每日灵修生活2013年02月10日 连一个也没有

淡然如水

摘要： 「耶和华从天上垂看…要看有明白的没有，有寻求神的没有。」 诗14:2过去几天，在我们思想寻求神的动机时，我们看到原来寻求神带来的奖赏是无价的，这些奖赏都是我们心灵深处真正的渴求。可惜我们往往循着错误的途径寻求神，更糟的是，从神的角度看来，我们当中愿意用正确的方法寻求神的，连一个。。。。。
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连一个也没有
读经: 诗篇 14

   「耶和华从天上垂看…要看有明白的没有，有寻求神的没有。」 诗14:2

　　过去几天，在我们思想寻求神的动机时，我们看到原来寻求神带来的奖赏是无价的，这些奖赏都是我们心灵深处真正的渴求。

　　可惜我们往往循着错误的途径寻求神，更糟的是，从神的角度看来，我们当中愿意用正确的方法寻求神的，连一个也没有。我们只喜欢用自己的方法行事，而不是依循神的方法。所以，当神从天上垂看，要寻找有没有寻求祂的人时，祂连一个也找不到。

　　你说是不是很令人震惊呢？自古至今，人们都追求灵性上的事物，我们生来便热衷于宗教，在世界各地，到处都是庙宇、回教寺、神殿、教堂，和会堂。而在诗歌、戏剧、美术各方面，都有用呼求神作为主题的作品。

　　可是，当神垂看这些「以寻求神为名的灵性活动」时，祂根本看不到当中有任何寻求祂的诚意。人们寻求的乃是一个任由他们使用的神明。其实真神才是我们真正需要的，祂是我们唯一的帮助和力量。有些人正在寻求一位一生一世都可以信靠的神，神寻找的就是这些人，而不是那些只为自己的好处才寻求神的人。

　　可惜有罪的我们，没有人本性愿意降服神，我们都需要神的恩典，赐我们一颗谦卑敬拜的心。

祷告

父啊，求祢赦免我，因为我寻求祢，有时只是为了要使用祢。愿祢赐下恩典，好叫我寻求祢，是单单因为祢是神。奉耶稣的名祈求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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基督徒艺人邓萃雯参演福音布道片《选择爱》 根据真人真事改编
    近日，网上流传一个福音视频得到了大家广泛关注。视频中的故事是根据真人真事改编，由艺人邓萃雯、狗仔队春丽和发型师billy的信主经历为蓝本。故事名称为《选择爱》，意为生命可以因着耶稣得到重新选择。

    这个视频是香港中国基督教播道会同福堂2011圣诞布道片，香港无线当家花旦之一，著名演员邓萃雯在其中有着精彩的出演。故事主角是狗仔队春丽，他曾经以偷拍明星照片而出名，但生活空虚，于是他开始吸毒。最终被毒品控制，常常产生幻觉，严重影响了工作。
    在他所偷拍的明星中，他跟邓萃雯的关系尤其紧张，例如他在毒瘾发作时，不小心用相机撞了邓萃雯的头，而后因偷拍她去教堂，而被邓萃雯发现没收相机……后来，当邓萃雯约他出来还其相机时候，邓萃雯说了一番话，感动了他：你的生活过的开心吗？以前我咒诅过你，对不起啊。祝福你。
    邓萃雯是一名虔诚基督徒，而她的发型师billy也是。上帝安排这个发型师给春丽传福音，春丽赞称其是师兄，为何呢？因为这个人吸毒事件比春丽还早，在春丽接触毒品时，billy甚至正因吸毒濒临死亡边缘。但他信主后，他对春丽告白自己对吸毒的态度：我可以不需要毒品。
    虽然上帝差派billy还有其他基督徒给春丽传福音的，但春丽一直拒绝。直到当邓萃雯对他说出那番祝福的话语，他心中莫名感到了一丝温暖。
    一天billy又约他去参加福音布道会，他本不想去，因为那个时间段正好是每天工作忙碌之时，于是他在心中随意想了一想，“才不去布道会呢，我得上班。”刚想完，同事 进来说，工作有变，提前下班。
    春丽感到惊异之外，于是带着消磨时间的想法去了教会。在祷告中，听到耶稣对他说话，“我已经偿还了你所有的罪债……”那时春丽产生了一种新生活的渴望，他决志接受了耶稣基督。
之后，上帝带领他的生活发生了一系列的改变……
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转载自《基督时报》
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标题： 2月10日
经节：我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 (希伯来书十三章15节)

