一个。
21 眼不能对手说: 「我用不着你」; 头也不能对脚说: 「我用不着你。」
22 不但如此, 身上肢体人以为软弱的, 更是不可少的。
23 身上肢体, 我们看为不体面的, 越发给它加上体面; 不俊美的, 越发得着俊美。
24 我们俊美的肢体, 自然用不着装饰; 但　神配搭这身子, 把加倍的体面给那有缺欠的肢体,
25 免得身上分门别类, 总要肢体彼此相顾。
26 若一个肢体受苦, 所有的肢体就一同受苦; 若一个肢体得荣耀, 所有的肢体就一同快乐。
27 你们就是基督的身子, 并且各自作肢体。
28 　神在教会所设立的: 第一是使徒, 第二是先知, 第三是教师, 其次是行异能的, 再次是得恩赐医病的, 帮助人的, 治理事的, 说方言的。
29 岂都是使徒吗? 岂都是先知吗? 岂都是教师吗? 岂都是行异能的吗?
30 岂都是得恩赐医病的吗? 岂都是说方言的吗? 岂都是翻方言的吗?
31 你们要切切地求那更大的恩赐。
---------------------------------------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
---------------------------------------------------------------------   
数十位吸毒者到访深圳新生命教会见证布道 恩典满满
      4月16日（主日），香港福音戒毒事工数十位弟兄和他们的牧者查尔斯牧师到访深圳新生命教会做感恩见证布道会。吸毒中生与死的痛苦挣扎及耶稣对他们生命挽回的经历触动着到场的每一个人。
      刚走进新生命教会楼下就听到“他是怜悯我的主，我们向着天举起双手，求你打开天上门，降丰沛的恩雨滋润充满整个大地”走进教会一看，大家都举起双手，抬头闭目仰望上空。一首接一首带有恩典的赞美诗在洗涤着，净化着每个人的心灵。还没进入见证环节，都有人留下了眼泪。
      敬拜赞美结束后，这些曾吸毒的弟兄有序地上台分享自己的见证。第一个弟兄说“我是一个吸毒者，我在生命垂死的边缘是上帝用他的爱将我的生命改变。神不仅拯救了我的生命还改变了我的命运，现在我在读神学，毕业后我将在戒毒中心服侍，来帮助更多像我一样在生死中挣扎的人。”
       第二个弟兄稍幽默一点，接过话筒就说自己叫“咸鱼”，这时台下发出单纯地笑声。他说自己出生在基督家庭，但小时候叛逆，悖逆染上毒瘾，母亲整天为他祷告，不知流了多少眼泪。说到这时，他流出了眼泪，他说自己吸毒吸到精神分裂。常常要看精神医生及吃精神病药。他感觉自己已不是正常人，也许余下的生命只能在毒品及痛苦中渡过，也许是上帝垂听了他母亲流泪的祷告。之后他来到这个福音戒毒所，是查尔斯牧师用的与祷告一直伴随着他，让他对未来有了信心及希望。现在他的精神病完全好了，不在吸毒，也不再吃那些精神病药了。伴随着这位弟兄的眼泪，台下的人们也流出了感恩，感动的眼泪，将最大的掌声献给主耶稣。
      第三个弟兄说自己吸毒二十多年，进了很多的戒毒所，但每次从戒毒所出来后都会变本加厉地再吸。直到走进查尔斯牧师办的戒毒中心后才彻底戒掉毒品。他问在座的“大家知道为什么吗？”“因为在人不能在神凡事都能，因为那里有神。”他说
      紧接着上台的这位弟兄也是吸毒二十多年，坐牢几年，在公安局有46个案底。因为吸毒到了发狂的地步就去偷抢打，所以才会有这么多案底。这二十多年中被强迫戒毒三次，但最终都是失败。直到来到查尔斯牧师的福音戒毒所后，他发现那里不讲规则，不讲规矩，而是讲爱。讲耶稣基督的大爱及拯救的大能，他说不是在这里的人有能力，而是爱的力量改变了他。人们往往远离吸毒者，轻看吸毒者，甚至不把他们当人看，但在这里，爱给了他生存的勇气与信心，耶稣无条件的爱融化了他。
      一个弟兄接着一个弟兄的分享，因着每个人的说话风格不同，台下的倾听的人们随着他们的经历哭笑不得。
      最后查尔斯牧师上台了，查尔斯牧师70多岁，他是美国人，因着耶稣的爱，查尔斯牧师二十多岁来中国，他把自己的一生都献给了香港的这些孤儿及吸毒者，他一生未娶，在香港工抚养了500多个孤儿与吸毒者。
      查尔斯牧师说“我没改变他们，他们不是我改变的，是耶稣改变了他们，我改变不了这些人。刚才你们也听了他们的经历，他们比我年轻，比我能打善斗，我怎么能改变他们呢？”
      查尔斯牧师说，很久以前，我也试着停止改变这些人，面对着这些人太累。但是神的爱在他心中，他就充满力量，为这些人不停地祷告。今天，你们见到他们的改变，是圣灵的做工，是神改变了他们。我能做的就是用祷告用爱心托起他们。
       查尔斯牧师分享完，新生命教会的主任牧师，林牧师说查尔斯牧师50多年如一日，让他想起了一句经文“人子被举起来能吸引万人”是耶稣十字架的爱吸引了他们，在他们身上也彰显了上帝的荣耀。见证结束后，台下第一次来教会的人都举起手接受这份大爱及祝福。
---------------------------------------------------------------------
转载自《基督时报》
---------------------------------------------------------------------

