摘要：「你们当以基督耶稣的心为心。」 腓2:5我曾经在一所座落半山的教会任牧师。有一天，我走下斜坡时遇见正在往上行的邻居，他们是一对年青的夫妇，妻子已有大概八个月的身孕，丈夫抱着一个大西瓜，令我注目的是他抱西瓜的怪模样—— 他用双手在前面抱着，西瓜紧贴着他的肚子。 他说∶「我想体验一下，太太每次走路回家时的感受；现在我明白身体怀着孩子九个月的滋味了！」这个故事是......
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 身同感受
读经: 腓立比书 2:1-11
「你们当以基督耶稣的心为心。」 腓2:5
我曾经在一所座落半山的教会任牧师。有一天，我走下斜坡时遇见正在往上行的邻居，他们是一对年青的夫妇，妻子已有大概八个月的身孕，丈夫抱着一个大西瓜，令我注目的是他抱西瓜的怪模样—— 他用双手在前面抱着，西瓜紧贴着他的肚子。
他说∶「我想体验一下，太太每次走路回家时的感受；现在我明白身体怀着孩子九个月的滋味了！」
这个故事是何等感人，它说明感同身受和体验别人的处境的意思。在这件事之前，我曾不断想法子向这对夫妇传福音，但都没有结果。但这个时候圣灵引导我，开始和他们谈到道成肉身的真理。神的儿子成为一个人—— 不是单单为了要体验我们的痛苦和挣扎，祂更借着十字架上的牺牲，永远除去我们的烦恼。我的邻居听了，顿然领悟到这个道理的真实性，他们便开始参加教会聚会了。
你有没有尝试体验一下别人的感受呢？
你知道我们的主也曾切身处地感受到我们的软弱吗？这样我们便因着祂，可以「得怜悯，蒙恩典，作随时的帮助」（希伯来书4:16）了。
祷告
主耶稣，感谢祢，因祢感受到我们的痛苦和喜乐，求祢赐我们能力去关怀别人，就像祢关怀我们一样，也帮助我们留意寻找机会，与人分享祢的荣耀。阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 从“20岁女大学生宿舍产子身亡”看：校园牧养任重而道远
近日，乌鲁木齐市一女大学生宿舍厕所内产子后身亡。此景让人“唏嘘不已”，可以说是“痛心不已”。尤其是该名女大学生年仅20岁。而其背后，则折射出当今大学生在婚恋上乱象丛生，由此看到校园牧养任重而道远。
保罗曾经劝勉提摩太“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”，年轻人因为年轻，容易受到情欲或者爱的试探，保罗晓得年轻人的特点，所以劝勉提摩太要主动逃避私欲。当你沉浸在神的公义、信德、仁爱、和平中时，你就不易去想那些肉欲之事。
现今时代，未婚先孕、大学生产子事情屡屡发生。为何会发生这些？不可否认，正如德国著名诗人歌德说过：“哪个青年男子不钟情，哪个妙龄少女不怀春。”二十多岁，正值青春期，男女之间易产生爱情，但因为心理欠成熟，所以这时的爱情多是激情，能够最后进入到婚姻中的极少。如有一些少女与人发生性关系，瞒着家人，最后生下孩子却不愿意去面对这个事实，抛婴的也不再少数。
网上大家在讨论这些问题的时候提到，大学缺乏对学生的教育和监督，并且忽略了品德教育，导致大学生们过早地受到社会上的不良婚恋观的浸蚀，追求肉欲，贪图享受，而放弃了责任担当和人格尊严。
关于大学对学生关于情感与性方面的教育，笔者认为不能只是注重肉体、表面功夫，例如提供安全套之类。真正的教育应该从价值观上进行。教给学生健康的婚恋观、交友观、培养他们高尚的道德观，心理的问题解决了，才能从根本上解决肉体的问题。
保罗教导提摩太要过圣洁的生活，逃避免少年人的私欲，也给我们带来了很多的教训，现今的世界，物欲横流，色情泛滥……很多的青年人陷在魔鬼的网罗之中，不能自拔，他们需要上帝、需要真理。
少年人渴望爱的本性是可以理解的，但这时期如果能够被主得着，那就是极美的事情，人在上帝这份圣爱中被洁净、被救赎，带着这份爱去奔跑前方的道路也会积极更多。
现在中国教会在做大学生事工这块力度有限，虽然有很多学生团契存在，但牧养学生是一门学问，大学生处于人生的转折期，他们就如刚展开翅膀的小鹰，他们渴望被关怀、渴望被认同，也渴望爱。牧者需以耶稣的心肠去看待他们，而年轻人在这个阶段，接触了各种价值观、思想，如何引导他们接受真理的价值观也显得尤为重要。
并且，在校园牧养中，如何面对大学生谈恋爱也是一个难题，甚至有的校园团契中，也有人干脆就在团契中谈起了恋爱。因此，在团契中强调圣洁、纪律也很有必要。
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转载自《基督时报》
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标题： 10月22日
