每日灵修生活2013年04月02日 每日来主前, 经历祂恩典: 相亲相爱的家庭

淡然如水

摘要:灵修经文：罗马书12:9 -21你可有发现, 即使家人偶然会吵吵架, 但只要当中任何一个被外人针对或中伤, 他们就会团结起来合力还击? 兄弟姊妹之间或许会意见不合, 但若当中有任何一个遭到外人指责批评, 他们就会把彼此之间的嫌隙置之于脑后, 挺身......

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每日来主前, 经历祂恩典: 相亲相爱的家庭
灵修经文：罗马书12:9 -21

　　你可有发现, 即使家人偶然会吵吵架, 但只要当中任何一个被外人针对或中伤, 他们就会团结起来合力还击? 兄弟姊妹之间或许会意见不合, 但若当中有任何一个遭到外人指责批评, 他们就会把彼此之间的嫌隙置之于脑后, 挺身维护对方。

　　保罗对罗马教会的命令, 便是建基于这种家人之间的相亲相爱的命令上。众所周知, 教会并非单单由家庭成员组成。然而, 一间有生命力的教会, 其可贵之处, 就在于信徒之间如同家人般相亲相爱。

　　要彼此相爱, 便需要大家都为对方着想, 甘苦与共。保罗在同一段经文里说∶「与喜乐的人要同乐, 与哀哭的人要同哭。」无论在任何情况下, 家人都不会分开。

　　这就是我们需要教会的主要原因之一。当我们颓唐失意时, 我们都需要弟兄姊妹的帮助。

　　耶稣呼召相信祂的人彼此相爱。保罗把这个教训推而广之, 呼吁教会的弟兄姊妹要以手足之情来相亲相爱。无怪乎教会的弟兄姊妹都爱唱∶「能成为神家里的一分子, 真是欢喜快乐。」

祷告
我们的天父, 求祢用祢爱的力量, 除掉我们的自私, 好叫我们乐意对教会的弟兄姊妹表达爱的关怀。奉耶稣名求, 阿们。

今天经文
9 爱人不可虚假。恶, 要厌恶; 善, 要亲近。
10 爱弟兄, 要彼此亲热; 恭敬人, 要彼此推让。
11 殷勤, 不可懒惰; 要心里火热, 常常服事主。
12 在指望中要喜乐; 在患难中要忍耐; 祷告要恒切。
13 圣徒缺乏, 要帮补; 客, 要一味地款待。
14 逼迫你们的, 要给他们祝福; 只要祝福, 不可咒诅。
15 与喜乐的人要同乐; 与哀哭的人要同哭。
16 要彼此同心; 不要志气高大, 倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
17 不要以恶报恶; 众人以为美的事要留心去做。
18 若是能行, 总要尽力与众人和睦。
19 亲爱的弟兄, 不要自己伸冤, 宁可让步, 听凭主怒; 因为经上记着: 「主说: 『伸冤在我, 我必报应。』」
20 所以, 「你的仇敌若饿了, 就给他吃, 若渴了, 就给他喝; 因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。」
21 你不可为恶所胜, 反要以善胜恶。
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转载自<<每日箴言>>
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皮尤基督教调查：中国已成为世界最大的《圣经》生产商
      据皮尤研究中心做的一次调查，目前中国的基督徒占了总人口的5%，约为6700万人。而爱德印刷公司作为唯一得到官方认可的《圣经》印刷商，使得中国成为世界上最大的《圣经》生产商之一。据该研究数据显示，在过去的2012年，爱德总共印刷了1200万本圣经和圣经新约部分，这使得爱德成为了世界上最大的《圣经》生产商之一。
      爱德印刷公司是唯一得到官方认可的《圣经》印刷商。该公司的创办是为了供应中国基督徒的《圣经》需要。从1987年第一本《圣经》诞生起到2012年11月8日印刷量突破了1亿册。而现在爱德生产的《圣经》出口数量在增加，据说2011年爱德生产的2/3销往了海外。同时，国内的销量保持在不变大约在每年400万册。
      爱德创建于1988年，1995年，爱德印刷公司累计印刷圣经达1000万册。从印刷第一本圣经到第1000万册圣经，用了近10年的时间。
      2003年后，爱德印刷公司进入新的发展时期，在优先保证发展国内圣经印刷事工的前提下，开始加强为海外教会印刷圣经的服务。2010年，爱德印刷公司圣经年产量首次超过1000万册，并累计印刷圣经达8000万册。从2010年完成印刷圣经8000万册到2012年的1亿册，仅用了不到两年时间。
      2008年3月爱德搬迁至占地面积87000平方米的南京市江宁区建立新厂区。爱德印刷有限公司现在地处江苏南京。
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转载自《基督时报》
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标题: 4月2日
经节：他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。 (诗篇九十二篇14节)