黑暗里唱诗，光明中也唱诗；
早晨唱诗，晚上也唱诗；
即使眼睛疼痛模糊不清，依然唱诗不辍；
艳阳普照固然唱诗，行在雨中也照唱不误；
秋冬一如春天，都是欢唱季节；
因为没有别的事比唱诗更能感谢你！
倘若道路崎岖难行，
倘若盼望纠结难明，
倘若所攀登的山岭陡峭费力，
倘若生命只剩最后一宿，
无论未来会是如何，
只有欢唱保证你不被击倒！
                ─桑斯特

美国律师罗勃英格索的葬礼文宣强调：「仪式中谢绝唱诗！」你说，他这一辈子岂非白活了吗？
   
苦涩的宗教绝不能使悲凄的世界变甜！
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：神的应许都是是的
经节：神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着祂也都是实在的，叫神因我们得荣耀。 （哥林多后书一章20节）

神遵守祂所应许的每个诺言。当我们亲密地与神同行，我们确信可以得到神在圣经中所给的每个应许。这个真理给我们动力，去寻找经文中的每个应许，好默想如何应用到我们的现实生活中。耶稣应许，当你按着祂的心意求，祂会赐给你所求的东西（约翰福音十六：23下）。这个应许是给每个基督徒的。如果你问神这个应许是否可应用到你的生活，祂的答案是肯定的。如果你到现在还没有这样的经验，也不会改变神曾应许的事实。你可能需要寻求神，以清楚祂的应许尚未实现的因由。保罗宣称他在自己的生活中，已经检验到神每个应许都是丰富及真实的。这就是为什么保罗提及「在基督耶稣里向我们所施的恩慈」（以弗所书二：7下），以及「基督那测不透的丰富」（以弗所书三：8下）。保罗已经找到神应许的丰盛，并且享受祂那丰盛的恩典。如果你在生活中还不曾经历神全备的应许，不要沮丧或没有耐心。神可能要装备你，好向你显示祂为你所预备那更大的真理。紧紧地与神同行。时候一到，你将会看到神的应许丰富地实现在你的生命中。
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转载自《每日经历神》
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标题： 2月10日
经节： 『亲爱的弟兄，不要自己伸冤。 』（罗十二章十九节）

许多时候，静比动更费力。静是力的最高效能。对于那些一无根据的最恶最毒的控告，主始终『什么都不答…连一句话也不说』，以致审判官甚觉希奇。对于那些无理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑，连旁人都会激起忿怒，可是主始终镇静。祂大有能力，才能不动。凡曾受过冤枉、毁谤、虐待的，都知道维持镇静，需要何等大的力量。使徒保罗说：『没有一件东西可以摇动我』（徒二十章二十四节直译。他不是说『没有一件东西可以伤害我』。伤害是一件事，摇动又是一件痱。使徒保罗的心顶仁慈。我们没有读过有什么使徒曾像使徒保罗那样痛哭过。一个男子痛哭是不容易的一件事。虽然保罗的心顶仁慈、顶搵柔，但是却没有一件东西可以摇动。他的看法和我们的看法不同；他不贪求安适；他不已性命为念。他所贪求的只有一件，就是对主至死忠心，要得主的喜悦。－－濮登（ＭargaretBottome ）闷一含冤的结果一果然是顶难受，但是我们能不能把它发泄出来呢？『亲爱的弟兄，不要自己伸冤。』因为宇宙中惟一的审判官是神。人批评你、毁谤你，主并没有信以为真，所以算不得数。人攻击你、伤害你，公义的主并没有认为合法，祂决不会让你白白受苦，也不会漏过他们的恶行的。人虽然反对你，但是天地之主赞许你，这有何妨呢？亲爱的弟兄，如果你信神的公义，你的闷就会消去，你便会不思伸冤了。－－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约七38）
    如果我渴了，可以到主耶稣那里去喝祂。但如果我遇到饥渴的人，却不能只倒一杯水，递给他们，而该因着基督是我腹中的活水江河，去满足他们的需要。所以别人的干渴，若要透过我得满足，我就必须持续不断地到主那里喝。
    这节经文在描述基督的一项实际的事工，是针对我们众人的。基督的话，亦即那活水的江河，首先进入我们的心中满足我们，然后它再从我们里面涌流出来，嘉惠周围的人。问题是主的话常常流经你我之后，就消声无息了。关键不在我们能为别人引用多少经文，而在于从我们身上到底流露出多少住在里面的基督。为此我们必须时时饮祂。除此之外，别无止渴的办法。
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转载自《喜乐的心》
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永不放弃

