每日灵修生活2011年03月30日 审判摩押和大马士革

麦子

审判摩押和大马士革 以赛亚书   16:6-17:7 　　「当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。」 - 赛17:7 　　以赛亚书为何列出那么多的审判？难道神以惩罚悖逆的国家为乐吗？在这段经文中，有另外两个国家受到神的审判。罗得的长女与父亲乱伦，生了儿子摩押（创世记19:36-37），摩押人就是摩押的后裔。摩押的后裔一直都与神并祂的子民为敌，他们时常成功引诱以色列跟从他们拜偶像和作淫乱的事。 　　大马士革是亚兰的首都，在上古时代，它是一股引起纷争的势力，而它更是以残暴和背约见称。在以赛亚那个年代，它是世界上最坚固和傲慢的城市，很多以色列人很快便膜拜这位大马士革的神了。 　　摩押和大马士革都会受到惩罚，他们受罚会产生甚么后果呢？以赛亚说：「到那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。」 　　当生活一帆风顺时，人总会忘记神，认为他们不需要祂。但是，当面临危机时，我们便如梦初醒，懂得转眼仰望以色列的圣者了。 　　我们这个世代，不断经历到战争和战争的风声，但愿众多的人不会陷在没有神的绝望生命中，但愿他们也能仰望救主基督。 祷告 　　父啊，环顾四周，尽是不信和不道德的事，我们很容易便会迷失和害怕。求祢帮助我们仰望祢，因祢才是真神。奉祢的名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ----------------------------- [size=100%][size=100%][size=100%][size=100%]   上帝应许赐下盼望God Promises to Give Us the Hope 罗马书  5:2 我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。    罗马书  5:5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将神的爱浇灌在我们心里。    罗马书  15:4 从前所写的圣经、都是为教训我们写的、叫我们因圣经所生的忍耐和安慰、可以得着盼望。    罗马书 15:13 但愿使人有盼望的神、因信、将诸般的喜乐平安、充满你们的心、使你们借着圣灵的能力、大有盼望。    歌罗西书  1:27 　神愿意叫他们知道、这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀．就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望．    希伯来书  6:18 借这两件不更改的事、　神决不能说谎、好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人、可以大得勉励．    希伯来书  6:19 我们有这指望如同灵瑰的锚、又坚固又牢靠、且通入幔内。    彼得前书  1 1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神、他曾照自己的大怜悯、借着耶稣基督从死里复活、重生了我们、叫我们有活泼的盼望、     ------------------------------------------------- - -------------------- 摘录自<< 上帝应许…… God Promises to…… …… >> -------------------------------------------------- -------------------- 标题： 3月30日 经节：至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像就心满意足了。 (诗篇十七篇15节) 一位老牧师退休时，在欢送会上对传道同工说：「不用为我难过，我的人生走到这里并非日落，其实是日出。你们看，今生的结束并非死亡，而是复活进入永生。不是哀哭，而是欢呼；不是葬礼，而是节庆。如果上帝召我返回天家，那正是永生的起始。你们说我来到人生的黄昏，其实并不正确，坦白说，我正稳健地朝明天的晨曦迈进。 基督徒的人生并没有日落，那是荣耀的黎明；没有日落，而是属神永恒的破晓。 -------------------------------------------------- ------------------------------       转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------ 标题：被试探却安全稳妥 经节：主又说：「西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路加福音廿二章31～32节） 耶稣深爱彼得。