每日灵修生活2012年01月15日 一位法官的裁决

淡然如水

摘要：　「彼拉多说︰『真理是什么呢？』」 约18:38 比方说，你正在面对两个明显的选择，其中一个选择带给你不少利益，它可以使你升职加薪，以及提升你的社会地位。另一个选择却没有丝毫个人利益，相反，还要付上极大的代价。但你的良心不断告诉你，第二个选择才是正确的。你会采取那一个选择呢？这正是一位名叫彼拉多的罗马长官所面对的两难局面。他当时要作出一个很不讨好的决定，就是应否将拿撒勒人耶稣......
--------------------------------------------------------------------------------

一位法官的裁决
約翰福音   18:28-40

　　「彼拉多说︰『真理是什么呢？』」 约18:38

　　比方说，你正在面对两个明显的选择，其中一个选择带给你不少利益，它可以使你升职加薪，以及提升你的社会地位。另一个选择却没有丝毫个人利益，相反，还要付上极大的代价。但你的良心不断告诉你，第二个选择才是正确的。你会采取那一个选择呢？

　　这正是一位名叫彼拉多的罗马长官所面对的两难局面。他当时要作出一个很不讨好的决定，就是应否将拿撒勒人耶稣处死呢？而罪名就是祂对罗马政府造成的威胁。

　　彼拉多要负责维护罗马司法制度的公正，而罗马的司法制度在当日是最受人尊重的。问题就是，彼拉多看到的耶稣，显然是世上唯一一个清洁无罪的人，这肯定是彼拉多一生审判的案中最清楚不过的个案。

　　可是，自我利益会凌驾司法公正。为耶稣作正确的事，表示彼拉多会吃亏。不免令人以为他对辖区的造反者不敢采取强硬手段，于是彼拉多不安地为此事洗手，然后把耶稣交给行刑的人。

　　要彼拉多采取强硬手段并不困难。自我利益往往凌驾人生中正确的抉择。这实在是坏消息。不过，好消息就是耶稣走上十字架，正是要除去我自私的罪。


祷告
　　主啊︰「谁是那有罪的？是谁使祢遭受这一切？是我，主啊！是我的背叛，我亏欠了祢。主基督，是我。是我否认了祢。是我将祢钉在十字架上。」阿们。


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- ------------------------------


　一个石版的宣告


　　『“……我告诉你们：若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”路19：40』

　　一位拿破仑的工程队军官，包撒先生在一七九九年在埃及距离镇上四英哩的罗莎塔山上，从事挖战壕的工作。突然，他从泥巴中挖到一大块黑色的石版，他认为它可能是古时代的石碑，他弯下腰看个仔细。上面刻着奇怪的符号，包撒这些工程师相信，与拿破仑前来的一些学者们，可能会有兴趣。

　　当他回总部的时候，带着其上刻有希腊文及二幅古埃及之图案的大黑石版。这项工作真不简单，因这石版长三英尺九英寸，宽二英尺四又二分之一英寸，厚十一英寸。

　　学者们花了二十年的光阴，才了解了文字的意义。首先他们把希腊文翻译出，再把文字中有关人名、地名，配合图案中的人名、地名，才慢慢地把这些象形文字意义化。当人们知道了古埃及的文字用法后，才更加了解在约瑟与摩西时代之埃及的生活，他们帮助了世人更了解了圣经故事的真实性。

　　如果你去伦敦，一定要去大英博物馆。自从一九五九年一月十五日，著名的大英博物馆开放后，已经超过二亿五千万的人前去参观过。它很大，一天之内看不完它所收藏的东西。然而，一定要去参观埃及古物部门中那块罗莎塔石版。

　　对凡愿意听的人，罗莎塔石版是在说：“圣经是真实的!由于我的存在，人们能读埃及文字，尤其是古时法老们在位时的文字，我揭开了过去的秘密，我证明了圣经中的故事是真实的。”