作者：查思博牧师

就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
希伯来书12∶1

约翰，梅森以竹子的生长过程作了一个比喻∶起初种植的四年里，即使竹子按时被浇水、施肥也没有显著的生长；但到了第五年，只消五个星期的浇水施肥，竹树竟长到九十多尺。问题是，究竟竹树只花了五个星期还是花上五年才长成九十多尺？答案是五年，因为竹子在这五年间一旦没被浇水施肥就会枯毁。

也许，你的梦想和计画至今还没实现，但别放弃！继续为梦想浇水、施肥，所谓∶“只要有恒心，铁棒定能磨成针。”我们正正需要这种不屈不挠的精神。也许你因失败而感到灰心，但失败和犯错并不代表世界未日，正如保罗说∶“遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡”(哥林多後书4∶9)。重新振作吧！细读约书·比林的比喻∶“我们要学像一枚邮票∶紧贴在邮件和包裹上，直至抵达目的地！”

不要放弃！只要靠著神的恩典，你终有一天会成功！

方寸已乱
黃瑞西牧师著
   「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。」(箴言4:23)
    汉末三国时有一名士，叫徐庶，很有才能。他在刘备那里当军师，曹操见他辅助刘备，很有成绩，一心一意想请他到自己这里来，替他策划军事，但都被徐庶拒绝。
    后来曹操的谋士程昱，知道徐庶很孝顺母亲，替曹操设下计谋，先叫人把徐庶的母亲骗过来，作为要胁，到那时候就不怕徐庶不来了。曹操采用了程昱的计谋，果然把徐母骗来，请徐母写信叫他儿子来归顺。但徐母是个深明大义的女人，她知道曹操挟天子以令诸侯，存心不良，大有篡夺汉朝天下的野心，所以不肯照办。
    程昱没有办法，只好摹造徐母的笔迹，写了一封假信给徐庶，叫他投效过来。徐庶这时正在为刘备策划军事，得到这封信，知道他母亲被曹操骗去，作为要胁，心中非常慌乱，马上只着自己的心对刘备说: 「我本来想凭着这方寸的心，帮助你共图兴汉除暴的事业，可是现在我的母亲被曹操俘去，我的方寸已乱，不能再替你做事了。」
    由这故事产生了「方寸已乱」之成语。形容心中忧急的状态，六神无主，没有心思做事的情形。
【灵训】
   「心」是控制思想的中枢，蕴酿情感的源头，萌发意志的场所。心怎样思量，外在行为就怎么表现。 「心」的动向决定了行为的表现。
    在中国有句话说: 「心，主宰之谓也。」即心是生命、灵魂的主宰。又有句话: 「身以心为本」即身体以心为本位，受心支配、影响。在兵学上讲求「攻心为上」，心理的因素是争战成败重要的关键。圣经上告诉我们:魔鬼想霸占我们的心，我们的心是神与魔鬼争夺的对象。什么时候我们的心为魔鬼霸占，&#8203;&#8203;为世俗霸占，神的旨意就不能实行出来。
    圣经上说: 「人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。」(箴25:28)
    因此，遭遇任何事情，千万不要乱了方寸，应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将一切交托主，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守我们的心怀意念。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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不是一条易路
黃瑞西牧师著
                         It’s Not An Easy Road