耶稣清楚地对他说：「西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。」即使耶稣正面对迫在眉睫的拘捕与十字架的酷刑，祂仍然因为彼得将要跌倒，而花时间坚固彼得！祂保证撒但的影响力受神的限制。祂表达自己对彼得的信心，纵然彼得的信心会减少，但是他会克服，并且回头坚固其他的弟兄。由于耶稣亲自为彼得代祷，彼得可能会有短暂的失败，但他最终是得胜的。耶稣清楚知道你所面对的每一个试探与试炼，祂已经为你预备了一条出路（哥林多前书十：13）。祂正在为你代求，诚如当年祂为彼得代求一样（罗马书八：34；希伯来书七：25）。试探可能在你毫无准备之下攫取你，但耶稣已经在天父面前为你的行为代求。别忘了！试探不是罪。当你遇见试探，当立即转向耶稣。祂会把你带到天父面前，你会胜过试探，因为耶稣已经胜了你在世界所面对的一切（约翰一书四：4）。当你的试探因耶稣的代祷得坚固，你也能去坚固其他人。如果你正在与试探搏斗，耶稣现在正为你向天父代求。要坚定，振作起来！ -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------ 标题： 3月30日 经节： 『凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中。 』（赛五十章十一节）    这是一个严重的警告，对付那行在黑暗中而想设法自救的人们的。神说他们好像自己点火，用火把围绕自己。这是什么意思呢？这意思说：当我们在黑暗中遭遇试炼的时候，我们总想自谋出路，不肯信神靠神。我们本该让祂施行拯救，可是我们顶喜１欢自己筹昼。我们寻求理由的结论、亲友的劝告。结果，就会采纳一个不出于神的方法。这些都是我们自己点的火焰和火把，神要让我们行在其中，但是结果却是悲惨。所以，亲爱的，不要想用自己的谋算逃出黑暗，我们该等候神的时间和神的方法。受试炼是学习我们所需的功课。流产式的拯救会阻挠神在我们身上的工作。我们应该把一切的难处交给神。只１要有他的同在，就该甘心等在黑暗中。请记得在黑暗中与神同行，强如在光明中单独行走。 －－译自微小的声音（The Still Smal Voice)我们不该干预神的计昼和旨意。什么时候我们摸一摸祂的事情，我们立刻会弄坏祂的工作。我们尽可以自己谋算来躲避神所要我们经过的遭遇，但是于事无补。所以我们该将一切完全交给祂。让我们住手罢。让我们对神说：『只要照你的旨意，不要照我的旨意。 』－－麦力德（Stephen Merritt) -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------                                   替别人担忧 作者：查思博牧师 应当一无挂虑。 腓立比书4∶6 有些人自小得不著父母随时的陪伴而产生忧虑，另有一些则因为对神没有确据，他们常常担心神不会再施恩，更有些听闻得救之後就要依靠自己。我们虽努力作工，却忧虑重重。 最难处理的，可算是那些自称被神呼召替别人担忧的信徒。麦克姆说∶‘我的老姨每年圣诞节都会来探望我，她好像很明白我们的困难，常说∶“哦，虽然我帮不了你们的忙，但我会替你们担忧的。”’这也成了她的口头蝉。对某些人来说，忧虑已成了一种生活方式，即使感到忧虑也没甚麽大不了。 今天我读到腓立比书4∶6－7一个精采非常的译本，这也许是你渴望的生活方式∶ 与其担忧，倒不如祷告！让赞美和感恩将你的忧虑化成祷告，让神明白你想望的事。神完备并且为你而设的计画瞬间就会成就，使你安稳，耶稣更会把你最著紧的忧虑挪走。 请再细读，保罗并非叫你逃避问题，而是说∶“让耶稣把你最著紧的忧虑挪走。”这是惟一你可选择的生活方式。                                                                                              不同的植物，生长在不同的天气、土壤中，神也把这些不脾气的信徒放在不同的环境中。              神用百般的试炼对待祂不同的儿女，为要对付他们的个性，使他们受造就得益处；所以有人在穷困中受试炼，有人在疾病中受试炼，有人在被欺压中受试炼，有人在孤单中受试炼，有人在劳苦中受试炼，有人在监禁中受试炼，有人在危险中受试炼，不能一一例举。总是你有你的苦，我有我的苦，他有他的苦，你的不与我的一样、我的不与他的一样、他的不与你的一样，神总是常用我们所以为苦的事加在我们身上，试验我们，苦炼我们。