      剑桥大学基督学院的一处隐密的花园里，有棵桑树。传说是约翰弥尔顿(John Milton)学生时代亲手种植的。
      记得好几年前，我曾坐在树下的草坪，望着那棵树。由于树龄老，树干重，不得不用柱子支撑。这样老的树，居然还能结实累累，让我感到十分惊奇。其实我不在意果子大小、品质如何，我没有考虑到这点，稀奇的是：经历过那么多年数，老树仍然能结出果子。
                                                                  ─戴克
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：主行在你前面
经节： 「但我复活以后，要在你们以先往加利利去。」（马可福音十四章28节）

     耶稣永远不会把你孤孤单单地丢在某个处境不管你。祂总是比祂的孩子先行一步，诚如当年祂白日以云柱、夜晚以火柱带领以色列的儿女一样。你不会作祂的先锋部队，置身于陌生的逆境中。祂总是在你所遇的任何环境先行一步。你的遭遇不会使神大惊小怪，因为祂早已先到达那儿。祂早已预备好要满足你每个需要，因为祂早就走在你的前面，祂知道你人生所有需求（申命记卅一：8）。神不但走在你的前面，祂也在你的四周环绕你、保护你、安慰你（诗篇一三九：7～12）。耶稣知道门徒会因自己的十字架受难、而张皇失措，所以，祂先向他们保证自己会比他们先行一步，无论发生什么事、去任何地方，门徒都可以放心前进。保罗也曾亲身经历这个保证（使徒行传十八：9，廿三：11）。无论你处在任何慌乱的处境，你的主在那里！如果你正经历困惑的逆境，要知道你的主已经走在你的前头，祂与你同在。祂完全了解你所面对的苦境，祂主动地回应你的需要。不可能有个地方是你能去，而基督不走在你前头等待你加入祂。即使当你面对死亡，你可以确信祂已先你战胜死亡。作为神的儿女，要安息，因为你的救主已经走在你的前面，祂会与你同行一生。
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转载自《每日经历神》
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标题：这就是你的智慧
经节：所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：「这大国的人真是有智慧，有聪明！」（申命记四章6节）

      智慧不是你对世界认识的多寡，而是你对神的认识有多少。人类的理性不能使你有智慧，它反而可能使你拒绝神的法则（哥林多前书一：18～25）。神的目的是要设立一个属于祂的国度，好借着祂百姓的顺服，展现出祂的智慧（撒迦利亚书八：23）。当以色列的百姓跟随神，祂就祝福他们。所以，顺服神的智慧就是真智慧。神也给予你同样的机会，让你的生命建立在祂智慧的基础上。当非信徒作重要决定时，他们一定得倚靠自己的知识与判断力。而身为基督徒的你可以使用神的智慧。神的灵在你心中指引你（约翰福音十六：13）。圣灵会打开你的眼睛看到圣经的真理，好叫你能以神的观点来透视问题。只有神能够预知将来，所以也只有祂能领你今日作正确的决定。当你允许神指引你的一生，你周围的人会看到真智慧，不是世界的智慧，乃是神的智慧。其他人生活在这复杂的世界，困惑不知该如何行，但是神会指引你作正确且可靠的决定。由于你作了正确的决定，你的家人会蒙福，你的朋友们也有了智慧的顾问。你顺服的生活会表露出容许圣灵作你指引的智慧。
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“他心坚定，倚靠耶和华。他心确定，总不惧怕。”（诗一百十二7-8）

       从开始到末了，基督徒的经历都是一条信心的旅程。透过信心，我们获取新生命。透过信心，我们能靠着这新生命行走天路。我们乃是靠信心，而非靠喜乐而活。喜乐是美好的，但它只喂养我们的感官知觉，只在兴奋的时候，才诱导我们去追求天上的事。一旦喜乐的感觉终止了，我们的兴趣也减低了。这绝非信心的道路。