                        John W. Peterson, 1921 -
             我们进入神的国，必须经历许多艰难。 (徒14:22)
    同蒙恩召的弟兄姊妹们，走在永生的路上，你是否感到崎岖难行？若是，证明你走对了！恭喜你，你正与众圣徒同奔天路。
    作主门徒是要预先计算代价的，主耶稣已说过：「引到永生，那门是窄的，路是小的」(太7:14)。保罗也说：「我们受患难原是命定的」(帖前3:3)。清楚了，就不会被诸般患难所摇动。
    人生旅途虽布满荆棘，有时又如经过水火，但是主耶稣应许与我们同在，直到世界的末了，我们何必忧惧呢？
    这首「不是一条易路」的词和曲都是John W. Peterson 所作。他被誉为「福音作曲家之翘楚」，自第二次世界大战以后，其音乐产品已震撼了全世界的教会。创造的诗歌，已逾一千二百首，清唱剧已超过廿种，发行量高达数百万份之多。
    John W. Peterson 1921 年11 月1 日生于Kansas 州的Lindsborg 镇，18 岁即与其两个兄弟开始电台福音广播事工，并创作了他的第一首福音诗歌。 1942 年入空军服役，担任飞行员被派往中、缅、印地区。服役期间是他属灵生命最特殊经历的日子，许多诗歌都在那段时期产生的，他经历了生死之战，体会了生命的意义和价值。
           1. 不是一条易路，我们奔天堂旅途，路上生长荆棘满满是。
              不是一条易路，但救主与我同行，使我们每日快乐不息。
           2. 不是一条易路，试探烦恼常遇见，人生旅途是迷朦危险。
              但有耶稣膀臂牵我走平安大道，崎岖不平惟主能修平。
           3. 虽然我在旅途多受痛苦与困倦，虽然我常被忧虑压逼，
              美好一天快到，进入荣耀的天家，我们在那裹完全安息。
             （副歌）
              不，不，不是一条易路，不，不，不是一条易路，
              但主与我同行，使我旅途光明，使我重担变为轻省。
        ＊没有一个人能不经过苦难，而有属灵的真知识。 ── 史百克
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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转载自《儿童福音漫画》

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《旷野的筵席》2月10日
    “亚伯兰九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神，你当在我面前作完全人。”（创17:1）
    神没有向那强壮的亚伯兰说这句话，因那时他还能够产生出一个像以实玛利的儿子来。神一直等到祂的仆人完全没有办法了，即使他想还要生一个以实玛利也是无能为力了，然后（惟有等到这个时候）神才向他重新显现，启示祂是全能的神。
没有任何迹象，显示亚伯兰对他自己的光景会有过悔悟，甚至以实玛利在他眼中，反而变得更加宝贝了。他到底有没有觉悔自己的错误呢？他有没有寻求神呢？如果他还不知道自己的错误，真的没有寻求神，那从人的观点看来，他似乎是没有多大出息了！然而有没有出息并不系于他要神，乃系于神要他。神的确要他！神仍然没有停止在祂的仆人身上做工，祂没有放弃亚伯兰。神向他说：“你要认识我是全能者”，“并要行走在这认识的光中”，“也要作完全人”。作“完全人”是什么意思？是要他完全地软弱，彻底地无能，好让全能的神来成全一切。