经节：但那等候耶和华的必重新得力。 ...他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 (以赛亚书四十章31节)
大文豪朗费罗(Henry W. Longfellow)到了晚年，满头银发，脸颊却红润一如玫瑰。一位仰慕者问他，何以能保持如此旺盛的体力，并写出那么美丽的作品？
朗费罗指着身边一棵苹果花盛开的果树说：「这棵树的树龄已老，可是我从来没有见过它所开的花，比现在的更美丽动人。这树每年都会长出新枝子，我相信这些新枝子应是这些花的能源所在；我希望自己能像这棵树，每年长出一些新枝子来。」
老年是收获期，人们必须收割
以前所种的，有人因为虚度光阴
须为自己的迷糊落泪。
有人则满载而归，欢欢喜喜
为收成的禾穗打捆。
老年属于黄昏，工作已经完成；
夕阳西下，影子被拉得修长，
负荷固然沉重，工作固然艰辛，
丰富的奖赏却永远归你所得。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：向聪明通达者隐藏
经节：正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说︰「父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为你的美意本是如此。」（路加福音十章21节）
唯一能阻碍我们听到神的话语，是我们自己的智慧。智慧就像成功一样，可能会欺哄我们，让我们自以为应该扮演教师的角色，而非学生的角色。知识会哄骗我们，让我们自以为拥有足够的智慧，可以面对任何挑战。自以为有智慧会使我们挑剔人的缺点，却不知道自己还有许多地方需要成长。法利赛人是当时的宗教专家，他们拥有许多关于神的知识，但是他们与神毫无个人的关系。知识遮掩了他们在神面前，对真实景况的认知。耶稣感谢天父，没有把属灵的真理显示给那些「专家们」，反而显示给那些谦卑、并且自知需要神启示的人。当宗教领袖们灵性失败时，他们跌倒之处往往出人意料之外。其实是不该如此的，那些拥有丰富知识的宗教领袖，有时候对神的话毫无反应。知识很容易导致人的骄傲，骄傲会阻碍人寻求神。你怎么知道自己是「法利赛人」？当你没有一颗受教心之时。当有基督徒伙伴关心你的属灵状况，你变得相当自我保护之时。当你不寻求神的心意，而相信自己知道神的旨意之时。当你觉得自己可以帮助别人的属灵生命，而没有人可以教导自己任何东西之时。不要让你现在有限的知识，蒙蔽了神仍要显现给你的伟大真理。
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转载自《每日经历神》
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标题： 10月22日
经节： 『摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘火焰中向摩西显现。 』（出三章一节，二节）
我们普通总以为异象必须在特别环境中才能看见，在这里我们看见我们的理想错了：异象是在日常生活中看见的，神喜欢在我们日常生活中看见的，神喜欢在我们日常生活中启示祂自己。祂常到顶普通的路上去寻找一个人，忽然向他显现。我的父神阿，求您教导我怎样在日常生活中等待您。我并不求什么超然的感觉。我只求您在日常生活中与我交通。求您在我日常的道路上作我的伴侣。让这卑贱的人生因着您的同在得着变化。有些基督人喜欢常有特别的喜乐和启示；但是这并不是神的方法。那些魂游象外，与看不见的世界有奇异的接触，并不是神所给我们的应许；神所给我们的应许乃是日常生活上的交通。其实这也已经彀了。门徒中间，看见耶稣在高山上变形的，只有三个人；这三个人也就是同尝客西马尼苦味的。没有一个人能一直留在山上，因为山下还有许多工作等待我们去作。 －选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 “不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（约壹四20） 也许我们可以在使徒约翰这句话后面再补充一句，“我们若不能爱看得见的弟兄，如何能爱看不见的弟兄呢？”保罗在写给哥林多教会的信上，特别跟他们谈到爱，因爱使人联合。在哥林多教会内有严重的嫉妒纷争，所以保罗提醒他们，爱是不嫉妒、不求自己的益处，不计算人的恶；换句话说，爱不会使人分裂，彼此隔绝。这些话乃在劝勉哥林多信徒要彼此相爱，互相团结。 我们许多人只能爱那离我们很遥远、看不见的弟兄，但是真正能考验我们爱神之心的，乃是我们能否爱那些每天都看得见的弟兄。哥林多教会的信徒，必须先爱教会内的弟兄。之后，也许他们可以到以弗所，爱那边的主内肢体。最后等将来有一天，他们才能升到天上，看见基督完整的身体。这是正确的先后次序，也是最难做到的，因为它能考验我们的诚意。 -----------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