　　自从很久以前，在尼罗河沿岸古物的发现，以后陆续有新的古物发现。它们全部都如罗莎塔石版一样，指出上帝的话是真实的。

------------------------------------------------- - --------------------
摘录自<<历史上的今天>>
-------------------------------------------------- -------------------



标题： 1月15日
经节：看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。 (以赛亚书四十九章16节)

  
一个怀疑论者，无意中看见知更鸟栖息在一棵大树之上，似乎听见微声对他说：「如果神花了百年工夫培植一棵大树好让小鸟栖息，祂也照样会眷顾你的。 」
上帝关心世人，逐一为人安排一生，祂的眷顾确实无微不至，连最小的事祂也不轻忽。这位无限大的神，也是无限小的神。祂既然把我们铭刻在祂的手掌，难道祂还忘得了我们吗？


我不知道神怎样栽培棕榈树，
只知我须臾不离祂施受眷顾的范围。


主既然肯眷顾，你尽管放心歇息。


------------------------------------------------- ------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------



标题：乐意事奉
经节：当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露。 （诗篇一一○篇3节）


当神的权能临及祂的百姓时，神的百姓乐意奉献生命，这是复兴的其中一个标记。许多教会缺乏人手愿意传达神的救赎大工，许多宣教工场需要基督徒，将福音介绍给那些从未听过基督的人们。一再恳求人们志愿参加事奉作义工，不是我们的需要。我们真正的需要是神倾泻而出的大能。当神的大能临及祂的百姓时，神的工作从来不缺人手或者是资源不足。现代基督徒最关心的事，是自己属灵生活的成长，宣教根本上不了他们所关心事物的排行榜。这是因为我们已忘了神当初对我们的呼召。我们由罪中得释放，并非单为了自己够格上天堂。神拯救我们，是为了与我们建立关系，借着这个关系，祂能进一步拯救这迷失的世界。只有神的大能可以把我们由自我中心的本性中释放出来，使我们再一次转向神的使命。我们不需要祷告求神的大能降临，祂的降临一定带着大能。我们需要持有一颗愿意回应的心，让祂能够在我们的生命彰显祂的大能。你的心是否充满对神的热爱？你是否愿意马上抓住机会，像以赛亚一样地说：「我在这里，请差遣我」？

------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- ------------------------------




标题： 1月15日
经节： 『当夜耶和华向他显现。 』（创二十六章二十四节）


以撒上别示巴去，当夜耶和华向他显现。你想这个显现是偶然的么？你想『当夜』也是碰巧的么？你想神尽可以在别一夜显现么？如果你这么想，你是绝对错误了。为什么神在以撒到别示巴的那一夜向他显现呢？因为那一夜以撒进入了安息。在原有之地，他为了几口井起了几次的争闹，他的心顶纷乱、顶痛苦。虽然争闹过去了，可是难保那地的居民以后无事。他觉悟了，决意离开那争闹之地，上别示巴去，另换一个环境。那里他把所有的争闹抛卸了，他得了安息。当夜耶和华向他显现，神的启示只临到灵里没有风波的人。以撒在灵的安息里听见神的话语，那安静的夜也就是多星的夜。我的心哪，你可记得『你们要镇静，并要知道…』（诗四十六十节，直译）你心里纷的时候，你不能听见神给你的祷告的答应。多少时候，我们祷告了许久，可是还没有得到神的答应，都因为内心有雷轰、地震、风波、炸裂。可是当你的心静下来，进入了安息，神的答应就来了。哦，我的心哪，你必须安息，不要为了争闹、纷乱、罣虑…而跳得紧张了。那么，当夜耶和华会向你显现。洪水退落的时候，发见了虹霓；照样，当你镇静的时候，也会听见神的声音。 －马德胜（Geo. Matheson）

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- ------------------------------

为破碎的心忧伤

　　还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈，是领你悔改呢？罗二：四

　　耶稣来到这个世界，要向祂的门徒和我们众人，显明我们天父的仁爱和赦罪之恩。祂有意要使我们明白上帝，并不定我们的罪——这乃是仇敌的作为。祂有意要向我们显明，上帝经常用百般的方法，尽可能的使世人接受祂的爱。祂的仁慈导引我们悔改，正如彼得的经历一般。