《竭诚为主》 2月10日
你对神的想像力衰退了吗？
你们向上举目，看谁创造这万象。 （赛四十26）
    以赛亚时代神的百姓，只看偶像的面孔，以致缺乏想像力。以赛亚吩咐他们举目望天，就是叫他们再用想像力。大自然对圣徒而言，是神圣的。我们若是神的儿女，在大自然中就必发掘无限的宝藏。一阵微风，一个昼夜，天空的变化，大地的兴衰，都实实在在是神向我们说话。只要我们运用那呆滞已久的想像力，便可以领略。
    属灵上的专一是一个考验，要看我们能否利用想像力专一向神。你的[思想]是否向着偶像？这偶像是你自己？你的作为？你事奉的观念？你得救与成圣的经历？那末，你对神的想像力是呆滞了。当你面对困难，你就无能为力，只好在黑暗中忍受吧。你的想像力若是贫乏，切勿回头看自己的经历，因你需要的是神。你要摆脱偶像的羁绊，离开任何阻拦你思想神的事物。醒来吧，接受以赛亚对百姓的吩咐，把[心思意念]转向神。
    祷告含混模糊的原因之一是没有想像力，没有决志把自己摆在神面前。我们要先学习怎样做劈开的饼，倒出来的酒，做代祷的工夫，多于做与人接触的工作。想像力是神给圣徒的一种能力，叫他从[己]出来，进入从未经历过的关系里去。
祈祷◆
噢，主啊，我完完全全地需要你！我来到你面前，求你借着你的生命，慈爱地使我更新，以致我的理解力、想像力和说话，完全属于你。今天，我寻求你的感动和使人振兴的恩典。


《灵命日粮》 2月10日
停止升级
读经: 马太福音5章38-48节
金句: 「只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。」（马太福音5章39节）
    有位在市中心的牧师告诉他的会众说：「有人深信『以眼还眼』，但在这个社区里却盛行『以两眼还一眼』。你永远无法摆平一切，那只能增加危险。 」人们认真地点头，因为明白他们每天所面对的事实。
    我们在学校操场或自己家中，都目睹过这样的情形，一个孩子在游戏中撞到另一个孩子，被撞的就反推回来，一推一挤就变成了打斗。原只是为了报复，但每次的行动都因被激怒而逐步扩大。
    在马太福音第5章，主耶稣讲到一系列的相关问题，把它们提高到神喜悦的标准：「你们听见有话说......只是我告诉你们......」（ 38-39节）。他说，有人打你右脸就将左脸给他打、有人强逼你走一里路就陪他走二里路、有求你的就给他（38-42节）。正如第一次听见这些话的人一样，我们可能会觉得耶稣的要求太极端、不切实际。但我们愿意认真思想他的教导并为此祷告吗？当我们在家中、工作中或在学校里被人错待时，我们可否愿意遵行主的教导？
    复仇和升级的恶性循环可以阻止的，只要一个勇敢且满有信心的人不再回击。 DCM

有人企图点战火，
求主帮我莫报复；
赐我力量和信心，
遵行真道显主爱。 Sper
以善&#8203;&#8203;报善是人之本性，以善报恶是超越本性。　

圣地里的洁净
经文:

利未记24－27章

中心思想:

利未记25章

提要

利未记最后几章论到以色列人住进应许之地以后应该遵守的各种规章。祭坛上的油与饼必须常年预备着：亵渎上帝圣名的人必须处以死刑；田地在安息年及禧年必须休耕：上帝应许祝福顺服祂命令的人，对悖逆的人却报以严厉的审判；上帝的子民必须以什一奉献忠心的支持上帝的工作；而且人不得轻易许愿。

第24章	第25章	第26章	第27章
亵渎上帝	田地休耕	福临大地	向上帝许愿
不洁的嘴唇	圣洁的地		圣洁的嘴唇

每日与主同行
    所有权是个相当敏感的问题，人们与生俱来就想要「拥有」。玩闹中的孩子常会大声争吵说：「那是我的！」虽然成人通常表现得比较文明一点，但你仍会听到与孩子同样的情绪、再三重覆说：「我希望那是我的！」上帝深知祂的百姓有此倾向，于是设立禧年，以便帮助他们学习这个重要的属灵真理。每五十年，所有被卖的田地都要物归原主；每一亩都不得耕种，为的是提醒全国百姓：这地不属于他们而属于上帝。祂乐意赐地给他们(利25：2)，他们也要享用田地－但他们不是地主，只是客旅、寄居的而已(利25：23)。
    你怎样看待你的财产？是紧紧的握住，或者你早已明了那是上帝「借」给你使用的恩典？记住，管家是一个一无所有，却受托管理每一件事的人。为了帮助你更了解这个真理，不妨在你家的一个房间里，清点里面所有的东西，记下来，然后在单子划个大叉，并写上：「我是管家，祂是屋主！」有概念了吗？
默想
关于俘虏的预言
关于亚述和巴比伦最早的预言，出现在今天的经文中(利26：33－35)以色列人从一开始就知道，他们一旦违背上帝就会发生什么事。几世纪后果真应验了－巨细靡遗，丝毫不差！
金言