我们的感觉时时在变，而神是不改变的，不管天气是阴是晴，祂都是永不改变的神。我们是依靠那波动起伏的情绪，还是将我们的信心之锚抛牢在那不改变的神身上呢？

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转载自《喜乐的心》
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孤儿的心

作者：查思博牧师

圣灵与我们的心同证我们是神的┅┅後嗣，和基督同作後嗣。
罗马书8∶16－17                                                                     

      你有否藏著一颗孤儿的心？孤儿的心渴求所有人的爱，也许他已集万千宠爱，但仍感不足，只因孤儿会定睛那些不宠爱他的人，直至他得著这人的心。你是否对批评甚至冷落你的人耿耿於怀呢？这就是孤儿的心，人的爱永不能满足其需求。

    但有一种东西可以，就是“儿子的心”。请细读∶‘所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫∶“阿爸！父”’(罗马书8∶15)；经上更记载∶“圣灵与我们的心同证我们是神的┅┅後嗣，和基督同作後嗣”(罗马书8∶16－17)。圣灵的工作就是要让你确认自己真正的身分，就是神的儿女！是承继天国的後嗣！且被神的爱日夜保守，又被圣灵一步一步的指引！即使在患难中你也能安享他的恩惠！你是属神的！

     这种儿子的名分乃是神定意赐给你的爱，正如经上说，我们看见神之前，他已认出我们、收纳我们；并赐给我们姓名、性情、家庭以及财富；我们更能唤神作“阿爸”，也就是“爸爸”，多麽奇妙！