　　彼得站在火旁。有人指着他说，他是与耶稣一伙的。”他说：“我不是，我真的不是他们一伙的。”他们却说：“你实在是跟他们一伙的。”最后彼得就发咒起誓说：我不认得那个人。

　　就在发咒起誓的刹那，他的眼目一转，就看见耶稣在那里望着他。耶稣的脸上没有恼怒、反感或憎恨，所表示的，乃是怜悯与忧伤。彼得观看耶稣的容颜时，往事的回忆如洪流般涌进他的脑海，他就想起自己那天在海边，耶稣召他来跟从祂；他也回忆自己与圣殿的管理员辩驳纳税的问题，而耶稣怎样的救他出难关；他再度看见自己在深海里，耶稣伸出祂的手来，救他脱离波浪翻腾的怒海；还有，事前几个钟头——他还记得清楚——他在园子里与耶稣同行，祂曾向他说：“彼得，撒旦想要得着你。可是我已经为你祷告。我已经为你祷告。”

　　这一切的回忆涌进他的脑中，彼得就惊骇不已。忽然他看见另一只手，落下来打耶稣，他体会到那只手和他的手一样，而那天晚上，给耶稣的心最大打击的，乃是他自己的手。他茫然的离开火边，往院子外奔走。出了城、过了溪，进入客西马尼园。

　　他在黑暗中摸索，寻到了耶稣祷告的地点。他仆倒在地，心里想死。他真诚的忧伤着，他已使自己最好朋友的心破碎了。彼得这悔改是真实不假的。

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自之<<信心的功效>>
-------------------------------------------------- ------------------------------




《旷野的筵席》12月15日


“亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。”（创22:14）

以撒似乎只发过一个问题，就是：“燔祭的羊羔在哪里呢？”（创22:7）这是以撒的特征。他作后嗣的特权，就是简单的接受他父亲所给他的一切。他不必自己挖井，只要将“亚伯拉罕在世之日所挖的水井……重新挖出来”（创26:18）就可以了。甚至连他个人的婚事，也由父亲负起责任，为他筹谋一切。所以他一点不必多费心力去寻找他那位合意的终身伴侣。最后，连他本人埋葬的坟墓，也是他父亲在世时早已买妥了的。
我们也像以撒一样，是生长在一个富有之家。凡父神为我们所预备的一切，我们只要白白的领受就好了。以撒的神也就是我们的神，祂岂不是一位乐意施恩的神吗？


一個全新的你
大光宣教福音中心出版部


整型手术、健身中心、化妆品、自我意识课程、各种「如何……」理论，以及自我帮助的书籍充斥市面，处处可见。


在我们周遭每天都有几百种可以使我们「改善」的方法，催促我们迫不及待的接受广告所宣告的：使用他们全新改良的产品，我们就会「全新」而且「改善」！

诚然，上帝要我们止于至善，要我们不断努力、改进，成为崭新的人！但如果我们的思想有所偏差，就会步入歧途。上帝造了你，所以只有祂能再造一个「全新的你」。

　　 怎么能呢？借着上帝儿子的宝血，这位复活的救主耶稣基督就能办到！的确，借着祂，而且唯有祂，我们才能成为「新造的人」（林后五：17），有「新心」与「新灵」（结十一：19），且有「新生的样式」（罗六：4-11），只要接受，祂的牺牲就能拯救我们。方法如下：

　　 &#8231;承认。承认你的罪性理应受到惩罚（罗三：23，六：23，约八：24）

　　 &#8231;相信。相信上帝爱你，借着祂儿子在十字架上的代死，完成了救赎（约三：16，徒四：10-12）。

　　 &#8231;接受。相信基督的死是为了你，要使你得到救恩，并成为你生命的新主宰（徒十六：30、3&#8203;&#8203;1，罗三：24-26），现在就在祷告中告诉上帝吧，祂会听到你诚心的悔改，以及接受基督的愿望。