如果你拥有心里想要的一切，可能会使你贪得无厌。

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载自<<读经日程>>
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10-2-2013

经文︰路一39-55
39那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城。40进了撒迦利亚的家，问伊莱沙伯安。41伊莱沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊莱沙伯且被圣灵充满，42高声喊着说："你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！43我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？44因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。45这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。" 46马利亚说："我心尊主为大；47我灵以 神我的救主为乐。48因为他顾念他使女的卑微，从今以后， 万代要称我有福。49那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。50他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。 51他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。52他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高； 53叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。54他扶助了他的仆人以色列，55为要记念亚伯拉罕和他的后裔， 施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。"

马利亚对于自己将要怀孕生子这事感到异常惊讶，然而天使指出这是神的心意，并且引述伊利莎白怀孕一事正是神施行神迹的具体明证。经文描述马利亚听完天使所言，随即动身前往探望伊利莎白，这是她们相见时所发生的事情。

1. 伊利莎白所怀的胎何故在听见马利亚问安后便在腹里跳动？
2. 马利亚为何颂赞神？
3. 马利亚所经验的神是一位怎样的神？

「信仰是否有价值，完全端赖于与神之间的关系是否正常。」

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　敬拜，是尊主为大和以神为乐的表现，是因为圣灵带同极大的恩典和福气临在，使我们生命丰富满溢的表现之一！
　　圣灵进入马利亚里面，以致她的问安都带着能力和福气，使伊莱沙伯腹里的胎都欢喜跳动！你有想过圣灵今天同样地进入你里面，使你同样地充满福气和能力吗？祂的能力永不改变，祂要赐的恩典和福气如活水江河，使我们生命丰富满溢！
　　当人的心和灵发现圣灵所赐的福气的时候，他的心会产生敬畏战兢而尊主为大，他的灵会产生喜乐雀跃而以神为乐！在这样的心境下，他涌出心灵的敬拜，欣赏神、赞美和感谢神︰祂顾念我们，用权能为我们成就大事，使我们得饱美食，夫助施怜悯直到永远！因此，敬拜是敬畏与喜乐的混合心境，是心与灵对神恩典的和应！

我能体验神所赐的恩典发出心灵的和应吗？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

不要放弃！
只要靠著神的恩典，你终有一天会成功！

方舟

二月 十日 亚撒黑
　　洗鲁雅的三个儿子，约押，亚比筛，亚撒黑；亚撒黑脚快如野鹿一般。亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。……押尼珥对他说，你或转向左，转向右，……亚撒黑却不肯转开……押尼珥又对亚撒黑说，你转开不追赶我吧，我何必杀你呢；……亚撒黑仍不肯转开，故此押尼珥就用枪锝刺入他的肚腹，……亚撒黑就……仆倒而死；众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。约押和亚比筛追赶押尼珥，日落的时候，到了通基遍旷野的路旁，基亚对面的亚玛山。(撒下二18—24)

　　亚撒黑是一个杰出的快跑家，但在战场上，快不一定能取胜，他追得上押尼珥，然而，在实际的交战中，他却不是押尼珥的对手，遭了祸害。亚撒黑跑得太快，把能保护他的两位哥哥抛在背后。他不自量力，以为可以独力争胜，等到兄长们赶到时已经太迟了。如果他能等待兄长，相信这场灾祸一定可以避免。力量和保护常由交通而来。同样的真理也可运用在属灵的行动上。热切和迅速是有用的，却必须加上经验作适当的平衡。让我们来学习等侯弟兄吧!