今天你也可以奔向神，投进他的怀抱，然後说声“爸爸”──多麽温馨的场面！

如坐针毡
黃瑞西牧師
     希律王聽見了，就心裏不安，耶路撒冷合城的人，也都不安。（太2：3）
     晉朝時有位名叫杜錫者，作太子舍人（官名），為愍懷太子服務。愍懷太子是個不肯長進的人，行為乖張，做事不合情理。杜錫既日日在他身邊工作，對太子這種作風很不同意，便常常向太子勸告，希望他能改進。杜錫的言詞非常忠實懇切，但愍懷太子卻覺得他多事，很不高興，便派人悄悄地在杜錫平日坐的氈中插了許多鍼（同針），杜錫不知此事，坐下時被刺得流出血來。過了幾天，愍懷太子問杜錫說：「前幾天你來作些甚麼來呢？」杜錫說：「我喝醉了酒，甚麼事都不知道。」太子一定要問到底，還說：「你喜歡責備人，為什麼自己也作錯事呢？」杜錫被問得狼狽不堪，哭笑不得。
    此成語，用來形容一些愁苦到了極點，處處受人壓迫，時時被人撥弄，弄得坐臥不寧，啼笑皆非那種狼狽情況。
【灵训】
     圣灵来了，「就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」（约16：8）。一个心中有圣灵居住的人，他对罪恶的反应是很敏锐的，他不会销灭圣灵的感动，稍一犯罪，就如坐针毡不安，直到悔改归正，才得释放。
     提前1：5指出神的爱也是从「无亏的良心」生出来的。有一位神学家说，无亏的良心就是「一个制作良好的软床！」睡在这个床上，多舒适呀！一位老传道人说，「那是神给人的平安回向。」我们的生命若「在光明中行，如同神在光明中」（约壹1：7），以及「我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。」（约壹3：21）我们就不用怕过如坐针毡的日子。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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        复活良辰
黃瑞西牧師
                                                     The Day of Resurrection
                                           John of Damascus, early 8th Century
                          使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，
                            效法祂的死。或者我也得以从死里复活。 （腓 3:10）
       基督的复活彰显了三方面的能力，首先是祂的复活败坏了掌死权的恶魔，使人不再在死亡的威吓之下，因此神复活的能力大于死亡的能力。其次，死亡是绝望的，没有生机可言，可是复活的大能却完全扭转这劣境，它带给了人类新的可能性和新的自由，叫人在绝望中得到盼望，还有是生命蜕变的能力，在复活的过程中，耶稣的生命形态由必死，能朽坏的肉身形态，改变成为不朽坏，超越时空的形态，这是何等奇妙与伟大！
       因此，福音使基督死里复活的能力，基督徒的生命得到更新， 在神面前有新的地位，我们可以有得胜的力量，盼望的力量，并生命改变的力量，因为在基督里一切都是新的，赞美主！
      这首「复活良辰」从第八世纪至今，是一古老又受信徒深爱的歌。首节述说复活的意义，次节提醒信徒在复活节中灵性应有的准备，最后以万世欢腾作为结束。 John Mason Neale 将本诗从希腊文译为英文，称它是一首「古老的凯旋荣歌」。
      作者John of Damascus 的家庭原来富裕，以其家学渊源并且身居显职，自然不难当了Damascus 地方的高官，但荣誉名利临到他身上，他却不能满足心灵深处的饥渴，因此弃绝名利毅然进入修道院，专攻神学，不久成为希腊教会中最重要的神学大师。约在 754 与 787 年间离世。
               1. 救主复活之良辰！普世快同传述，喜乐欢欣逾越节，真神的逾越节；
                   主在得胜歌声中，已经拯救我们，离死进入了永生，离地升上天庭。
               2. 恳求洗涤我心胸，除净罪孽迷蒙，愿能清楚的瞻仰复活光里圣容；
                   愿能倾听主声音，清爽、温柔、镇静、低言「愿你们平安」，使我加倍欢腾。
               3. 但愿诸天同喜乐，但愿大地高歌，但愿世界与万有，欢声四下应和；
                   有形无形之万物，齐发音乐之声，因主基督已复生，我众欢乐永恒。
          ＊基督的死不但是祂对于神的顺服，也是祂爱教会的一种表现。 ── 王明道
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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阿裕奇遇记
林宣裕
        我是一个土生土长的南台湾草地人，我曾祖父到我老爸三代都是台湾民间宗教里算命、卜卦、解庙里签诗的顶尖高手，我老爸更高竿，另外兼风水地理师及乌头师公。在这种家庭背景长大的我，各样千奇百怪妖魔神鬼邪说的鲜事司空见惯，早已见怪不怪了。因为环境的耳濡目染，塑造了我粗犷瞻大的性格。
        打从我懂事后，我的父母之间就是三天一小吵，五天一大吵。家里没有安宁日可过，每天都要随时预备接受晴天霹雳，所以我从小就盼望赶快长大能自力更生，逃离家里。我排行老幺，大姊已出嫁，二姊和哥哥都在高雄读书，等我熬到国中毕业，也就马上拔腿往高雄跑，毫不眷恋我美丽的故乡恒春。
        初到高雄，人生地不熟，我与二姊同住，不到一年时间，我俩因个性不合，大打出手，我就睹气离家，自己另租屋，到处流浪，不断转换工作，如此完成了三年的高中夜校学业。高中毕业后，没本事考大学，只好认命到高雄加工区当女工，妄想有一天也能够麻雀变凤凰。谁知天不从人愿，梦想归梦想，现实的社会却容不得我作白日梦，我辗转的换工厂，一年大概换了二十四个老板，心里仍不满足。我不是为了生活而工作，也不是为了工作而生活，我的生活与工作完全没有目标，因此我一直换工作，想要找到我活在这上的定点与意义。
        就这样，三年溜走了，我还是落在一年换二十四个头家的景况里。民国七十一年二月至七月间，我又连续换了四个工作，正处于失业要另找新头家之际，有人来告诉我耶稣的爱，要我去认识祂，那样的困难就能解决。我心里想：天底下那有这档事？但回头仔细想，三年来我狂傲逞能却仍是一事无成，连女工都作不好，如果这位耶稣能帮助我，我何不试试看？因此我就抱着姑且一试的心里，来认识这位自称是人类的救主、愿意为世人解决各样问题的真神。
        我开始学习看圣经、参加教会的活动，并且向耶稣祷告说：「求你能够使我安定下来，好好地工作，不再一年到头换公司了。」说也奇妙，当我愿意开始追求这个信仰，我的心思意念打开了，一年下来我居然没有换工作而且每天欢喜地去上班，真是奇迹啊！那一年的时间里，我经验到耶稣的真实可靠，祂听了我的祷告，帮助我胜过飘浮不定的个性，使我找到生命的定位，使我不再流浪。我确确实实的在这信仰上经历到很实际的帮助，绝对不是迷信或是精神的寄托，乃是值得我投资一生。从我决定跟随这个信仰，至今已是八年整，我从来没有后悔过，而且越信越肯定，生活更有盼望、更有活力。朋友，你也愿意有这样的奇遇吗？
        朋友，你也可以得到耶稣丰富的爱，你可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我相信你是上帝的儿子，我相信你为我的罪被钉在十字架上，我愿意接受你的救恩。求你作我的主。奉耶稣的名，阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《人物见证》