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 - 轻看羞辱 作者：查思博牧师 他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
希伯来书12∶2
信徒生活不是每时每刻都充满喜乐的。以耶稣为例，他并不享受被排斥、误解，也必不享受被吐唾液、鞭打、且与两个小偷同钉十架。他怎能忍受这一切呢？耶稣看透摆在羞辱的十架背後那荣耀的复活，更看透能改变世界的教会最终会因而诞生。真正的胜者为了创建他们所向往的未来，是甘愿作卑贱的事；正如保罗说∶“我想，现在的苦楚若比起将来要显於我们的荣耀，就不足介意了”(罗马书8∶18)。
前阵子，贝利·卡福博士对我说∶“我真想再走一遍让我到此地的路，再尝一遍让我蒙福的经历。”摩西也有同感∶“摩西因著信，┅┅就不肯称为法老女儿之子，他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。┅┅因他想望所要得的赏赐”(希伯来书11∶24－26)。
今天，当你看到摆在前面的赏赐，你就能靠著神的帮助忍耐到底。
 董狐之笔
黃瑞西牧师著
你话的总纲是真实，你一切公义的典章是永远长存。 （诗119：160）
董狐，是春秋时晋国的史官，因为他写史书不偏好，不偏私，完全根据事实照写，孔子也说他是「古之良史」。后来的人，对于执笔作批评议论，其言论公正不偏，不以个人之好恶或利害关系而脱离事实者，便称之谓「董狐之笔」。
根据「左传」的记载，晋国国君灵公，十分残暴，又不接受忠言。后被赵盾的儿子杀了。太史董狐在史书上写道：「赵盾弑其君。」赵盾见了说，「还可以更改吗？」董狐摇头说：「是是非非，称为信史，我头可断，这个却不能改」。赵盾叹息不已。
【灵训】
圣经中最长的一章经文，是诗篇第一百一十九篇。其内容乃谈到神的律法何等奇妙，而其聪纲是「真实和公义」。反观，古今中外一切人类书籍，不外乎在表扬自己，为了促销，往往虚构或夸张。而许多传记、历史之类的书籍，受到种种因素，往往报喜不报忧，避重就轻，描述长处，掩饰短处。
圣经的真实，可从其内容证明。即使一个蒙神悦纳的人，其软弱和缺失，亦逃不掉圣经中真实的记载。 「这书上所写的话，都是可信的和真实的。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。……若有人在这豫言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。」（参启示录21：5,6,18）
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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 洁净我
黃瑞西牧师著
Cleanse Me
J. Edwin Orr, 1912-
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。 （约壹 1:9）
什么时候我们的心受到污染，辖制，我们就不能事奉神。你心中的清洁制造出你生活中的力量，保罗一生的事奉经历坎坷、危险、毁谤、攻击，但他愈事奉愈勇敢，愈事奉愈有能力。他写信给哥林多的教会说：我们向你们所存的心是寛宏的。又勉励他们要存「纯一清洁的心」（林后11:3），只要我们存清洁的心，就能在毁谤我们的人面前安然站立，没有惧怕。
求主帮助我们，让我们常存清洁、明净的心灵，好叫神的旨意、奥秘，在我们里面反映的非常清晰、明亮。大卫虽软弱、犯罪，但他知保持清洁的心是何等的重要。他祷告说：「神啊！求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。」但愿这也是我们的祷告，好叫我们天天朝见我们的神。
本诗作者J. Edwin Orr 乃著名布道家及历吏奋兴运动的研究学者。自1967 年起在Fuller 神学院宣教系任教职，现已荣休。
此首「洁净我」写作背景，应追溯至1936 年，当J. Edwin Orr 在纽西兰的Ngaruawahia 领复活节的布道大会期间，圣灵大大运行，造成纽西兰空前的大复兴，白天的帐棚聚会，人潮汹涌，场地不敷使用，迫使大会必须安排一次半夜的聚会，决志人数无以计算。