标　　题：4 月 18 日
经　　节：因我─耶和华是不改变的...(玛拉基书三章6节)

  美国康乃迪克州一间古老的农舍，门旁种著一丛白色的紫丁香，香气四逸弥漫在春天的空气中，不管风怎么吹，花朵总不改变它的香味。当初种花的人早已离开人世，那一对我所怀念的银发老夫妇被主接走后，我相信他们在天上，身旁四周的花是永不凋谢的。然而他们留在地上的花，却年复一年盛开，好像是对世人传讲，生命的主是我们永不改变的神。
   当纪念复活节的音乐消失，复活节所献上的花圈凋谢，我们从庆祝复活节的高峰，回到往日平静的生活，好像跌落谷底。然而「福音永不改变」、与「主时刻与我们同在」的事实，希望能带给我们永无止境的喜乐。这位神从年初到岁末，不断赐下阳光雨水，把大街小巷借着各式各样的树木、五颜六色的花朵装饰得光鲜亮丽，祂又岂会忘记我们呢？当然，连我们最小的需要祂都绝不会忽略。祂的美善永远常新；祂的慈爱永远满溢；祂的怜悯超过我们所求的。祂一次又一次地赐下同样美丽的春天，因为祂是爱我们的天父、永不改变的主。
--------------------------------------------------------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
--------------------------------------------------------------------------------

标　　题：给第二次机会的神
经　　节：你们可以去告诉祂的门徒和彼得，说：「祂在你们以先往加利利去。在那里你们要见祂，正如祂从前所告诉你们的。」

    神是否给失败者第二次机会呢？祂就是这样对待彼得的。彼得当初骄傲地告白自己是耶稣最忠实的信徒（马太福音廿六：33）。然而，彼得不仅在那危急存亡的一刻，与门徒四散逃跑，也厚颜无耻地否认自己认识耶稣（马太福音廿六：69～75）。彼得失败了，他悲惨地跑到外面痛哭（路加福音廿二：62）。复活的主是多么地怜悯彼得！在坟墓旁的天使给那几个妇人特别的指示，好叫彼得知道耶稣已经复活了。耶稣还特意把彼得带到一旁，让彼得再次肯定自己的爱与献身（约翰福音廿一：15～17）。复活主也选择彼得作五旬节的主要发言人，那天门徒的数目约添了三千人。神想要领你由现在的地方，到祂要你去的地方。当祂找到祂受挫的门徒时，耶稣第一句话是：「愿你们平安！」（约翰福音二十：19）当你失败，令耶稣失望时，祂对你说的第一句话也是：「愿你们平安！」耶稣会在你沮丧时带给你平安。然后，祂会让你再次两眼朝向祂，你会相信祂并跟随祂。如果你使你的主失望，不要灰心，牢记在彼得身上所发生的事。神尚未把你训练成门徒呢！
--------------------------------------------------------------------
转载自《每日经历神》
--------------------------------------------------------------------

