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[【祷告良辰】] 2012-01-14 祷告良辰

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发表于 2012-1-14 05:46:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
伟大心灵的祷告:最慈爱的主啊,求祢赐我安息,因为在祢里面的安息比一切健康与美丽更好,一切的尊荣更高,一切权力与威严更大,一切财富与艺术更丰盛,一切声誉与赞扬更珍贵,一切盼望与应许更真实;比一切恩赐与眷爱更宝贵,一切喜乐以人心所能感受的更欢欣;甚至比一切天使天军,可见的与未见的都重要。我若离了祢,一切的赐予显得微不足道,祢无论如何启示了我、应许我,祢若不让我看见祢,我都不能充分获得。我若不在祢里面安息,我的心必永不能安定,也不会完全满足。阿们!
                                                  甘果士(一三七九-一四七一)
阿们灵修机,每日灵修必备佳品。立体声、重低音、圣经朗读、赞美诗歌、名牧讲道……

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 楼主| 发表于 2012-1-14 07:28:10 | 显示全部楼层
欢然奔路--守望祷告

神就是爱——保守

    【犹1:21】保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。Keep yourselves in the love of God, looking for the mercy of our Lord Jesus Christ unto eternal life.   

主,每早晨我仰望你作我的膀臂,你是我的力量,是我的高台,你是我坚固的保障,是我永远的避难所。主,你的名是何其地善,何其美,宇宙穹苍,陆地海洋,万国万民都当来敬畏你,都当来尊荣你,都当将荣耀归给你。

主,你因着爱我们的缘故,你降卑为人,来到世上拯救我们,你为我们在十字架上舍命流血,你因要救我们到底的缘故,你从死里荣耀地复活,你升上了高天,掳掠了仇敌,坐在全能父上帝的右边,在父神那里为我们代祷祈求,你应许我们说:“凡靠着你进到神面前的人,你都能拯救到底,因为你是长远活着,替我们祈求。”主,我们仰望你拯救我们到底的厚恩。主,你就是爱,你爱我们永不改变,求主保守我们常在神的爱中!

主,我们住在你的爱中我们就得蒙你的保守,愿主叫我们因常在你的爱中而感恩你的爱,记念你的爱,愿我们在主爱的源泉里常常支取主的爱,以至于我们可以活出主的爱。愿主记念我们的祈祷,奉主耶稣基督名求,阿们!

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 楼主| 发表于 2012-1-14 07:35:19 | 显示全部楼层
与神相遇--交出生命的祷告
刘文亮先生

有一次,我被邀请前往一间教会讲道,崇拜开始,领唱者以安宁温柔的说话引领我们敬拜。我的心在她的说话和诗歌当中,逐步被引领到神的面前,一字一句,圣灵在我心中触动;她常在诗歌之间献上祷告,每次的祷告,都引导我贴近到天父的心怀中,这次的领唱就仿如流通的管子,把人带到神的面前,与神相遇。

是的,我明白这是一次奇妙的经历,神在那里是可以听到、可以见到和可以触摸的。透过一位姊妹的领唱事奉,我欢欢喜喜来到神的面前,亲近他。

这样的经历不是偶然的,同样发生在祷告、读经、安静独处和属灵书籍的阅读时刻中,这是我不断经历的恩典,神是一位常常与我同在的神!

我们只要有一双新的眼睛,去看神叫我们看的,就可以看到一个崇拜就是一个盛载神恩典的器具,透过器具我们经历神的同在。然后,再想每一次与神同工的祷告,就发现是一次一次生命的参与。

我们往往以为祷告可以摇动神的手,只要神大能的手一动,大山可以挪移,小山可以迁走。于是,我们每次去祷告,陈词恳切,昼夜不休,但自己却不动一根指头,只因我们以为要等待神出手。

然而,若想祷告完了,神就替你办事,那可能只是我们一厢情愿的做法;反之,我们愿意看每次祷告是人和神之间相通的联系:我在祷告中领受从神来的恩典能力,我甘心放下自把自为去做事的态度,也勇敢选上神赐的十字架,等候神与我同行。如此,这祷告就是经历神的时刻了。

于是,交付生命成为一个施恩的器具,就可以使祷告的人更趋成熟。我们来到神面前仰望祷告,就是一个自谦和倒空的历程,将自己的生命交付出来,向神说:「我在这里,请差遣我!」然后,预备好自己后,神的心意便可以随意在我们心中运行,他的大能大力也可以借圣灵使用我了,这祷告就必成就了。

你愿意在祷告中成就神的恩典吗?愿你成为神手中的器皿!