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《旷野的筵席》4月2日
     「因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸耀，不信靠肉体的。」（腓3:3另译）
      割礼是一种记号，将犹太人从其他人中分别出来。按此比对，在世人面前，我们基督徒生活的记号是什么呢？是仁爱&#8203;&#8203;吗？是智慧吗？是诚实吗？是热心吗？这些美德其他世人也有，其中没有一样是神的子民所特备的。然而他们有一项与众不同的东西，那就是：他们没有自信！属神的人对肉体的信赖已经破坏，他们只有全心全意的投靠祂，这一点使他们与其他人迥然不同。我曾见过一些基督徒，他们自以为绝对认识神旨意，甚至一刻也不承认他们可能犯了错误。我告诉你们，这等人仍旧缺少那属灵「割礼」的最高记号——不信靠肉体。属灵的人行事为人是谦卑的，并且无时不知自己常有错失的可能。他会欣然赞同下面这一句套用圣经语气而令人得益的话：凡认识自己会错的人有福了！


《竭诚为主》4月2日
无比的荣耀
      耶稣打发我来，叫你能看见。（徒九17）
      保罗回复视力后，他属灵的眼睛就注目在耶稣基督身上，他此后的生活和传道，就只以耶稣基督为中心——[我在你们中间，不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。]除了耶稣基督的荣面，保罗的心思意念绝不诱于任何事物，受其操纵。
      我们藉着耶稣基督所启示的亮光，学习在主里保持毫无玷污。
      一个属灵人不变的特征，就是把主耶稣基督的人格，转化为自己的人格，然后又将神的旨意传达与别人。他人生中所专注爱恋的，就是耶稣基督。每当你碰到一个人有这样的素质，你就知道他是合神心意的。
      不要让任何事物转移你对耶稣基督的注意力，这是属灵的考验。所谓不属灵，就是其他事物对你的吸引与日俱增。
      [自我定睛注视耶稣，尘世一切，视若无睹，我灵注视不移，定睛被钉的主。]
祈祷◆
噢，主，我的神、我的力量、我的盼望和我的喜乐，纵然是缓慢，但我似乎肯定可以逐渐更清晰地辨认你。求你在今天将人世间所制造的云雾驱散。

《灵命日粮》 4月2日
小红雀
读经: 马太福音6章25-34节
金句：「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」（马太福音5章16节）
      在我办公室的窗外，飞来了一只红雀，它在灌木丛的嫩枝间筑了一个碗状的巢。它很快下了蛋，开始孵卵，直到孵出幼鸟。我将新生的鸟取名为「米迦勒」。它体型虽小，食量却惊人，它的双亲为了喂饱和保护它忙进忙出。几个月后，米迦勒长大离巢，我目睹了这件奇妙的事。
      米迦勒离巢后，它的爸爸和妈妈也随之离开。直到第二年春天，鸟巢都空着。当我看见红雀妈妈回来时，真是悲喜交集，因为我们已把房子卖出去了，我担心新的屋主会将灌木丛砍掉。然而，我的担心很快就转为惊喜。就在我们把办公室的东西装箱时，红雀妈妈也拆了自己的巢；当我们离开时，红雀全家也迁走了。神给了红雀妈妈一种本能，让它知道是该搬迁的时候了。
      这事让我想到与大自然有关的一课。耶稣以飞鸟和百合为例，劝人不要忧虑，　神既看顾飞鸟，也必定看顾祂的儿女（马太福音6章26-30节）。当我们关心如何生活得更好，以致忧虑时，就可以看看飞鸟，就能确信我们在神眼中极为宝贵，而且祂眷顾我们。 JAL