但是我们常怀疑神对我不好，为什么别人有幸福的家庭，而我没有；别人有知识学问，而我没有；别人有健康的身体，而我没有；好象神独独对我不公义。              因为我们自己也不知适合什么样的环境，但神知道我们在什么环境中合适。我们在百般的试炼中，乃是神用百般的智慧所造成的，是出于神的大爱，为要我们脱离罪恶，在基督里有长进，在永世的荣耀中有分；所以我们落在百般的试验中，都应当以为大喜乐。顺从神的一切安排，并感谢著领受，因为在神的计画中是永无错误的。不久的将来，就在今世，就可以明白神在我们身上所施的恩典，现在只管凭著信心接受吧！祂永不作错一件事。              「深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断，何其难测，祂的踪迹，何其难寻。谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂；愿荣耀归给祂，直到永远。阿们。」（罗十一33至36） 转载自<<活水>> 请你自己决定吧 大光宣教福音中心出版部         张三和李四是老朋友，但是信仰不同，张三到李四家中去玩，两人辩论起来。张三问：「宇宙是从哪里来的？」李四说：「是神创造的」。 「神是从哪里来的呢？」「神是自有永有的，是创造宇宙万物的大主宰。」「这太不科学了！我不相信。」         李四说：「我问你，宇宙从何而来？」张三说：「宇宙是从星云而来。」「星云从何而来？」张三迟疑了一下说：「自然而来。」 「自然是&#8203;&#8203;从何而来？」张三脸红了，说：「自然就是自然，是自然而有的。」李四说：「这也太不科学了！我也不相信。」         又一日，张三又到李四家中去玩，见桌子上放着一个天象仪，制造得很精细，张三看了很久，不住的称好。就问李四你这星球仪是从何而的？ 」李四说：「是自然而来的。」「岂有此理？」李四说：「我的话是根据你的理论来的，伟大的天地万物，都是自然而有的，何况这个小小的星球仪；岂不更是自然而有的吗？到底宇宙是自然而有的？还是神创造的呢？请你自己来决定吧！因为你是有学问的人。」         李四又说：「我们所看见的宇宙万物，形形色色，每件东西都是尽美尽善的设计，含有无穷的学问，测不透的奥秘。圣经上说：万物是借着「道」创造的，「道」是在创造万物之先，「道」就是真理，「道」就是神。圣经上又说：万物是借着「智慧」创造的。 「道」与「智慧」，都是属灵的实体。         百货公司里，各样的东西，没有一样是没经过设计制造而碰巧成功的。所以我们看见万物的奇妙，就知道有一位创造者，祂的能力、智慧、生命，是超过人亿万倍的。只因祂太伟大、太智慧、太有能力，并且是灵，以致我们对神无法测透。         有人说：「神既然借着历代的先知把许多未来的事告诉人，为什么不把祂自己说明呢？」神论到祂自己的来历，只说祂是「自有永有的」。人若要完全明白神的事，必须有与神同等的灵。教授不能把大学的课程教幼稚园的孩童，大人也不能把成人的事给儿童讲明白。儿童大人都是聪明的，只因儿童经历不够就不能完全明白成人的事。人也不能把人的事给牛讲明白，因为人与牛不同类；人虽与神相似却也相差很，人如何能完全明白神的事呢？所以神也不能把祂自己完全给人讲明白。神只要人虔诚相信祂。神不但有智慧、有能力，祂也是信实的、慈爱的；信靠祂就是走在人生的正路。当我们相信耶稣死而复活以后，对神就能有所明白了。         信仰永远是自由的，请你自己决定吧！ （录自「神恩惠的福音」，张家坤着）         朋友，如果你愿意认识宇宙的主宰，你可以这样祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主，我相信你是上帝的儿子，求你作我的救主，赐给我永生。奉耶稣的名，阿们。」（阿们的意思是我心所愿）                                              -------------------------------------------------- -------------------- 转载自《〈科学与信仰〉》 -------------------------------------------------- -------------------- 大卫的苦难（十七）── 冤屈叹息，稳妥之地 经文: 诗十二1~8 钥节: 耶和华说：「因为困苦人的冤屈，和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。」（诗十二5） 参考经文: 撒上廿1~42 提要         大卫屡受扫罗逼迫，有感而发这首祈祷诗篇。首先他感叹道：「耶和华阿，求祢帮助，因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。