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 楼主| 发表于 2012-1-14 07:39:39 | 显示全部楼层
尼西--读经祷告

  当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。有人告诉耶利哥王说:“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你这里,进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。”女人将二人隐藏,就回答说:“那人果然到我这里来,他们是哪里来的我却不知道。天黑,要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。”那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。

  二人还没有躺卧,女人就上房顶到他们那里,对他们说:“我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心里都消化了,因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。我们一听见这些事,心就消化了。因为你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华你们的上帝,本是上天下地的上帝。现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的,拯救我们的性命不死。”二人对她说:“你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱诚实待你。”

  于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去,因她的房子是在城墙边上,她也住在城墙上。她对他们说:“你们且往山上去,恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天,等追赶的人回来,然后才可以走你们的路。”二人对她说:“你要这样行。不然你叫我们所起的誓就与我们无干了。我们来到这地的时候,你们要把这条朱红线系在缒我们下去的窗户上。并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家门往街上去的,他的罪必归到自己的头上,与我们无干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就归到我们的头上。你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓就与我们无干了。”女人说:“照你们的话行吧!”于是打发他们去了,又把朱红线绳系在窗户上。

  二人到山上,在那里住了三天,等着追赶的人回去了。追赶的人一路找他们,却找不着。二人就下山回来,过了河,到嫩的儿子约书亚那里,向他述说所遭遇的一切事。又对约书亚说:“耶和华果然将那全地交在我们手中,那地的一切居民在我们面前心里都消化了。”(约书亚记2)

  感谢上帝赐给我们机会得到拯救,求上帝救我们,也救我们的亲人都来到耶稣基督里,当那日,使我们和我们的亲人和凡属他们的人,都来到上帝所预备的救恩里,进入当代的挪亚方舟,灵、魂、体全然得救。奉主耶稣基督的名祈求。阿们。

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 楼主| 发表于 2012-1-14 07:42:35 | 显示全部楼层


与我同住Abide With Me(圣徒诗歌362首)

一与我同住,夕阳西沉迅速,黑暗渐深,求主与我同住;
安慰消逝,其他帮助俱无,无助之助,求你与我同住。

二人生短日,转瞬就已昏暮,我乐渐残,我的荣耀渐枯;
四境所见,尽是变迁朽腐,永不变者,求来与我同住。

三莫带威严,有如王中之王,只带慈惠,并祂施医翅膀;
泪来洗忧,心来听我求诉,罪人之友,请来与我同住。

四你的同在,时时我都需要,除你恩典,何能使魔败逃;
有谁像你,将我引导扶助,或阴或晴,求你与我同住。

五有你赐福,我就不怕受攻,病而不苦,流泪也不酸痛;
什么毒钩!什么死亡坟墓!
依然胜过,若你与我同住。

六我正闭目,愿你在我身边,照明幽地,指我向着诸天;
天晨破晓,夜影消散尽无,或生或死,求主与我同住。

「他们却强留祂说:『时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下罢。』耶稣就进去,要同他们住下。」【路廿四29】

这首诗歌(《圣徒诗歌》362首) 的作者是莱特(Henry Francis Lyte 1793-1847) 。他是英国圣公会一位博学而且十分出名的牧师,他之所以能够出名,并非因他的学识渊博或灵命高深;也非因他热心爱人或敬虔爱主,虽然这些都是事实且在他
一生,还充满了许多感人的事迹及艰苦的过去,但是真正令他享有盛名的,就是完成了"求主同住"这首伟大的诗歌。

莱特早年生于爱尔兰,幼年时父亲担任船长不幸罹难,因此在比别人更艰苦的学习环境中成长,甚至半工半读,且名列前茅的成绩完成大学学业,并三度获得写诗奖金,在文学与医学的前途抉择下,他放弃自己的大好前程而选择了神学,献身神职服务照顾信徒,并且带领许多人归主。 1815年他在爱尔兰一教会任副牧师,两年后,有一位同工病危,他前去探望,他们同读保罗书信,这时圣灵大大地作工,开启了他属灵的眼睛,改变了他整个生命。在教会中,他特别关怀帮助贫苦的儿童,他生活清苦,但心中充满属天的喜乐。 1823年他自愿去一个叫作Brixhem的渔村事奉,他在那里事奉了二十四年。
那里海边潮湿的气候,对他的气喘和肺病不利,亲友劝他迁居无效,他还是勤劳地为主作工,他常说:「锈坏不如磨坏」。

1847年,他患有肺痨,身体无法支撑,医生嘱他必须即刻易地疗养。所以在他动身前一日(正好是主日) ,他的讲道以纪念主为题,他说﹕「弟兄们,现在我要走一条路,是你们每一个人将来都要走的;那么,我们怎样预备迎接这条路呢?我们怎样走这条路?这条路最不容易走;但是,我们若熟悉基督的死,就能帮助我们走这条路。如果我们知道我们的主是怎么死的,那么这条路我们就容易走了。--我们都要准备那最严肃的时候来到,其方法就是常常爱慕主,和依赖救主的死」。当天傍晚前往海边散步, 远眺西沉的夕阳,在暮色中如火球沉入大海,正如他生命的残照。他又想起在以马忤斯的路上,主耶稣和两个门徒同行,黄昏、大阳平西的时候,主像是继续向前走,那两个门徒却强留祂,所以他有一个祷告: 「求主与我同住」,并写下了这首不朽的名诗。数日后,莱特在赴意大利Nice这地方时便安息主怀,而且葬在该地。
当这诗被公开后,据说每年前往凭吊者还不少,因许多人从这首诗歌中得到很大的激励,所以不惜千里迢迢来到莱特的坟墓前,挥以感激之泪。

这首诗歌在教会历史上,不知道帮助了多少神的儿女走完最后的一段的路,带领他们经历死荫的幽谷。


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发表于 2012-1-14 22:24:17 | 显示全部楼层
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