标      题：4月18日
经　　节：『祂就必成全。 』（诗三十七篇五节）

     我以前以为我祷告了之后，该负一个责任：按我所能作的尽力去作，来帮助神成全。后来，神亲自教导我、指示我，这是绝对错误的，这反能拦阻祂的工作。祂要我祷告了之后，完全相信，用赞美和感谢去等待祂的答应。坐着不动，单信靠神，未免太不稳妥罢；我们常会有极大的试探想去自己活。
     我们都知道一个善于游泳者不能拯救一个溺者，如果后者不肯停止他自己的挣扎。神也照样不能替我们作什么，如果我们不肯停止我们自己的活动。并不是；神不肯，乃是神不能，我们的干涉反拦阻祂的工作。 －－C.H.P.
     属地的力在活动的时候，属天的力不能工作。
     神答应祷告是需要时间的，我们常不肯给神相当的时间。神需要时间去昼一朵玫瑰，神需要时间去长一棵橡树，神也需要时间来供给我们面包：神先预备一块麦田、耕松、撒种、加肥料、降雨露、降日光、长嫩叶、生穗、结实、磨粉、烘烤、然后制成面包，使饥饿的人得着饱足。
     每一部手续都需要时间，所以我们今天耕了地、撒了种，就应当等待、信靠，直到神的日期来到。我们应该给神相当的时间。让我们在祷告的生活中也学习同样的功课－－神答应祷告是需要时间的。 －－　　ｊ． Ｈ． Ｍ．
----------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
----------------------------------------------------------------------------------
“祭司利未人……必亲近我，事奉我。”（结四十四15）
      对所有被呼召真正去服事主的基督徒而言，都有一个基本的条件，就是要亲近祂。神渴望我们敬拜祂；然而我们却常常觉得，要去亲近神，侍立在祂面前，是何等困难的事！我们畏缩与神独处，即使我们的躯体已与外界的事物隔开了，我们的心思仍常常游离而去，系念着外界的事。
      我们许多人喜欢在外院里服事，与大伙儿一起凑热闹，但有多少人能抽出时间进到圣所去亲近神？来到神面前，事奉祂，这需要我们付出坚定的决心，甚至还需要我们对自己严厉一点。让我坦白地对你说：一方面与神隔得远远的，一方面又想事奉祂，这是不可能的。你不能远远地事奉神。在外院，理所当然的你会亲近许多人；但在圣所，你只亲近神。走近一点，亲近祂，这是你的特权。
----------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
----------------------------------------------------------------------------
      

膏油的香料

作者：查思博牧师

要取上品的香料，就是流质的没药┅┅调和做成圣膏油。
出埃及记30∶23，25

    受膏的生活何等美善！制圣膏油的第一道香料就是代表更新的没药，能用以膏抹活人，也可为死人防腐，寓意重生之前必有一死。好像以利沙得蒙双倍恩膏之前，他必先弄破犁耙，要做到这点毫不容易，因为他是靠犁耙糊口，这也是他身分的象徵。然而，如果你想成为先知，就必须弄破你的犁。摩西是世界上最谦和的人(参见民数记12∶3)，而种素质就是他在旷野生活的四十年磨练出来的。

    叫更新如此困难的是别人的看法；很多教会只看到自己领受的异象，他们会为此欢呼，继而使之形式化，最终整所教会就停滞不前。所谓“不进则退”，要倒退，你只要在神动工时不动就行了。所罗门说∶“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”(箴言4∶18)，如果你继续维持现状，神就永不会呼召你。