……下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。」（诗十二1， 8）大卫身陷苦境、孤立无援、世人沉沦、恶人当道、虔敬断绝、忠信泯没、无人可信、人言皆伪，他不禁呼求上帝的帮助，他知道除了上帝，无人能挽救。大卫俱备如此的属灵生命特质，他跟主之间无话不谈、无事不商量，此乃是他能安度困境、得胜苦难的秘诀。特别注意，无论环境多险恶、仇敌多高涨、苦难多艰深、伤痛多沉重，大卫总是在诗篇中，以信心发出得胜的赞美，存盼望宣告上帝奇妙的作为。查考大卫诗篇中宝贵的信息，它能提高受苦信徒的眼界，建立坚固的信心。         即便置身于四面楚歌的大卫，仍宣告说：「耶和华试验义人，惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。祂要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。因为耶和华是公义的，祂喜爱公义，正直人必得见祂的面。」（诗十一5~7）哦，亲爱的，何等宝贵的应许！主永不忘记困苦和贫穷人，他们的叹息，主都听见；他们的冤屈和眼泪，主都看见。不但如此，祂要起来要行动、要安置、要保护，因为上帝的话是信实可靠，永不动摇。信徒阿！当仰望主，祂必与你同在。 默想 1.不论你有何种的冤屈，不管你有多深的叹息，主都看见、听见。祂应许要起来，把你安置在你所切慕的稳妥之地。只要你向祂倾述你的需要，将你的问题告诉祂，祂必赐给你意外的平安，保守你安度一切的困境。 2.主的话是纯洁、炼净的；主的话是信实、可贵的；主的话是安慰、扶持的；主的话是能力、有效的；主的话是慈爱、温柔的；主的话是刚强、不变的。信徒哪！当将你信仰的根基立在主话语上，祂能引领你&#8203;&#8203;出死入生。 苦难的金言 1.上帝手荫也能帮助我们生命的长成，彰显我们属灵的美丽。 ──Shan 2.许多时黑荫倒是生长必需的条件。美丽的玉蜀黍在夏夜的荫下生长得最快。 ──Shan 苦难的经文 1.耶和华说：「因为困苦人的冤屈，和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。」（诗十二5） 2.耶和华的言语，是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。 （诗十二6） 3.耶和华阿，祢必保护他们，祢必保佑他们永远脱离这世代的人。 （诗十二7） 苦难中的祷告         亲爱的主阿，祢看见困苦人的冤屈，垂听贫穷人的叹息，祢必保佑他们，救拔他们脱离苦难，把他们安置在稳妥之地。主阿，祢的慈爱永存，我们要&#8203;&#8203;称颂祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>> 亲爱的 灵修单元：亲爱的 标题：3月30日 经节：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……”（约翰福音三16） 亲爱的姊妹： 说到神的赐予，我们从多方面分享、细嚼从生命领受的各种恩赐和供给。 今天，我们不如从另一层面发掘，接?从神而来最珍贵，最宝贝，也最简单，却又最丰盛的赐予-----耶稣基督。 ＜约翰福音＞说得很明白：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们。 盖恩夫人在《更深经历耶稣基督》一书说：“亲爱的读者，我可以用一句话来总括，这位神圣的主宰整个心意就是：祂渴望将自己完完全全的、赐予每一个称祂名下的受造者，而祂愿意照?每个人所能接受的度量，将祂自己赐给我们。” 亲爱的姊妹，这话你相信吗？你愿意接受吗？你信心的容量有多大呢？试想，天地万物都由我们的创造、赐予主神而来，一切美善丰富都由祂所出。 你愿意从祂身上得?多少呢？或者应该说，你愿意得?祂多少呢？ 我有一位朋友，她创办了一个妇女团契，以美丽、温柔、顺服、智慧为宗旨，会中的妇女都甘心乐意学效基督的美德，得?如此恩赐，这真是一?有福的妇女。 我又认识一?渴慕主的妇女，她们花了一整年时间，一起查考圣经，领受由圣灵而来：仁爱、喜乐、和平、温柔、良善、节制、恩慈、信实、忍耐九种果子的恩赐，我想她们也是蒙福而聪明的妇女。 我们这本小书试?分享主耶稣的属性，只能按十二个月有限的篇幅去倾吐，可是圣经关于神的名号、描述、比喻，不下一千多个。 创造我们的主神如此丰富，岂是计算数字可以涵盖的呢？ 不如让我们敞开心怀，全心全意接受，不单接受由祂而来的恩典、赐予，更是把这赐予者自己迎进心里，拥入怀中，享受主在我内、我在主内，我属良人、良人属我的美妙恩福吧。 思想：主如此爱我，愿意把自己整个给我，我愿意完全倒空自己，把主迎入怀里心中，求主帮助