聚会结东， Dr. Orr 要离开纽西兰时，四位士著女孩为他献一首美丽的毛利语再会歌。他深受感动，就以这毛利语的弦律，写成「洁净我」之圣诗，歌词取材自诗篇139:23-24 之经文。
1. 恳求救主，来鉴察我心思；求主今试验，知道我私意。
若在我心，隠葳罪恶念头；洗去诸般不义，使我自由。
2. 赞美救主，因将我罪洗清；愿主的眞道，使我​​心洁净。
求主以火，焚尽以往羞情；我今所求所望，荣耀主名。
3. 恳求圣灵，赐下广大复兴；先复兴我心，燃起火热情。
倚靠圣言，主供给我需要，求主今赐福气，是我祈祷。
＊圣洁是指脱离罪恶，专心过着像神的生活。 ── 巴刻
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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为何辛苦？为何忙？
大光宣教福音中心
那原本会是一桩悲剧，但在上帝手中却成了一场祝福。祂取走了我心爱稚子的生命，却因而赐给我们全家每一个人新的生命，将属天不可测的平安、喜乐放在我们心中……
我生长在香港，家境虽然不好，却有一个愉快的童年，求学的日子一切有父母可靠，我乃是无忧无虑的。直到毕业后求职做事，从早忙到晚，那时我常问自己：人活着，究竟为什么？人生有何意义？为什么而忙？
结婚之后，来到美国，我丈夫是来求学的，我们感受到金钱的压力，于是我当时的人生目标不外乎金钱和名利，认为金钱是万能，有了它可以解决一切。所以我日夜打工赚钱，努力积儹钱财，几年后我们终于开了一家饮食店，但紧接着又是居留、身份和未能生育……等一萝筐的问题，唉！
有一年秋天，丈夫带我到辛辛那提城他大姐的家，和她谈起未能生育的事情，她告诉我圣经中哈拿向上帝求子得子的神迹，并带我一起向上帝祷告。果然，奇妙的事发生了，隔年我们家第一个可爱的孩子世豪出生了。我未曾认真地向上帝感恩，好像一切都是自然而然的。
直到有一天，我接到世豪学校打来的紧急电话，知道十岁的世豪大叫头痛并呕吐得厉害。我和丈夫开车送世豪到医院的途中，我发现他的面色发紫，十分怕人。他接连吐了三口气，就在我怀中停止了呼吸。这有如晴天霹雳，飞来的横祸，我没有办法接受这个事实。
医生替世豪动过手术。医生说：「孩子的脑血管发育不良，这是先天性的。血管有一部份纠缠在一起，使血液不能输通，终致爆裂。」天啊！我的宝贝不能走！你一走，妈妈什么都完了，我还能活下去吗？我跪在地上，一开口祷告便泪如雨下，我不断向上帝认罪，求主赦免我这个假冒伪善的人，只知追求物质生活，从未认真追求真理。求上帝可怜我们，救救世豪。很奇妙，祷告之后，心里有大平安，我便不再哭号，变得非常安静。
在上帝接走世豪之前，祂让我亲眼看见三个异象，有主耶稣和小天使吹着小喇叭，迎接世豪。世豪虽然只有短短十年，但是他已经完成他的任务，回到主那里去。我们作父母的固然因孩子离去很伤痛，但上帝的安慰，使我们的心平静安稳。看见这不只是个悲剧，而是喜剧。因为天堂才是生命永恒的家乡，世上的一切不过是暂时罢了。
亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。
你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢祢将独生爱子耶稣基督（耶稣——救主的意思，基督——君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在心中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成为生命的救主，求祢卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名祈求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
----------------------------------------------------------------------转载自《祝你早日康复》 -----------------------------------------------------------------------
 《旷野的筵席》10月21日
「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」（林前6∶20）
千百个帐幕形成了以色列民的营地，但其中有一个，却与众不同。在其他普通的帐幕里，你可以为所欲为，进食或禁食，工作或休息，欢愉或谨肃，出声或缄默。但那与众不同的帐幕，却令人产生敬虔和敬畏的心。当你走近那帐幕时，你自然的格外轻步行走，当你站在它面前时，你自然会在肃静中低头下拜。这个帐幕为何如此的特别？在外表上，它也是以普通材料来支搭的，可是它的里面，却充满了永生神的荣耀！ 「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？」（林前6∶19）当我们重生得救的时候，神就将我们的心作为祂的居所，我们有没有开始明白这个严肃的事实呢？