在神里面还有你从未听过的道、从未去过之地、从未尝过的喜乐，你只要敞开心门，让他指引你路。

吴牛喘月
黃瑞西牧師
   我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢。 （诗56：4）
   晋武帝时，有一个叫满奋的人，素来怕冷风，一到冬天，更视西北风如猛虎。有一次，他去见武帝，宫中朝北的窗子是用琉璃作屏，这屏做得很密实，但看起来却似很疏松那样。满奋看了，不禁先打了个冷颤，口中虽不敢说，面色上却已作出很为难的样子。武帝见到他这副尴尬的神气，不觉好笑。满奋不好意思的说：「臣犹吴牛见月而喘。」
    在当时，水牛只有生长在长江、淮河一带，故称吴牛。在南方，天气很热，水牛是很怕热的，它到了南方，在晚上见到月亮便以为是太阳，很害怕，立即气喘起来。所以有「见月气喘」的说法。这故事出自「世说新语」。后人用「吴牛喘月」之成语，来比喻人遇事过份惧怕之意。
【灵训】
     今天我们活在一个不安的世代，到如今，世界各地的战火不但未平息，反而变本加厉，世人的生命愈来愈没有保障。在这世事摇摆不定、变幻无常的境况中，属神的人因有稳固可靠的根基，可以享受主里的安息，安息在主的爱中，心中平安有如一条河，平稳地流着，无论什么事临到，属天的安息，总是源源不断地供应我们。
    所以，当你做你该做的事时，不要怕任何人，只管勇往直前，那些抵挡你的人，会像压伤的芦苇、将残的灯光。很多时候，环境令我们害怕，因为我们自己先害怕，但在主里无惧的信心，可以让恐惧一扫而空。若非神的允许，没有人能害我们。神对保罗的应许&#8203;&#8203;：「有我与你同在，必没有人下手害你。」（徒18：10）盼望也成为你我的安慰。
-----------------------------------------------------------------------------
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------
同来擘餠
黄瑞西牧师著
                                       Let Us Break Brend Together
                                              American Folk Hymn
      到了坐席的时候，耶稣拿起餠来，祝谢了，臂开，递给他们。 （路 24:30）
     「你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐」（林前11:20），这是使徒保罗对哥林多的圣徒责备的话，值得我们警惕。我门不要忘记，圣徒虽然坐在主的筵席上，但可能在主的晚餐上没有份儿。就如哥林多的圣徒，他们奉着基督的名聚集，每主日都来到主的筵席，但他们自私和忘记了主晚餐的意义，于是落在混乱中，故此，保罗认为他们算不得吃主的晚餐。
     林前11:26 「你们每逢吃这餠，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。」说明了我们吃主的晚餐是记念祂曾死过──为我们的罪，死在十字架上。同时，这节经文也强调我们要不断的守住这记念主的事直等到祂来，喝新的那一日。在记念中，要看站在时间两端的主：一是过去钉十字架的主，一是再回来的主； 过去如何舍身流血，将来如何作王。死过的主是为我们的罪，使我们的罪可以得赦，使我们获得了新生命。但是那要来的主是王，是有权柄管理的。我们求祂赦罪，也求祂来管理。
     下次领主的晚餐的时候，盼望我们在主的面前省察自己，求圣灵光照，好叫我们借着圣餐与神相交、与肢体团契，灵命得到更新。
     这首「同来擘餠」乃美国著名的传统民谣圣诗，作者不详。
                  1. 让我们同来擘餠记念主； 让我们同来擘餠记念主。
                  2. 让我们同饮主杯记念主； 让我们同饮主杯记念主。
                  3. 让我们齐声赞美记念主； 让我们齐声赞美记念主。
                     （副歌）
                     当我们同屈膝，面向朝阳敬拜我主，哦，主，我求祢怜悯。
＊传讲主耶稣基督死在十字架的事，乃是基督徒传福音和基督教信息中心。 ── 钟马田                                    
---------------------------------------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------
叩门、叩门
大光宣教福音中心出版部
        欢笑和快乐的声音从这间宽敞而优雅的超级俱乐部里传出来。今天的夜色明亮而清晰，无数的星星似乎可以伸手触及，人行道似乎可以一直通达月亮。在这个美妙的夜晚，许多男男女女来这里吃饭、跳舞。音乐从门下面，从窗缝飘送出来，使外面的行人都愉快起来。突然间，欢乐变为恐怖，烟雾和火焰从玄关一路烧了进去，舞池和餐饮区整个笼罩在黑暗、呛人的烟雾中。闪烁的火舌迅速伸向墙壁和天花板，这是黑暗中惟一的光源。客人从椅子上跳起来，尖叫着冲向旁边的安全逃生门。一群人争先恐后，被浓烟呛住的人被其他人践踏而过。众人踩着尸体，又推又挤的想冲出去。但是，在刺耳的哭叫、哀号中，传来凄厉的尖叫：「门锁住了！」
        报纸上经常出现这样的新闻报导，也许你只是读了两三行，就觉得恐怖，但随后就忘了。类似的灾难太常发生了，使我们变得无动于衷，特别是死者当中没有我们熟识的人时。但是，这次的灾难一直留在我的脑中，也许是因为它使我联想到另一个门锁住的悲剧，这悲剧可是
天天发生在我的周围！不同的是，蒙难者之中有我的朋友和家人！
        我们知道，耶稣基督是到神那里去的唯一道路，耶稣说：「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。」祂又说：「凡从我进来的，必然得救。」这句话是千真万确的。耶稣曾为我们死过，死在十字架上，代替人类受犯罪的刑罚；又从死里复活，打开天上的门，为我们开路，使我们的罪得赦免；使我们可以亲近上帝，得到永远的生命。虽然人拒绝祂，甚至当着祂的面把门砰然关上。但是，祂仍旧站在那里，耐心的叩门，不！祂是重重的敲门。因为这是生死攸关的大事啊！
        亲爱的朋友，耶稣说：「叩门的，就给他开门。」如果你愿意请耶稣为你打开生命的门，你可以这样祷告：「天父，我愿意得到耶稣基督的救恩。我也愿意打开我的心门来接受耶稣，请耶稣做我生命的主。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们是诚心所愿的意思）
----------------------------------------------------------------------
转载自《青少年单张》