「亲爱的耶稣，我在生命中犯了许多错，许多罪，谢谢您在十字架上的代死，我愿意接受您做我的救主，掌管我的生命。奉耶稣的名，阿们。」 （阿们的意思是诚心所愿）只要这样你就得救了！欢迎你进入上帝的家庭里，成为祂的孩子，此后圣灵会引导你，开始过一个崭新的生活，那是你以前想也没想到的。
相信上帝现在就拯救你，然后看看镜中的你，一个全新的你呢，真好！

如果你愿意信主，请告诉我们，我们要与你一起欢喜快乐！
  

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《〈生命探索〉》
-------------------------------------------------- --------------------

擦掉伪装

作者：查思博牧师

摩西┅┅的面皮因耶和华和他说话就发了光。
出埃及记34∶29

只有见证你所认识的、并与你独处的神才是有力的见证。况且，要向别人宣讲只有在头脑上或理论里认知的“神”并不容易。当摩西从西奈山上下来时，他的脸上发光，因为他曾面见神。当你与神同在，你的脸同样会发光，且会显明你的本相、平日的言行举止、待家人的态度、对金钱的看法，以及如何对待那些曾伤害你的人。这光会擦掉你表面的装饰！

保罗·该隐说∶“我们想要与神有多亲近，就有多亲近。”不是吗？“你们亲近神，神就必亲近你们”(雅各书4∶8)。当你曾面见神，又怎能不改变呢？神所触碰的都会改变。请细读∶“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下”(诗篇91∶1)。他不是叫你“探访”或“有空来坐坐”，而是邀请你“住在隐密处”，即安居下来──只在乎你愿不愿意寻求这住处。大卫呼求∶“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求”(诗篇27∶4)。

今天就下定决心重整你的生活，好叫你能更多亲近神。若你愿意靠主更近，神的光也会显明你寻求他这印记！

《灵命日粮》 1月15日

亲近　神

读经: 诗篇63篇1-8节

金句: 「因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。」（诗篇63篇3节）

    史密斯．史考特在其所著《神所爱的对象》（Objects of His Affection）一书中，分享他亲身体验到神大爱的历程。他幼年时在一场车祸中失去母亲。因此，他把受伤的心灵向人、也向神封闭起来。几年后，他接受了耶稣为救主，也开始学习基督教的真理，但那段时间他和神的关系，诚如他所描述的：「是肩并肩，而不是面对面。虽觉得很重要，但不亲切。」

    你可曾有过这样的感受？你虽和神有所交谈，也读经，但却感受不到诗人大卫在诗篇63篇所描述的那种水乳交融之情。史考特提出一些建议，帮我们除去亲近神的拦阻，我们在此看看其中的两点：

    过诚实无伪的生活。向主敞开，向他倾诉失丧之痛，承认你的失败。 「你们亲近神，　神就必亲近你们」（雅各书4章8节，另参约翰一书1章9节）。

    思想并相信圣经。相信圣经关于神本性的讲论，相信他渴望你亲近他。 「你的慈爱比生命更好」（诗篇63篇3节，也参考诗篇139篇，以弗所书1章3-6节）。

与人亲近，需要花时间、下工夫，与主的关系也是如此。 AMC

我所祈求，

与主亲近；

每日殷勤，

    无所分心。 Sper

心灵不安时，　神寻觅；有罪时，他仍接纳；伤心时，他必扶持。 ──史密斯．史考特

施洗约翰的苦难(五)－－一件神迹没有行过

经文:

约十40～42

钥节:

他们说：约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。 （约十41）

参考经文:

太十四12

提要

        施洗约翰是新约中第一位为主殉道的圣徒，这是主所允许且是在上帝旨意中所发生的，往后我们将看到更多前仆后继的殉道者，在这样极深的苦难中来荣耀主。约翰死后，他的门徒将他安葬在他所喜爱的旷野中，伤心的门徒办妥了丧事，「就去告诉耶稣。」（太十四12）他们来到这位温柔慈爱体贴人的主面前，寻找祂的安慰和帮助。亲爱的，让我们学习，也将一切难当的事，告诉耶稣。主耶稣在祂一生事工的最后几个月，选择了「约但河外，约翰起初施洗的地方，就住在那里。」（约十40）这个荒郊野地对主耶稣有着无比的吸引力，因为这是祂的先锋施洗约翰传道的地方，那宏亮的旷野呼声似乎仍回荡在四野，周围的村民还可以如数家珍般地道出他短暂灿烂的事工。他们是那么怀念这位上帝的忠仆，圣经提到：「在那里信耶稣的人就多了。」（约十42）可见约翰的事奉和所扎下的根基多么厚实。
        施洗约翰的一生，在人看来，他事奉的道路短暂又艰困，生命的结局更是无辜、悲惨。然而他所流露出来的能力和信心，却是无人能比，他的影响更是无人能及的。当时的人曾见证说：「约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的」（约十41）。信徒常误解了「神迹」所代表的意义，瞎眼的看见，瘸腿的走路，死人复活固然是神迹；但罪人悔改，浪子回头，世人蒙恩岂不是更大的神迹吗？ 「约翰一件神迹没有行过」，他却忠实完整的将弥赛亚救赎主介绍给世人，「但约翰指着这人所说的一切话都是真的。」这样的评论对施洗约翰的一生作了最佳的诠释，也为他划下完美的句点。信徒阿！让我们学习，在苦难中尊主为大，与主同行，为主而活就是最大的神迹，也是最美的生命。


默想

1.部分信徒热衷追求神迹奇事，也用此来衡量上帝仆人事奉的果效和能力，这是错误的。圣经并未因施洗约翰未行过神迹而贬低他的一生，其实他生命的本身就是一个神迹，从他由年迈双亲所生，到最后与犯违逆之罪的希律王对抗，都是一连串的神迹所串成的。他曾打开人的心灵眼瞎，看见自己的罪；他也曾叫道德上瘸腿的人，因悔改的洗，重新站立。亲爱的，若我们能谦卑、单纯、专心、顺服跟随主，与祂联合，在苦难中与主同行，你就是活在神迹中了。
2.「约翰指着这人所说的一切话都是真的。」施洗约翰将他所看到、尝到、经历到的，直接毫无保留的述说出来，他以自己的生命，见证这位生命的主。信徒啊！除非我们住在上帝的爱里，心灵向圣灵敞开，亲身经历主自己，否则我们无法完整讲述见证基督。


苦难的金言

1.惟愿我们能享受上帝乐意赐给我们的亮光和安慰，但愿我们所依恋的，不是祂的恩赐，乃是祂的自己。而当祂把我们投入精纯的信心之夜时，我们仍要在痛苦的黑暗中努力前进。 ──Shan
2.多少时候，我们的心得不&#8203;&#8203;着满足，是因为我们没有在经历上、习惯上，认识主耶稣基督是我们最可靠的朋友──无论在什么时候、什么环境中，祂总是我们的救主。 ──George Mueller


苦难的经文

1.我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 （约十9）
2.我是好牧人，好牧人为羊舍命。 （约十11）
3.没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来．这是我从我父所受的命令。 （约十18）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，教导我们如何在顺境中与祢同工同荣；在逆境中如何安息在祢的爱里，放胆倚靠祢，跟随祢；在痛苦的深渊中如何放心交托祢，被祢保抱在怀里，没有自我的挣扎努力，单单与祢合而为一。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自<<读经日程>>