神把圣灵赐给我们，住在我们里面，是要我们与神相交的。圣灵把天上的快乐给我们，把主的爱浇灌我们，这就是预先尝到天上的滋味！
《灵命日粮》 10月21日
何为正确
读经: 以赛亚书1章11-18节
金句: 「要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的。」（以赛亚书1章16-17节）
有一天早晨，我打开电脑，萤光幕上竟然一片空白，我知道它出问题了，但是我却不知道怎么修理。我查阅了一些资料，试了几下，最终还是不得不向专家求救。知道出了问题只是困难的一小部分；我不会修复是因为我不知道正确的做法是什么。
这样的折磨，让我想起许多出现在电视新闻节目上的学者。他们都是能指出错误的「专家」，但​​是大部分却对正确的解决方法一无所知。
在家庭、教会、职场和人际关系中，这样的情况也会经常发生，我们若紧盯着错误不放，关系就无法得以修复。当人们争吵、或用刻薄的言行彼此伤害时，不用找专家来也知道哪里不对劲，但我们需要专家来指教我们如何解决问题。
对于以色列的先知， 神不仅启示什么是错的，同时也指出什么是对的：「要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。」（以赛亚书1章16-17节）
不要只定睛在错误上，让我们顺服神，因他知道何为正确。 JAL
求主向我施恩惠，
乐行狭窄正直路；
凡你眼中美善事，
总要努力谨遵行。 Huisman
圣经是生命的指南针。
 主的苦难(廿二)── 不可试探，你的上帝
经文:
太四1~11
钥节:
耶稣对它说︰「经上又记着说︰不可试探主你的上帝。」（太四7）
参考经文:
申六16；诗九十一11，12；可一12、13；路四1~13
提要
撒但在第一个试探中受挫之后，随即展开它第二波的攻击。圣经记载：「魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，〔顶原文作翅〕对祂说：祢若是上帝的儿子，可以跳下去。因为经上记着说：主要为祢吩咐祂的使者，用手托着祢，免得祢的脚碰在石头上。耶稣对它说：经上又记着说：不可试探主你的上帝。」（太四5~7）第一次撒但攻击耶稣人身的部分，企图诱使主离开上帝的旨意，掉进肉体极限的坑中。这次它针对耶稣人魂的部分，就是存在祂身体之内的魂或心。主降世为人，祂属灵生命的能力，源自于祂对父上帝毫无保留完全的信靠与信心，撒但以此来试探主，它将主带到「圣城中圣殿的顶上」，这是拿撒勒人耶稣所爱的城，是祂父的殿，是万人祷告的殿。撒但选择这个犹太人心中最伟大信仰中心之处，意图使耶稣难以拒绝它的挑衅。撒但再次使用激将的方法对主说︰「祢若是上帝的儿子，可以跳下去。」不单如此，这次它也引用了圣经的话，上次它败在「圣灵的宝剑」里，如今它手中握着同样的剑，来试探耶稣对上帝的信心。信徒阿！当留心撒但恶毒的存心，它会误用人的热心，破坏人与上帝之间纯正的关系。
曲解上帝的话、误用上帝的话，都是很危险的。耶稣识破撒但的诡计，因此祂说︰「经上又记着说（Again, it is written）」，请注意，主再次使用圣经中的话来揭露撒但的诡诈。但和第一次不同的是：祂强调：「又（Again）」是为回应撒但的「经上记着说」，主并没有否认撒但所引用经文本身的正确性，但主借着「经上又记着说」来回答，主说︰「不可试探主你的上帝。（You shall not test the Lord, your God.）」祂引用这节经文来拒绝撒但要祂「跳下去」的试探。凡不按着上帝旨意而行的冒险，都是没有必要的举动，它是对上帝的试探。若有人故意将手放入火中，反抱怨上帝没有保守他免受灼伤之痛，这合理吗？耶稣拒绝撒但的怂恿，不落入试探的网罗，显明了祂对上帝完全的信靠，主也向撒但证明，顺服上帝的旨意，才是真正的信靠。信徒对圣经的话当有全面的熟悉和了解，并且要顺服上帝的旨意和圣灵的引导，否则是相当危险的。
默想
1.其实历代以来，许多异端和分裂教会的假教师，都像魔鬼一样，也以圣经为依据，来证明他们的异端。这些人常常断章取义，从圣经中单独抽取一些话来支持他们的错谬，完全脱离全部经文前后文完整的启示，这是非常危险的，因为没有一个生命的原则，能够只单单建立在一个单独的经文上。我们的主为我们立下一个方法来对付，那就是仍然从圣经去找答案，「经上又记着说」，让我们对圣经作全盘适切完整的使用吧！