-----------------------------------------------------------------------

《旷野的筵席》 4月18日
    「器皿都满了，她对儿子说，再给我拿器皿来，儿子说，再没有器皿了。油就止住了。」（王下4:6）
     神的大能是甘受我们的容量所限制的。神之灵的膏油是按着人为祂所预备的量度而涌流的。神的祝福，是根据人类通道的限量而赐下的。先知以利沙在另一处曾如此说：「要在这谷中满处挖沟，因为耶和华如此说，你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水在耶和华眼中，这还算为小事，祂也必将摩押人交在你们手中。」（王下3:16-18）人没有力量去多得神定规所赐的那一份，但人却可以自己定规去少取他可能获得的祝福。 「然而你们不肯到我这里来得生命。」（约5:40）

《竭诚为主》4月18日
常作准备
      神……呼叫说……他说，我在这里。（出三4）
      神说话的时候，我们却像在五里雾中，毫无反应。摩西的回答，表示他站在某一岗位上。常作准备的意思，就是与神有正常的关系，又知道自己目前所站的岗位。我们往往很急切的告诉神，我们想到那里去。但那对神工作常作准备的人，呼召一临到，他们就夺得奖赏。我们总是等待特别的时机、特别的激情，当这临到，我们就会迅速回答：[我在这里。]耶稣基督被高举上升，我们就愿意与他一同上升；但对不为人所知的任务，我们往往不准备承担。
      为神常作准备的意思，就是事无大小，我们都乐意去做。我们行事没有选择的余地；不论神的计划怎样，我们都乐于遵循。无论什么任务临到，我们听见神的声音，如同我们的主听见他父的声音一样。我们当存着活泼的爱，作好充分准备，随时待命而发。父怎样对待耶稣基督，他也盼望父照样对待我们。他可以任意差遣我们，叫我们承担愉快的任务，或卑微的任务；因为我们与主合一，正如父与主合一一样。[叫他们合而为一，像我们一样。]
       要随时准备神突然来访。一个常作准备的人是不必再作准备的了。试想想神呼召我们后，我们花多少时间去作准备！那火烧的荆棘，正像征一个常作准备的心灵四周的景象，有神的同在，火烧得更熊。
祈祷◆
噢，主啊，最能够感受你的，可能就是我自己，愿你的旨意能毫无障碍地在我里面，并透过我得以成就。

《灵命日粮》 4月18日
罪得赦免
读经: 诗篇103篇1-12节
金句: 「得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！」（诗篇32篇1节）
    小男孩刚上床，妈妈帮他整理好棉被，等着听他祷告。小男孩知道自己今天不乖，心里七上八下，于是说：「妈咪，你先走好不好，今天我想自己祷告。」
    妈妈感觉到有点奇怪，于是问道：「宝宝，你有什么话要跟妈咪说吗？」小男孩回答说：「没有，妈咪。说了你会骂我；还是跟神说好了，祂一定会原谅我，而且不会记得的。」
    这小男孩可真懂得什么叫做「罪得赦免」，他真明白救恩的好处啊！圣经说，在基督里，我们「得蒙救赎，罪过得以赦免」（歌罗西书1章14 节）。凡接受主耶稣作救主的人，再也不被定罪了（罗马书8章1节），可以享受摆脱罪的自由，而且每天都得赦免、得洁净（约翰一书1章9节） 。
    使徒保罗则进一步说，救恩的好处还不止于此：救恩能使人称义（罗马书3章24节），而且使人与神和好（5章1节）。
    话虽如此，但千万别误以为神不在乎人犯罪；其实恰恰相反，只有真心认罪、悔改，　神才会因基督在十字架上所成就的救赎，愿意饶恕我们。这样的救恩，接受与否，完全在乎我们自己。 RWD