15-1-2012

腓三13-16
     弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。」

你对于保罗的人生目标有什么评价？对你来说又有什么意义？

「对一个献身圣工的人来说，训练门徒是首要的，
属世的职业是次要的，为了首要的，那次要的是可放弃的。 」
阮培德

人若缺乏清晰的人生目标，就不可能有实现理想及达致人生最大成就的可能。保罗一生能建立很多地方教会，并借福音搅乱天下，是因为他有清晰的人生目标与信念。
「要得神的奖赏」是保罗至高的目标与信念。在他的一生中只有一件事，就是得奖赏。其实，每一个人都渴望在劳苦或投资的背后，得到回报，问题是追求属地的奖赏或是属天的奖赏。保罗就是选择了属天的奖赏。为此他放下了一切地上的追求，把它们看为粪土，他把他的生命完全投资在生命的工作上，他渴望每一个人能得到福音的好处；他关心每一个信徒在基督里长进的深度；他竭尽所能地将自己生命放在福音的异象上，祷盼每一个听见福音的人，都成为属天国的人。
今日你有「得神奖赏」的目标及信念吗？你相信神可以使用你的生命吗？保罗说：「我们中间凡是完全人（灵里成熟的人），总要存这样的心。」看见天国的人，才会放下地上事物，渴望得神奖赏的人，才能被神使用，成为「搅乱天下的人」，你愿意吗？

  我现在追求什么奖赏？属天的？属地的？
转载自〈生命福音事工〉

淡然如水

《竭诚为主》 1月15日

你穿白衣而行吗？

和他一同埋葬……一举一动有新生的样式。（罗六4）

一个人要经历完全的成圣，不能不先经过[白色的葬礼]——旧生命的埋葬。若没有这死的转捩点，成圣只不过是幻影。必须有一次[白色的丧礼]，死才有复活——复活在耶稣基督的生命里头。什么都不能摇动这生命，这是与神合一的生命；而我们的目的只有一个，就是为他作见证。你真的来到生命的尽头了吗？在情绪上你固然时常会来到，但是否真真正政面对它？你不可能兴兴奋奋地死去。死的意思是你不复存在。你有没有答应神，让往日那竭力挣扎、热情充沛的信徒经历成为过去？我们往往巡视坟场的四周，始终不肯死去。我们并不是要竭力求死，乃是[受洗归入他的死]。

你行过你[白色的葬礼]没有？还是在与自己的灵魂愚弄嬉耍？你生命中有没有一个地方标明[末日]？有没有一个地方让你想起当日所受的管教，心中万分感激地说：[是了，就在那时，在那『白色丧礼』中，我与神立了约]?
深的旨意是叫我们成圣。当你一旦觉察到神的旨意是什么，就十分自然地进到成圣的地步。你愿意现在就行那[白色丧礼]吗？你能否像神首肯说，这一天是你在地上的最后一天？首肯的时刻是在你手上。

祈祷◆[非圣洁没有人能见主。]主啊，感谢你，赐下这句话。倘若你不是圣洁的，那会是何等可怕！有些时候，我们是多么容易坠入一个较松散、较卑贱的生活中了；感谢你藉着圣灵的叹息提醒我——我何其渴望它们能带领我与你面对面。宽恕我的迟缓，我需要那么久，才醒悟某些事情。

淡然如水

老而不倦

这场争战，无人能免。 （传八8）
  

主啊，若我年迈孤寂忧伤，却又无人关怀，求祢帮助我，仍然懂得每日操练心灵，尽量敞开胸怀，遥望永恒喜乐，这样便会越老心情越舒畅！因为我确信：信心能使生活变得更加轻松容易。

尼克爵士（Sir Wm. Robertson Nicol）曾指出：许多人在退休后的一年半之内就去世，主因是缺乏嗜好；因为退休对他们而言，是极大的震憾。无所事事是老人家的大忌，难怪他们很容易就领到死亡证书。

苏格拉底到了一大把年纪，才开始学弹乐器；加图（Cato）到了80岁，才开始学希腊文；浦鲁塔克（Plutarch）在七、八十岁，才开始学拉丁文；艺术家提香（Titian）活到99岁，始终未搁下画笔：富兰克林（Freanklin）50几岁才开始研究哲学；德莱登（Dryden）的名著，是老年时才动笔的。

我们的肉体会衰老，但心灵则不然。 「我们生活、动作、存留，都在乎祂... ...。」（徒十七28）人生从头到尾，都可以永远丰富新鲜！


  周慈美
  

华英雄

{:soso_e178:}