2.真正的信心，表现在专一的等候和完全的顺服上。信靠不是表现在一些冒险、不寻常的行为中，我们不能为了证明自己对上帝的信靠而试探祂。我们的主不单在人体的试探中得胜，祂也在人魂的试探中得胜。
苦难的金言
1.上帝借着我们​​的试炼、患难，给了我们新的启示。 ──William Taylor
2.没有一件灾祸能伤害我们，如果我们立刻用虔诚的祷告把它带到上帝面前去。 ──William Taylor
苦难的经文
1.他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。 （诗九十一15）
2.因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。 （来四15）
3.主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 （彼后二9）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，祢借着我们所受的试炼、患难，显出我们信靠、顺服的程度。我们愿学像我们灵魂体都完全降服于祢的旨意之下，一生顺从圣灵的引导、忠心跟随祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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转载自《读经日程》
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 | 22-10-2012 |  |
 耶二：14-1914以色列是仆人吗？是家中生的奴仆吗？为何成为掠物呢？
15少壮狮子向他咆哮，大声吼叫，使他的地荒凉；城邑也都焚烧，无人居住。
16挪弗人和答比匿人也打破你的头顶。
17这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华－ 你神引你行路的时候，你离弃他吗？
18现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢？你为何在亚述路上要喝大河的水呢？
19你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华－ 你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主 － 万军之耶和华说的。
神严厉的斥责犹大国对衪的不忠，背弃那引导他们的神，而寻求别国的帮助，却遭受羞辱，吃尽罪的苦果。 
1. 「成为掠物」（14节）─ 不单北国以色列被亚述亡国，就是南国犹大为求自保，也主动投靠亚述和埃及，但在苛刻的进贡及逼害下，一样成为别国的掠物。
2. 「狮子」（15节）─ 大慨比喻亚述。
3. 「挪弗和答比匿」（16节）─ 埃及地的城邑。
4. 「打破」（16节）─ 可译作剃光头顶，有羞辱意思。
5. 『西曷． ． ． ． ．大河』（18节）─ 西曷是埃及的尼罗河，大河是指幼发拉底河。这里表示犹大希望投靠埃及和亚述的帮助。 
1. 犹大将目光由仰望神，转向仰望人时，他们结局如何？
2. 犹大投靠人的帮助同时，他们的道德生活、信仰有何改变？
3. 神为何斥责他们？ 「忘记诚美善，忘怀更可嘉。」
伯朗宁
相信我们没有想过不存敬畏神的心乃为恶事，乃为苦事。我们常常想，不敬畏神只是失去一些属灵的福气而已！可是与我们已结连的神，却非常重视我们是否敬畏衪，我们的心是否离弃衪？神揭示百姓所遭遇的困苦，不是偶然的，乃是自招的，是因为他们的心离弃了神，这些困苦临到就是让他们知道不敬畏神乃是恶事，乃是苦事。虽然这法则我们早已知道，可​​是我们叛逆的本性，却常引诱我们离弃神。我们常常告诉自己神是慈爱的，衪不会计较的。可是神因对我们有深切的爱，衪无法忍受我们的心竟被其他偶像所抢夺，也无法忍受我们肆意轻忽了衪的爱。因此衪因着爱，让恶来惩治我们。这样的惩治，使神的心充满痛苦。有否想到让神与我们的心一同从痛苦中转回？
 我是否已经被引诱离弃神，需要重寻一颗敬畏神私心？ -----------------------------------------------------------
转载自《生命福音事工》
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窥视卡
雷达卡
发表于 2012-10-22 05:42:17
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
楼主
放下悲伤失望
李文屏
发表于 2012-10-27 10:06:15