我歌唱因我喜乐，
我歌唱因我自由；
主既然看顾麻雀，
我必蒙天父眷佑。
有主看顾，一无所惧。

建殿于耶路撒冷
经文:

列王纪上5－8章

中心思想:

列王纪上6：1－14；8：12－61

提要

戴维临终前，吩咐所罗门要在耶路撒冷为上帝建造圣殿，所罗门登基，总算到了实现宿愿的时候了。上帝荣耀居所的建材，当然是要上选的，举凡利巴嫩的香柏木、贵重的石头、珍贵的金属等等，整整花了七年的时间，圣殿浩大的工程才算完成，最后把约柜移入圣所的时候，上帝的荣耀充满了整个圣殿，祂的荣耀再度住在祂的百姓中间！

第5章	第6章	第7章	第8章
立约建殿	建造圣殿	布置圣殿	圣殿竣工
预备	起造	装潢	献殿

每日与主同行
      人们常觉得没有成就感的原因之一，往往是事情没有作完。看看在你家中或办公室中，有多少尚未完成的工作或计划？难道你不同意半途而废等于功亏一篑？直到圣殿完工，上帝的荣耀才降临其间──这是上帝嘉许的明证。
      拿出一张纸，写下三件你未完成的工作，或许是一本属灵书籍，......一直想传福音的邻居，...一个家庭计划的雏形...。在另一行，写下你预定完成的日期，并在桌历上作个记号，相信每完成一项，就会得到上帝的点头称许(太25：21)。
默想
     会幕与圣殿的比较
     项目--会幕(出26章)--圣殿(王上6章)
     尺寸--45呎×15呎×15呎--90呎×30呎×45呎
     火炬--无--30呎长
     窗户--无--有
     两殿隔间--布幔--布幔与门(代下3：14)
     至圣所之陈设--约柜上有二基路伯(出25：18-20)--约柜和分开的二基路伯(代下5：7，8)
金言

委身上帝的根基是坚毅有恒。

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载自<<读经日程>>
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02-4-2013

创十二1~5
　　「耶和华对埃布尔兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福，为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。埃布尔兰就照?耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去，埃布尔兰出哈兰的时候，年七十五岁。埃布尔兰将他妻子撒莱，和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。」

甚么因素躯使亚伯拉罕，肯照神的吩咐，离开一个久居的大城市，往不知的地方去？、

「人若不相信就不会有经历，未曾经历过就无由明了事理。正如经历胜于道听涂说，
所以由经历所获得的知识，亦远比来自人云亦云所得的知识更有价值。」
安瑟尔姆

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亚伯拉罕之伟大就在七十五年平凡的日子中，竟可以保守自己专一的跟从神，这奠下了他一生寻求神最大属灵福气的重要根基。到了时候成熟，七十五年后神的意旨就明确地临到亚伯拉罕身上，因为神知道他可以接受至高的呼召，配受最大的属灵福气。神要提升亚伯拉罕的生命，进一步远离罪恶的地方，就把他带往另一个属灵的高原，在那里他可以看见神藉?他对世上万族所实现的伟大计划，也可以亲历与神同行的至美福气。
　　这呼召似和应了亚伯拉罕内在属灵的渴慕，多年以来，他轻看世界的荣华，为要得着神的豪情，如今竟配受神荣耀的呼召，怎不使他兴奋莫明呢？亚伯拉罕立刻采取行动，踏上属神的道路，义无反顾地离本地、本族、父家。这一个行动、这一个决定，是他属灵生命迈向另一个高峰的起点。当一个人乐意追随神等候神的时候，他必然渴想神的同在与呼召，且切慕更高的属灵体验，因此，在面对神所指引的道路时，他必直奔无疑，决不回头。

　我有想过等候神伟大的呼召，踏上属神之路吗？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

我歌唱因我喜乐，
我歌唱因我自由；
主既然看顾麻雀，
我必蒙天父眷佑。
有主看顾，一无所惧！

祥和心宽

感谢主，「人若不相信就不会有经历，未曾经历过就无由明了事理。正如经历胜于道听涂说，
所以由经历所获得的知识，亦远比来自人云亦云所得的知识更有价值。」
安瑟尔姆