宇宙万物若归我有，
尽献所有何足报恩；
神圣大爱奇妙难测，
愿献我性命与自身。
神若赦免了罪，祂就既往不咎。

大卫为圣殿劳苦
经文:

历代志上22－27章

中心思想:

历代志上22－23章

提要

      大卫建殿的梦想并未被上帝否决，只是延后实现罢了，上帝也交付他做一切建殿的准备工作，大卫甘心乐意的接受了这个恩典。他寻找殿址、运送建材、绘画蓝图，举凡敬拜所需如祭司、乐师、服事人员都储备妥当，当他把建殿的责任交付所罗门的同时，也将王位交由儿子继承。

第22章	第23、24章	第25章	第26、27章
指示所罗门	利未人的安排	乐师的安排	军人的安排
建殿计划	圣职人员

每日与主同行
     「事先计划极其重要，毕竟挪亚造方舟时，天未下雨。」
      这句话强调短期、长期目标的重要。你可为上帝做许多事，比如在等公交车时向人传福音；向陌生人表现友善......，但有些服事工作，需有周全的计划，举个例子；盖新教堂，成为海外宣教士或进修......等等，这些都不是一蹶可及，瞬间达成的。
     「……张狂夸口......都是恶的。」（雅4：13-17）但为将来计划则是正确的（林后9：18），今晚和你的配偶或朋友一起祷告，至少订一个为上帝做工的目标，至于那些不作计划的人，将一事无成。
默想
       利未人获得戴维的遗产
       在大卫众多成就当中，最被忽视的是：极高的属灵成就—他致力于组织利未人作有效的服事。当你读到二十三章时，要集中心思到利未人的职责划分上。
      工作-------------人数------基本职责--------经文
      祭司------------24,000-----管理圣殿--------23：4
      官长与士师-------6,000-----__________------23：4
       ___________----________----__________------23：5
      乐师-----------________---献诗与弹奏乐器---23：5
金言

      若你不知道自己的方向，就可能误入歧途。

--------------------------------------------------------------------------------
载自<<读经日程>>
--------------------------------------------------------------------------------

18-4-2013

创十八1~8
　　「耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来，那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口。举目观看，见有三个人在对面站?，他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行罢。亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉说，你速速拿三细亚细面调和作饼。亚伯拉罕又跑到牛?里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。亚伯拉罕又取了奶油，和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。」

　

从这事件中，可见亚伯拉罕是个怎样的人？

「你用时间灵修，你用时间祷告，你用时间查经，
这是快乐的基督徒生活绝对不可少的。」
葛培理

　　神使用亚伯拉罕，亦同时细心地建立他，好让他内在生命的美善，对神的热爱与敬畏，能流露于日常的生活中。这里神连同两位天使向亚伯拉罕显现，祂们以陌生人的身份出现在亚伯拉罕面前。
　　在中东的地方，下午的天气是非常酷热，使人无法起劲地工作，只会懒洋洋地坐在树下乘凉。就在这样的环境下，神就向亚伯拉罕显现，给亚伯拉罕两方面的考验：一是考验他敏锐与儆醒。这方面，亚伯拉罕是全合格，因他一见这三个人就跑去迎接他们，可见这必定是他恒常操练的结果。二是考验他会否怜恤待他人，因为神说接待人就是接待祂，若亚伯拉罕重视神、敬畏神，他必定会接待这些远程的过路客。这一方面，亚伯拉罕又轻易合格，因他认为接待他们是他的本份，所以恳请他们留下，并亲自用最上好的食物招呼他们。神对亚伯拉罕的表现，想必是感到非常满意的。
　　接待人是属灵生命很重要的品格，因这流露?神慈怜、施予的性情呢！
　神一直在察验信徒有否敏锐和接待人的需要，我在这方面合格吗？
--------------------------------------------------------------------------------
转载自《生命福音事工》
--------------------------------------------------------------------------------

方舟

我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。我们要像以色列人一样，在属灵生活中与世界的邪恶习俗保持距离，尽管每天与不信之人混杂在一起，也要与人有别。在不圣洁的世纪诶中，要想成为圣洁并不容易，不过，神并不要你倚靠自己。但如今他借着基督的肉身受死，叫你们于自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。

基督徒感恩的心

在神里面还有你从未听过的道、从未去过之地、从未尝过的喜乐，
你只要敞开心门，让他指引你路！